最後這個綠衣少女終於就變成了綠蜂,這就順理成章了。怎麽變的,於生把綠衣女送走了,接著就聽到綠衣女大聲地唿救,跑到外邊一看沒有綠衣女,隻有簷間的蜘蛛網上麵蜘蛛捉住了一個小綠蜂,這個於生把網給挑了把綠蜂給救下來,這個綠蜂到他的書案上跳到墨池上蘸了蘸自己小小的爪子,然後在桌子上走了一個字:謝,飛走了。太優美了,雖然是個綠蜂,但是展示的是人的心態。有一位女作家曾經跟我討論,你說聊齋裏麵哪一個女性最好。我說有人說是嬰寧,有人說阿繡,有的人說其他的。


    她說我認為是綠衣女。我說為什麽呢,她說我覺得綠衣女和聊齋其他的女性有極大的不同,什麽不同呢,就是她做人非常膽小,非常地低調,非常地怯懦,她不像那些無所顧忌的大膽放開的聊齋其他女性,她經常在很快樂的時候也擔心憂傷的事情會發生,經常說我們兩個人的緣分到此為止了嗎,我就說應該這樣理解,就是綠衣女的低調和膽怯那是因為她前麵受到了傷害,她的伴侶曾經被烏臼鳥吃掉了,所以她就很像咱們人世間曾經有過愛情挫折的女性,她總是要格外地慎重,要格外地膽小。一朝被蛇咬十年怕草繩。所以綠衣女特有的形態有很大的特殊性很有美感,她就像人間聰慧的少女一樣,跟她們打交道的男性想不到她是異類,但是她們身上隱隱約約地又有大自然的生物給她帶來的美感。


    (在《聊齋誌異》,中寫愛情永遠是蒲鬆齡的拿手好戲,如果說寫神仙鬼怪的愛情反映了蒲鬆齡的瑰麗想像,那麽寫精靈的愛情則體現了他對大自然的細心觀察。這些美麗的生靈像人間聰慧善良的少女一樣,跟她們打交道的男性很難想像到她們是”異類“。那麽這些精靈是如何成為書生心目中的好媳婦的呢?)


    聊齋有一個故事《阿英》它就頗像一支人和異類融合的小夜曲。這個故事是這樣,有一個書生叫甘玨,他在路上遇到一個美麗的少女阿英,阿英就對他說:您的父親跟我有婚姻之約,甘玨很喜歡這個美麗的女孩,迴家就問自己的哥哥甘玉,父親跟那個女孩有婚姻之約嗎?他的哥哥想了想,沒有這迴事,但是他哥哥發現這個阿英長得人世罕有其匹,人世間都找不到像她這樣美麗的少女,所以他就欣然接受,你來做我的弟媳婦。


    兩個人結婚之後,甘家人就發現這個阿英她有分身法,她既可以在這兒陪著嫂嫂聊天,她又可以在房間裏陪著她丈夫。這樣一來,當哥哥的就害怕了,他就懇求阿英,說如其妖也請速行,幸勿殺吾弟。如果你是個妖精,你趕快走吧,你別殺了我的弟弟。他說完這個話,這個美麗的阿英化成一隻鸚鵡翩然而逝。原來甘玨的父親甘老頭當年餵了一隻非常聰明的小鸚鵡,他經常讓自己的小兒子說趕快去餵鸚鵡。這是個什麽話,這是父親逗兒子的玩笑話,父親就是說說就罷了,但是在小鸚鵡看來,這就是婚姻之約。


    你說過的話就得兌現,這個可愛的小鸚鵡就千方百計地把自己修煉成一個美女來到人間給甘玨做媳婦,一隻小小的鸚鵡真是彩翼飄飄為情來,這太喜人了,更妙的是這個小鸚鵡做媳婦還做得特別到位特別盡職盡責盡善盡美。我們說,這個好媳婦表現在三個方麵:一她為人特別端莊又特別嬌婉善言,會說話,這是暗點鸚鵡的身份,因為鳥裏麵就是八哥和鸚鵡會說話;第二,她特別懂事,她對甘玨的嫂子像對待母親一樣恭敬而且特別有感情;第三,這個小鸚鵡特別有犧牲精神,小說裏麵寫她自分不能育男女,幾主動離開了甘家,甘玉就給弟弟甘玨娶了一個薑氏做媳婦,但是甘玨始終不喜歡薑氏,而甘玉就總想你能夠喜歡你新娶的媳婦,你能夠生了孩子傳宗接代怎麽辦,阿英來幫助他


    。阿英迴來給這個薑氏美容,小說裏麵寫她怎麽美容:早起為薑理妝,梳竟,細勻鉛黃,人視之,艷增數倍,如此三日,居然麗人。她早上爬起來給這個薑氏梳妝打扮,給她細勻鉛黃,就是化妝品細細地有層次地抹到臉上。人一看,比原來漂亮了好幾倍,這樣反覆做了三天,竟然成了漂亮的美人了。


    而甘玉也沒有孩子,甘玨的嫂子就問,能不能從我的丫鬟裏麵找一個做妾也替我們生一個兒子。阿英就找了一個所謂雖然長得又黑又醜但是有”宜男相“的丫鬟,就是相麵這個人能生兒子,就再給她美容,做了七天,居然變好看了。所以我感到很奇怪,三百年前蒲鬆齡就借這個人鳥相戀的神奇的故事寫了神奇的藥物美容,可惜沒留下秘方。一隻小鸚鵡比日常生活當中的女性還要周到還要賢惠還要有犧牲精神。我經常說這一篇是中國最好的綠色環保小說,魯迅先生曾經說過《聊齋誌異》,異類有情,尚堪晤對。意思就是說聊齋那些異類有著可貴的感情,他們可以和人平等交流。


    (《聊齋誌異》中的精靈形象正如魯迅所說的和易可親忘為異類,但是在這些亦物亦人的描寫中,蒲鬆齡總是擺脫不了中國傳統道德衛道士的身份,他在《黎氏》中寫了一個邪惡的精靈,那就是狼的故事。在這裏他為什麽把狼與母親聯繫在一起了呢,蒲鬆齡想通過母親化狼的故事告訴我們什麽呢?)


    我們讀聊齋,經常可以從故事裏麵琢磨出一句道德教訓。比如說《黎氏》,《黎氏》是個什麽故事呢,《黎氏》寫的是不負責任的父親隨便娶後娘的故事。咱們幾千年來的封建家庭特別是中下層家庭很驚心動魄的一個問題就是後娶,就是後娘虐待前麵的孩子,《黎氏》寫的一個謝中條他死了妻子之後,他對自己的孩子非常不耐煩,而且他非常感興趣的是漁色就是找相好的,是一個不負責任的父親,還是一個放蕩的男人。有一次他在荒郊野外突然遇到了很漂亮的女人,立即把這個女人拖到山穀裏麵強暴,奇怪的是這個女人竟然來者不拒,兩個敗類立即就談婚論嫁,這個女人就說,很狡猾地說,做後娘怕人說閑話,謝中條馬上許願,我自己不說什麽人能說,然後黎氏就一步一步實現怎麽樣禍害孩子的計謀。她叫謝中條解僱了家裏麵照顧孩子的老媽子,自己照顧,裝出一副賢妻良母的樣子,這個謝中條就放心地把三個孩子都交給了這位女人,自己就出去了。


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