但一位最可怕的對手於此時出現了，那就是“死”。到了七十歲這個年齡，死亡已是迫在眉睫的事了。一直都善於忍耐的家康，在死亡的麵前也沉不住氣了，於是他給大阪方出了難題。
從來不做勉強的事，堅持忍耐的家康，心境第一次被打破了——
那個難題是從京都東山方廣寺的大鍾開始的，方廣寺由秀吉所建，慶長元（1596）年毀於大地震。秀賴母子想要重建這座寺廟，為了獲得費用補助，派人去了江戶的秀忠處。秀忠不能決斷，便派了老臣本多正信，到駿府的家康那裏去商量。
家康不快地看著正信道：“秀賴年紀尚輕，澱姬身為女人，二人思考都不周全，可是象你這把思慮周深的年紀怎麽也糊塗了，還大老遠特地趕來和我商量。建造方廣寺是秀吉個人喜好，秀賴要重修是他家的私事，與將軍家沒有關係吧！”正信被教訓了一頓，垂著頭灰溜溜地迴去了。
其實家康的內心是想藉此工事消耗大阪方的金錢，以達到減少他們軍備費用的目的。
結果，如家康所願，大阪方在重建方廣寺一事上，花費了大量的金錢。方廣寺大佛殿的工事，曆經了一年半方才落成，而且掛在那裏的大鍾也完成了，在鍾上刻有鍾銘，以記載一切的由來。
問題就出在這個鍾銘上，那其中有這樣幾句話確確實實刻在鍾上：“國家安康，四海施化、萬歲傳芳，君臣豐樂”這原本是沒有任何問題的字句，但家康責難的，就是這“國家安康”四字。據說：第二個字是家，第四個字是康，即是說家康二字，被第三個字故意從正中切成兩段，是詛咒家康身首異處的不吉文字。這真是牽強附會的解釋。
最先是由誰解釋的不得而知。可是一個名叫天海的家康幕僚僧人來到京都確認了鍾銘後，迴到駿府，將事情一五一十地告訴了家康。
“你們認為這鍾銘怎樣？”家康求教京都五山（天龍寺、相國寺、建仁寺、東福寺、萬壽寺）的僧人們。
五山的和尚們都清楚家康的心地，異口同聲地迴答道：“國家安康四字是詛咒主上的文字，真是豈有此理！”
還有一個名叫林道春（羅山）的學者道：“國家安康這句話將主上的名字從中切開，這真是史無前例的無禮之舉！”向權勢者臣拜，為討好其而歪曲學問的人，這在任何一個朝代都是不乏其人的啊！
大阪方沒想到這居然會變成家康捉住的小辮子，大吃了一驚。為了向家康解釋誤會並賠禮道歉，片桐且元急忙趕到了駿府。但家康拒不會麵，並提出隻有實行如下三個條件，才不繼續深究下去：
1、將秀賴移居到江戶。
2、澱君到江戶來作人質。
3、其餘人等搬出大阪城，移居他國。
且元知道家康無論如何也要毀滅大阪方，為了免此大禍，哪怕降為一介大名都要保全豐臣家，所以這些條件都得全盤接受。他迴去後將這些條件轉告了澱君。
可一直以來還認為豐臣家在德川家之上的澱君堅決不同意，不僅如此，還倒過來懷疑且元，對家臣大野修理（治長）道：“看來且元和家康有了勾結，要滅亡豐臣家哪！”打算令且元切腹。
且元心道：“我這樣苦心積慮地為豐臣家著想，卻蒙受不白之冤，還要切腹，那有這樣的道理？不幹了！”他帶著妻子和家臣，全副武裝地退出了大阪城。
且元走後，大野修理成為了大阪城的出頭人（家臣之中的最上位）。澱君與大野修理談道：“這次無論我們如何解釋家康都不聽的話，就不惜與關東軍一戰吧！”於是他們開始了戰爭的準備。
一方麵，家康知道了且元退出大阪城的消息道：“大阪方是不準備向我低頭認錯了，那麽準備攻陷大阪吧！”立刻開始了出動命令的準備。
慶長十九（1614）年十月一日。
家康拿著大刀振奮精神跳了起來：“馬上進攻大阪，將敵軍擊潰，這樣才能老無所憾哪！”這次與關原之戰不同，隻要發動人力進攻大阪的話，輕而易舉就可以攻下的吧！可以說，勝負在一開始就分明了。
所以家康就象作狩獵之前的準備那樣收拾行裝，十月十一日正式出發。在駿府到大阪的途中，他沿途狩獵，心情愉快自得。
冬之陣
在家康出動之後，大阪方以秀賴的名義給受過秀吉恩情的大名們紛發信函，邀他們加入己方。澱君等人還做著夢，認為這些大名們沒有忘記秀吉的恩顧，在這樣的場合下，一定會率兵趕來援助的呢！
但隨著時間的流逝，世事變幻莫測。天下的實力被家康盡握手中，為了自己的地位、家庭和子孫們的安全，大名們決不會做出引起家康不快的愚蠢之舉，但澱君還沒有明確地意識到這一點，她還做著秀吉的威勢席照著日本時的夢吧！
收到澱君援助請求的大名有前田利常（利長已於該年五月死去）、伊達政宗、島津義久、蜂須賀蓬庵、福島正則、毛利輝元等人，這些大名都與已故的秀吉有著深厚的關係。可他們的迴答都異口同聲——統統拒絕了大阪方的請求。島津等人甚至露骨地說：“在關原之戰我等已將豐臣家的恩情給償還了，今後要償還的是德川家的恩情，因此愛莫能助。”
因此，加入大阪方的，隻是一些因為對抗德川家，遭到改易的大名和他們的家臣等一些浪人。這之中有真田幸村、長曾我部盛親、後藤又兵衛（基次）、塙團右衛門（直之）等人，他們有著凜然的氣節，而其他的浪人大多隻是為了填飽肚子才跟從大阪方的。
真田幸村是信州上田城主昌幸的兒子。昌幸雖是一介小大名，卻有著罕見的智謀，曾擊退了家康派來的大久保忠世和平岩親吉等人，在關原之戰中又擋住了沿中山道而上秀忠大軍的進攻，使其延誤了參戰。德川軍遭過的敗北，惟有與信玄三方原之戰和這次進攻真田而已。關原之役後，上田城被家康沒收，幸村被流放到紀州（和歌山縣）的高野山中，做了老百姓。受大野治長之邀，幸村裝扮成山伏潛入了大阪。
長曾我部盛親原是土佐的大名，關原之戰中加入大阪方，戰敗後被沒收領國，在京都落發為僧，也被大野治長請了出來。後藤又兵衛和塙團右衛門分別是黑田長政和加藤嘉明的家臣，二人都是與主君不和，從主家脫離出來的豪傑。可無論是怎樣的英雄好漢，在這鐵炮發達的戰爭中，也起不了多大的作用哪。
相對於大阪方，家康的陣容則集合了上杉、佐竹、堀尾、前田、藤堂、伊達、淺野、蜂須賀、稻葉、毛利、加藤（明成）、池田、有馬諸大名，和本多忠政、鬆平忠直、井伊直孝等德川直參，總數十八萬的大軍，十二月六日，向大阪四麵八方包圍而來。
這一日，家康布本陣於茶臼山（現在大阪市內的天王寺附近）。大阪方一開始採取籠城的姿態，據說澱君雖身為女流也身著盔甲，在城內四處視察。
十日，攻城戰開始，但看來城無法迅速攻下。率領這樣的大軍進攻，以大炮、鐵炮轟擊，佐竹軍和上杉軍分兵從城的北護城河切入，城還是巋然不動。家康看了後心道：“不行，這真不愧是秀吉築起的難攻不落的巨城哪！”這時，突然間迴憶湧上心頭。
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從來不做勉強的事，堅持忍耐的家康，心境第一次被打破了——
那個難題是從京都東山方廣寺的大鍾開始的，方廣寺由秀吉所建，慶長元（1596）年毀於大地震。秀賴母子想要重建這座寺廟，為了獲得費用補助，派人去了江戶的秀忠處。秀忠不能決斷，便派了老臣本多正信，到駿府的家康那裏去商量。
家康不快地看著正信道：“秀賴年紀尚輕，澱姬身為女人，二人思考都不周全，可是象你這把思慮周深的年紀怎麽也糊塗了，還大老遠特地趕來和我商量。建造方廣寺是秀吉個人喜好，秀賴要重修是他家的私事，與將軍家沒有關係吧！”正信被教訓了一頓，垂著頭灰溜溜地迴去了。
其實家康的內心是想藉此工事消耗大阪方的金錢，以達到減少他們軍備費用的目的。
結果，如家康所願，大阪方在重建方廣寺一事上，花費了大量的金錢。方廣寺大佛殿的工事，曆經了一年半方才落成，而且掛在那裏的大鍾也完成了，在鍾上刻有鍾銘，以記載一切的由來。
問題就出在這個鍾銘上，那其中有這樣幾句話確確實實刻在鍾上：“國家安康，四海施化、萬歲傳芳，君臣豐樂”這原本是沒有任何問題的字句，但家康責難的，就是這“國家安康”四字。據說：第二個字是家，第四個字是康，即是說家康二字，被第三個字故意從正中切成兩段，是詛咒家康身首異處的不吉文字。這真是牽強附會的解釋。
最先是由誰解釋的不得而知。可是一個名叫天海的家康幕僚僧人來到京都確認了鍾銘後，迴到駿府，將事情一五一十地告訴了家康。
“你們認為這鍾銘怎樣？”家康求教京都五山（天龍寺、相國寺、建仁寺、東福寺、萬壽寺）的僧人們。
五山的和尚們都清楚家康的心地，異口同聲地迴答道：“國家安康四字是詛咒主上的文字，真是豈有此理！”
還有一個名叫林道春（羅山）的學者道：“國家安康這句話將主上的名字從中切開，這真是史無前例的無禮之舉！”向權勢者臣拜，為討好其而歪曲學問的人，這在任何一個朝代都是不乏其人的啊！
大阪方沒想到這居然會變成家康捉住的小辮子，大吃了一驚。為了向家康解釋誤會並賠禮道歉，片桐且元急忙趕到了駿府。但家康拒不會麵，並提出隻有實行如下三個條件，才不繼續深究下去：
1、將秀賴移居到江戶。
2、澱君到江戶來作人質。
3、其餘人等搬出大阪城，移居他國。
且元知道家康無論如何也要毀滅大阪方，為了免此大禍，哪怕降為一介大名都要保全豐臣家，所以這些條件都得全盤接受。他迴去後將這些條件轉告了澱君。
可一直以來還認為豐臣家在德川家之上的澱君堅決不同意，不僅如此，還倒過來懷疑且元，對家臣大野修理（治長）道：“看來且元和家康有了勾結，要滅亡豐臣家哪！”打算令且元切腹。
且元心道：“我這樣苦心積慮地為豐臣家著想，卻蒙受不白之冤，還要切腹，那有這樣的道理？不幹了！”他帶著妻子和家臣，全副武裝地退出了大阪城。
且元走後，大野修理成為了大阪城的出頭人（家臣之中的最上位）。澱君與大野修理談道：“這次無論我們如何解釋家康都不聽的話，就不惜與關東軍一戰吧！”於是他們開始了戰爭的準備。
一方麵，家康知道了且元退出大阪城的消息道：“大阪方是不準備向我低頭認錯了，那麽準備攻陷大阪吧！”立刻開始了出動命令的準備。
慶長十九（1614）年十月一日。
家康拿著大刀振奮精神跳了起來：“馬上進攻大阪，將敵軍擊潰，這樣才能老無所憾哪！”這次與關原之戰不同，隻要發動人力進攻大阪的話，輕而易舉就可以攻下的吧！可以說，勝負在一開始就分明了。
所以家康就象作狩獵之前的準備那樣收拾行裝，十月十一日正式出發。在駿府到大阪的途中，他沿途狩獵，心情愉快自得。
冬之陣
在家康出動之後，大阪方以秀賴的名義給受過秀吉恩情的大名們紛發信函，邀他們加入己方。澱君等人還做著夢，認為這些大名們沒有忘記秀吉的恩顧，在這樣的場合下，一定會率兵趕來援助的呢！
但隨著時間的流逝，世事變幻莫測。天下的實力被家康盡握手中，為了自己的地位、家庭和子孫們的安全，大名們決不會做出引起家康不快的愚蠢之舉，但澱君還沒有明確地意識到這一點，她還做著秀吉的威勢席照著日本時的夢吧！
收到澱君援助請求的大名有前田利常（利長已於該年五月死去）、伊達政宗、島津義久、蜂須賀蓬庵、福島正則、毛利輝元等人，這些大名都與已故的秀吉有著深厚的關係。可他們的迴答都異口同聲——統統拒絕了大阪方的請求。島津等人甚至露骨地說：“在關原之戰我等已將豐臣家的恩情給償還了，今後要償還的是德川家的恩情，因此愛莫能助。”
因此，加入大阪方的，隻是一些因為對抗德川家，遭到改易的大名和他們的家臣等一些浪人。這之中有真田幸村、長曾我部盛親、後藤又兵衛（基次）、塙團右衛門（直之）等人，他們有著凜然的氣節，而其他的浪人大多隻是為了填飽肚子才跟從大阪方的。
真田幸村是信州上田城主昌幸的兒子。昌幸雖是一介小大名，卻有著罕見的智謀，曾擊退了家康派來的大久保忠世和平岩親吉等人，在關原之戰中又擋住了沿中山道而上秀忠大軍的進攻，使其延誤了參戰。德川軍遭過的敗北，惟有與信玄三方原之戰和這次進攻真田而已。關原之役後，上田城被家康沒收，幸村被流放到紀州（和歌山縣）的高野山中，做了老百姓。受大野治長之邀，幸村裝扮成山伏潛入了大阪。
長曾我部盛親原是土佐的大名，關原之戰中加入大阪方，戰敗後被沒收領國，在京都落發為僧，也被大野治長請了出來。後藤又兵衛和塙團右衛門分別是黑田長政和加藤嘉明的家臣，二人都是與主君不和，從主家脫離出來的豪傑。可無論是怎樣的英雄好漢，在這鐵炮發達的戰爭中，也起不了多大的作用哪。
相對於大阪方，家康的陣容則集合了上杉、佐竹、堀尾、前田、藤堂、伊達、淺野、蜂須賀、稻葉、毛利、加藤（明成）、池田、有馬諸大名，和本多忠政、鬆平忠直、井伊直孝等德川直參，總數十八萬的大軍，十二月六日，向大阪四麵八方包圍而來。
這一日，家康布本陣於茶臼山（現在大阪市內的天王寺附近）。大阪方一開始採取籠城的姿態，據說澱君雖身為女流也身著盔甲，在城內四處視察。
十日，攻城戰開始，但看來城無法迅速攻下。率領這樣的大軍進攻，以大炮、鐵炮轟擊，佐竹軍和上杉軍分兵從城的北護城河切入，城還是巋然不動。家康看了後心道：“不行，這真不愧是秀吉築起的難攻不落的巨城哪！”這時，突然間迴憶湧上心頭。
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