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烏合之眾:大眾心理研究 作者：[法]古斯塔夫·勒龐 投票推薦 加入書簽 留言反饋
研究社會現象的哲學家應當時刻牢記，這些現象除了有理論價值外，還有實踐價值，隻有這後一種價值與文明的進化有關，隻有它才是重要的。認識到這個事實，在考慮最初邏輯迫使他接受的結論時，他就會採取非常謹慎的態度。
還有一個原因使他採取類似的保留態度。社會事實如此複雜，根本不可能全盤掌握或預見到它們的相互影響帶來的後果。此外，在可見的事實背後，有時似乎還隱蔽著成百上千種看不見的原因。可見的社會現象可能是某種巨大的無意識機製的結果，而這一機製通常超出了我們的分析範圍。能夠感覺到的現象可以喻為波浪，它不過是海洋深處我們一無所知的湍流的表象。就群體的大多數行為而言，它在精神上表現出一種獨特的低劣性，在另一些行為中，它好像又受著某種神秘力量的左右，古人稱它為命運、自然或天意，我們稱之為幽靈的聲音。我們雖然不了解它的本質，卻不能忽視它的威力。在民族的內心深處，有時仿佛有一種持久的力量在支配著他們。例如，還有什麽東西能比語言更複雜、更有邏輯、更神奇呢？但是，這個組織程度令人讚嘆的產物，如果不是來自群體無意識的稟賦，還能來自什麽地方？最博學的學者，最有威望的語法學家，所能做到的也不過是指出支配著語言的那些規律，他們絕不可能創造這種規律。甚至偉人的思想，我們敢於斷言那完全是他們頭腦的產物嗎？毫無疑問，這些思想是由獨立的頭腦創造出來的，然而，難道不是群體的稟賦提供了千百萬顆沙粒，形成了它們生長的土壤嗎？
群體無疑總是無意識的，但也許就在這種無意識中間，隱藏著它力量強大的秘密。在自然界，完全受本能支配的生物做出的一些動作，其神奇的複雜性令我們驚嘆。理性不過是較為晚近的人類才具有的屬性，而且尚未完美到能夠向我們揭示無意識的規律，它要想站穩腳跟，仍然有待來日。無意識在我們的所有行為中作用巨大，而理性的作用無幾。無意識作為一種仍然不為人知的力量起著作用。
如果我們打算呆在狹小而安全的界限之內，利用科學來獲取知識，不想步入模糊的猜測與無用的假設的領地，則我必須要做的事情僅僅是，留心這些我們能夠接觸到的現象，把我們自己限製在對它做些思考。從這些思考中得出的每個結論肯定都是不成熟的，因為在這些我們能夠明確觀察到的現象背後，另有一些我們隻能隱約看到的現象，而在它背後，還有一些我們一無所知的現象。
導言：群體的時代
提要：目前這個時代的演變/文明的大變革是民族思想變化的結果／現代人對群體力量的信念/它改變了歐洲各國的傳統政策/民眾的崛起是如何發生的，他們發揮威力的方式/群體力量的必然後果/除了破壞以外，群體起不到別的作用/衰老的文明解體是群體作用的結果/對群體心理學的普遍無知/立法者和政治家研究群體的重要性
發生在文明變革之前的大動蕩，如羅馬帝國的衰亡和阿拉伯帝國的建立，乍看上去，似乎是由政治變化、外敵入侵或王朝的傾覆決定的。但是對這些事件做些更為細緻的研究，就會發現在它們的表麵原因背後，可以普遍看到人民的思想所發生的深刻變化。真正的曆史大動蕩，並不是那些以其宏大而暴烈的場麵讓我們吃驚的事情。造成文明洗心革麵的惟一重要的變化，是影響到思想、觀念和信仰的變化。令人難忘的曆史事件，不過是人類思想不露痕跡的變化所造成的可見後果而已。這種重大事件所以如此罕見，是因為人類這個物種最穩定的因素，莫過於他世代相傳的思維結構。
目前的時代便是這種人類思想正經曆轉型過程的關鍵時期之一。
構成這一轉型基礎的是兩個基本因素。首先是宗教、政治和社會信仰的毀滅，而我們文明的所有要素，都根植於這些信仰之中。其次是現代科學和工業的各種發現，創造了一種全新的生存和思想條件。
以往的觀念雖已殘破不全，卻依然有著十分強大的力量，取而代之的觀念仍處於形成的過程之中，現時代呈現為群龍元首的過渡狀態。
這個必然有些混亂的時代最終會演變成什麽樣子，現在還難下斷語。在我們這個社會之後，為社會建立基礎的會是一些什麽觀念？目前我們仍不得而知。但已經十分清楚的是，不管未來的社會是根據什麽路線加以組織，它都必須考慮到一股新的力量。一股最終仍會存在下來的現代至高無上的力量，即群體的力量。在以往視為當然、如今已經衰落或正在衰落的眾多觀念的廢墟之上，在成功的革命所摧毀的許多權威資源的廢墟之上，這股代之而起的惟一力量，看來不久註定會同其他力量結合在一起。當我們悠久的信仰崩塌消亡之時，當古老的社會柱石一根又一根傾倒之時，群體的勢力便成為淮一無可匹敵的力量，而且它的聲勢還會不斷壯大。我們就要進入的時代，千真萬確將是一個群體的時代。
就在一個世紀之前，歐洲各國的傳統政策和君主之間的對抗，是引起各種事變的主要因素。民眾的意見通常起不了多少作用，或不起任何作用。如今，卻是通常得到政治承認的各種傳統、統治者的個人傾向及其相互對抗不再起作用了。相反，群眾的聲音已經取得了優勢。正是這個聲音向君主們表明群眾的舉動，使他們的言行必須注意那聲音的內容。目前，鑄就各民族命運的地方，是在群眾的心中，而再也不是在君王們的國務會議上。
民眾的各個階層進入政治生活，現實地說，就是他們日益成為一個統治階層，這是我們這個過渡時期最引人注目的特點。普選權的實行在很長一段時間裏沒有多大影響，因此它不像人們可能認為的那樣，是這種政治權力轉移過程的明確特徵。群眾勢力開始不斷壯大，首先是因為某些觀念的傳播，使它們慢慢地在人們的頭腦中紮根，然後是個人逐漸結為社團，致力於一些理論觀念的實現。正是通過結社，群體掌握了一些同他們的利益相關的觀念——即便這些利益並不特別正當，卻有著十分明確的界限——並終於意識到了自己的力量。群眾現在成立了各種聯合會，使一個又一個政權在它麵前俯首稱臣。他們還成立了工會，不顧一切經濟規律，試圖支配勞動和工資。他們來到了支配著政府的議會，議員們極為缺乏主動性和獨立性，幾乎總是墮落成不過是那些選出他們的委員會的傳聲筒。
今天，群眾的要求正在變得越來越明確，簡直像是非要把目前存在的整個社會徹底摧毀不可，而所持的觀點與原始共產主義息息相關，但這種共產主義隻有在文明露出曙光之前，才是所有人類的正常狀態。限製工作時間，把礦場、鐵路、工廠和土地國有化，平等分配全部產品，為了廣大群眾的利益消滅上層階級等等——這就是這些要求的內容。
群體不善推理，卻急於採取行動。它們目前的組織賦予它們巨大的力量。我們目睹其誕生的那些教條，很快也會具有舊式教條的威力，也就是說，不容討論的專橫武斷的力量。群眾的神權就要取代國王的神權了。
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還有一個原因使他採取類似的保留態度。社會事實如此複雜，根本不可能全盤掌握或預見到它們的相互影響帶來的後果。此外，在可見的事實背後，有時似乎還隱蔽著成百上千種看不見的原因。可見的社會現象可能是某種巨大的無意識機製的結果，而這一機製通常超出了我們的分析範圍。能夠感覺到的現象可以喻為波浪，它不過是海洋深處我們一無所知的湍流的表象。就群體的大多數行為而言，它在精神上表現出一種獨特的低劣性，在另一些行為中，它好像又受著某種神秘力量的左右，古人稱它為命運、自然或天意，我們稱之為幽靈的聲音。我們雖然不了解它的本質，卻不能忽視它的威力。在民族的內心深處，有時仿佛有一種持久的力量在支配著他們。例如，還有什麽東西能比語言更複雜、更有邏輯、更神奇呢？但是，這個組織程度令人讚嘆的產物，如果不是來自群體無意識的稟賦，還能來自什麽地方？最博學的學者，最有威望的語法學家，所能做到的也不過是指出支配著語言的那些規律，他們絕不可能創造這種規律。甚至偉人的思想，我們敢於斷言那完全是他們頭腦的產物嗎？毫無疑問，這些思想是由獨立的頭腦創造出來的，然而，難道不是群體的稟賦提供了千百萬顆沙粒，形成了它們生長的土壤嗎？
群體無疑總是無意識的，但也許就在這種無意識中間，隱藏著它力量強大的秘密。在自然界，完全受本能支配的生物做出的一些動作，其神奇的複雜性令我們驚嘆。理性不過是較為晚近的人類才具有的屬性，而且尚未完美到能夠向我們揭示無意識的規律，它要想站穩腳跟，仍然有待來日。無意識在我們的所有行為中作用巨大，而理性的作用無幾。無意識作為一種仍然不為人知的力量起著作用。
如果我們打算呆在狹小而安全的界限之內，利用科學來獲取知識，不想步入模糊的猜測與無用的假設的領地，則我必須要做的事情僅僅是，留心這些我們能夠接觸到的現象，把我們自己限製在對它做些思考。從這些思考中得出的每個結論肯定都是不成熟的，因為在這些我們能夠明確觀察到的現象背後，另有一些我們隻能隱約看到的現象，而在它背後，還有一些我們一無所知的現象。
導言：群體的時代
提要：目前這個時代的演變/文明的大變革是民族思想變化的結果／現代人對群體力量的信念/它改變了歐洲各國的傳統政策/民眾的崛起是如何發生的，他們發揮威力的方式/群體力量的必然後果/除了破壞以外，群體起不到別的作用/衰老的文明解體是群體作用的結果/對群體心理學的普遍無知/立法者和政治家研究群體的重要性
發生在文明變革之前的大動蕩，如羅馬帝國的衰亡和阿拉伯帝國的建立，乍看上去，似乎是由政治變化、外敵入侵或王朝的傾覆決定的。但是對這些事件做些更為細緻的研究，就會發現在它們的表麵原因背後，可以普遍看到人民的思想所發生的深刻變化。真正的曆史大動蕩，並不是那些以其宏大而暴烈的場麵讓我們吃驚的事情。造成文明洗心革麵的惟一重要的變化，是影響到思想、觀念和信仰的變化。令人難忘的曆史事件，不過是人類思想不露痕跡的變化所造成的可見後果而已。這種重大事件所以如此罕見，是因為人類這個物種最穩定的因素，莫過於他世代相傳的思維結構。
目前的時代便是這種人類思想正經曆轉型過程的關鍵時期之一。
構成這一轉型基礎的是兩個基本因素。首先是宗教、政治和社會信仰的毀滅，而我們文明的所有要素，都根植於這些信仰之中。其次是現代科學和工業的各種發現，創造了一種全新的生存和思想條件。
以往的觀念雖已殘破不全，卻依然有著十分強大的力量，取而代之的觀念仍處於形成的過程之中，現時代呈現為群龍元首的過渡狀態。
這個必然有些混亂的時代最終會演變成什麽樣子，現在還難下斷語。在我們這個社會之後，為社會建立基礎的會是一些什麽觀念？目前我們仍不得而知。但已經十分清楚的是，不管未來的社會是根據什麽路線加以組織，它都必須考慮到一股新的力量。一股最終仍會存在下來的現代至高無上的力量，即群體的力量。在以往視為當然、如今已經衰落或正在衰落的眾多觀念的廢墟之上，在成功的革命所摧毀的許多權威資源的廢墟之上，這股代之而起的惟一力量，看來不久註定會同其他力量結合在一起。當我們悠久的信仰崩塌消亡之時，當古老的社會柱石一根又一根傾倒之時，群體的勢力便成為淮一無可匹敵的力量，而且它的聲勢還會不斷壯大。我們就要進入的時代，千真萬確將是一個群體的時代。
就在一個世紀之前，歐洲各國的傳統政策和君主之間的對抗，是引起各種事變的主要因素。民眾的意見通常起不了多少作用，或不起任何作用。如今，卻是通常得到政治承認的各種傳統、統治者的個人傾向及其相互對抗不再起作用了。相反，群眾的聲音已經取得了優勢。正是這個聲音向君主們表明群眾的舉動，使他們的言行必須注意那聲音的內容。目前，鑄就各民族命運的地方，是在群眾的心中，而再也不是在君王們的國務會議上。
民眾的各個階層進入政治生活，現實地說，就是他們日益成為一個統治階層，這是我們這個過渡時期最引人注目的特點。普選權的實行在很長一段時間裏沒有多大影響，因此它不像人們可能認為的那樣，是這種政治權力轉移過程的明確特徵。群眾勢力開始不斷壯大，首先是因為某些觀念的傳播，使它們慢慢地在人們的頭腦中紮根，然後是個人逐漸結為社團，致力於一些理論觀念的實現。正是通過結社，群體掌握了一些同他們的利益相關的觀念——即便這些利益並不特別正當，卻有著十分明確的界限——並終於意識到了自己的力量。群眾現在成立了各種聯合會，使一個又一個政權在它麵前俯首稱臣。他們還成立了工會，不顧一切經濟規律，試圖支配勞動和工資。他們來到了支配著政府的議會，議員們極為缺乏主動性和獨立性，幾乎總是墮落成不過是那些選出他們的委員會的傳聲筒。
今天，群眾的要求正在變得越來越明確，簡直像是非要把目前存在的整個社會徹底摧毀不可，而所持的觀點與原始共產主義息息相關，但這種共產主義隻有在文明露出曙光之前，才是所有人類的正常狀態。限製工作時間，把礦場、鐵路、工廠和土地國有化，平等分配全部產品，為了廣大群眾的利益消滅上層階級等等——這就是這些要求的內容。
群體不善推理，卻急於採取行動。它們目前的組織賦予它們巨大的力量。我們目睹其誕生的那些教條，很快也會具有舊式教條的威力，也就是說，不容討論的專橫武斷的力量。群眾的神權就要取代國王的神權了。
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