《聊齋誌異》它是一部很神奇的小說，而《聊齋誌異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩。在明代最後一個皇帝崇禎皇帝13年，也就是公元1640年，農曆四月十六日的夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲磐做了一個很奇怪的夢。他看到有一個和尚披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進了他妻子的內室，這個和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥，蒲磐驚醒了。他聽到了嬰兒在啼哭，原來是他的第三個兒子出生了，“抱兒洗榻上，月斜過南廂”，在月亮的照耀下，蒲磐很驚奇的發現，他的新生的三兒子的胸前有一塊清痣，而這塊痣的大小，位置，和他夢中所見的那個病病歪歪的和尚的膏藥完全相符。病和尚入室，這是蒲鬆齡在四十歲的時候對自己出生的描寫。我們中國古代作家很喜歡把自己的出生說的很神秘，李白大詩人他說他是他母親夢到太白金星入懷而生，而蒲鬆齡是他的父親夢到病和尚入室而生，而且他還解釋，我這一輩子這麽不得誌這麽窮困很可能就是因為我是苦行僧轉世，苦行僧轉世這是蒲鬆齡在《聊齋自誌》當中杜撰的一個故事，但是我們看蒲鬆齡的一生他確實是很苦。他生活很貧苦，他始終在貧困線上掙紮，他為了溫飽要挖空心思;他一輩子用了幾十年的時間去參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常地痛苦;他為了寫《聊齋誌異》，受了很多的苦。所以我們說蒲鬆齡三苦並存，生活苦，考試考得苦，寫書寫得苦，我們現在就看看他這三苦究竟是怎麽個苦法。
我們先看他的生活是怎麽樣苦。蒲鬆齡在年輕的時候，生活不是很苦，因為他的父親是一個棄儒經商的人，家裏是小康之家，在父親的保護下，年輕的蒲鬆齡可以安心地讀書，可以跟朋友搞詩社，但是這個好日子沒有過多久，因為他分家了。他為什麽分家，因為家庭矛盾，蒲鬆齡的兩個哥哥都是秀才，但是兩個嫂子都是潑婦，蒲鬆齡曾經在他的書裏麵說過這樣的話，他說“家家床頭有個夜叉在”。他這兩個嫂子真是典型的夜叉，她為了一點雞毛蒜皮的小事，經常把家裏邊鬧得雞犬不寧，這樣蒲鬆齡的父親隻好給兒子分家了。分家又分得很不公平，因為這兩個嫂嫂又能打又能叫又能搶，而蒲鬆齡的妻子劉氏非常地賢慧，沉默寡言躲在一邊。這樣分家分的結果蒲鬆齡分到了農場老屋三間，破得連門都沒有，蒲鬆齡隻好借了門板安上，二十畝薄田，二百四十斤糧食。二百四十斤糧食蒲鬆齡有妻子有兒子，隻夠吃三個月，這樣蒲鬆齡就要自謀生路了，他就開始了長達45年之間的私塾教師生涯。私塾教師就是咱們現在邊遠鄉村的小學教師，而且是私塾，給私人家裏麵去教書。這個私塾教師的待遇是非常低微的，蒲鬆齡在《鬧館》裏麵曾經寫到這樣一個老師，他叫和為貴，他為了請求你接受我做私塾教師，他向東家許諾，我是你的孩子的老師，但是蒲鬆齡還寫了一篇文章叫做《祭窮神文》他就說“窮神窮神，我和你有什麽親，你怎麽整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你的護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放鬆，好像是兩個纏熱了的情人”，這是我們說的蒲鬆齡的生活之苦。我們要是算算具體的帳，做個私塾老師可以拿多少的工資，最多八兩，八兩銀子是個什麽概念?在當時一個農村的三四口之家維持一年的生活二十兩，這個帳是咱們《紅樓夢》裏麵劉姥姥算出來的，所以咱們的大作家蒲鬆齡他去辛辛苦苦教一年書，他掙的錢不夠大觀園的半頓螃蟹宴，所以蒲鬆齡很窮。他到了30歲以後因為他父親去世了，他還要承擔他的老母，他窮到什麽程度呢，他窮到“家徒四壁婦愁貧”，沒法過了。他有一首詩，叫《日中飯》就是寫到了快收麥子的時候，家裏已經沒有糧食吃了，就隻好煮了一鍋稀飯來看，他那時候有三個兒子了，大兒子一看煮好了稀飯搶先把勺子搶到手裏麵，就到鍋底下找那個最稠的往自己的碗裏邊放，小兒子不幹了，上去跟哥哥搶，他的女兒就很可憐地遠遠地站在那兒看著自己的父親。蒲鬆齡非常心疼，我怎麽樣養活我這些可憐的孩子啊。蒲鬆齡還寫了一篇文章叫做《祭窮神文》他就說“窮神窮神，我和你有什麽親，你怎麽整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你的護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放鬆，好像是兩個纏熱了的情人”，這是我們說的蒲鬆齡的生活之苦。
我們再看蒲鬆齡的科舉考試之苦，蒲鬆齡一生不得誌，但是他這個不得誌恰好從他的少年得誌開始。蒲鬆齡在19歲的時候，參加秀才考試，他在淄川縣濟南府山東省，三試第一，成了秀才，錄取蒲鬆齡的山東學道施閏章。施閏章是個大詩人，在清初號稱詩壇“南施北宋”，“南施”就是安徽人施潤章，“北宋”是山東人宋琬，施閏章給山東秀才考試出的第一道考題叫做《蚤起》，如果大家拿筆記下來這個蚤不要記早上的早，要跳蚤的蚤，這是那種傳統的寫法。這個《蚤起》的題目是從哪兒來的呢?從《孟子》“齊人有一妻一妾”來的，科舉考試考八股文，他的要求是你得揣摩聖賢語氣，就是你得模仿這個話孔子會怎麽說，孟子會怎麽說，然後你代聖賢立言，你代替孔子代替孟子來闡述這些大道理。既然題目叫《蚤起》，顧名思義，你就要闡述孟子在《蚤起》裏麵所講的那種修身齊家治國平天下的大道理。蒲鬆齡怎麽寫的呢，他是用文言文寫的，我們用白話文把它說出來，蒲鬆齡說“我曾經觀察過那些追逐富貴的人，君子追求金榜題名，小人追求蠅頭小利，至於那些本身並沒有富貴，但是他經常迫不及待地守在那些富貴人的門前，也大有人在，隻有對功名不感興趣，隻有那些深閨的女子，她們才可以悠然自在地睡個懶覺，不去追名逐利”，這樣的寫非常生動的，這是描寫人情世態的一個小品文，這樣的寫法，不符合八股文的要求，但是蒲鬆齡遇到了考官是誰呢?他是個大文學家，他是個愛才如命的學道，他非常欣賞蒲鬆齡寫的這個文章，他拿起筆來就寫批語，他說蒲鬆齡的文章“將一時富貴醜態畢露於二字之上”，把人們那種追名逐利的那種醜態通過《蚤起》這兩個字寫絕了，寫活了，接著又寫了八個字的評語，叫做“觀書如月，運筆如風” ，“觀書如月”，就是他看前人的作品，看得明明白白透透徹徹，“運筆如風”，就是他寫起文章來輕鬆愉快，寫得非常流暢，然後施閏章大筆一揮，蒲鬆齡山東秀才第一名，蒲鬆齡縣、府、道三試第一，以後名氣很大。他自己也是躊躇滿誌，就義無反顧地踏上了追求下一步功名的地步，下一步功名要考舉人了。
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我們先看他的生活是怎麽樣苦。蒲鬆齡在年輕的時候，生活不是很苦，因為他的父親是一個棄儒經商的人，家裏是小康之家，在父親的保護下，年輕的蒲鬆齡可以安心地讀書，可以跟朋友搞詩社，但是這個好日子沒有過多久，因為他分家了。他為什麽分家，因為家庭矛盾，蒲鬆齡的兩個哥哥都是秀才，但是兩個嫂子都是潑婦，蒲鬆齡曾經在他的書裏麵說過這樣的話，他說“家家床頭有個夜叉在”。他這兩個嫂子真是典型的夜叉，她為了一點雞毛蒜皮的小事，經常把家裏邊鬧得雞犬不寧，這樣蒲鬆齡的父親隻好給兒子分家了。分家又分得很不公平，因為這兩個嫂嫂又能打又能叫又能搶，而蒲鬆齡的妻子劉氏非常地賢慧，沉默寡言躲在一邊。這樣分家分的結果蒲鬆齡分到了農場老屋三間，破得連門都沒有，蒲鬆齡隻好借了門板安上，二十畝薄田，二百四十斤糧食。二百四十斤糧食蒲鬆齡有妻子有兒子，隻夠吃三個月，這樣蒲鬆齡就要自謀生路了，他就開始了長達45年之間的私塾教師生涯。私塾教師就是咱們現在邊遠鄉村的小學教師，而且是私塾，給私人家裏麵去教書。這個私塾教師的待遇是非常低微的，蒲鬆齡在《鬧館》裏麵曾經寫到這樣一個老師，他叫和為貴，他為了請求你接受我做私塾教師，他向東家許諾，我是你的孩子的老師，但是蒲鬆齡還寫了一篇文章叫做《祭窮神文》他就說“窮神窮神，我和你有什麽親，你怎麽整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你的護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放鬆，好像是兩個纏熱了的情人”，這是我們說的蒲鬆齡的生活之苦。我們要是算算具體的帳，做個私塾老師可以拿多少的工資，最多八兩，八兩銀子是個什麽概念?在當時一個農村的三四口之家維持一年的生活二十兩，這個帳是咱們《紅樓夢》裏麵劉姥姥算出來的，所以咱們的大作家蒲鬆齡他去辛辛苦苦教一年書，他掙的錢不夠大觀園的半頓螃蟹宴，所以蒲鬆齡很窮。他到了30歲以後因為他父親去世了，他還要承擔他的老母，他窮到什麽程度呢，他窮到“家徒四壁婦愁貧”，沒法過了。他有一首詩，叫《日中飯》就是寫到了快收麥子的時候，家裏已經沒有糧食吃了，就隻好煮了一鍋稀飯來看，他那時候有三個兒子了，大兒子一看煮好了稀飯搶先把勺子搶到手裏麵，就到鍋底下找那個最稠的往自己的碗裏邊放，小兒子不幹了，上去跟哥哥搶，他的女兒就很可憐地遠遠地站在那兒看著自己的父親。蒲鬆齡非常心疼，我怎麽樣養活我這些可憐的孩子啊。蒲鬆齡還寫了一篇文章叫做《祭窮神文》他就說“窮神窮神，我和你有什麽親，你怎麽整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你的護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放鬆，好像是兩個纏熱了的情人”，這是我們說的蒲鬆齡的生活之苦。
我們再看蒲鬆齡的科舉考試之苦，蒲鬆齡一生不得誌，但是他這個不得誌恰好從他的少年得誌開始。蒲鬆齡在19歲的時候，參加秀才考試，他在淄川縣濟南府山東省，三試第一，成了秀才，錄取蒲鬆齡的山東學道施閏章。施閏章是個大詩人，在清初號稱詩壇“南施北宋”，“南施”就是安徽人施潤章，“北宋”是山東人宋琬，施閏章給山東秀才考試出的第一道考題叫做《蚤起》，如果大家拿筆記下來這個蚤不要記早上的早，要跳蚤的蚤，這是那種傳統的寫法。這個《蚤起》的題目是從哪兒來的呢?從《孟子》“齊人有一妻一妾”來的，科舉考試考八股文，他的要求是你得揣摩聖賢語氣，就是你得模仿這個話孔子會怎麽說，孟子會怎麽說，然後你代聖賢立言，你代替孔子代替孟子來闡述這些大道理。既然題目叫《蚤起》，顧名思義，你就要闡述孟子在《蚤起》裏麵所講的那種修身齊家治國平天下的大道理。蒲鬆齡怎麽寫的呢，他是用文言文寫的，我們用白話文把它說出來，蒲鬆齡說“我曾經觀察過那些追逐富貴的人，君子追求金榜題名，小人追求蠅頭小利，至於那些本身並沒有富貴，但是他經常迫不及待地守在那些富貴人的門前，也大有人在，隻有對功名不感興趣，隻有那些深閨的女子，她們才可以悠然自在地睡個懶覺，不去追名逐利”，這樣的寫非常生動的，這是描寫人情世態的一個小品文，這樣的寫法，不符合八股文的要求，但是蒲鬆齡遇到了考官是誰呢?他是個大文學家，他是個愛才如命的學道，他非常欣賞蒲鬆齡寫的這個文章，他拿起筆來就寫批語，他說蒲鬆齡的文章“將一時富貴醜態畢露於二字之上”，把人們那種追名逐利的那種醜態通過《蚤起》這兩個字寫絕了，寫活了，接著又寫了八個字的評語，叫做“觀書如月，運筆如風” ，“觀書如月”，就是他看前人的作品，看得明明白白透透徹徹，“運筆如風”，就是他寫起文章來輕鬆愉快，寫得非常流暢，然後施閏章大筆一揮，蒲鬆齡山東秀才第一名，蒲鬆齡縣、府、道三試第一，以後名氣很大。他自己也是躊躇滿誌，就義無反顧地踏上了追求下一步功名的地步，下一步功名要考舉人了。
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