轉機出現在他死後一個半世紀，也就是嘉靖十年（1531），劉基的同鄉、刑部郎中李瑜向當時的世宗朱厚熜上疏說：“（劉）基宜侑享高廟，封世爵如中山王（徐）達。”意思是說，劉基應當陪著太祖朱元璋享受祭祀，他的子孫也應該像中山王徐達的後代一樣世襲爵位。祭祀、爵位是國家大事，世宗命大臣們討論此事。結果大臣們一致贊同，說：“高帝收攬賢豪，一時佐命功臣都有巨大的功勳，而帷幄奇謀、中原大計，卻多是劉基的貢獻，所以當初太祖在未定天下時就說劉基是自己的張良，後來封劉基爵位時又將他比作諸葛亮。劉基應該配享於太廟。”在這一年，劉基的九世孫處州衛指揮劉瑜襲封為伯爵。我們知道，在明初諸將中，徐達位列第一。嘉靖朝的大臣們竟將不以赫赫武功見長的劉基與徐達並列，這究竟是為什麽呢？
讓我們把目光轉向六百多年前的明朝初年。在朱元璋的開國功臣中，有一個集團具有非常顯赫的地位，這就是淮右集團。李善長、徐達、常遇春、胡惟庸都是淮右人。劉基作為後來歸順的浙江青田的儒士，在新朝中究竟能占據多大的地位，是很值得懷疑的。劉基的謀略與功勳，盡管被朱元璋所器重、承認，但似乎終究因其地望的關係而不能享有更高的地位。從劉基先後被李善長、胡惟庸迫害的事實來看，劉基的地位決定了他在明初的曆史中不會有很深遠的影響。明代開國第一功臣的位置，是被李善長占據的，李為韓國公。劉基的爵位僅為誠意伯，而伯的爵位，列於公、侯之下。一直到十五世紀末，即明代弘治年間，劉基的聲譽才稍稍有所提高，十六世紀初期，武宗再次表彰了劉基的開國之功。當然，對於一個王朝來說，尊崇一位開國功臣乃為平常之事。
但是，嘉靖朝的大臣們以劉基與徐達並稱，驟然拔高了原本普通的劉基的地位。這對劉基來說，也許意味著一個神話的開始。傳說中的劉基，更是一個妙算陰陽的神一般的人物。其實，在功成名就的背後，真實的劉基是什麽樣的人呢？我們說，這是一個絕頂聰明但卻略帶悲劇性的人物。明末學者朱國楨論劉基，有一句精彩的概括：“劉基當初是元的進士，那時他忠於元；後來成為元的逐臣，他就隱居待時，終於輔佐朱元璋成就了事業。”劉基生平，大約也以五十歲為分界線：五十歲前效忠於元朝；五十歲後扶佐朱元璋。
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大元朝的小臣
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大元朝的小臣：1311—1359
劉基（1311—1375），字伯溫，浙江青田九都南田山之武陽村（今浙江文成縣南田鎮嶽梅鄉武陽村）人。青田縣在元末屬江浙行省處州路（今浙江麗水），東臨溫州路（今浙江溫州），境內多山。南田山在青田縣城南一百五十裏處。南田山的形勢，乃是“萬山之巔，獨開平壤數十裏，號南田福地”。《洞天福地記》中記載說：“古稱七十二福地，南田居其一”。既是福地，自然少不了生出一些豪傑英雄。劉基曾有詩形容家鄉南山之美景及風俗之醇厚：
我昔住在南山頭，連山下帶山清幽。
山巔出泉宜種稻，繞屋盡是良田疇。
家家種田恥商販，有足懶登縣與州。
……
東鄰西舍迭賓主，老幼合坐意綢繆。
山花野葉插巾帽，竹箸漆碗兼瓷甌。
酒酣大笑雜語話，跪拜交錯禮數稠。
豐收之後，鄉人們歡樂的宴飲圖，或許構成了劉基心目中永遠無法抹去的太平景象。宴飲過後，人們“出門不記舍前路，顛倒扶掖迷去留”、“朝陽照屋且熟睡，官府亦簡少所求”的生存狀況，是多麽寧謐而值得迴憶啊。
劉基出生在一個讀書人的家庭。父親劉爚（yuè)，字如晦，曾官遂昌縣學教諭。像許多士人一樣，劉基知道科舉是他通往成功的惟一途徑，因此，他認真學習儒家經典，尤其精通《春秋》。十四歲時，劉基成為處州路學的一名學生，邁出了漫長科舉路的第一步。他的聰明很快在學習中得到展現。據說，人們很少見他執經誦讀，而“默識無遺”，“習舉業，為文有奇氣”。劉基對於書籍，有過目不忘的本領。他曾經在元朝大都（今北京）的一家書店中翻閱一本天文書，翻過一遍後竟然立即能背出來，書店的主人便要將書送給他，他卻說：“書已經在我的胸中了，要書何用？”這大概是發生在他參加大都的科舉考試時的事情。
劉基在元至順三年（1332）為舉人，參加次年的會試和廷試就考中了進士，可謂一帆風順。按元朝的規定，必須到二十五歲才可以參加鄉試，可是劉基二十二歲中舉，二十三歲就是進士了，原來他在報考時虛報了三歲。雖然在年齡上作弊，但考中則是靠真才實學，所以劉基的高中在鄉間一時傳為美談。然而，與科舉的坦途相比較，劉基的仕途卻顯得坎坷得多。畢竟，科舉在某種程度上是取決於一個人的才華，而官運則更多地取決於一個人對於官僚體製的適應能力。
元統元年（1333）的進士劉基，直到至元二年（1336）才授了一個高安縣丞的官職。縣丞是協助縣令處理政務的小官，秩正八品。此後二十多年中，劉基先後出任過江西行省掾史、江浙儒學副提舉、行省考試官、行省都事、行樞密經曆、行省郎中、處州路總管府判等官職。這些官職中，儒學副提舉是從七品，行省都事是七品，處州路總管府判是正六品。二十餘年的宦途，不過一直是沉淪下僚罷了。對於自負不世奇才的劉基來說，自然極為鬱憤。不幸，劉基的性格又是“疾惡如仇，與人往往不合”。劉基後來在與明太祖朱元璋的對話中也說自己“疾惡太甚”。在賄賂公行的元末官場，劉基的性格讓他屢受打擊。根據通行說法，最嚴重的打擊分別出現在元至正十四年（1354）和元至正十六年（1356）。
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讓我們把目光轉向六百多年前的明朝初年。在朱元璋的開國功臣中，有一個集團具有非常顯赫的地位，這就是淮右集團。李善長、徐達、常遇春、胡惟庸都是淮右人。劉基作為後來歸順的浙江青田的儒士，在新朝中究竟能占據多大的地位，是很值得懷疑的。劉基的謀略與功勳，盡管被朱元璋所器重、承認，但似乎終究因其地望的關係而不能享有更高的地位。從劉基先後被李善長、胡惟庸迫害的事實來看，劉基的地位決定了他在明初的曆史中不會有很深遠的影響。明代開國第一功臣的位置，是被李善長占據的，李為韓國公。劉基的爵位僅為誠意伯，而伯的爵位，列於公、侯之下。一直到十五世紀末，即明代弘治年間，劉基的聲譽才稍稍有所提高，十六世紀初期，武宗再次表彰了劉基的開國之功。當然，對於一個王朝來說，尊崇一位開國功臣乃為平常之事。
但是，嘉靖朝的大臣們以劉基與徐達並稱，驟然拔高了原本普通的劉基的地位。這對劉基來說，也許意味著一個神話的開始。傳說中的劉基，更是一個妙算陰陽的神一般的人物。其實，在功成名就的背後，真實的劉基是什麽樣的人呢？我們說，這是一個絕頂聰明但卻略帶悲劇性的人物。明末學者朱國楨論劉基，有一句精彩的概括：“劉基當初是元的進士，那時他忠於元；後來成為元的逐臣，他就隱居待時，終於輔佐朱元璋成就了事業。”劉基生平，大約也以五十歲為分界線：五十歲前效忠於元朝；五十歲後扶佐朱元璋。
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大元朝的小臣
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大元朝的小臣：1311—1359
劉基（1311—1375），字伯溫，浙江青田九都南田山之武陽村（今浙江文成縣南田鎮嶽梅鄉武陽村）人。青田縣在元末屬江浙行省處州路（今浙江麗水），東臨溫州路（今浙江溫州），境內多山。南田山在青田縣城南一百五十裏處。南田山的形勢，乃是“萬山之巔，獨開平壤數十裏，號南田福地”。《洞天福地記》中記載說：“古稱七十二福地，南田居其一”。既是福地，自然少不了生出一些豪傑英雄。劉基曾有詩形容家鄉南山之美景及風俗之醇厚：
我昔住在南山頭，連山下帶山清幽。
山巔出泉宜種稻，繞屋盡是良田疇。
家家種田恥商販，有足懶登縣與州。
……
東鄰西舍迭賓主，老幼合坐意綢繆。
山花野葉插巾帽，竹箸漆碗兼瓷甌。
酒酣大笑雜語話，跪拜交錯禮數稠。
豐收之後，鄉人們歡樂的宴飲圖，或許構成了劉基心目中永遠無法抹去的太平景象。宴飲過後，人們“出門不記舍前路，顛倒扶掖迷去留”、“朝陽照屋且熟睡，官府亦簡少所求”的生存狀況，是多麽寧謐而值得迴憶啊。
劉基出生在一個讀書人的家庭。父親劉爚（yuè)，字如晦，曾官遂昌縣學教諭。像許多士人一樣，劉基知道科舉是他通往成功的惟一途徑，因此，他認真學習儒家經典，尤其精通《春秋》。十四歲時，劉基成為處州路學的一名學生，邁出了漫長科舉路的第一步。他的聰明很快在學習中得到展現。據說，人們很少見他執經誦讀，而“默識無遺”，“習舉業，為文有奇氣”。劉基對於書籍，有過目不忘的本領。他曾經在元朝大都（今北京）的一家書店中翻閱一本天文書，翻過一遍後竟然立即能背出來，書店的主人便要將書送給他，他卻說：“書已經在我的胸中了，要書何用？”這大概是發生在他參加大都的科舉考試時的事情。
劉基在元至順三年（1332）為舉人，參加次年的會試和廷試就考中了進士，可謂一帆風順。按元朝的規定，必須到二十五歲才可以參加鄉試，可是劉基二十二歲中舉，二十三歲就是進士了，原來他在報考時虛報了三歲。雖然在年齡上作弊，但考中則是靠真才實學，所以劉基的高中在鄉間一時傳為美談。然而，與科舉的坦途相比較，劉基的仕途卻顯得坎坷得多。畢竟，科舉在某種程度上是取決於一個人的才華，而官運則更多地取決於一個人對於官僚體製的適應能力。
元統元年（1333）的進士劉基，直到至元二年（1336）才授了一個高安縣丞的官職。縣丞是協助縣令處理政務的小官，秩正八品。此後二十多年中，劉基先後出任過江西行省掾史、江浙儒學副提舉、行省考試官、行省都事、行樞密經曆、行省郎中、處州路總管府判等官職。這些官職中，儒學副提舉是從七品，行省都事是七品，處州路總管府判是正六品。二十餘年的宦途，不過一直是沉淪下僚罷了。對於自負不世奇才的劉基來說，自然極為鬱憤。不幸，劉基的性格又是“疾惡如仇，與人往往不合”。劉基後來在與明太祖朱元璋的對話中也說自己“疾惡太甚”。在賄賂公行的元末官場，劉基的性格讓他屢受打擊。根據通行說法，最嚴重的打擊分別出現在元至正十四年（1354）和元至正十六年（1356）。
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