第230章 天下誰為君子?
娛樂：與楊蜜胡戈組建公司 作者：狼煙本狼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“夫子！”
“夫子！您沒事吧！”
一聲聲擔心在弟子口中問出，孔子不隻是他們的老師，這麽長時間相處，更像一位長輩和親人。
“沒事！”孔子安慰大家說道。
“您都餓了這麽多天了，還是先別講《易》了，您還是先休息一會吧！”顏迴關心的說道。
“是！您就歇歇！”仲由也是勸說著。
“刀兵在旁，前途未卜，越是在這種艱難困苦下，我們越是要勉勵自己激勵大家！”孔子解釋說道。
“是！”
聽到孔子的話，這時候大家認為確實應該如此。
這不兩個最得意的弟子就在那思考起來。
“自強不息、厚德載物方為君子！”
“那在夫子心中，何人稱得上君子？”仲由詢問道。
大家聽到仲由的話，都是非常的好奇，夫子心中的君子到底是誰，一個個都是齊齊看向孔子。
“文王是君子！”孔子迴答道。
當然了，孔子也解釋起來，他為什麽這樣認為。
當年文王囚於羑裏，處境比孔子他們現在還要兇險萬分。
但是在那個情況下，文王還自強不息推演天道，這才有了現在孔子所講的《易》。
隨著孔子的訴說，文王被囚的地方再一次燈光亮起，中年孔子這邊的燈光暗下。
目光自然都是看向了被囚的文王，現在的文王還因為嫡長子伯邑考被殺而消沉，整個人就躺在地上，仿佛死了一樣。
自己的親兒子死了，而且還是嫡長子，是能繼承他位置的人，如何能不傷心難過。
“君父！君父醒醒！君父醒醒！”
本來還趴在地上一動不動的文王，聽到叫喊聲一下就坐了起來，隻是身體虛弱有些搖晃。
“吾兒！伯邑考！”
本來還沉浸在傷痛之中，突然聽見了死去兒子伯邑考的聲音，自然是立馬起身查看。
當姬昌坐起來後真的看見了伯邑考。
姬昌沒有害怕，而是非常激動的撲了過去，能看到死去的兒子自然是高興的。
“吾兒，我最善良的長子！”
姬昌一邊說著一邊死死的抓著伯邑考，生怕伯邑考會突然消失。
“君父，我日後不能再陪您了！您要保重！”伯邑考有些傷感的說道。
“為父連自己的兒子都保護不了，枉為人父啊！”姬昌難過又自責，恨自己沒用。
“君父不必自責，伯邑考自死不悔！”
聽到伯邑考的話，姬昌並沒有高興，反而是傷心難過，還有恨。
為什麽伯邑考這樣奉老尊賢的人，卻要被虐殺。
伯邑考則是安慰姬昌，他是為了百姓請命勸諫紂王，是行君子之道，是遵從其君父的教誨，是追慕其祖父的美德。
聽到伯邑考的話，姬昌很欣慰，但也更難過。
“你祖父當年受難時，我同樣沒能救他！”
說這話的時候，姬昌直接流下淚來。
“吾兒姬昌！”
又是一個姬昌熟悉的聲音傳來，這讓姬昌非常的激動，因為這是伯邑考的祖父，也就是姬昌父親的聲音。
循著聲音轉身看了過去，果然是看見了他的父親季曆。
“君父！”姬昌對著季曆行禮道。
伯邑考自然也是對著季曆行禮。
季曆這一次出現自然是過來勸解姬昌，自然是對著姬昌說。
“不要過於傷痛，也不要為了為父之死而譴責自己，為父但求有功於天下黎民，沒有為自己的安危考慮！”季曆說道。
聽到這話，姬昌並沒有好過多少，反而是充滿了迷茫。
既然是為了天下黎民，那麽作為君子就真要以性命為代價嗎？
“既生而為人，此生不應該作為君子嗎？”季曆反問道。
季曆並沒有說做君子就要犧牲性命，而是說在世上走一遭就應該做君子，不管是否有生命危險。
伯邑考也是跟著說道：“天命有福禍，君子應當力求無悔無過！”
姬昌看到兩位自己最重要的人，而且還有他們的勸說，本來就要做君子的人，自然是很快就看透。
“你們讓我明白君子之道與天地相參合，君子效法天地，行光明之舉，如日月永恆！”
“對，天就是君子的表率，運轉不息剛健有為！”季曆說道。
“對，天就是君子的表率，運轉不息剛健有為！”伯邑考跟著重複了一遍。
姬昌也是跟著兩人一樣，也是大聲的朗讀一遍。
隨後燈光熄滅，鏡頭轉移到了處在陳蔡之地的中年孔子處。
“天運轉不息剛健有為！效法天，自強不息方為君子！”
“自強不息，方為君子！”眾弟子齊齊念道。
仿佛這一刻絕糧也沒有那麽難熬，心中有信念，就可以戰勝一切困難。
然後燈光和鏡頭又迴到了囚禁在羑裏的姬昌處。
“商王對天下行殘暴之舉，傷黎民損天道，我應如何作為？”姬昌發出詢問。
他其實心裏有想法，現在他的君父和兒子都在這裏，而且還因為君子之道而死，也就有此一問。
問的不是問題，而是他的心，加強他的決心。
“你應該善待世人承載萬物！”季曆說道。
“善待世人承載萬物？那就必須博大而寬厚！最博大的是什麽？最寬厚的又是什麽？”姬昌在那說道。
還發出問題，又是自言自語。
最後總結出來，最博大和最寬厚的就是大地。
大地承載萬物，順天勢而綿延廣博無邊，應該效法大地。
季曆：我們都被大地養育。
伯邑考：我們都被大地承載。
姬昌：厚重綿延、承載萬物！
“君子應效法大地！”三人齊齊說道。
畫麵又是轉移到了新蔡孔子處，畢竟《周易》的作者也和孔子分不開。
“君子之德如大地，地勢順而綿延，以深厚之德承載萬物，所以效法地厚德載物方為君子！”孔子說道。
“厚德載物，方為君子！”眾弟子齊齊說道。
這就是孔子解釋的何為君子，姬昌又為何為君子。
“君父！伯邑考吾兒！你們以生命踐行君子之道，我定不會辜負你們的德行和表率，身處逆境不改節操追尋大道！”姬昌保證說道。
他既是對父親和兒子的保證，也是給自己激勵。
“夫子！您沒事吧！”
一聲聲擔心在弟子口中問出，孔子不隻是他們的老師，這麽長時間相處，更像一位長輩和親人。
“沒事！”孔子安慰大家說道。
“您都餓了這麽多天了，還是先別講《易》了，您還是先休息一會吧！”顏迴關心的說道。
“是！您就歇歇！”仲由也是勸說著。
“刀兵在旁，前途未卜，越是在這種艱難困苦下，我們越是要勉勵自己激勵大家！”孔子解釋說道。
“是！”
聽到孔子的話，這時候大家認為確實應該如此。
這不兩個最得意的弟子就在那思考起來。
“自強不息、厚德載物方為君子！”
“那在夫子心中，何人稱得上君子？”仲由詢問道。
大家聽到仲由的話，都是非常的好奇，夫子心中的君子到底是誰，一個個都是齊齊看向孔子。
“文王是君子！”孔子迴答道。
當然了，孔子也解釋起來，他為什麽這樣認為。
當年文王囚於羑裏，處境比孔子他們現在還要兇險萬分。
但是在那個情況下，文王還自強不息推演天道，這才有了現在孔子所講的《易》。
隨著孔子的訴說，文王被囚的地方再一次燈光亮起，中年孔子這邊的燈光暗下。
目光自然都是看向了被囚的文王，現在的文王還因為嫡長子伯邑考被殺而消沉，整個人就躺在地上，仿佛死了一樣。
自己的親兒子死了，而且還是嫡長子，是能繼承他位置的人，如何能不傷心難過。
“君父！君父醒醒！君父醒醒！”
本來還趴在地上一動不動的文王，聽到叫喊聲一下就坐了起來，隻是身體虛弱有些搖晃。
“吾兒！伯邑考！”
本來還沉浸在傷痛之中，突然聽見了死去兒子伯邑考的聲音，自然是立馬起身查看。
當姬昌坐起來後真的看見了伯邑考。
姬昌沒有害怕，而是非常激動的撲了過去，能看到死去的兒子自然是高興的。
“吾兒，我最善良的長子！”
姬昌一邊說著一邊死死的抓著伯邑考，生怕伯邑考會突然消失。
“君父，我日後不能再陪您了！您要保重！”伯邑考有些傷感的說道。
“為父連自己的兒子都保護不了，枉為人父啊！”姬昌難過又自責，恨自己沒用。
“君父不必自責，伯邑考自死不悔！”
聽到伯邑考的話，姬昌並沒有高興，反而是傷心難過，還有恨。
為什麽伯邑考這樣奉老尊賢的人，卻要被虐殺。
伯邑考則是安慰姬昌，他是為了百姓請命勸諫紂王，是行君子之道，是遵從其君父的教誨，是追慕其祖父的美德。
聽到伯邑考的話，姬昌很欣慰，但也更難過。
“你祖父當年受難時，我同樣沒能救他！”
說這話的時候，姬昌直接流下淚來。
“吾兒姬昌！”
又是一個姬昌熟悉的聲音傳來，這讓姬昌非常的激動，因為這是伯邑考的祖父，也就是姬昌父親的聲音。
循著聲音轉身看了過去，果然是看見了他的父親季曆。
“君父！”姬昌對著季曆行禮道。
伯邑考自然也是對著季曆行禮。
季曆這一次出現自然是過來勸解姬昌，自然是對著姬昌說。
“不要過於傷痛，也不要為了為父之死而譴責自己，為父但求有功於天下黎民，沒有為自己的安危考慮！”季曆說道。
聽到這話，姬昌並沒有好過多少，反而是充滿了迷茫。
既然是為了天下黎民，那麽作為君子就真要以性命為代價嗎？
“既生而為人，此生不應該作為君子嗎？”季曆反問道。
季曆並沒有說做君子就要犧牲性命，而是說在世上走一遭就應該做君子，不管是否有生命危險。
伯邑考也是跟著說道：“天命有福禍，君子應當力求無悔無過！”
姬昌看到兩位自己最重要的人，而且還有他們的勸說，本來就要做君子的人，自然是很快就看透。
“你們讓我明白君子之道與天地相參合，君子效法天地，行光明之舉，如日月永恆！”
“對，天就是君子的表率，運轉不息剛健有為！”季曆說道。
“對，天就是君子的表率，運轉不息剛健有為！”伯邑考跟著重複了一遍。
姬昌也是跟著兩人一樣，也是大聲的朗讀一遍。
隨後燈光熄滅，鏡頭轉移到了處在陳蔡之地的中年孔子處。
“天運轉不息剛健有為！效法天，自強不息方為君子！”
“自強不息，方為君子！”眾弟子齊齊念道。
仿佛這一刻絕糧也沒有那麽難熬，心中有信念，就可以戰勝一切困難。
然後燈光和鏡頭又迴到了囚禁在羑裏的姬昌處。
“商王對天下行殘暴之舉，傷黎民損天道，我應如何作為？”姬昌發出詢問。
他其實心裏有想法，現在他的君父和兒子都在這裏，而且還因為君子之道而死，也就有此一問。
問的不是問題，而是他的心，加強他的決心。
“你應該善待世人承載萬物！”季曆說道。
“善待世人承載萬物？那就必須博大而寬厚！最博大的是什麽？最寬厚的又是什麽？”姬昌在那說道。
還發出問題，又是自言自語。
最後總結出來，最博大和最寬厚的就是大地。
大地承載萬物，順天勢而綿延廣博無邊，應該效法大地。
季曆：我們都被大地養育。
伯邑考：我們都被大地承載。
姬昌：厚重綿延、承載萬物！
“君子應效法大地！”三人齊齊說道。
畫麵又是轉移到了新蔡孔子處，畢竟《周易》的作者也和孔子分不開。
“君子之德如大地，地勢順而綿延，以深厚之德承載萬物，所以效法地厚德載物方為君子！”孔子說道。
“厚德載物，方為君子！”眾弟子齊齊說道。
這就是孔子解釋的何為君子，姬昌又為何為君子。
“君父！伯邑考吾兒！你們以生命踐行君子之道，我定不會辜負你們的德行和表率，身處逆境不改節操追尋大道！”姬昌保證說道。
他既是對父親和兒子的保證，也是給自己激勵。