另一個難以置信的傳說是，他曾率領敘拉古人民手持凹麵鏡，將陽光聚焦在羅馬軍隊的木製戰艦上，使它們焚燒起來。羅馬士兵在這頻頻的打擊中已經心驚膽戰，草木皆兵。一見到有繩索或木頭從城裏扔出，他們就驚唿“阿基米德來了”，隨之抱頭鼠竄。
羅馬軍隊被阻入城外達三年之久。最終，於公元前212年，羅馬人趁敘拉古城防務稍有鬆懈，大舉進攻闖入了城市。此時，75歲的阿基米德正在潛心研究一道深奧的數學題。一個羅馬士兵闖入，用腳踐踏了他所畫的圖形，阿基米德憤怒地與之爭論，殘暴無知的士兵舉刀一揮，一位璀璨的科學巨星就此隕落了。
推動地球旋轉的人哥白尼
人們時常可見日出東方、日落西山的自然景觀，久而久之，在古人的眼中，太陽被看成了圍繞地球而旋轉的天體，而地球則成了宇宙的中心。這種陳腐的觀念直到16世紀才被一位波蘭天文學家所打破，他就是近代天文學革命的旗手哥白尼。
哥白尼1473年2月19日生於波蘭東部的托倫。他的父親是一位曾經當過市長的商人，母親是一位富商的女兒。在他10歲時，父親染上瘟疫死亡。全家由舅父接濟。哥白尼在文化名城沃茨瓦維克讀了中學，1491年哥白尼進入克拉科夫雅蓋隆大學，在天文學家勃魯澤夫斯基的指導下研讀天文學和數學。
1496年，為了進一步深造，哥白尼前往歐洲文藝複興的中心義大利留學，先後就讀於波倫亞大學、帕多瓦大學和法拉臘大學，繼續鑽研數學、天文學、醫學和法學。他有幸結識了文藝複興的傑出人物達·芬奇，並且拜敢於向舊觀念挑戰的學者諾瓦拉為師。正是在諾瓦拉的影響下，他開始對地心說產生了懷疑。
1506年哥白尼迴到波蘭，一麵在裏茲堡從醫，一麵從事天文學的研究。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。哥白尼從護衛大教堂的城牆上選一座箭樓做宿舍，並選擇頂上一層有門通向城上的平台作為天文台。他自製了各種儀器，在上麵孜孜不倦地從事天文觀測和研究，時間長達30多年。這地方後來被稱為“哥白尼塔”，自17世紀以來被人們作為天文學的聖地保存下來。
1510年，哥白尼寫成《淺說》初稿。在這本書中，他毫不含糊地指出：太陽是宇宙的中心體，地球和行星都圍繞著太陽運動，隻有月亮才真正圍繞地球旋轉。1530年，他終於圓滿地完成了日心說的建立工作。
由於托勒密的地心說在當時已經成為維持教會統治的神學理論基礎，哥白尼深知發表日心說的後果，他這樣寫道：“我清楚地知道，一旦他們弄清楚我在論證天體運行的時候認為地球是運動的，就會竭力主張我必須為此受到宗教裁判……”;“他們就會大叫大嚷，當即把我轟下台”。因此，哥白尼遲遲不願意發表他的著作《天體運行論》。直到1539年春天，在德國青年學者雷迪卡斯和其他幾個朋友的敦促下，哥白尼才同意發表。1541年秋天，雷迪卡斯把修改稿帶到紐倫堡，請路德派的一位神學家奧幸德匿名撰寫一篇前言，宣稱“這部書不可能是一種科學的事實，而是一種富於戲劇性的幻想”。在這樣的情況下，才於1543年3月出版，這本書從寫成初稿到出版，前後竟擱置了近“4個9年”。1543年5月的一天，已經雙目失明的哥白尼撫摸著剛剛出版的《天體運行論》說：“我終於推動了地球。”7月26日，哥白尼逝世。
《天體運行論》共分六卷。第一卷是宇宙論，論述了日心說的基本思想;第二卷全是數學公式，以三角學論證了天體運行的基本規律;第三卷用數學描述地球的運動;第四、五、六卷討論了月亮和其他行星的運行規律。
《天體運行論》出版後很少引起人們的注意。一般人不能了解，而許多天文工作者隻把它當作編算行星星表的一種方法。《天體運行論》在出版後70年間，雖然遭到馬丁·路德的斥責，但未引起羅馬教廷的注意。後因布魯諾和伽利略公開宣傳日心地動說，危及教會的思想統治，羅馬教廷才開始對這些科學家加以迫害，並於公元1616年把《天體運行論》列為禁書。然而經過克卜勒、伽利略、牛頓等人的工作，哥白尼的學說不斷被證明和發展。恆星光行差、視差的發現，使地球繞太陽轉動的學說得到了令人信服的證明。
實驗物理學的奠基人伽利略
1590年，在馳名遐邇的比薩斜塔上，進行了一次重要的科學實驗：兩個重量分別為1磅和10磅的鐵球從塔頂同時下落，居然又同時到達地麵。這項實驗推翻了亞裏士多德的經典性結論，即如果把兩件東西從空中扔下，必定是重的先落地，輕的後落地。同時證明了實驗者伽利略所提出的自由落體定律的正確性。
伽利略是偉大的義大利物理學家和天文學家，科學革命的先驅。曆史上他首先在科學實驗的基礎上融會貫通了數學、物理學和天文學三門知識，擴大、加深並改變了人類對物質運動和宇宙的認識。為了證實和傳播哥白尼的日心說，伽利略獻出了畢生精力。由此，他晚年受到教會迫害，並被終身監禁。他以係統的實驗和觀察推翻了以亞裏士多德為代表的、純屬思辨的傳統的自然觀，開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體係的近代科學。因此，他被稱為“近代科學之父”。他的工作，為牛頓的理論體係的建立奠定了基礎。
伽利略1564年生於義大利北部佛羅倫斯一個貴族的家庭。他在科學上的創造才能，在青年時代就顯示出來了。當他還是比薩大學醫科學生時，就發明了能測量脈博速率的擺式計時裝置。後來，他的興趣轉向了數學和物理學，26歲就擔任了比薩大學的數學教授。由於他在科學上的獨創精神，不久就跟擁護亞裏士多德傳統觀點的人們發生了衝突，遭到對手們的排擠，不得不在1591年辭去比薩大學的職務，轉而到威尼斯的帕多瓦大學任教。
伽利略很早就相信哥白尼的理論，但隻有當他發現了證據來支持這一學說時，才公開表示支持。他用義大利文寫有關哥白尼理論的文章，並且他的觀點很快就廣泛地得到大學界之外的支持。這惹怒了亞裏士多德派的教授們，他們聯合起來反對他，並極力說服天主教會禁止哥白尼主義。
伽利略為此而擔心，他趕到羅馬去向天主教權威當麵申訴。他爭辯道，《聖經》並未試圖告訴我們任何關於科學理論的東西，通常都是假定，當《聖經》和常識發生矛盾時，就成為比喻。但是教會害怕這醜聞可能傷害它對新教徒的鬥爭，所以採取了鎮壓的手段。1616年，教會宣布哥白尼主義是“虛偽的、錯誤的”，並命令伽利略不準再“保衛或堅持”這一學說。伽利略勉強接受了。
1623年，伽利略的一位長期朋友成為教皇。伽利略立即試圖為1616年的判決翻案。他失敗了，他設法獲得了準許，在兩個前提下寫一本敘述亞裏士多德派和哥白尼派理論的書：他不能有傾向，同時要得出結論，表明人類在任何情況下都無法決定世界是如何運行的，因為上帝會以人類不能想像的方法來達到同樣的效果，而人類不能限製上帝的萬能。
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羅馬軍隊被阻入城外達三年之久。最終，於公元前212年，羅馬人趁敘拉古城防務稍有鬆懈，大舉進攻闖入了城市。此時，75歲的阿基米德正在潛心研究一道深奧的數學題。一個羅馬士兵闖入，用腳踐踏了他所畫的圖形，阿基米德憤怒地與之爭論，殘暴無知的士兵舉刀一揮，一位璀璨的科學巨星就此隕落了。
推動地球旋轉的人哥白尼
人們時常可見日出東方、日落西山的自然景觀，久而久之，在古人的眼中，太陽被看成了圍繞地球而旋轉的天體，而地球則成了宇宙的中心。這種陳腐的觀念直到16世紀才被一位波蘭天文學家所打破，他就是近代天文學革命的旗手哥白尼。
哥白尼1473年2月19日生於波蘭東部的托倫。他的父親是一位曾經當過市長的商人，母親是一位富商的女兒。在他10歲時，父親染上瘟疫死亡。全家由舅父接濟。哥白尼在文化名城沃茨瓦維克讀了中學，1491年哥白尼進入克拉科夫雅蓋隆大學，在天文學家勃魯澤夫斯基的指導下研讀天文學和數學。
1496年，為了進一步深造，哥白尼前往歐洲文藝複興的中心義大利留學，先後就讀於波倫亞大學、帕多瓦大學和法拉臘大學，繼續鑽研數學、天文學、醫學和法學。他有幸結識了文藝複興的傑出人物達·芬奇，並且拜敢於向舊觀念挑戰的學者諾瓦拉為師。正是在諾瓦拉的影響下，他開始對地心說產生了懷疑。
1506年哥白尼迴到波蘭，一麵在裏茲堡從醫，一麵從事天文學的研究。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。哥白尼從護衛大教堂的城牆上選一座箭樓做宿舍，並選擇頂上一層有門通向城上的平台作為天文台。他自製了各種儀器，在上麵孜孜不倦地從事天文觀測和研究，時間長達30多年。這地方後來被稱為“哥白尼塔”，自17世紀以來被人們作為天文學的聖地保存下來。
1510年，哥白尼寫成《淺說》初稿。在這本書中，他毫不含糊地指出：太陽是宇宙的中心體，地球和行星都圍繞著太陽運動，隻有月亮才真正圍繞地球旋轉。1530年，他終於圓滿地完成了日心說的建立工作。
由於托勒密的地心說在當時已經成為維持教會統治的神學理論基礎，哥白尼深知發表日心說的後果，他這樣寫道：“我清楚地知道，一旦他們弄清楚我在論證天體運行的時候認為地球是運動的，就會竭力主張我必須為此受到宗教裁判……”;“他們就會大叫大嚷，當即把我轟下台”。因此，哥白尼遲遲不願意發表他的著作《天體運行論》。直到1539年春天，在德國青年學者雷迪卡斯和其他幾個朋友的敦促下，哥白尼才同意發表。1541年秋天，雷迪卡斯把修改稿帶到紐倫堡，請路德派的一位神學家奧幸德匿名撰寫一篇前言，宣稱“這部書不可能是一種科學的事實，而是一種富於戲劇性的幻想”。在這樣的情況下，才於1543年3月出版，這本書從寫成初稿到出版，前後竟擱置了近“4個9年”。1543年5月的一天，已經雙目失明的哥白尼撫摸著剛剛出版的《天體運行論》說：“我終於推動了地球。”7月26日，哥白尼逝世。
《天體運行論》共分六卷。第一卷是宇宙論，論述了日心說的基本思想;第二卷全是數學公式，以三角學論證了天體運行的基本規律;第三卷用數學描述地球的運動;第四、五、六卷討論了月亮和其他行星的運行規律。
《天體運行論》出版後很少引起人們的注意。一般人不能了解，而許多天文工作者隻把它當作編算行星星表的一種方法。《天體運行論》在出版後70年間，雖然遭到馬丁·路德的斥責，但未引起羅馬教廷的注意。後因布魯諾和伽利略公開宣傳日心地動說，危及教會的思想統治，羅馬教廷才開始對這些科學家加以迫害，並於公元1616年把《天體運行論》列為禁書。然而經過克卜勒、伽利略、牛頓等人的工作，哥白尼的學說不斷被證明和發展。恆星光行差、視差的發現，使地球繞太陽轉動的學說得到了令人信服的證明。
實驗物理學的奠基人伽利略
1590年，在馳名遐邇的比薩斜塔上，進行了一次重要的科學實驗：兩個重量分別為1磅和10磅的鐵球從塔頂同時下落，居然又同時到達地麵。這項實驗推翻了亞裏士多德的經典性結論，即如果把兩件東西從空中扔下，必定是重的先落地，輕的後落地。同時證明了實驗者伽利略所提出的自由落體定律的正確性。
伽利略是偉大的義大利物理學家和天文學家，科學革命的先驅。曆史上他首先在科學實驗的基礎上融會貫通了數學、物理學和天文學三門知識，擴大、加深並改變了人類對物質運動和宇宙的認識。為了證實和傳播哥白尼的日心說，伽利略獻出了畢生精力。由此，他晚年受到教會迫害，並被終身監禁。他以係統的實驗和觀察推翻了以亞裏士多德為代表的、純屬思辨的傳統的自然觀，開創了以實驗事實為根據並具有嚴密邏輯體係的近代科學。因此，他被稱為“近代科學之父”。他的工作，為牛頓的理論體係的建立奠定了基礎。
伽利略1564年生於義大利北部佛羅倫斯一個貴族的家庭。他在科學上的創造才能，在青年時代就顯示出來了。當他還是比薩大學醫科學生時，就發明了能測量脈博速率的擺式計時裝置。後來，他的興趣轉向了數學和物理學，26歲就擔任了比薩大學的數學教授。由於他在科學上的獨創精神，不久就跟擁護亞裏士多德傳統觀點的人們發生了衝突，遭到對手們的排擠，不得不在1591年辭去比薩大學的職務，轉而到威尼斯的帕多瓦大學任教。
伽利略很早就相信哥白尼的理論，但隻有當他發現了證據來支持這一學說時，才公開表示支持。他用義大利文寫有關哥白尼理論的文章，並且他的觀點很快就廣泛地得到大學界之外的支持。這惹怒了亞裏士多德派的教授們，他們聯合起來反對他，並極力說服天主教會禁止哥白尼主義。
伽利略為此而擔心，他趕到羅馬去向天主教權威當麵申訴。他爭辯道，《聖經》並未試圖告訴我們任何關於科學理論的東西，通常都是假定，當《聖經》和常識發生矛盾時，就成為比喻。但是教會害怕這醜聞可能傷害它對新教徒的鬥爭，所以採取了鎮壓的手段。1616年，教會宣布哥白尼主義是“虛偽的、錯誤的”，並命令伽利略不準再“保衛或堅持”這一學說。伽利略勉強接受了。
1623年，伽利略的一位長期朋友成為教皇。伽利略立即試圖為1616年的判決翻案。他失敗了，他設法獲得了準許，在兩個前提下寫一本敘述亞裏士多德派和哥白尼派理論的書：他不能有傾向，同時要得出結論，表明人類在任何情況下都無法決定世界是如何運行的，因為上帝會以人類不能想像的方法來達到同樣的效果，而人類不能限製上帝的萬能。
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