柳仲郢肅然而生敬意，身處腐糜環境，妓女、歌妓隨處皆有，他卻一塵不染，實為難得，剛要稱讚幾句，隻見李商隱吟道：
一帶不結心，兩股方安髻。
慚愧白茅人，月沒教星替。
吟罷，李商隱見眾人不解其意，忙注釋道：
「詩的題目為《李夫人》。李夫人是漢武帝劉徹的侍姬，『妙麗善舞』，少而早卒。武帝憐憫她，畫她的像懸掛在甘泉宮。這首詩，是借古喻今，表麵詠史，實際上是表達商隱的心跡。首二句，是說武帝和李夫人雙方有情有意，才結合成至死不忘的一對情侶，而自己與張懿仙姑娘彼此毫無情愫可言。所以下麵兩句，用『白茅人』喻府主，『月』喻亡妻王氏，『星』喻張姑娘。就是說，自己對府主的好意，沒能接受很慚愧，因為嬌妻雖歿，其他人是代替不了的。」
「商隱賢侄，休要過意不去，此事是勉強不得的。」
李商隱在東川被思鄉和悼亡所籠罩，心情抑鬱，常常臥病。
為了排遣愁鬱哀傷，他開始篤信佛家禪理，跟僧人交往甚密。在整理編輯自己文集《樊南乙集》後，寫了一篇序，雲：
三年已來，喪失家道，平居忽忽不樂，始尅意事佛，方願打鍾掃地，為清涼山行者。
他還捐資修建佛寺，自願整理佛經。
李商隱早年「學仙玉陽東」，晚年崇佛。他把道佛融而為一，兼收並蓄，希望自己沉浸虛無，遁入釋道，擺脫政治上的失意、生活上的苦悶、身體上的病魔糾纏，把悼亡、思鄉和慨嘆憤激寫進許多詩中。
大中九年（公元855年）歲末，柳仲郢鎮東川五年後，被朝廷內調為吏部侍郎，梓州幕府行將解散。幕僚們不僅留戀府主的寬容大度，而且還戀戀當地樂籍中的歌妓，分別之際，別有一番滋味。
李商隱心中隻有亡妻和寄養在京的兒女們，想到迴京與兒女親人團聚，一陣喜悅，一陣激動，因而張口吟詠《梓州罷吟寄同舍》七律一言，詩雲：
不揀花朝與雪朝，五年從事霍嫖姚。
君緣接坐交珠履，我為分行近翠翹。
楚雨含情皆有托，漳濱多病竟無聊。
長吟遠下燕台去，惟有衣香染未銷。
詩的前四句，是寫梓州幕府罷後，同僚眷戀官妓情形，商隱以此為戲。後四句，是詩人自抒情懷。「楚雨含情皆有托，漳濱多病竟無聊」，可以說，是商隱五年東川幕府生活的概括。
在東川，他確實寫了不少「楚雨含情」的艷情詩。李商隱深怕別人誤會自己也與那些幕僚們一樣，迷戀歌妓和官妓，於是鄭重聲明，「皆有托」！即假艷寓慨，借芳草美人以曲傳身世之感和懷才不遇之慨。
當然，詩人並不知道這一「聲明」，導致後人對自己的所有艷情詩與《無題》詩的理解，更加複雜化，聚訟紛紜，莫衷一是。
四
李商隱隨同柳仲郢離開梓州，走陸路，經興元西南的金牛驛，直入京都長安。這時已是大中十年春天了。
柳仲郢在赴京途中，因未及時上書謝恩，朝命改任兵部侍郎。
李商隱到了京都，便迫不及待地趕到連襟兼同年韓畏之家，和兒女們幸福地團聚。
韓畏之在朝已出任虞部郎中。李商隱看到同年溫暖安定，融融歡樂的家庭，又勾起對亡妻的懷念。
溫庭筠不知從何處得知李商隱已迴到長安，住在韓家，匆匆闖了進來。
這位溫鍾馗，亦然未改舊習，穿著隨便，不拘小節，進屋抱拳施禮，抓住李商隱的手，哽咽道：
「義山啊！你去東川，一走就是五年，為什麽不給她寫一封信？讓她望眼欲穿，含恨而去呀！」
李商隱大吃了一驚，問道：「你這是說誰含恨而死？」
溫庭筠不語，大聲痛哭著，像個孩子。
難道是女道姑宋華陽？這多年，已經沒有往來，她怎麽會盼望自己的信呢？難道是柳枝姑娘？也不可能，她流落關東多年，也沒有音訊往來，不可能等自己的信。
那麽，此人是誰呢？
溫庭筠哭一陣，漸漸平靜，氣哼哼地對李商隱道：
「是誰？真的不記得了？」
李商隱愈加迷惑驚詫。
「是錦瑟姑娘！」
「啊！她……」
「你夫人王氏病逝，她原想跟你一起赴蜀，可是見你對亡妻感情如此深重，她不敢插在生者與死者之間，隻好把這份感情藏在心中。她盼望你有朝一日會想起她，會派人來接她！她——這個傻女人！太天真幼稚……好可憐的女人啊！臨去的那天，她握住我的手，問我……」
溫庭筠又泣不成聲。
李商隱想起錦瑟姑娘不幸的一生，又聯想起自己坎坷的命運，不自禁也哭泣起來，痛恨自己竟然害死兩個好女人：一個是愛妻王氏，一個是可愛的多才多藝的錦瑟姑娘！突然，他覺得眼前一片漆黑，什麽也看不見了。他伸開五指，在眼前晃動，嚷道：
「眼睛！我的眼睛！什麽也看不見……」
大家都害怕起來，連忙勸說。過了一陣，李商隱漸漸平靜，不再流淚。可是眼睛還是什麽也看不見，他喃喃地自責道：
「是報應！是佛法中的輪迴報應！你們不要為我著急上火，這是萬劫中的一劫。」
第二天，溫庭筠找來一個江湖郎中，為李商隱醫治眼疾。
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一帶不結心，兩股方安髻。
慚愧白茅人，月沒教星替。
吟罷，李商隱見眾人不解其意，忙注釋道：
「詩的題目為《李夫人》。李夫人是漢武帝劉徹的侍姬，『妙麗善舞』，少而早卒。武帝憐憫她，畫她的像懸掛在甘泉宮。這首詩，是借古喻今，表麵詠史，實際上是表達商隱的心跡。首二句，是說武帝和李夫人雙方有情有意，才結合成至死不忘的一對情侶，而自己與張懿仙姑娘彼此毫無情愫可言。所以下麵兩句，用『白茅人』喻府主，『月』喻亡妻王氏，『星』喻張姑娘。就是說，自己對府主的好意，沒能接受很慚愧，因為嬌妻雖歿，其他人是代替不了的。」
「商隱賢侄，休要過意不去，此事是勉強不得的。」
李商隱在東川被思鄉和悼亡所籠罩，心情抑鬱，常常臥病。
為了排遣愁鬱哀傷，他開始篤信佛家禪理，跟僧人交往甚密。在整理編輯自己文集《樊南乙集》後，寫了一篇序，雲：
三年已來，喪失家道，平居忽忽不樂，始尅意事佛，方願打鍾掃地，為清涼山行者。
他還捐資修建佛寺，自願整理佛經。
李商隱早年「學仙玉陽東」，晚年崇佛。他把道佛融而為一，兼收並蓄，希望自己沉浸虛無，遁入釋道，擺脫政治上的失意、生活上的苦悶、身體上的病魔糾纏，把悼亡、思鄉和慨嘆憤激寫進許多詩中。
大中九年（公元855年）歲末，柳仲郢鎮東川五年後，被朝廷內調為吏部侍郎，梓州幕府行將解散。幕僚們不僅留戀府主的寬容大度，而且還戀戀當地樂籍中的歌妓，分別之際，別有一番滋味。
李商隱心中隻有亡妻和寄養在京的兒女們，想到迴京與兒女親人團聚，一陣喜悅，一陣激動，因而張口吟詠《梓州罷吟寄同舍》七律一言，詩雲：
不揀花朝與雪朝，五年從事霍嫖姚。
君緣接坐交珠履，我為分行近翠翹。
楚雨含情皆有托，漳濱多病竟無聊。
長吟遠下燕台去，惟有衣香染未銷。
詩的前四句，是寫梓州幕府罷後，同僚眷戀官妓情形，商隱以此為戲。後四句，是詩人自抒情懷。「楚雨含情皆有托，漳濱多病竟無聊」，可以說，是商隱五年東川幕府生活的概括。
在東川，他確實寫了不少「楚雨含情」的艷情詩。李商隱深怕別人誤會自己也與那些幕僚們一樣，迷戀歌妓和官妓，於是鄭重聲明，「皆有托」！即假艷寓慨，借芳草美人以曲傳身世之感和懷才不遇之慨。
當然，詩人並不知道這一「聲明」，導致後人對自己的所有艷情詩與《無題》詩的理解，更加複雜化，聚訟紛紜，莫衷一是。
四
李商隱隨同柳仲郢離開梓州，走陸路，經興元西南的金牛驛，直入京都長安。這時已是大中十年春天了。
柳仲郢在赴京途中，因未及時上書謝恩，朝命改任兵部侍郎。
李商隱到了京都，便迫不及待地趕到連襟兼同年韓畏之家，和兒女們幸福地團聚。
韓畏之在朝已出任虞部郎中。李商隱看到同年溫暖安定，融融歡樂的家庭，又勾起對亡妻的懷念。
溫庭筠不知從何處得知李商隱已迴到長安，住在韓家，匆匆闖了進來。
這位溫鍾馗，亦然未改舊習，穿著隨便，不拘小節，進屋抱拳施禮，抓住李商隱的手，哽咽道：
「義山啊！你去東川，一走就是五年，為什麽不給她寫一封信？讓她望眼欲穿，含恨而去呀！」
李商隱大吃了一驚，問道：「你這是說誰含恨而死？」
溫庭筠不語，大聲痛哭著，像個孩子。
難道是女道姑宋華陽？這多年，已經沒有往來，她怎麽會盼望自己的信呢？難道是柳枝姑娘？也不可能，她流落關東多年，也沒有音訊往來，不可能等自己的信。
那麽，此人是誰呢？
溫庭筠哭一陣，漸漸平靜，氣哼哼地對李商隱道：
「是誰？真的不記得了？」
李商隱愈加迷惑驚詫。
「是錦瑟姑娘！」
「啊！她……」
「你夫人王氏病逝，她原想跟你一起赴蜀，可是見你對亡妻感情如此深重，她不敢插在生者與死者之間，隻好把這份感情藏在心中。她盼望你有朝一日會想起她，會派人來接她！她——這個傻女人！太天真幼稚……好可憐的女人啊！臨去的那天，她握住我的手，問我……」
溫庭筠又泣不成聲。
李商隱想起錦瑟姑娘不幸的一生，又聯想起自己坎坷的命運，不自禁也哭泣起來，痛恨自己竟然害死兩個好女人：一個是愛妻王氏，一個是可愛的多才多藝的錦瑟姑娘！突然，他覺得眼前一片漆黑，什麽也看不見了。他伸開五指，在眼前晃動，嚷道：
「眼睛！我的眼睛！什麽也看不見……」
大家都害怕起來，連忙勸說。過了一陣，李商隱漸漸平靜，不再流淚。可是眼睛還是什麽也看不見，他喃喃地自責道：
「是報應！是佛法中的輪迴報應！你們不要為我著急上火，這是萬劫中的一劫。」
第二天，溫庭筠找來一個江湖郎中，為李商隱醫治眼疾。
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