沒有更好的,他們飢不擇食的吞吃,這也怪不得他們,同樣的怪不得印造和
出租的人們。問題是要有好的替代品,要叫窮人莫吃米糠榆樹皮,必須供給
棒子麵小米才行,空講衛生的道理是沒有用。
說是沒有替代品,那也是不合事實的,市麵上的兒童書報出版得很不少
了,不過那都是麵包洋點心,普通人家是吃不起的,而且吃了也不充飢,乃
是一個更大的缺點。花了幾百幾千的金圓買得一冊故事漫畫等,一翻就翻完
了,現在這時候或者不能單怨書價之貴,而價貴卻是事實,其內容之廉則又
與其價成反比例,也是一樣的事實。我直覺的感到,這些書與其說是為兒童
所作,無寧說全是為編者出版者自己而作的,更是近於真理。這句話說得很
有點傻,商業的出版本來都是如此,何必大驚小怪,自然也是言之成理。不
過我總覺得騙小人手裏的銅錢似乎不應該,雖然騙大人沒有多大關係,因為
他們也在那裏騙人的。
我看小人書攤上一本本的橫長冊子,材料雖是陳舊一點,內容總是充實
的,結實一厚本,禁得起翻看,同時已賺了錢,總算還對得起主顧的。新的
兒童書也要能夠這樣子,那就好了。可是現今是商業世界,大家講賺錢愈講
愈精,後來居上,要想勸人賠本或是夠本為兒童服務出版,那是道地的夢話,
不但聽的人要咧了嘴笑,就是自己如不在做夢也是說不出口的。給兒童供給
書物,正與整個的兒童教養一樣,我想原是國家的責任,應由國立機關大規
模的來辦,那麽大賠其錢可以全不在乎,物美固然難說,而價廉可以做到,
至少是貨真,即內容總可更為充實了。不過這也是同樣的一個夢,是很渺茫
的。自然比較上二者也稍有差別,前者之夢有如一匹駱駝通過針眼,隻有在
戲法中乃能遇見者也。
□1949年
4月
2日刊《自由論壇晚報》,署名十鶴
□未收入自編文集
小人書二1
在上海或是北京的馬路上行走,常可以見到路旁有些小書攤,卻不是賣
的,隻是借給人看,又不拿迴家去,隻在攤邊翻看。
這在北京名為小人書,但也並不專門隻給小孩們看,有好些成年人也在
那裏看著,而且還很滋滋有味的。這些書都是橫長的帳簿式的小冊子,一頁
上有圖有字,普通稱為連環圖畫,其實還隻是每頁都有圖而已,不大有什麽
連環的意義。
這種編法,從曆史癖上說起來,可以說是古已有之的,宋元的曆史評話
現今有五六種保存著,原來都是這樣,可以說是字畫並重。後來逐漸以文字
為主,隻是一迴中有一兩張插畫,末了則是我們最常見的繡像,卷首畫著一
個個的人物,這是最後的一階段了。
這裏顯然可見,先前的書是給識字不多的人看的,看了圖再念說明,可
以更懂得清楚,就是不念也能看出大意來,至於後來的主顧則是讀書人與中
產階級,內容與形式很是不同了。明朝後半的板畫的發達是很可驚異的,但
是他全是知識階級的專有品,不單是人民,就是兒童也得不到他的好處。直
至清季才有點轉變,先是石印的畫報,隨後有插畫的教科書,這才通俗化起
來了,可是吳友如的畫風幾十年還有影響,至今難得看到好的插畫。
兒童書在中國的曆史也不算短了,大概總有了四十年以上了吧,至今卻
不能爭取兒童的光顧,眼睜睜地看著他們在愛讀攤上的小人書。這裏有什麽
緣故,我們兒童書的作者與畫家似乎應該反省一下子,外行人沒有別的好意
見,但是向兒童去學習,那總是一個要點吧。
□1949年
12月
12日刊《亦報》,署名申壽
□收入《飯後隨筆》
1題中的“二”字為本書編者所加。
畫小人書
我知道我自己的能力,遇見有些事情,曉得力量不夠的時候,雖然有著
這勇氣,卻總不敢動手去做。這樣的事情,當時心裏不免稍有留戀,但隨後
也就放下了。隻是有一件事,屢次想起,至今還要覺得懊惱的,那便是不曾
學畫,不會畫小人書裏圖像。
小人書的意義真是重大得很,特別在這時候,小孩們的需求也很大,隻
可惜沒有足夠的好書來供給他們。編是自己知道材力不及,沒有經驗,而且
現在有齊公等人在那裏,怎麽掰得上旁去。倒是畫的方麵看了時常動念,若
是能來畫它幾張豈不很好,結果自然是力不從心,想過隻好放下,不過這放
下了還要想起,與別的事情不同。曆史畫與風俗畫都要預備知識,專來畫些
小人兒,不要像個縮小的大人,在江湖上經過許多風波,臉上沒有多大表情
的,卻是幼小天真的小男女,眼睛裏還沒有映射出人世悲哀之光的半超自然
的生物,那該是多麽好玩呀。這種畫雖是少,世間總還是有的,我真真悔不
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出租的人們。問題是要有好的替代品,要叫窮人莫吃米糠榆樹皮,必須供給
棒子麵小米才行,空講衛生的道理是沒有用。
說是沒有替代品,那也是不合事實的,市麵上的兒童書報出版得很不少
了,不過那都是麵包洋點心,普通人家是吃不起的,而且吃了也不充飢,乃
是一個更大的缺點。花了幾百幾千的金圓買得一冊故事漫畫等,一翻就翻完
了,現在這時候或者不能單怨書價之貴,而價貴卻是事實,其內容之廉則又
與其價成反比例,也是一樣的事實。我直覺的感到,這些書與其說是為兒童
所作,無寧說全是為編者出版者自己而作的,更是近於真理。這句話說得很
有點傻,商業的出版本來都是如此,何必大驚小怪,自然也是言之成理。不
過我總覺得騙小人手裏的銅錢似乎不應該,雖然騙大人沒有多大關係,因為
他們也在那裏騙人的。
我看小人書攤上一本本的橫長冊子,材料雖是陳舊一點,內容總是充實
的,結實一厚本,禁得起翻看,同時已賺了錢,總算還對得起主顧的。新的
兒童書也要能夠這樣子,那就好了。可是現今是商業世界,大家講賺錢愈講
愈精,後來居上,要想勸人賠本或是夠本為兒童服務出版,那是道地的夢話,
不但聽的人要咧了嘴笑,就是自己如不在做夢也是說不出口的。給兒童供給
書物,正與整個的兒童教養一樣,我想原是國家的責任,應由國立機關大規
模的來辦,那麽大賠其錢可以全不在乎,物美固然難說,而價廉可以做到,
至少是貨真,即內容總可更為充實了。不過這也是同樣的一個夢,是很渺茫
的。自然比較上二者也稍有差別,前者之夢有如一匹駱駝通過針眼,隻有在
戲法中乃能遇見者也。
□1949年
4月
2日刊《自由論壇晚報》,署名十鶴
□未收入自編文集
小人書二1
在上海或是北京的馬路上行走,常可以見到路旁有些小書攤,卻不是賣
的,隻是借給人看,又不拿迴家去,隻在攤邊翻看。
這在北京名為小人書,但也並不專門隻給小孩們看,有好些成年人也在
那裏看著,而且還很滋滋有味的。這些書都是橫長的帳簿式的小冊子,一頁
上有圖有字,普通稱為連環圖畫,其實還隻是每頁都有圖而已,不大有什麽
連環的意義。
這種編法,從曆史癖上說起來,可以說是古已有之的,宋元的曆史評話
現今有五六種保存著,原來都是這樣,可以說是字畫並重。後來逐漸以文字
為主,隻是一迴中有一兩張插畫,末了則是我們最常見的繡像,卷首畫著一
個個的人物,這是最後的一階段了。
這裏顯然可見,先前的書是給識字不多的人看的,看了圖再念說明,可
以更懂得清楚,就是不念也能看出大意來,至於後來的主顧則是讀書人與中
產階級,內容與形式很是不同了。明朝後半的板畫的發達是很可驚異的,但
是他全是知識階級的專有品,不單是人民,就是兒童也得不到他的好處。直
至清季才有點轉變,先是石印的畫報,隨後有插畫的教科書,這才通俗化起
來了,可是吳友如的畫風幾十年還有影響,至今難得看到好的插畫。
兒童書在中國的曆史也不算短了,大概總有了四十年以上了吧,至今卻
不能爭取兒童的光顧,眼睜睜地看著他們在愛讀攤上的小人書。這裏有什麽
緣故,我們兒童書的作者與畫家似乎應該反省一下子,外行人沒有別的好意
見,但是向兒童去學習,那總是一個要點吧。
□1949年
12月
12日刊《亦報》,署名申壽
□收入《飯後隨筆》
1題中的“二”字為本書編者所加。
畫小人書
我知道我自己的能力,遇見有些事情,曉得力量不夠的時候,雖然有著
這勇氣,卻總不敢動手去做。這樣的事情,當時心裏不免稍有留戀,但隨後
也就放下了。隻是有一件事,屢次想起,至今還要覺得懊惱的,那便是不曾
學畫,不會畫小人書裏圖像。
小人書的意義真是重大得很,特別在這時候,小孩們的需求也很大,隻
可惜沒有足夠的好書來供給他們。編是自己知道材力不及,沒有經驗,而且
現在有齊公等人在那裏,怎麽掰得上旁去。倒是畫的方麵看了時常動念,若
是能來畫它幾張豈不很好,結果自然是力不從心,想過隻好放下,不過這放
下了還要想起,與別的事情不同。曆史畫與風俗畫都要預備知識,專來畫些
小人兒,不要像個縮小的大人,在江湖上經過許多風波,臉上沒有多大表情
的,卻是幼小天真的小男女,眼睛裏還沒有映射出人世悲哀之光的半超自然
的生物,那該是多麽好玩呀。這種畫雖是少,世間總還是有的,我真真悔不
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