“所以我個人認為，何羅魚是被你的符眼絞碎了。”朱岩謹慎地下了個結論，“我看了你畫的符，雖說是困獸符，不過——相當兇猛啊。”
“也就是說——”管一恆並沒因為他這個結論而放鬆，“還有可能是有人進入我的符陣，拘走了何羅魚？”
“當然也有這個可能。”朱岩從善如流，“不過，此人必定才華極高，因為他未曾留下任何痕跡，至少我查不出來。”
管一恆沒再說話。房間裏沉默了一會兒，還是董涵笑著說：“這個可以慢慢再查，朱岩今天過來，是想再驗一下那佛頭。”
周偉成交出了佛頭，就由管一恆帶迴了濱海。因為怕那玩藝再生出什麽事來，李元索性就交給管一恆保管了，反正也是因為他，周偉成才肯把東西拿出來的。
佛頭被管一恆用符紙包好放在箱子裏，現在拿出來擺在桌子上，明亮的光線底下，那淺綠的顏色越發顯得溫潤起來。
朱岩也擺開自己的一套家什。他隨身也帶了個小箱子，現在一樣樣拿出來，看得小成直眨巴眼：筆墨紙硯也就罷了，居然還有些瓶瓶罐罐。
費準嗤了一聲：“那是墨床、筆洗、硯滴、水丞。”什麽瓶瓶罐罐，沒見識。
小成翻了個白眼給他：“怎麽，沒拿著積分心裏不痛快吧？來來迴迴的，白忙活嘍。”
費準險些要跳起來，硬生生又按捺住了。他確實是兩邊都白忙活，朱岩雖然提供了兩種可能的結論，但他個人傾向於何羅魚已被管一恆的符眼絞碎，如果三個月之內沒有證據證明存在那麽一個“驚才絕艷”收走何羅魚的人物，天師協會將採納朱岩的結論，把旅遊山莊的案子做一個結束。如此一來，功勞全歸管一恆，他是半個積分也撈不到的。
小成刺了他一句也就罷了，轉頭去看朱岩這套傢夥什兒，嘖嘖讚嘆：“這麽講究……”
朱岩很好脾氣地一笑，一邊端詳那佛頭一邊迴答他：“靠這個吃飯呢，不敢不講究。”
管一恆輕輕點了點那塊巴掌大小的硯台，低聲對小成說：“那是洮硯，舊坑出的，古稱‘玄璞’，估計是宋末的東西了。還有筆洗硯滴水丞，基本上都是明代瓷器。”
小成本來還在湊著看，一聽這話趕緊往後退了退。好麽，又是宋硯又是明瓷，這要是給打碎一件，恐怕賣了他都賠不起。怪不得這些東西都用絲絨包著擱在箱子裏，單是這套行頭就得多少錢啊。
朱岩眼角瞥見他的動作，笑了笑：“除了硯台是家傳的，瓷器雖然是明瓷，可也不是什麽太好的東西，不過用順手了覺得合適罷了——”他話說到一半，忽然停了下來，伸手把那佛頭捧起來掂了掂，皺皺眉頭。
“怎麽了？”小成連忙問，“有什麽不對嗎？”
朱岩左右端詳了半天，又托起來對著太陽看了一會兒，有些疑惑地搖搖頭：“這玉有點奇怪，我看不出是什麽玉。說是和田玉，似乎輕了一點兒，說是岫巖玉，又比那個壓手。肯定不是翡翠，可也不像獨山玉……”
“這有什麽？”小成有些莫名其妙，“難道不是玉？”
朱岩給他解釋：“玉，本意是指美麗的石頭，並不像鑽石或紅藍寶石那樣有特定明確的礦物分類。尤其在古代，玉的材質各有不同，比如紅山文化主要用的是岫巖石，在礦物學上這東西主要成分是蛇紋石；良渚文化通常用透閃石；大汶口文化和龍山文化用的又是長石，區別是比較大。到了現在，我們說的玉基本上指岫巖玉、和田玉和獨山玉，另外就是翡翠。這幾種玉材裏，岫巖玉我剛才說了，主要是蛇紋石；獨山玉在地質學上應該叫蝕變斜長石；和田玉呢，就主要是透閃石和陽起石的混合物了，因此它們在顏色、光澤、比重、硬度和透明度上都有不同。但是這個佛頭——它的各種特徵都有些模糊，很難分辨產地，所以我覺得有點奇怪，這到底算是什麽玉呢？”
小成喃喃地說：“不明覺厲……什麽玉你都能看出產地來嗎？”他聽得真是稀裏糊塗，在他眼裏看來，玉隻有綠和不大綠之分，哪知道還有這麽多講究？
朱岩矜持地笑了笑：“不敢說全部，十之八九吧。不過這一塊就……總覺得有點古怪，難道是什麽地方又發現了新礦脈？但這麽大塊的成品，如果有在市麵上流通，肯定會有消息的……能讓我取一小塊帶迴去仔細研究嗎？”
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“也就是說——”管一恆並沒因為他這個結論而放鬆，“還有可能是有人進入我的符陣，拘走了何羅魚？”
“當然也有這個可能。”朱岩從善如流，“不過，此人必定才華極高，因為他未曾留下任何痕跡，至少我查不出來。”
管一恆沒再說話。房間裏沉默了一會兒，還是董涵笑著說：“這個可以慢慢再查，朱岩今天過來，是想再驗一下那佛頭。”
周偉成交出了佛頭，就由管一恆帶迴了濱海。因為怕那玩藝再生出什麽事來，李元索性就交給管一恆保管了，反正也是因為他，周偉成才肯把東西拿出來的。
佛頭被管一恆用符紙包好放在箱子裏，現在拿出來擺在桌子上，明亮的光線底下，那淺綠的顏色越發顯得溫潤起來。
朱岩也擺開自己的一套家什。他隨身也帶了個小箱子，現在一樣樣拿出來，看得小成直眨巴眼：筆墨紙硯也就罷了，居然還有些瓶瓶罐罐。
費準嗤了一聲：“那是墨床、筆洗、硯滴、水丞。”什麽瓶瓶罐罐，沒見識。
小成翻了個白眼給他：“怎麽，沒拿著積分心裏不痛快吧？來來迴迴的，白忙活嘍。”
費準險些要跳起來，硬生生又按捺住了。他確實是兩邊都白忙活，朱岩雖然提供了兩種可能的結論，但他個人傾向於何羅魚已被管一恆的符眼絞碎，如果三個月之內沒有證據證明存在那麽一個“驚才絕艷”收走何羅魚的人物，天師協會將採納朱岩的結論，把旅遊山莊的案子做一個結束。如此一來，功勞全歸管一恆，他是半個積分也撈不到的。
小成刺了他一句也就罷了，轉頭去看朱岩這套傢夥什兒，嘖嘖讚嘆：“這麽講究……”
朱岩很好脾氣地一笑，一邊端詳那佛頭一邊迴答他：“靠這個吃飯呢，不敢不講究。”
管一恆輕輕點了點那塊巴掌大小的硯台，低聲對小成說：“那是洮硯，舊坑出的，古稱‘玄璞’，估計是宋末的東西了。還有筆洗硯滴水丞，基本上都是明代瓷器。”
小成本來還在湊著看，一聽這話趕緊往後退了退。好麽，又是宋硯又是明瓷，這要是給打碎一件，恐怕賣了他都賠不起。怪不得這些東西都用絲絨包著擱在箱子裏，單是這套行頭就得多少錢啊。
朱岩眼角瞥見他的動作，笑了笑：“除了硯台是家傳的，瓷器雖然是明瓷，可也不是什麽太好的東西，不過用順手了覺得合適罷了——”他話說到一半，忽然停了下來，伸手把那佛頭捧起來掂了掂，皺皺眉頭。
“怎麽了？”小成連忙問，“有什麽不對嗎？”
朱岩左右端詳了半天，又托起來對著太陽看了一會兒，有些疑惑地搖搖頭：“這玉有點奇怪，我看不出是什麽玉。說是和田玉，似乎輕了一點兒，說是岫巖玉，又比那個壓手。肯定不是翡翠，可也不像獨山玉……”
“這有什麽？”小成有些莫名其妙，“難道不是玉？”
朱岩給他解釋：“玉，本意是指美麗的石頭，並不像鑽石或紅藍寶石那樣有特定明確的礦物分類。尤其在古代，玉的材質各有不同，比如紅山文化主要用的是岫巖石，在礦物學上這東西主要成分是蛇紋石；良渚文化通常用透閃石；大汶口文化和龍山文化用的又是長石，區別是比較大。到了現在，我們說的玉基本上指岫巖玉、和田玉和獨山玉，另外就是翡翠。這幾種玉材裏，岫巖玉我剛才說了，主要是蛇紋石；獨山玉在地質學上應該叫蝕變斜長石；和田玉呢，就主要是透閃石和陽起石的混合物了，因此它們在顏色、光澤、比重、硬度和透明度上都有不同。但是這個佛頭——它的各種特徵都有些模糊，很難分辨產地，所以我覺得有點奇怪，這到底算是什麽玉呢？”
小成喃喃地說：“不明覺厲……什麽玉你都能看出產地來嗎？”他聽得真是稀裏糊塗，在他眼裏看來，玉隻有綠和不大綠之分，哪知道還有這麽多講究？
朱岩矜持地笑了笑：“不敢說全部，十之八九吧。不過這一塊就……總覺得有點古怪，難道是什麽地方又發現了新礦脈？但這麽大塊的成品，如果有在市麵上流通，肯定會有消息的……能讓我取一小塊帶迴去仔細研究嗎？”
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