又有一次，他對年輕家臣道：“我有兩句令你們安身立命的要訣，分別是三字和六字，你們想聽哪一個？”
旁邊的家臣們迴答：“都想要知道。”
“三字是‘向上看’，六字是‘不忘自己限度’，你們可不能忘了這個。”家康教道。
向上看是無限的，忘了自己的限度，隻是因羨慕而一味向上爬，就會犯下不可饒恕的錯誤。
家康特別厭惡浪費，曾經說過：“不必將家臣安置在寬適的公館裏。公館寬敞的話，就會去建造不必要的建築，修搭泉水庭石，招攬許多人，花費大量金錢，結果使他們好逸惡勞。”
家康有一晚聞得異聲，不知何事，便去值班室查看究竟，原來是年輕的家臣們在榻榻米之上正在相撲作樂。家康一邊笑著一邊說：“精神飽滿地相撲固然不錯，但給我把榻榻米翻過來再鬧吧。”
又有一次，江戶城內的侍女們抱怨飯菜道：“都是鹹菜怎麽讓人吃得下。”家康便找來了炊事長淨慶，告訴他侍女們的抱怨，淨慶迴答道：“現在用來做鹹菜的蘿蔔還剩下很多，放糖的話就不能吃了。”
家康道：“這樣啊，那麽現在鹽的鹹度就可以了，不用弄甜也沒關係。”
為了威嚴，將軍秀忠在江戶的某個城樓上使用了金飾，金飾在老遠的地方就可以看見，在太陽的照耀下閃閃發光，非常漂亮。家康見了說：“在那種地方使用金子不是浪費嗎？”說著令人把金飾取走。
象這樣樸素、勤儉的例子，家康舉不勝舉，據說他死後，駿府積存著許許多多的金子。家康在從江戶轉居到駿府之際留下了大量的金子給後繼者秀忠，並勸告他說：“要將這些金子作為天下人的金子，決不可挪作私用。若以為天下既已平定就不需積蓄，就大錯特錯了，必須避免無謂的支用，牢記蓄金之重要。這些金子的用途有三：戰爭爆發時的軍用，大火災後的救賑，還有就是用來防備饑饉、洪水那樣的天災、兇年。”
鯛魚天麵羅
那是豐臣秀賴在大阪城自殺的翌年，元和二（1616）年正月二十一日的事。
這一日家康出了駿府城，前往附近名叫田中的地方狩獵。前年的秋天，家康也是這樣出了江戶，在戶田、川越、葛西、千葉、東金等關東一帶放鷹狩獵。就說是狩獵吧，可也沒有象家康那樣喜歡的，他將其作為自己的健康法。家康自己常常說：“狩獵不僅僅是為了娛樂，來到民間，考察百姓的苦衷和土地的風俗也是一種目的，行走於山野之間，對於肌肉的運動有好處，手腳也能得到充分鍛鍊。而且，不顧天寒地暑四處奔走，自然不會染病。起早摸黑，到了晚上，因為白天的勞累，能夠安穩地入睡，真是比吃藥還要對身體有好處。”
不僅如此，家康身邊還帶著被稱為“萬病圓”的手製藥丸，注意身體的變化。他能以七十五歲的高齡，擁有不輸於年輕人的身體，實在是和經常外出狩獵鍛鍊有著莫大的關係啊！
迴頭說到此次在田中的狩獵，家康帶著茶屋四郎次郎。說起茶屋四郎次郎，還是信長活著時候起的京都富商，是他將信長在本能寺被殺的消息通告了身在堺的家康，這些前文述之備矣。
狩獵歸來的家康叫來茶屋問道：“上方也漸漸變得開化起來了，最近有什麽好吃的東西嗎？”茶屋迴答道：“最近，京都開始流行一種稀奇的料理。”
“是什麽樣的料理？”
“將鯛魚用芝麻油炸，味道相當不錯。”茶屋說明道。
“我真想嚐嚐哪，今晚就給我做吧！”家康立刻囑咐家臣，叫他們安排。
沒過多久，從漁民家弄來了兩條雄鯛魚和三條雌鯛魚，立刻按照茶屋所說的方法用芝麻油炸，即做成了天麵羅。
家康嚐了一嚐，筷子就停不下來了：“嗯，味道真不錯，真不錯。”他情不自禁吃了很多，而且從來都沒有吃得那麽飽過，這次是因為味道實在太好了。
帶著白天的疲累和填飽的肚子，家康睡著了。這一晚，用現在的時間來說是淩晨二點，家康醒了過來，他一醒過來，就覺得腹痛如絞。“休息一下的話，就會好起來的吧。”他想道，於是靜靜地躺在那裏，可腹中的疼痛愈發激烈了起來。他感到不對勁之際，已是腹痛難忍了。
於是他立刻搖鈴叫來值班的家臣：“與庵在嗎？把他給我叫來，就說我肚子有些疼，叫他把藥帶來。”他說的藥就是家康手製的萬病圓，家康的側近醫師片山與庵應該帶著這藥吧。
家臣們聽聞家康染病，吃驚不小，立刻去叫醫師與庵，可偏偏就是今天找不到與庵。值班的隻有四五人，他們叫醒了還在睡覺的同伴，一半人四處去找與庵，一半在家康的身邊負責警戒。
醫師與庵這一晚有事擅自外出，好不容易找到，帶迴來的時候，天都亮了。家康非常生氣，好久都沒把這位醫師召到身邊，他心道：“是油炸鯛魚的問題吧。”不知道到底是鯛魚還是油的問題，總而言之家康是吃鯛魚天麵羅吃壞了。
這日與次日狀態一直不好，沒有好起來的趨勢。非但腹痛加劇，更拉起肚子來。因為吃了萬病圓，到第三天略好了一些。二十五日，總算迴到了駿府。
另一方麵，家康得病的消息江戶也知道了，不管怎樣，家康都是七十五歲的老人了，況且以前從未犯過病，引起了不小的騷動，將軍秀忠三月一日出了江戶，轎輿日以繼夜，次日便急行趕到了駿府。滯留江戶的諸大名們道：“哎呀，大禦所主公染恙了。”也都沒有迴去，急忙趕到了駿府，這些大名們的家臣、隨從、馬匹擠滿了駿府町，一時之間城下人頭濟濟。
秀忠抵達的一日，與家康見了麵，見家康的臉色略有起色：“得知禦體欠安，十分擔心，見您精神尚可，方覺安心。”
家康微笑還禮：“將軍親自來探病，十分感謝。我看這病也快漸愈了。”
但其實這是一場要命的病。
家康之死
在三天之中，京都的三位名醫趕到了駿府。這幾位都診了家康的脈，也調合了藥劑，但家康一點也沒有服用醫師的藥。
“比起你們的藥來，萬病圓更管用一些呢。”家康隻服用手製的藥丸。然而這些藥的原料藥性相當猛烈，服用過多的話，反而會積毒。醫師知道這個，屢屢勸阻家康，但家康一概不聽。
第四天，藤堂高虎和崇傳被叫到了榻旁，家康看上去心情不錯地與他們閑聊，還用納豆湯來招待他們。
秀忠暫時住在駿府城的西之丸，每天來本丸家康的病室探望。但家康的病情沒有惡化，眾人也都鬆了一口氣。
第六天家康叫來了崇傳吩咐道：“《群書治要》的出版要加快實施，之後讓京都五山的僧人每山出兩人來負責校正。”
所謂五山，指的是天龍寺（靈龜山）、相國寺（萬年山）、建仁寺（東山）、東福寺（慧日山）、萬壽寺（京城山），此外，南禪寺（瑞龍山）位居這五山之上。這些寺院裏的僧人都有著很好的學問。喜愛學問的家康在死之前，對於《群書治要》一事也極為關心。
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旁邊的家臣們迴答：“都想要知道。”
“三字是‘向上看’，六字是‘不忘自己限度’，你們可不能忘了這個。”家康教道。
向上看是無限的，忘了自己的限度，隻是因羨慕而一味向上爬，就會犯下不可饒恕的錯誤。
家康特別厭惡浪費，曾經說過：“不必將家臣安置在寬適的公館裏。公館寬敞的話，就會去建造不必要的建築，修搭泉水庭石，招攬許多人，花費大量金錢，結果使他們好逸惡勞。”
家康有一晚聞得異聲，不知何事，便去值班室查看究竟，原來是年輕的家臣們在榻榻米之上正在相撲作樂。家康一邊笑著一邊說：“精神飽滿地相撲固然不錯，但給我把榻榻米翻過來再鬧吧。”
又有一次，江戶城內的侍女們抱怨飯菜道：“都是鹹菜怎麽讓人吃得下。”家康便找來了炊事長淨慶，告訴他侍女們的抱怨，淨慶迴答道：“現在用來做鹹菜的蘿蔔還剩下很多，放糖的話就不能吃了。”
家康道：“這樣啊，那麽現在鹽的鹹度就可以了，不用弄甜也沒關係。”
為了威嚴，將軍秀忠在江戶的某個城樓上使用了金飾，金飾在老遠的地方就可以看見，在太陽的照耀下閃閃發光，非常漂亮。家康見了說：“在那種地方使用金子不是浪費嗎？”說著令人把金飾取走。
象這樣樸素、勤儉的例子，家康舉不勝舉，據說他死後，駿府積存著許許多多的金子。家康在從江戶轉居到駿府之際留下了大量的金子給後繼者秀忠，並勸告他說：“要將這些金子作為天下人的金子，決不可挪作私用。若以為天下既已平定就不需積蓄，就大錯特錯了，必須避免無謂的支用，牢記蓄金之重要。這些金子的用途有三：戰爭爆發時的軍用，大火災後的救賑，還有就是用來防備饑饉、洪水那樣的天災、兇年。”
鯛魚天麵羅
那是豐臣秀賴在大阪城自殺的翌年，元和二（1616）年正月二十一日的事。
這一日家康出了駿府城，前往附近名叫田中的地方狩獵。前年的秋天，家康也是這樣出了江戶，在戶田、川越、葛西、千葉、東金等關東一帶放鷹狩獵。就說是狩獵吧，可也沒有象家康那樣喜歡的，他將其作為自己的健康法。家康自己常常說：“狩獵不僅僅是為了娛樂，來到民間，考察百姓的苦衷和土地的風俗也是一種目的，行走於山野之間，對於肌肉的運動有好處，手腳也能得到充分鍛鍊。而且，不顧天寒地暑四處奔走，自然不會染病。起早摸黑，到了晚上，因為白天的勞累，能夠安穩地入睡，真是比吃藥還要對身體有好處。”
不僅如此，家康身邊還帶著被稱為“萬病圓”的手製藥丸，注意身體的變化。他能以七十五歲的高齡，擁有不輸於年輕人的身體，實在是和經常外出狩獵鍛鍊有著莫大的關係啊！
迴頭說到此次在田中的狩獵，家康帶著茶屋四郎次郎。說起茶屋四郎次郎，還是信長活著時候起的京都富商，是他將信長在本能寺被殺的消息通告了身在堺的家康，這些前文述之備矣。
狩獵歸來的家康叫來茶屋問道：“上方也漸漸變得開化起來了，最近有什麽好吃的東西嗎？”茶屋迴答道：“最近，京都開始流行一種稀奇的料理。”
“是什麽樣的料理？”
“將鯛魚用芝麻油炸，味道相當不錯。”茶屋說明道。
“我真想嚐嚐哪，今晚就給我做吧！”家康立刻囑咐家臣，叫他們安排。
沒過多久，從漁民家弄來了兩條雄鯛魚和三條雌鯛魚，立刻按照茶屋所說的方法用芝麻油炸，即做成了天麵羅。
家康嚐了一嚐，筷子就停不下來了：“嗯，味道真不錯，真不錯。”他情不自禁吃了很多，而且從來都沒有吃得那麽飽過，這次是因為味道實在太好了。
帶著白天的疲累和填飽的肚子，家康睡著了。這一晚，用現在的時間來說是淩晨二點，家康醒了過來，他一醒過來，就覺得腹痛如絞。“休息一下的話，就會好起來的吧。”他想道，於是靜靜地躺在那裏，可腹中的疼痛愈發激烈了起來。他感到不對勁之際，已是腹痛難忍了。
於是他立刻搖鈴叫來值班的家臣：“與庵在嗎？把他給我叫來，就說我肚子有些疼，叫他把藥帶來。”他說的藥就是家康手製的萬病圓，家康的側近醫師片山與庵應該帶著這藥吧。
家臣們聽聞家康染病，吃驚不小，立刻去叫醫師與庵，可偏偏就是今天找不到與庵。值班的隻有四五人，他們叫醒了還在睡覺的同伴，一半人四處去找與庵，一半在家康的身邊負責警戒。
醫師與庵這一晚有事擅自外出，好不容易找到，帶迴來的時候，天都亮了。家康非常生氣，好久都沒把這位醫師召到身邊，他心道：“是油炸鯛魚的問題吧。”不知道到底是鯛魚還是油的問題，總而言之家康是吃鯛魚天麵羅吃壞了。
這日與次日狀態一直不好，沒有好起來的趨勢。非但腹痛加劇，更拉起肚子來。因為吃了萬病圓，到第三天略好了一些。二十五日，總算迴到了駿府。
另一方麵，家康得病的消息江戶也知道了，不管怎樣，家康都是七十五歲的老人了，況且以前從未犯過病，引起了不小的騷動，將軍秀忠三月一日出了江戶，轎輿日以繼夜，次日便急行趕到了駿府。滯留江戶的諸大名們道：“哎呀，大禦所主公染恙了。”也都沒有迴去，急忙趕到了駿府，這些大名們的家臣、隨從、馬匹擠滿了駿府町，一時之間城下人頭濟濟。
秀忠抵達的一日，與家康見了麵，見家康的臉色略有起色：“得知禦體欠安，十分擔心，見您精神尚可，方覺安心。”
家康微笑還禮：“將軍親自來探病，十分感謝。我看這病也快漸愈了。”
但其實這是一場要命的病。
家康之死
在三天之中，京都的三位名醫趕到了駿府。這幾位都診了家康的脈，也調合了藥劑，但家康一點也沒有服用醫師的藥。
“比起你們的藥來，萬病圓更管用一些呢。”家康隻服用手製的藥丸。然而這些藥的原料藥性相當猛烈，服用過多的話，反而會積毒。醫師知道這個，屢屢勸阻家康，但家康一概不聽。
第四天，藤堂高虎和崇傳被叫到了榻旁，家康看上去心情不錯地與他們閑聊，還用納豆湯來招待他們。
秀忠暫時住在駿府城的西之丸，每天來本丸家康的病室探望。但家康的病情沒有惡化，眾人也都鬆了一口氣。
第六天家康叫來了崇傳吩咐道：“《群書治要》的出版要加快實施，之後讓京都五山的僧人每山出兩人來負責校正。”
所謂五山，指的是天龍寺（靈龜山）、相國寺（萬年山）、建仁寺（東山）、東福寺（慧日山）、萬壽寺（京城山），此外，南禪寺（瑞龍山）位居這五山之上。這些寺院裏的僧人都有著很好的學問。喜愛學問的家康在死之前，對於《群書治要》一事也極為關心。
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