禪讓,是不得不讓。


    殺機暗藏


    不得不讓,也可以理解為“能不讓就不讓,最好不讓”。


    但這同樣隻能靠實力說話,後起之秀便不得不防。因此,如果某個小弟發展勢頭好,大佬們就會聯合起來,找個茬把他掐死。


    堯就幹過這種事,而且幫兇就是舜。


    被堯舜剿滅的,是所謂“四兇”:渾沌、窮奇、檮杌(讀如濤誤)、饕餮(饕讀如濤,餮讀如鐵去聲)。[85]這大約是四個既冒尖又不聽話的部落。由於舜的出手,他們被徹底幹掉或驅逐出境。其中,據說還有黃帝和顓頊的後代。


    老實巴交的舜,其實心狠手辣。


    被堯舜做掉的,還有共工、兜、三苗和鯀,謂之“四罪”。當然,司馬遷的話說得客氣而委婉。他說,流共工於幽陵,是為了“變北狄”;放兜於崇山,是為了“變南蠻”;遷三苗於三危,是為了“變西戎”;殛鯀(讀如及滾)於羽山,是為了“變東夷”。似乎舜下的這些毒手,都不過“和平演變”,甚至是為了別人好。但一個“殛”字,還是露了餡,穿了幫。


    剿滅也就剿滅了,過分的是還要妄加罪名。什麽“不可教訓”雲雲,簡直就是“欲加之罪,何患無辭”。這,無非是為了表示堯舜發動戰爭的正義性,以便讓他倆高居道德的聖壇。


    然而世界上正義的戰爭隻有一種,就是反侵略。蚩尤有可能是侵略了黃帝族的。四兇或四罪,侵略了堯舜嗎?沒有。


    殺人不過頭點地。謀財害命還要課以大罪名,不帶這麽欺負人的。


    倒是《左傳》說得明白:剿滅四兇的結果,是“堯崩而天下如一,同心戴舜以為天子”。這才是一語道破天機。


    堯舜的時代,風不平,浪不靜,殺機暗藏。


    現在想來,共工、兜、三苗、鯀,或渾沌、窮奇、檮杌、饕餮,一定死不瞑目。戰敗的蚩尤成為戰神,受到勝利者的最大尊重,他們卻隻能被釘在恥辱柱上遺臭萬年。堯舜的為人和度量,比黃帝差得遠。


    一肚子冤屈的,應該還有後羿。


    想當年,後羿多帥呀!火紅色的弓,雪白色的箭,這是天地賜給他的。[86]也許,還應該有虎皮的坎肩,鹿皮的靴子。那時,天邊血紅的雲彩裏,有十個光芒四射的太陽,如同流動的金球,裹挾著荒古的熔岩上下翻騰。我們的英雄站在那一片焦土之上,彎弓搭箭,九個太陽便應聲落地。散落在天地之間的,是太陽神鳥金色的羽毛;響起在耳邊的,是萬眾的歡唿,包括美麗的嫦娥。[87]


    然而後羿的結局卻窩囊透了。天帝翻臉,徒兒反目,老婆叛逃。曾經的英雄,隻能窮愁潦倒,不知所終。這可真是“賠了夫人又折兵”。


    後羿,為什麽要射日?


    這事如果發生在古希臘,也許會被解釋為一個愛情與嫉妒的故事:月亮神嫦娥偷吃的,並不是什麽長生不老的仙藥。她的奔月,其實因為偷情。太陽神後羿射殺的,則實際上是他的“情敵”——多餘的太陽。


    然而在中國,就完全是另一迴事。


    死裏逃生


    十日並出,其實是堯的焦慮。[88]


    焦慮也是必然的。不聽話、不買帳、鬧別扭的部落太多,還不好對付。比如渾沌,是個裝瘋賣傻的。有人說他就是兜,那可是一個人麵鳥嘴還有翅膀的怪物。共工則是水神,是火神祝融的兒子,曾經與顓頊爭帝,還一頭撞斷了擎天柱不周山。共工和兜又都是聯盟的內閣成員。他倆造反,足夠堯喝一壺的。[89]


    何況還有三苗、窮奇、檮杌、饕餮等等,這可真是按下葫蘆起來瓢。


    招安多半沒用。那時還不是帝製時代,沒誰能一統天下,也沒誰能君臨天下。拳頭硬的,都可以爭當老大。對付異己的唯一辦法,是剿。大部落和小聯盟,親自出手。小部落和小氏族,就派小弟去做掉。當然,手腳要幹淨。


    羿,恐怕就是這樣的小弟和馬仔。被他射下的九個太陽,則很可能是九個或多個小部落。他們可能崇拜太陽神,也可能不崇拜。把他們說成太陽或太陽部落,也可能是打馬虎眼,誇大他們的“罪行”。但他們威脅到堯的江湖地位,則可以肯定。


    總之,在剪除異己的戰爭中,羿是堯的馬前卒,也是替罪羊。因為這事做得實在不光彩,不好意思揚鈴打鼓,隻能過河拆橋,讓羿去認倒黴。


    九個或許多小部落就這樣被消滅了。


    死裏逃生的,隻有鯀的兒子禹。


    禹,也是太陽部落嗎?有可能。夏以太陽為神,就是證明。而且,也許正因為夏人崇拜太陽,那些和鯀一起遇難的族群,便被追認為太陽部落。


    但,鯀為什麽被害,禹又為什麽逃生?


    也隻能有一種解釋:他們發展太快。鯀很可能是魚,至少與魚有關,而魚是女性生殖崇拜的象徵。禹則是蟲,是長蟲,也就是蛇,後來又變成龍。龍蛇,是男性生殖崇拜的象徵。鯀生禹,就意味著不但從母係變成父係,還迅速成為部落。當然,他們也可能一直保持著母係的徽號,由鯀氏族而鯀部落,被禹重建後才改姓更名。[90]


    總之,這個族群的崛起很讓堯舜頭疼。起先是顧忌和防範,後來便頓起殺心。[91]終於,鯀被舜處死在羽山,這其實是蓄謀已久的屠殺。當初堯反對鯀做抗洪總指揮,理由便非不懂技術,而是品質惡劣。可見罪名早已羅織,治水不力隻是藉口,或雪上加霜。事實上,就算當時有問責製,處分也不必如此之重,何況鯀又何嚐道德敗壞?屈原就說鯀是由於為人耿直,才會死於非命。[92]


    鯀,一定是被冤殺的。


    被冤殺的鯀死不瞑目。他的屍體三年不腐,新的生命卻在腹中孕育成長。


    沒辦法,隻能剖腹產。結果,一條頭上長角的虯龍騰空躍起,他就是禹。誕生了禹的鯀,則變成黃熊或三足鱉,在羽山或羽水出沒咆哮。[93]


    好得很!殺了鯀一個,自有後來人。


    不過堯舜的作案過程,都被後世儒生抹去,證據也銷毀得一幹二淨。他們甚至嫁禍於人,說鯀是天帝派祝融殺的,罪名是盜竊息壤。[94]這種弄巧成拙的故事,使鯀成為普羅米修斯式的英雄。這雖然能告慰英靈,卻不能掩蓋罪惡。謀殺者的歹毒和被害人的冤屈,都跳進黃河洗不清。


    聯盟的老大不是沒多少權力和油水嗎,犯得著如此爭奪?


    哈,那是早期,後來就不一樣了。要知道,權力一旦被發明出來,就會自我膨脹;掌握了權力的人則會像鴉片鬼,越吃越上癮。堯就已經有癮。堯用舜二十年,又讓他代理職務八年,直到死前都沒放手,這也叫禪讓?舜的癮更大。如果不是一命嗚唿,才不會交出權力。


    看來真相也許是:鯀和禹的族群,掌握了當時最先進的水利技術。這種技術在鯀氏族時代還不成熟,到禹部落時代就遙遙領先。這是讓堯部落和舜部落既羨慕嫉妒又無可奈何的。事實上,在那個時代,誰掌握了先進的技術,誰就代表著先進的生產力和文化,也就能成為世界領袖。後來,掌握了青銅技術的商如此,掌握了農業技術的周如此。此刻,掌握了水利技術的禹,也如此。


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