第622章 明定國是
戰國：讓你弱國苟活你卻逆天改命 作者：封少水 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“國策其二：土地國有，不得私授。溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
實行授田製。國家按照每夫百畝的標準，授田於民。同時鼓勵開荒，開荒實行“五免五減半”，前五年內免除一切稅收；後五年內減半繳納租稅。迅速擴充巴蜀盒地的可耕麵積，鼓勵糧食生產。
堅持土地國有化，是俱酒最堅定的信念。因為曆史血的教訓說明，每一個王朝的興衰，都是因為土地兼並。
一個新王朝建立時，耕者有其田，故能穩定發展。當土地兼並越演越烈，土地向大地主集中，大部分人無田可耕，無糧可食之時，就是天下大亂，改朝換代之際。
這個規律，伴隨著每一個封建王朝的興衰更替，俱酒作為穿越者，必須要為新政權立下規定，規避這一條滅國大患。
“國策其三：獎勵生產。農則勤於耕織，工則精於製作，商則貨通天下，工農商三者齊頭並進，多管齊下，此興邦富國，裕民足兵之根本也。
衛鞅眉頭微微一皺，欲言又止。
俱酒早就看在眼裏，衛鞅在曆史上，是堅定的“重農抑商”派，在當時生產力不發達的年代，人力資源是十分寶貴的。大家看到商賈不用勞動，就可大富，於是人人向往，從商者雲集，這就造成了農業生產人口嚴重流失。
但新政權的生產力已經得到了一定程度的解放，在手工業發展之路上業已經過了南鄭實驗，采礦業、冶鐵業、釀酒業、淘金業等等行業，已經形成一定規模。
特別是巴國的大型煮鹽廠，已經出現了雇傭關係，按曆史教科書的說法，這是資本主義的萌芽啊！
這個時候再提“重農抑商”，明顯不合時宜。俱酒的想法就是要依靠強大兵力，推進商品交換，充分用好穿越者的先知先覺，以極小的代價，換取列國巨大的物資，實現跨越式的發展。
俱酒主動道：“衛鞅，可欲言重農抑商？”
衛鞅驚了，這位新王上難道會讀心術？自己就是在心底小聲嘀咕了一下，就被王上聽到了？
了不得了不得，汗都下來了。
但衛鞅仍老老實實地答道：“臣竊有此思。”
俱酒微微一笑：“仲敖，衛鞅之惑，就由卿來解！”
端木仲敖是南鄭經濟騰飛的主導者、參與者與見證者，對於俱酒的經濟發展理念，有著深刻的體會，相信他會擺事實、講道理、舉例子、辯是非，以理服人！”
端木仲敖信心滿滿地道：“臣領命！”
“國策其四：依法治國。法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。”
俱酒要求按照南鄭經驗，全麵推行李悝的《法經》，製定並頒布具有全國性質的盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法。
特別強調要加大普法力度，使人民知法、懂法、守法、用法。而不像諸侯那樣，將法律藏之高閣，保持神秘感，搞什麽“刑不可知，則威不可測”。
“國策其五：重學尚賢，義務教育。官辦義學，七齡以上，皆得入學。忙時務農，閑時上學。”
“尚賢”也是老墨子的思想，拿來就用啊!
國家興旺，科技發展，必須注重教育。首先是政治正確教育，“兼愛”“尚同”的大旗當然要寫在課本第一頁，縱目王的巨大功績同也要適度宣傳，搞搞個人崇拜，進一步統一思想，講究定於一尊。
培養全麵、複合型人才，摒棄中國古代重文輕理、重理論輕實踐的壞毛病，從基礎的識字和簡單算術，從耕田種地、開礦冶鐵，到一些基礎天文、地理、物理、化學知識，全部搞上。
南鄭有初步成型的課本，俱酒再下令調來一批“小先生”，盡快普及識字算術教育。
中國兩千年來隻有貴族、上層才有接受教育權力的格局，必須打破，且打得粉碎。
貫徹墨家“尚賢”理念，在三年之內，推出科舉取士的製度，一方麵要選拔巴蜀本地人才，更重要的是要吸收中原學子入蜀，這是赤裸裸地和中原諸侯搶人才。
科舉，必須一開始就實行糊名製，將這一製度的公平性優點發揮到極致。
同時強化漢水軍校建設，培養一批聽王指揮，作風優良、素質過硬、能打勝仗的中下級軍事人才。打仗的時候，主要靠他們真刀真槍的幹啊
在普及義務教育的同時，建立類似於稷下學宮式的論壇式頂尖學府，名字都想好了，就叫“蜀山論壇”，使巴蜀之地成為天下有真本領、有真學識、有遠大抱負人才的向往之地，形成人才聚集的“窪地效應”。
“國策其六，崇尚軍功。衛鞅啊，考慮建立軍功爵製，使軍人成為萬眾向往，人人景仰之職業。每戰必修建紀念塔，國家建立淩煙閣。令軍中勇士，活受厚遇，死受香火，永銘天下！”
整個中國古代對士卒的生命不夠重視，甚至還有點賤視，俱酒這就是要建立起軍人榮譽製度和烈士紀念製度，樹立軍卒正麵的社會形象，弘揚忠君報國的正確輿論導向。
“此六策者，諸君有何異議，可以商榷。無異議後，頒行天下。”
眾人都已經被這些新奇特的思想理念震驚了，甚至有些思想，在南鄭搞過“試驗田”的端木仲敖也是第一次聽說。大家隻有拜服的份，齊齊山唿萬歲，不敢有異。
俱酒道：“今日新年初一，初五之後，各軍速速歸建，拔歸駐地。諸臣各司其職，各行其是。”
眾人再一次轟然應諾。
俱酒對工部侍郎相作符道：“相侍郎。”
“老臣在。”
“隨朕西歸。”
“王上欲往何地？欲作何為？”
“岷江上遊，玉壘山。”
實行授田製。國家按照每夫百畝的標準，授田於民。同時鼓勵開荒，開荒實行“五免五減半”，前五年內免除一切稅收；後五年內減半繳納租稅。迅速擴充巴蜀盒地的可耕麵積，鼓勵糧食生產。
堅持土地國有化，是俱酒最堅定的信念。因為曆史血的教訓說明，每一個王朝的興衰，都是因為土地兼並。
一個新王朝建立時，耕者有其田，故能穩定發展。當土地兼並越演越烈，土地向大地主集中，大部分人無田可耕，無糧可食之時，就是天下大亂，改朝換代之際。
這個規律，伴隨著每一個封建王朝的興衰更替，俱酒作為穿越者，必須要為新政權立下規定，規避這一條滅國大患。
“國策其三：獎勵生產。農則勤於耕織，工則精於製作，商則貨通天下，工農商三者齊頭並進，多管齊下，此興邦富國，裕民足兵之根本也。
衛鞅眉頭微微一皺，欲言又止。
俱酒早就看在眼裏，衛鞅在曆史上，是堅定的“重農抑商”派，在當時生產力不發達的年代，人力資源是十分寶貴的。大家看到商賈不用勞動，就可大富，於是人人向往，從商者雲集，這就造成了農業生產人口嚴重流失。
但新政權的生產力已經得到了一定程度的解放，在手工業發展之路上業已經過了南鄭實驗，采礦業、冶鐵業、釀酒業、淘金業等等行業，已經形成一定規模。
特別是巴國的大型煮鹽廠，已經出現了雇傭關係，按曆史教科書的說法，這是資本主義的萌芽啊！
這個時候再提“重農抑商”，明顯不合時宜。俱酒的想法就是要依靠強大兵力，推進商品交換，充分用好穿越者的先知先覺，以極小的代價，換取列國巨大的物資，實現跨越式的發展。
俱酒主動道：“衛鞅，可欲言重農抑商？”
衛鞅驚了，這位新王上難道會讀心術？自己就是在心底小聲嘀咕了一下，就被王上聽到了？
了不得了不得，汗都下來了。
但衛鞅仍老老實實地答道：“臣竊有此思。”
俱酒微微一笑：“仲敖，衛鞅之惑，就由卿來解！”
端木仲敖是南鄭經濟騰飛的主導者、參與者與見證者，對於俱酒的經濟發展理念，有著深刻的體會，相信他會擺事實、講道理、舉例子、辯是非，以理服人！”
端木仲敖信心滿滿地道：“臣領命！”
“國策其四：依法治國。法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。”
俱酒要求按照南鄭經驗，全麵推行李悝的《法經》，製定並頒布具有全國性質的盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法。
特別強調要加大普法力度，使人民知法、懂法、守法、用法。而不像諸侯那樣，將法律藏之高閣，保持神秘感，搞什麽“刑不可知，則威不可測”。
“國策其五：重學尚賢，義務教育。官辦義學，七齡以上，皆得入學。忙時務農，閑時上學。”
“尚賢”也是老墨子的思想，拿來就用啊!
國家興旺，科技發展，必須注重教育。首先是政治正確教育，“兼愛”“尚同”的大旗當然要寫在課本第一頁，縱目王的巨大功績同也要適度宣傳，搞搞個人崇拜，進一步統一思想，講究定於一尊。
培養全麵、複合型人才，摒棄中國古代重文輕理、重理論輕實踐的壞毛病，從基礎的識字和簡單算術，從耕田種地、開礦冶鐵，到一些基礎天文、地理、物理、化學知識，全部搞上。
南鄭有初步成型的課本，俱酒再下令調來一批“小先生”，盡快普及識字算術教育。
中國兩千年來隻有貴族、上層才有接受教育權力的格局，必須打破，且打得粉碎。
貫徹墨家“尚賢”理念，在三年之內，推出科舉取士的製度，一方麵要選拔巴蜀本地人才，更重要的是要吸收中原學子入蜀，這是赤裸裸地和中原諸侯搶人才。
科舉，必須一開始就實行糊名製，將這一製度的公平性優點發揮到極致。
同時強化漢水軍校建設，培養一批聽王指揮，作風優良、素質過硬、能打勝仗的中下級軍事人才。打仗的時候，主要靠他們真刀真槍的幹啊
在普及義務教育的同時，建立類似於稷下學宮式的論壇式頂尖學府，名字都想好了，就叫“蜀山論壇”，使巴蜀之地成為天下有真本領、有真學識、有遠大抱負人才的向往之地，形成人才聚集的“窪地效應”。
“國策其六，崇尚軍功。衛鞅啊，考慮建立軍功爵製，使軍人成為萬眾向往，人人景仰之職業。每戰必修建紀念塔，國家建立淩煙閣。令軍中勇士，活受厚遇，死受香火，永銘天下！”
整個中國古代對士卒的生命不夠重視，甚至還有點賤視，俱酒這就是要建立起軍人榮譽製度和烈士紀念製度，樹立軍卒正麵的社會形象，弘揚忠君報國的正確輿論導向。
“此六策者，諸君有何異議，可以商榷。無異議後，頒行天下。”
眾人都已經被這些新奇特的思想理念震驚了，甚至有些思想，在南鄭搞過“試驗田”的端木仲敖也是第一次聽說。大家隻有拜服的份，齊齊山唿萬歲，不敢有異。
俱酒道：“今日新年初一，初五之後，各軍速速歸建，拔歸駐地。諸臣各司其職，各行其是。”
眾人再一次轟然應諾。
俱酒對工部侍郎相作符道：“相侍郎。”
“老臣在。”
“隨朕西歸。”
“王上欲往何地？欲作何為？”
“岷江上遊，玉壘山。”