第第20章 父母與兒女之緣
乞丐講故事123的新書 作者：乞丐師父講故事 投票推薦 加入書簽 留言反饋
20.父母與兒女之緣南無阿彌陀佛，我們這個群專業念佛什麽都不學。真正的個修行人，就是好好修行，不管閑事，不貪戀紅塵。紅塵有很多是欺騙，如果真正有困難的需要幫助可以去幫助，但是現在有很多的欺騙現象，欺騙早晚都有果報。作為一個修行人，第一件事要把自己的家庭搞好，自己的兒女管好。佛法講因果，自己成就自己，這是最好的果。我們要好果，我們要成就一生，要開智慧，不要老是上當受騙，隻有一句佛號念到底，成就了要去西方極樂世界。
今天給大家講一講“要賬的兒女”和“還賬的兒女”。經文上講過要賬的兒女，還賬的兒女，報恩的兒女，抱怨的兒女，我也沒有經文，講一段兒小故事給大家解釋清楚。要賬的兒女，你這一輩子騙人家很多錢，做很多缺德事兒。下一生他就是要賬的。大財主家業敗了，按現在說就是大老板家業敗了，都是前世有因，後世有果。佛法講的非常明白，都是因果關係。不隻是佛法講因果，中國五大教都講因果，記住師父的話，都是以講因果為主。你沒有那個因怎麽會有那個果。比方說你這一生對別人幹的缺德事太多，那他們下一生就是你的子女，都是跟你要賬的，都是你的冤家對頭，不是冤家對頭走不到一塊兒。每一個家庭都是冤家對頭，報恩的也好，抱怨的也好，還債的也好，都是冤家對頭，才到一起。因為這每一個家庭得不到幸福，每一個人得不到幸福就是因為這。很多人沒有得到幸福，因為因果不相同，造各種各樣的因，有各種各樣的果。一個將軍能管千軍萬馬，但是他管不了家庭。家庭的事情比千軍萬馬難管，可以說幸福的家庭太少、太少。不能說沒有，很少、很少。也可以這樣說，十裏不挑一，在這個世界上沒有十全十美的，有的是外表看著好，內在的也不好，也是吵吵鬧鬧的。講來講去都是因果，講來講去都是教育，以教育為主。現在這個社會以欺騙為主，各種各樣的欺騙。我當乞丐的時候，有的給小孩兒脖子上掛一個牌子，把小孩兒往那一放，有的牌子上寫著看病沒錢，有的是找不到丈夫了，沒錢迴不了家了。各種騙局，就看看誰騙的精彩。又說過來了，還有很多人一看牌子上寫的內容，很多發慈悲心的，結果都是上當了。你想想，他可以去找國家救助站，直接送迴家。他不找國家，就是專找人多的地方要錢，欺騙善良的人。在這個世界上有人買就有人賣，有人騙就有人上當，和放生一樣有放的就有逮的，和人一樣，我騙你就會有人上當。佛法講因果，有因果關係，你看著別人是上當了，你不是騙別人錢了嗎？下一生那就是你的兒女，就是你的對頭，就在這裏。因為很多人他不明白，很多人越學越不明白，越學越墮落。你讓他好好學佛，關心人，愛人，幫助人，他不做。佛法是平等法，第一件事是慈悲，善良，真誠，平等，可是現在很多人他不平等。他也不是不平等，他們是自己的搞法，有的是小聰明，有的也挺大方，大方不到正地方，該大方的不大方，不該大方的時候可大方了。走彎路的多。學佛的目的是越學越明白，越修越聰明，越修越開智慧，這才叫學佛。可是現在學來學去，越修越墮落，有的到三惡道，有的到三善道，能到三善道就不錯了。大部分人都墮落到畜生道，都是一人造因一人得果，包括一個家庭也是造因，也是得果。都是前世的因後世的果。佛法講因果通三世，經過三世都能通。因果特別厲害，咱這個群裏盡量少造惡業，多造善業。念南無阿彌陀佛，這叫善業。惡業就是惡口傷人，說髒話，這就是惡業，少造惡業或不造惡業。光造善業，你這一生就成就了。光消業不造業，他們是造業造得多消業消得少。造業造得多了，就有病了，家庭不歡喜不團結，家庭老對立。他們的教法與咱不一樣，我的教法以家庭為主，他們的教法以西方極樂世界為主，以往生為主。自己選自己的路，放著光明大道他不走，他要去走彎彎小道。很多人都在走彎路。有句話說，光明大道他不走，地獄無門他偏投。學佛是越學越清楚，他們呢？最後變成執著迷糊，各種搞法。搞來搞去，還是自己造業，自己背果。
學佛的目的是讓自己證悟，其他的都不主要，證悟以後你和宇宙萬物大地通了，和阿彌陀佛的心通了，和西方極樂世界的心通了，所以說人是小宇宙，所以讓你死心塌地念佛，成就這一生。冤家對頭也是一體，都是前世因後世果。每天講這些事情，每天講家庭。咱這個群以家庭為主，不是以往生為主，以幸福為主，以快樂瀟灑為主，以身體健康為主，以活到這個世界上歡喜殊勝為主，學佛得到的是這些。意念形成各種能量，經文也是意念形成，咒語也是意念形成，極樂世界也是意念形成，阿彌陀佛也是意念形成，這些都是心生的東西，都是萬法心生。
給大家講一段小故事，要賬的兒女。你這一生騙人家幾百萬，幾千萬，要不然就圖財害命，佛法講因果，以牙還牙，一報還一報。你是依報身，他也是依報身，將來得到的還是依報身，這就叫以牙跡牙。你說他可憐嗎？他也不可憐，都是自作自受，自己造因目己得果。我們這個群裏講明白了，自己造下的因自己得到的果，目己的路自己走，自己的事情自己去處理。佛法講因果，你說我不信，不信也有因果，信也有因果，信不信都有因果。人做的缺德事兒多了，下一生得到懲罰，這一生做的好事兒多了，前三十年可以改變後三十年，這一生得不到下一生得到了。你如果一輩子不施舍，你還想發財？那不可能。佛法講的就是廣結善緣。你結不結？你不結，你下輩子更窮，這一輩子你有病，下一輩子你更有病更窮，個人修因個人得果。你沒有給別人布施，都是給自己布施。都是給自己修的財富，都是幫助自己。都是給自己修的今生今世，來生來世。盡量給大家解釋清楚。我不代表你們，我就是前半生改變後半生。二十年前是乞丐，現在你們都叫我師父，二十年前他們給我一毛一塊，現在呢，不用伸手要了。現在坐到這裏也給你們表這、表那。佛法講因果，我每天幹什麽？念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，念佛念的是什麽？是念善，念善做善才是善，念善不做善，那就不為善。你不要看我是一個乞丐，每天不一定要個十塊八塊，我無論走到哪裏還布施到哪裏，不管是寺院，還是遇到真正的可憐人，我是真給。我當乞丐的時候，我如果不布施，我也沒有今天。
念善做善，才能得到善。你念善了嗎？你慈悲嗎？你不慈悲！念善做善才是善中善。如果念善不做善，那不叫善，那你得到的是空號。書本上不是說想當官容易呀，你這一生修佛身，下一輩子你就是大官。我當乞丐的時候看到很多人都是摳門兒，有的人還想裝排場，還不舍的拿一分錢。她還說:“我也想給你一塊兩塊的，你看看我也沒有零錢。”我這個人和別人不一樣，如果你施舍就施舍，不施舍就不施舍，不要在這裏買好，我說:“你那個包裏不是有五毛錢嗎？”她說她沒看見。有一個老太太，我當乞丐的時間說:“要飯的，等會兒，我給你幾塊錢讓你吃飯。”我說:“謝謝，謝謝！”她在廟上，付給別人三千塊錢整了四箱光盤，三千塊給完了。幾塊錢也沒有給我就走了，我也沒吭氣兒，三千塊她舍得。真正的一句佛號念到底的阿彌陀佛在她跟前她不供養。走了沒有二十分鍾，她卸車的時間，兩個酒鬼走到她身邊了。兩個酒鬼說幫老太太把光盤結緣出去，她說太好了。老太太一走，不是三千塊嗎？兩個酒鬼跑到廟院裏搬著直接去了廢品站，廟院裏不管這些。你用車拉走，他們也不會問。你也搬，他也搬，堆的那麽多，沒人問。有的拉到廢品站，辛辛苦苦印的經書，他拉到廢品站賣錢。五毛多一公斤。三千塊的光盤四箱。二十分鍾沒有，都變成一毛五一張賣掉了。她還以為自己做了多大的功德，做了多好的事情，你是造業？還是修善呀？
很多人都在造業，總認為自己做多少好事兒，我又放多少生，我又印多少經書，我又印多少光盤，實際上有的在造業。這句話不好聽，你想想，你印三千塊錢的光盤，那個乞丐南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，他在幹什麽？正在念佛，正在做佛，正在修行正在成就。她剛才不是發願給幾塊錢讓我吃飯，到走的時候她也不問不說了。善事不做缺德事可是做了。你想想你的功德在哪裏？你還不如給要飯的十塊錢、五塊錢，起碼他給你種個種子阿彌陀佛保佑你。阿彌陀佛，祝你平安，祝你一順百順，祝你全家幸福，你這三千塊錢跑到廢品站裏去了。因為這他們再修也是六道凡夫，再修也是六道輪迴。她印多少光盤有功德，印多少書有功德，在我這裏講沒有什麽用，如果自己不成就自己什麽用都沒有，自己成就自己是最大的功德。
你能教化眾生，給別人減輕痛苦，給別人消掉業障，給別人化解災難，你這個功德多大，給別人帶來幸福，這個才叫功德。你印些光盤、印些書不就是得到一些長壽，身體健康，經常放生，身體健康，其它什麽也得不到，為什麽我總說好事兒變壞事兒，壞事兒有時候也變成好事兒，因為他們那些人總認為自己有功德，有福報。在我這裏講有什麽福報？有什麽功德？但是他們不知道。很多人有病，家庭不順，總有災難，你想想經文都糟蹋啦，不管是佛說的也好，不是佛說的也好，那個老太太印光盤的三千塊錢都浪費了。很多人都在執著，都在走彎路。有個老太太說我，說的太對了，我就是喜歡讓你給我種這個福田。我說:“你沒有給我，你是給你自己的子孫修福田，給你自己修福報，我不在這裏，你想給這一塊錢，沒有人給你種這個因你去哪裏得這個果？”老太太說:“你說的太對了，我就要供養你一塊錢。”很多信佛人都在迷夢當中。實際學佛要越學越明白，不能越學越墮落，越學越迷渾，學到最後什麽都不是。我每天講家庭要團結，要和睦，說了和沒說一樣，自己的毛病缺點沒有去改變。要改掉自己的習氣毛病。你隻要死心塌地念“南無阿彌陀佛”這句名號，你記住我的話，前三十年就能改變你後三十年，我就是你們的例子。我原來是一名乞丐，二十一年前，我什麽都不是，就是一名乞丐。我現在為什麽不當乞丐了？為什麽很多人都尊重我？不隻是說在咱群裏尊重我，我在馬路上也有很多人尊重我。不是尊重我，是尊重南無阿彌陀佛這句名號，你走到哪裏，念到哪裏，走到哪裏把這句名號種到哪裏，你走到哪裏，阿彌陀佛就走到哪裏，不管你信佛也好，不信佛也好，伊斯蘭也好，喇嘛也好，和尚也好，居士也好，隻要是在這裏路過，隻要你耳朵能聽見，我在馬路上就是念南無阿彌陀佛。不管天南海北路過的，都能聽到我念佛的聲音，我就在你的阿賴耶識裏，給你們種下南無阿彌陀佛這句名號的種子了。因為這佛選的我，總給我加持給我鼓勵，給我不相同的能量，給我開智慧。一個莊稼人為什麽能給你們講出來各種能量，各種語言，各種小故事，給大家講出來了很多不相同的內容。南無阿彌陀佛這句名號是偉大的，各種講法就是為了鼓勵大家，讓你們好好念佛開智慧，智慧開了明白一切。這個群裏個個都是慈悲的，我講的這些都是巧合，我們這個群裏個個都慈悲，個個都能成就，都能脫離六道輪迴。我在這裏是表法，也可以說是法，也可以說沒有法就是閑聊，鼓勵大家一生成就不要來生，死心塌地好好念佛，成就一生。你不好好念佛，也沒有坑到別人，坑的是你自己。
很早以前有一個大財主，有上千畝地，按現在的說法就是百萬富翁，億萬富翁，那時候看誰的地多，那一片就歸誰了。一百裏地是小財主，一千裏地是大財主。如果三十裏五十裏，那就是很小很小的財主。當年有一個大財主，他四房太太。大太太不生孩子，二太太也不生孩子，三太太也不懷孕。後來經過兩年以後，又娶了一個小老婆，就是四太太了。四太太還真的懷孕了。四太太懷孕以後，快到生的時候，大老爺做了一個夢，做了一個什麽夢？夢到有一個男子漢大丈夫跟他要賬，說欠他的賬也該還了。他醒了一看是個夢。可是他說我欠誰賬呀？我有這麽多地，騾馬成群，還有這麽多傭人。我怎麽會欠別人賬呢？這就是要賬的來了，正在這個時間，四個丫鬟慌慌張張跑過來說:“大老爺，大老爺四太太生啦，生了個兒子，你有接班人了。”大財主一聽不高興了，說:“趕快把他掐死。”他四個太太不高興了，不讓掐。老爺說他不是好人，他是要賬的。幾個太太都不讓掐。四太太更不樂意。不讓掐死怎麽辦呢？那就養著吧。小孩兒從小就不聽話，到一歲的時候剛會走。小孩兒總是哭總是哭，誰抱著也是哭，那個時候用的是瓷碗，瓷碗往地上一摔，“啪”一聲，他聽到這個聲音就笑啦。大財主也不在乎，為了逗兒子開心，買了很多碗，每天都摔。要賬的兒女就是敗你的家業。
到了幾歲的時候，他還是哭，一個勁兒的哭。很早以前用的是綢緞，現在沒有了，現在有很少。那個綢緞一撕刺啦一聲，撕成小條，一撕綢緞，他就笑。一不撕他就一個勁兒的哭，哄也哄不住。到最後了，再好的家業也經不起這樣敗壞，他就是敗家子。碗一摔，他也笑，綢緞一撕他也笑。你想想他越大敗壞的越狠，長大了吃喝嫖賭，不做好事，家業就這樣給敗壞了。到最後窮的叮當響，什麽都沒有，他就是來敗你家的，就是來要債的兒女。你欠人家的多要還賬呀。你這一輩子不要幹缺德事兒，不要騙人家，不要做傷天害理的事兒，不就沒有這個因了，就沒有這個果了，現在的人不管那些，為的是經濟，他爹也好，兄弟也好，朋友也好，都是為了錢。我知道北京，有告父母的，姊妹倆也鬥，兄弟倆也鬥，都是為了經濟。就不能忍一些，讓一些嗎？佛法講什麽？要慈悲，要忍、要讓、要關心、要體貼。可是現在人跟著社會潮流發展，已經到了這個程度。以經濟為主，隻認錢不認人。隻要是有錢，他不講是爹也好，是娘也好，老婆也好，不管什麽人都要錢。我知道北京有很多這樣的搞法，有的打官司，有的告爹娘，告兄弟姐妹。很早以前的人都是慈悲，善良，真誠。現在的人和以前的人不一樣，以前的人實在善良的多。兄弟們，老大不在了，老二要養老大的孩子，老二不在了，老大養老二的孩子。現在呢？別說養兄弟的孩子，爹娘都不養。現在為什麽災難多了，有病了，有痛苦了，都是沒有發善心的多。
真正的一個修行人以慈悲為主，以善良真誠為主，以利益眾生為主。可是現在的人以缺德為主，和我們有關係嗎？沒有，我們是一個修行人好好成就，好好念佛，把自己生死了斷。好好念佛成就這一生，為的是一個家庭幸福，為的是身體健康，為的是長壽，為的是成就到西方極樂世界。現在的事情都是這樣搞法，都想成就去西方極樂世界，做到你才能得到，你能做到嗎？你做不到你得不到。佛法說的明白，因緣福德聚齊者，才能到西方極樂世界。願你是有，福德你沒有。因緣福德聚齊，很多人就不知道修福報。很多人說我也念佛，念佛是善，要念善做善才可以。這樣是給子孫後代修下福報，給自己下半生修下福報，下半生你記住就是前三十年學佛，後三十年得果。不是說多劫多世，就是前三十年你信佛了，後三十年你就得果了。你念這句名號是脫胎換骨，念這句名號是改變你的命運、改變運氣、改變自己的缺點習氣、改變自己的毛病。你把這些毛病缺點去掉了，你這一生不就成佛了。佛是慈悲、眾生平等。你如果自私了就不屬於佛了，就屬於魔，魔才自私。佛法非常微妙。武則天說過這句話，無上甚深微妙法。這句名號非常偉大，你隻要死心塌地好好念佛，好好學，你這一生就成就了，你不念，你成就不了。隻有死心塌地念南無阿彌陀佛這一生才能成就。要看每一個人都是活菩薩，每一個人都是好人，每一個人都是慈悲的。如果你看那個人別扭，這個人不好，那個人不好，真正不好的是自己，自己好了都好，自己不好看別人都別扭，證明自己還沒有修到位。說來說去都是教育大家學好，都是以家庭為主，家庭搞好了一切都好了，一定把家庭搞好。要做一個善良的人，慈悲的人，平等的人，對每一個眾生都有一顆平等的心，慈悲的心，要有一個愛心，人要給人創造幸福！
今天給大家講一講“要賬的兒女”和“還賬的兒女”。經文上講過要賬的兒女，還賬的兒女，報恩的兒女，抱怨的兒女，我也沒有經文，講一段兒小故事給大家解釋清楚。要賬的兒女，你這一輩子騙人家很多錢，做很多缺德事兒。下一生他就是要賬的。大財主家業敗了，按現在說就是大老板家業敗了，都是前世有因，後世有果。佛法講的非常明白，都是因果關係。不隻是佛法講因果，中國五大教都講因果，記住師父的話，都是以講因果為主。你沒有那個因怎麽會有那個果。比方說你這一生對別人幹的缺德事太多，那他們下一生就是你的子女，都是跟你要賬的，都是你的冤家對頭，不是冤家對頭走不到一塊兒。每一個家庭都是冤家對頭，報恩的也好，抱怨的也好，還債的也好，都是冤家對頭，才到一起。因為這每一個家庭得不到幸福，每一個人得不到幸福就是因為這。很多人沒有得到幸福，因為因果不相同，造各種各樣的因，有各種各樣的果。一個將軍能管千軍萬馬，但是他管不了家庭。家庭的事情比千軍萬馬難管，可以說幸福的家庭太少、太少。不能說沒有，很少、很少。也可以這樣說，十裏不挑一，在這個世界上沒有十全十美的，有的是外表看著好，內在的也不好，也是吵吵鬧鬧的。講來講去都是因果，講來講去都是教育，以教育為主。現在這個社會以欺騙為主，各種各樣的欺騙。我當乞丐的時候，有的給小孩兒脖子上掛一個牌子，把小孩兒往那一放，有的牌子上寫著看病沒錢，有的是找不到丈夫了，沒錢迴不了家了。各種騙局，就看看誰騙的精彩。又說過來了，還有很多人一看牌子上寫的內容，很多發慈悲心的，結果都是上當了。你想想，他可以去找國家救助站，直接送迴家。他不找國家，就是專找人多的地方要錢，欺騙善良的人。在這個世界上有人買就有人賣，有人騙就有人上當，和放生一樣有放的就有逮的，和人一樣，我騙你就會有人上當。佛法講因果，有因果關係，你看著別人是上當了，你不是騙別人錢了嗎？下一生那就是你的兒女，就是你的對頭，就在這裏。因為很多人他不明白，很多人越學越不明白，越學越墮落。你讓他好好學佛，關心人，愛人，幫助人，他不做。佛法是平等法，第一件事是慈悲，善良，真誠，平等，可是現在很多人他不平等。他也不是不平等，他們是自己的搞法，有的是小聰明，有的也挺大方，大方不到正地方，該大方的不大方，不該大方的時候可大方了。走彎路的多。學佛的目的是越學越明白，越修越聰明，越修越開智慧，這才叫學佛。可是現在學來學去，越修越墮落，有的到三惡道，有的到三善道，能到三善道就不錯了。大部分人都墮落到畜生道，都是一人造因一人得果，包括一個家庭也是造因，也是得果。都是前世的因後世的果。佛法講因果通三世，經過三世都能通。因果特別厲害，咱這個群裏盡量少造惡業，多造善業。念南無阿彌陀佛，這叫善業。惡業就是惡口傷人，說髒話，這就是惡業，少造惡業或不造惡業。光造善業，你這一生就成就了。光消業不造業，他們是造業造得多消業消得少。造業造得多了，就有病了，家庭不歡喜不團結，家庭老對立。他們的教法與咱不一樣，我的教法以家庭為主，他們的教法以西方極樂世界為主，以往生為主。自己選自己的路，放著光明大道他不走，他要去走彎彎小道。很多人都在走彎路。有句話說，光明大道他不走，地獄無門他偏投。學佛是越學越清楚，他們呢？最後變成執著迷糊，各種搞法。搞來搞去，還是自己造業，自己背果。
學佛的目的是讓自己證悟，其他的都不主要，證悟以後你和宇宙萬物大地通了，和阿彌陀佛的心通了，和西方極樂世界的心通了，所以說人是小宇宙，所以讓你死心塌地念佛，成就這一生。冤家對頭也是一體，都是前世因後世果。每天講這些事情，每天講家庭。咱這個群以家庭為主，不是以往生為主，以幸福為主，以快樂瀟灑為主，以身體健康為主，以活到這個世界上歡喜殊勝為主，學佛得到的是這些。意念形成各種能量，經文也是意念形成，咒語也是意念形成，極樂世界也是意念形成，阿彌陀佛也是意念形成，這些都是心生的東西，都是萬法心生。
給大家講一段小故事，要賬的兒女。你這一生騙人家幾百萬，幾千萬，要不然就圖財害命，佛法講因果，以牙還牙，一報還一報。你是依報身，他也是依報身，將來得到的還是依報身，這就叫以牙跡牙。你說他可憐嗎？他也不可憐，都是自作自受，自己造因目己得果。我們這個群裏講明白了，自己造下的因自己得到的果，目己的路自己走，自己的事情自己去處理。佛法講因果，你說我不信，不信也有因果，信也有因果，信不信都有因果。人做的缺德事兒多了，下一生得到懲罰，這一生做的好事兒多了，前三十年可以改變後三十年，這一生得不到下一生得到了。你如果一輩子不施舍，你還想發財？那不可能。佛法講的就是廣結善緣。你結不結？你不結，你下輩子更窮，這一輩子你有病，下一輩子你更有病更窮，個人修因個人得果。你沒有給別人布施，都是給自己布施。都是給自己修的財富，都是幫助自己。都是給自己修的今生今世，來生來世。盡量給大家解釋清楚。我不代表你們，我就是前半生改變後半生。二十年前是乞丐，現在你們都叫我師父，二十年前他們給我一毛一塊，現在呢，不用伸手要了。現在坐到這裏也給你們表這、表那。佛法講因果，我每天幹什麽？念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，念佛念的是什麽？是念善，念善做善才是善，念善不做善，那就不為善。你不要看我是一個乞丐，每天不一定要個十塊八塊，我無論走到哪裏還布施到哪裏，不管是寺院，還是遇到真正的可憐人，我是真給。我當乞丐的時候，我如果不布施，我也沒有今天。
念善做善，才能得到善。你念善了嗎？你慈悲嗎？你不慈悲！念善做善才是善中善。如果念善不做善，那不叫善，那你得到的是空號。書本上不是說想當官容易呀，你這一生修佛身，下一輩子你就是大官。我當乞丐的時候看到很多人都是摳門兒，有的人還想裝排場，還不舍的拿一分錢。她還說:“我也想給你一塊兩塊的，你看看我也沒有零錢。”我這個人和別人不一樣，如果你施舍就施舍，不施舍就不施舍，不要在這裏買好，我說:“你那個包裏不是有五毛錢嗎？”她說她沒看見。有一個老太太，我當乞丐的時間說:“要飯的，等會兒，我給你幾塊錢讓你吃飯。”我說:“謝謝，謝謝！”她在廟上，付給別人三千塊錢整了四箱光盤，三千塊給完了。幾塊錢也沒有給我就走了，我也沒吭氣兒，三千塊她舍得。真正的一句佛號念到底的阿彌陀佛在她跟前她不供養。走了沒有二十分鍾，她卸車的時間，兩個酒鬼走到她身邊了。兩個酒鬼說幫老太太把光盤結緣出去，她說太好了。老太太一走，不是三千塊嗎？兩個酒鬼跑到廟院裏搬著直接去了廢品站，廟院裏不管這些。你用車拉走，他們也不會問。你也搬，他也搬，堆的那麽多，沒人問。有的拉到廢品站，辛辛苦苦印的經書，他拉到廢品站賣錢。五毛多一公斤。三千塊的光盤四箱。二十分鍾沒有，都變成一毛五一張賣掉了。她還以為自己做了多大的功德，做了多好的事情，你是造業？還是修善呀？
很多人都在造業，總認為自己做多少好事兒，我又放多少生，我又印多少經書，我又印多少光盤，實際上有的在造業。這句話不好聽，你想想，你印三千塊錢的光盤，那個乞丐南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，他在幹什麽？正在念佛，正在做佛，正在修行正在成就。她剛才不是發願給幾塊錢讓我吃飯，到走的時候她也不問不說了。善事不做缺德事可是做了。你想想你的功德在哪裏？你還不如給要飯的十塊錢、五塊錢，起碼他給你種個種子阿彌陀佛保佑你。阿彌陀佛，祝你平安，祝你一順百順，祝你全家幸福，你這三千塊錢跑到廢品站裏去了。因為這他們再修也是六道凡夫，再修也是六道輪迴。她印多少光盤有功德，印多少書有功德，在我這裏講沒有什麽用，如果自己不成就自己什麽用都沒有，自己成就自己是最大的功德。
你能教化眾生，給別人減輕痛苦，給別人消掉業障，給別人化解災難，你這個功德多大，給別人帶來幸福，這個才叫功德。你印些光盤、印些書不就是得到一些長壽，身體健康，經常放生，身體健康，其它什麽也得不到，為什麽我總說好事兒變壞事兒，壞事兒有時候也變成好事兒，因為他們那些人總認為自己有功德，有福報。在我這裏講有什麽福報？有什麽功德？但是他們不知道。很多人有病，家庭不順，總有災難，你想想經文都糟蹋啦，不管是佛說的也好，不是佛說的也好，那個老太太印光盤的三千塊錢都浪費了。很多人都在執著，都在走彎路。有個老太太說我，說的太對了，我就是喜歡讓你給我種這個福田。我說:“你沒有給我，你是給你自己的子孫修福田，給你自己修福報，我不在這裏，你想給這一塊錢，沒有人給你種這個因你去哪裏得這個果？”老太太說:“你說的太對了，我就要供養你一塊錢。”很多信佛人都在迷夢當中。實際學佛要越學越明白，不能越學越墮落，越學越迷渾，學到最後什麽都不是。我每天講家庭要團結，要和睦，說了和沒說一樣，自己的毛病缺點沒有去改變。要改掉自己的習氣毛病。你隻要死心塌地念“南無阿彌陀佛”這句名號，你記住我的話，前三十年就能改變你後三十年，我就是你們的例子。我原來是一名乞丐，二十一年前，我什麽都不是，就是一名乞丐。我現在為什麽不當乞丐了？為什麽很多人都尊重我？不隻是說在咱群裏尊重我，我在馬路上也有很多人尊重我。不是尊重我，是尊重南無阿彌陀佛這句名號，你走到哪裏，念到哪裏，走到哪裏把這句名號種到哪裏，你走到哪裏，阿彌陀佛就走到哪裏，不管你信佛也好，不信佛也好，伊斯蘭也好，喇嘛也好，和尚也好，居士也好，隻要是在這裏路過，隻要你耳朵能聽見，我在馬路上就是念南無阿彌陀佛。不管天南海北路過的，都能聽到我念佛的聲音，我就在你的阿賴耶識裏，給你們種下南無阿彌陀佛這句名號的種子了。因為這佛選的我，總給我加持給我鼓勵，給我不相同的能量，給我開智慧。一個莊稼人為什麽能給你們講出來各種能量，各種語言，各種小故事，給大家講出來了很多不相同的內容。南無阿彌陀佛這句名號是偉大的，各種講法就是為了鼓勵大家，讓你們好好念佛開智慧，智慧開了明白一切。這個群裏個個都是慈悲的，我講的這些都是巧合，我們這個群裏個個都慈悲，個個都能成就，都能脫離六道輪迴。我在這裏是表法，也可以說是法，也可以說沒有法就是閑聊，鼓勵大家一生成就不要來生，死心塌地好好念佛，成就一生。你不好好念佛，也沒有坑到別人，坑的是你自己。
很早以前有一個大財主，有上千畝地，按現在的說法就是百萬富翁，億萬富翁，那時候看誰的地多，那一片就歸誰了。一百裏地是小財主，一千裏地是大財主。如果三十裏五十裏，那就是很小很小的財主。當年有一個大財主，他四房太太。大太太不生孩子，二太太也不生孩子，三太太也不懷孕。後來經過兩年以後，又娶了一個小老婆，就是四太太了。四太太還真的懷孕了。四太太懷孕以後，快到生的時候，大老爺做了一個夢，做了一個什麽夢？夢到有一個男子漢大丈夫跟他要賬，說欠他的賬也該還了。他醒了一看是個夢。可是他說我欠誰賬呀？我有這麽多地，騾馬成群，還有這麽多傭人。我怎麽會欠別人賬呢？這就是要賬的來了，正在這個時間，四個丫鬟慌慌張張跑過來說:“大老爺，大老爺四太太生啦，生了個兒子，你有接班人了。”大財主一聽不高興了，說:“趕快把他掐死。”他四個太太不高興了，不讓掐。老爺說他不是好人，他是要賬的。幾個太太都不讓掐。四太太更不樂意。不讓掐死怎麽辦呢？那就養著吧。小孩兒從小就不聽話，到一歲的時候剛會走。小孩兒總是哭總是哭，誰抱著也是哭，那個時候用的是瓷碗，瓷碗往地上一摔，“啪”一聲，他聽到這個聲音就笑啦。大財主也不在乎，為了逗兒子開心，買了很多碗，每天都摔。要賬的兒女就是敗你的家業。
到了幾歲的時候，他還是哭，一個勁兒的哭。很早以前用的是綢緞，現在沒有了，現在有很少。那個綢緞一撕刺啦一聲，撕成小條，一撕綢緞，他就笑。一不撕他就一個勁兒的哭，哄也哄不住。到最後了，再好的家業也經不起這樣敗壞，他就是敗家子。碗一摔，他也笑，綢緞一撕他也笑。你想想他越大敗壞的越狠，長大了吃喝嫖賭，不做好事，家業就這樣給敗壞了。到最後窮的叮當響，什麽都沒有，他就是來敗你家的，就是來要債的兒女。你欠人家的多要還賬呀。你這一輩子不要幹缺德事兒，不要騙人家，不要做傷天害理的事兒，不就沒有這個因了，就沒有這個果了，現在的人不管那些，為的是經濟，他爹也好，兄弟也好，朋友也好，都是為了錢。我知道北京，有告父母的，姊妹倆也鬥，兄弟倆也鬥，都是為了經濟。就不能忍一些，讓一些嗎？佛法講什麽？要慈悲，要忍、要讓、要關心、要體貼。可是現在人跟著社會潮流發展，已經到了這個程度。以經濟為主，隻認錢不認人。隻要是有錢，他不講是爹也好，是娘也好，老婆也好，不管什麽人都要錢。我知道北京有很多這樣的搞法，有的打官司，有的告爹娘，告兄弟姐妹。很早以前的人都是慈悲，善良，真誠。現在的人和以前的人不一樣，以前的人實在善良的多。兄弟們，老大不在了，老二要養老大的孩子，老二不在了，老大養老二的孩子。現在呢？別說養兄弟的孩子，爹娘都不養。現在為什麽災難多了，有病了，有痛苦了，都是沒有發善心的多。
真正的一個修行人以慈悲為主，以善良真誠為主，以利益眾生為主。可是現在的人以缺德為主，和我們有關係嗎？沒有，我們是一個修行人好好成就，好好念佛，把自己生死了斷。好好念佛成就這一生，為的是一個家庭幸福，為的是身體健康，為的是長壽，為的是成就到西方極樂世界。現在的事情都是這樣搞法，都想成就去西方極樂世界，做到你才能得到，你能做到嗎？你做不到你得不到。佛法說的明白，因緣福德聚齊者，才能到西方極樂世界。願你是有，福德你沒有。因緣福德聚齊，很多人就不知道修福報。很多人說我也念佛，念佛是善，要念善做善才可以。這樣是給子孫後代修下福報，給自己下半生修下福報，下半生你記住就是前三十年學佛，後三十年得果。不是說多劫多世，就是前三十年你信佛了，後三十年你就得果了。你念這句名號是脫胎換骨，念這句名號是改變你的命運、改變運氣、改變自己的缺點習氣、改變自己的毛病。你把這些毛病缺點去掉了，你這一生不就成佛了。佛是慈悲、眾生平等。你如果自私了就不屬於佛了，就屬於魔，魔才自私。佛法非常微妙。武則天說過這句話，無上甚深微妙法。這句名號非常偉大，你隻要死心塌地好好念佛，好好學，你這一生就成就了，你不念，你成就不了。隻有死心塌地念南無阿彌陀佛這一生才能成就。要看每一個人都是活菩薩，每一個人都是好人，每一個人都是慈悲的。如果你看那個人別扭，這個人不好，那個人不好，真正不好的是自己，自己好了都好，自己不好看別人都別扭，證明自己還沒有修到位。說來說去都是教育大家學好，都是以家庭為主，家庭搞好了一切都好了，一定把家庭搞好。要做一個善良的人，慈悲的人，平等的人，對每一個眾生都有一顆平等的心，慈悲的心，要有一個愛心，人要給人創造幸福！