不久甘地就四出闡釋非暴力主義思想。他告誡南非的印人，要清除使印度教徒與迴教徒分裂的古老仇恨。他向愚昧無知的人群諄諄教誨兩條誡命：一是要清潔，二是做人要絕對誠實。同時，甘地開始譴責南非政府的種種歧視法規，如限製印度人旅行、禁止罷工、隻承認基督教式的婚姻為合法等等。直到5萬印度人參加這個真理力量運動後，南非政府終於頒布了一項曆史性的革新法案。1915年，甘地迴到了印度。
當時的印度，不是一個國家，而是由無數的公侯王國及土邦組成。五花八門的宗教與迷信，龐雜的教派、儀式與種性等級製度，他們周期性的盲信狂熱發作時，就互相屠戮。最為驚人的是那些稱為“不可觸摸”的賤民，為數約5000萬，社會視之如麻瘋病人。他們不得居住在村中，或從公用井中取水，也不得進特權階級的廟宇，他們走近時必須大喊“不潔!不潔!”叫人避開。
甘地創辦了一個靜修院，鎮靜地宣布：歡迎賤民!他稱他們為“神的子女”。
他這樣蔑視禁忌，連他最忠誠的信徒也嚇壞了，他柔順的妻子在驚駭之餘警告他說，這樣“玷汙”靜修院一定不會成功。此後多年，甘地都受到正統的印度教徒的攻擊，成群的少年臥地攔阻他乘的車輛。他的車子被擲石襲擊時，他會下車直走入暴怒的人群中，有時太憤懣了，就大聲喊道：“殺了我吧!怎麽不敢殺我?”
追隨他的人尊稱他為“甘地師”。他發起運動，叫印度人抵製英國貨。後來，抵製行為挑起的激情高漲到不可收拾，一群憤慨的示威者在查裏·查拉村與警察衝突，砍殺了22名警察。主張非暴力的甘地驚得目瞪口呆，遂下令撤銷運動。
甘地的名聲傳遍世界。理想主義者與改宗皈依的人成群而至，尊他為神的化身。
真納是印度迴教同盟領袖，長久以來一直要求分割印度，使迴教徒有一個分立的祖國，即巴基斯坦。甘地激烈反對分治，斷言會流血。真納於1946年8月15日在孟加拉宣布“直接行動日”，結果加爾各答爆發了空前的暴動，該城的印度教和迴教徒發了狂，互相襲擊、強姦、砍頭。兩個月後，77歲的老人甘地動身到另一個血染的城市努卡裏去，那裏的迴教徒騷鬧如狂。他帶著一名秘書和譯員，赤著腳宣講愛的福音，想要平息恐怖騷動。他這樣走了4個月，暴亂仍像野火一般蔓延到了別的省份。
1947年8月15日，印度獨立了。印度教徒與錫克教徒從新建立的巴基斯坦國撤出東行時，與從東旁遮普西行的巴基斯坦迴教徒衝突，在大屠殺事件中，死人實以百萬計。甘地大受打擊，宣布若不停止浴血攻擊，他便絕食到底。印度教、錫克教與迴教領袖都來到聖雄床邊，誓言停止屠殺。可是在9月間，德裏城又起了暴力衝突，甘地於是再絕食。
正統印度教聽到聖雄號召他們去愛那些“可憎惡”的迴教徒，大為憤慨。不久，在甘地主持的黃昏祈禱會中，就有顆炸彈爆炸了。1948年，甘地在赴一個祈禱大會途中喪生，刺客不是迴教徒，卻是一個狂熱的印度教徒。他痛恨甘地親近迴教，並且有基督教作風，同時責怪他導致印度分裂。甘地在近距離被射中胸部與腹部，死前大喊道：“啊，真神!”
甘地深受群眾尊敬，理想也崇高，但卻不是聖人。他脾氣急躁，難與人相處，又不肯與許多目標相同的人合作，常常獨斷專行。甘地對待家人的態度亦不親切。他的道德標準太高，令4個兒子都疏遠了他。他37歲時就立誓不近女色，並命令兩個大兒子也照辦。長子哈利萊想成親時，甘地不贊成。後來哈利萊改宗迴教，並開始縱酒，最後患結核病而死。甘地沒有讓兒子受高深教育，也不讓妻子受初等教育。甘地立了不近女色的誓言後，妻子不得已過了42年的寂寞日子。甘地說：“她之所以痛苦，是因為她自私。”
革命導師列寧
“卡夫丁峽穀”是荷馬史詩《伊裏亞特》中的一個典故。相傳在那裏曾發生過一場大戰，希臘幾十萬大軍就此覆滅。後來馬克思、恩格斯就把“卡夫丁峽穀”比喻為不發達國家向社會主義過渡的巨大障礙。20世紀初，列寧卻率領著落後的俄國，第一個勇敢地跨越了“卡夫丁峽穀”，架起了一座連接馬克思主義和東方的橋樑。列寧是第一個社會主義國家的締造者，他原名弗拉基米爾·伊裏奇·烏裏揚諾夫，列寧是他的化名。
列寧於1870年4月22日出生在俄國伏爾加河畔的辛比爾斯克，父親是一位具有民主主義思想的教育活動家，哥哥亞曆山大因參加謀刺沙皇而被處死。在家庭的影響下，1887年秋列寧進入喀山大學法律係學習，然而不久，他就因為參加學生運動而被學校開除，遭到逮捕和流放。第二年，迴到喀山後，他開始研究馬克思的《資本論》和普列漢諾夫的著作。1891年，21歲的列寧以校外生的資格通過了波得堡大學的畢業考試，並被授予優等生畢業文憑。在薩馬拉城，列寧組織了當地第一個馬克思主義小組，並將《共產黨宣言》譯成了俄文，還寫下了第一本著作《農民生活中新的經濟變動》。1893年8月，列寧移居彼得堡。從此，揭開他革命生涯中新的篇章。
列寧是新型無產階級政黨的締造者。世界曆史進入帝國主義時代的俄國是各種矛盾的集合點，要推翻沙皇專製製度，徹底完成民主革命的任務並進而實現社會主義革命和建設的任務，就必須有馬克思主義武裝的無產階級革命政黨的領導。列寧很早就說過：“給我們一個革命家的組織，我們就能把俄國翻轉過來!”1898年3月初，當列寧還在流放地時，俄國的一批社會主義者就召開了第一次黨的代表大會，宣告了俄國社會民主工黨的建立。以列寧為首的流放者集會宣布加入社會民主工黨。當社會民主工黨後來分裂成兩派時，列寧成為了其中較大的派別——布爾什維克的領袖。
第一次世界大戰給列寧提供了偉大的轉機。戰爭對俄國來說在軍事上和政治上都是一場大災難，使人們對整個沙皇製度極為不滿。1917年3月沙皇政府被推翻，俄國一時好像可以實行一種民主政體。列寧得悉沙皇垮台後，立即返迴了俄國。歸國後，他敏銳地察覺到民主黨雖然已經建立了一個臨時政府，但並非大權在握;共產黨雖然數目不多，但此時卻是奪取政權的良機。因此他號召布爾什維克立即組織推翻臨時政府，用一個共產主義政府來取而代之。在7月舉行了一次起義，但未成功，列寧被迫轉入地下。1917年11月又舉行了第二次起義，獲得成功，列寧成為國家的新首腦。在列寧的領導下，蘇維埃俄國又打敗了外國武裝力量對俄國革命的幹涉，從而鞏固了革命的成果。
十月革命勝利後，俄國進入了新的曆史時期，社會主義的理論第一次在一個農業占優勢的落後國家裏變為現實。在這樣的國度裏如何建設社會主義是一個新課題。在列寧的主持下，蘇維埃政權製定了適合俄國國情和符合經濟規律的新經濟政策。列寧堅信俄國有一切必要的和足夠的條件建成社會主義社會。在他的領導下，擬定了綱領性的俄羅斯電氣化計劃，提出了社會主義工業化的任務，以奠定社會主義的物質基礎;擬定了通過農業合作社和農業機械化以改造分散的小生產者，並吸引他們參加社會主義建設的計劃。列寧高度重視文化教育工作，他把發展文化教育，進行文化建設視為劃時代的主要任務。他強調說：“在一個文盲的國家內是不能建成共產主義社會的。”在經濟文化建設中，列寧經常提醒黨的組織和幹部要充分發揮教師和專家的作用，檢查在使用和團結專家方麵存在的問題。
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當時的印度，不是一個國家，而是由無數的公侯王國及土邦組成。五花八門的宗教與迷信，龐雜的教派、儀式與種性等級製度，他們周期性的盲信狂熱發作時，就互相屠戮。最為驚人的是那些稱為“不可觸摸”的賤民，為數約5000萬，社會視之如麻瘋病人。他們不得居住在村中，或從公用井中取水，也不得進特權階級的廟宇，他們走近時必須大喊“不潔!不潔!”叫人避開。
甘地創辦了一個靜修院，鎮靜地宣布：歡迎賤民!他稱他們為“神的子女”。
他這樣蔑視禁忌，連他最忠誠的信徒也嚇壞了，他柔順的妻子在驚駭之餘警告他說，這樣“玷汙”靜修院一定不會成功。此後多年，甘地都受到正統的印度教徒的攻擊，成群的少年臥地攔阻他乘的車輛。他的車子被擲石襲擊時，他會下車直走入暴怒的人群中，有時太憤懣了，就大聲喊道：“殺了我吧!怎麽不敢殺我?”
追隨他的人尊稱他為“甘地師”。他發起運動，叫印度人抵製英國貨。後來，抵製行為挑起的激情高漲到不可收拾，一群憤慨的示威者在查裏·查拉村與警察衝突，砍殺了22名警察。主張非暴力的甘地驚得目瞪口呆，遂下令撤銷運動。
甘地的名聲傳遍世界。理想主義者與改宗皈依的人成群而至，尊他為神的化身。
真納是印度迴教同盟領袖，長久以來一直要求分割印度，使迴教徒有一個分立的祖國，即巴基斯坦。甘地激烈反對分治，斷言會流血。真納於1946年8月15日在孟加拉宣布“直接行動日”，結果加爾各答爆發了空前的暴動，該城的印度教和迴教徒發了狂，互相襲擊、強姦、砍頭。兩個月後，77歲的老人甘地動身到另一個血染的城市努卡裏去，那裏的迴教徒騷鬧如狂。他帶著一名秘書和譯員，赤著腳宣講愛的福音，想要平息恐怖騷動。他這樣走了4個月，暴亂仍像野火一般蔓延到了別的省份。
1947年8月15日，印度獨立了。印度教徒與錫克教徒從新建立的巴基斯坦國撤出東行時，與從東旁遮普西行的巴基斯坦迴教徒衝突，在大屠殺事件中，死人實以百萬計。甘地大受打擊，宣布若不停止浴血攻擊，他便絕食到底。印度教、錫克教與迴教領袖都來到聖雄床邊，誓言停止屠殺。可是在9月間，德裏城又起了暴力衝突，甘地於是再絕食。
正統印度教聽到聖雄號召他們去愛那些“可憎惡”的迴教徒，大為憤慨。不久，在甘地主持的黃昏祈禱會中，就有顆炸彈爆炸了。1948年，甘地在赴一個祈禱大會途中喪生，刺客不是迴教徒，卻是一個狂熱的印度教徒。他痛恨甘地親近迴教，並且有基督教作風，同時責怪他導致印度分裂。甘地在近距離被射中胸部與腹部，死前大喊道：“啊，真神!”
甘地深受群眾尊敬，理想也崇高，但卻不是聖人。他脾氣急躁，難與人相處，又不肯與許多目標相同的人合作，常常獨斷專行。甘地對待家人的態度亦不親切。他的道德標準太高，令4個兒子都疏遠了他。他37歲時就立誓不近女色，並命令兩個大兒子也照辦。長子哈利萊想成親時，甘地不贊成。後來哈利萊改宗迴教，並開始縱酒，最後患結核病而死。甘地沒有讓兒子受高深教育，也不讓妻子受初等教育。甘地立了不近女色的誓言後，妻子不得已過了42年的寂寞日子。甘地說：“她之所以痛苦，是因為她自私。”
革命導師列寧
“卡夫丁峽穀”是荷馬史詩《伊裏亞特》中的一個典故。相傳在那裏曾發生過一場大戰，希臘幾十萬大軍就此覆滅。後來馬克思、恩格斯就把“卡夫丁峽穀”比喻為不發達國家向社會主義過渡的巨大障礙。20世紀初，列寧卻率領著落後的俄國，第一個勇敢地跨越了“卡夫丁峽穀”，架起了一座連接馬克思主義和東方的橋樑。列寧是第一個社會主義國家的締造者，他原名弗拉基米爾·伊裏奇·烏裏揚諾夫，列寧是他的化名。
列寧於1870年4月22日出生在俄國伏爾加河畔的辛比爾斯克，父親是一位具有民主主義思想的教育活動家，哥哥亞曆山大因參加謀刺沙皇而被處死。在家庭的影響下，1887年秋列寧進入喀山大學法律係學習，然而不久，他就因為參加學生運動而被學校開除，遭到逮捕和流放。第二年，迴到喀山後，他開始研究馬克思的《資本論》和普列漢諾夫的著作。1891年，21歲的列寧以校外生的資格通過了波得堡大學的畢業考試，並被授予優等生畢業文憑。在薩馬拉城，列寧組織了當地第一個馬克思主義小組，並將《共產黨宣言》譯成了俄文，還寫下了第一本著作《農民生活中新的經濟變動》。1893年8月，列寧移居彼得堡。從此，揭開他革命生涯中新的篇章。
列寧是新型無產階級政黨的締造者。世界曆史進入帝國主義時代的俄國是各種矛盾的集合點，要推翻沙皇專製製度，徹底完成民主革命的任務並進而實現社會主義革命和建設的任務，就必須有馬克思主義武裝的無產階級革命政黨的領導。列寧很早就說過：“給我們一個革命家的組織，我們就能把俄國翻轉過來!”1898年3月初，當列寧還在流放地時，俄國的一批社會主義者就召開了第一次黨的代表大會，宣告了俄國社會民主工黨的建立。以列寧為首的流放者集會宣布加入社會民主工黨。當社會民主工黨後來分裂成兩派時，列寧成為了其中較大的派別——布爾什維克的領袖。
第一次世界大戰給列寧提供了偉大的轉機。戰爭對俄國來說在軍事上和政治上都是一場大災難，使人們對整個沙皇製度極為不滿。1917年3月沙皇政府被推翻，俄國一時好像可以實行一種民主政體。列寧得悉沙皇垮台後，立即返迴了俄國。歸國後，他敏銳地察覺到民主黨雖然已經建立了一個臨時政府，但並非大權在握;共產黨雖然數目不多，但此時卻是奪取政權的良機。因此他號召布爾什維克立即組織推翻臨時政府，用一個共產主義政府來取而代之。在7月舉行了一次起義，但未成功，列寧被迫轉入地下。1917年11月又舉行了第二次起義，獲得成功，列寧成為國家的新首腦。在列寧的領導下，蘇維埃俄國又打敗了外國武裝力量對俄國革命的幹涉，從而鞏固了革命的成果。
十月革命勝利後，俄國進入了新的曆史時期，社會主義的理論第一次在一個農業占優勢的落後國家裏變為現實。在這樣的國度裏如何建設社會主義是一個新課題。在列寧的主持下，蘇維埃政權製定了適合俄國國情和符合經濟規律的新經濟政策。列寧堅信俄國有一切必要的和足夠的條件建成社會主義社會。在他的領導下，擬定了綱領性的俄羅斯電氣化計劃，提出了社會主義工業化的任務，以奠定社會主義的物質基礎;擬定了通過農業合作社和農業機械化以改造分散的小生產者，並吸引他們參加社會主義建設的計劃。列寧高度重視文化教育工作，他把發展文化教育，進行文化建設視為劃時代的主要任務。他強調說：“在一個文盲的國家內是不能建成共產主義社會的。”在經濟文化建設中，列寧經常提醒黨的組織和幹部要充分發揮教師和專家的作用，檢查在使用和團結專家方麵存在的問題。
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