“周文王為什麽不讓大家讀懂《周易》？還有一個重大原因：《周易》裏隱藏著周族的黑曆史，一段不堪迴首、也不能見於天日的曆史，也是一段屈辱史。”
“在《周易》中，大量地現出一個‘孚’字，其含義究竟是什麽？戰國以來的經學家把‘孚’解釋為信，就是信用的信，這麽一解釋，很多爻辭根本解釋不了、解讀不了。但是，你發現文王大宅地窖的秘密後，再加上甲骨文的出土，你就會認識到，這個‘孚’字，背後就是未被揭露的周人周族難以啟齒的黑曆史。”
“甲骨文的‘孚’，字形是一隻手抓住一個兒童，是俘獲之意。甲骨卜辭有一句：貞，我用罔孚？翻譯一下，就是：占卜，我要不要用獵網抓捕俘虜？這個罔字是象形字，一人雙手舉網。”
“《周易》中的解、損、益、井、革、豐、未濟、大壯等多個卦的爻辭中都有‘有孚’二字。周昌研究占算之術時，很關注預測抓俘虜的結果。”
“大壯卦裏的所有爻辭，描寫的都是抓俘虜和俘虜逃脫的場景。”
“比如，九三爻曰：小人用壯，君子用罔。意思是對於地位低的羌人（小人），可以打傷後抓住（用壯）；對於羌人的領導（君子），用網捕獲，以避免其受傷。在商王朝那裏，人牲的地位越高越珍貴，最好保證其沒有受過傷。殷墟甲骨顯示，商王會用‘羌方伯’獻祭。”
“在商朝，周人周族的任務就是為商王朝捕獲人牲！”
“在《周易》中，羌人被周文王用公羊來代替了，如此隱晦的原因是，周人和羌人過去居住在同一個地方，有著古老的同宗親緣。對於周族來講，替商王朝捕獵羌人在道義上是一種恥辱。”
“比如說，大壯卦的上六爻說：羝羊觸藩，不能退，不能遂。無攸利，艱則吉。意思是，沒有能夠逃脫獵網的羌人首領，就像羊角被纏住的公羊一樣無法進退。”
“《周易》除了記錄一些抓捕經驗，還有很多是有關如何捆綁和養活羌人俘虜的，要保證他們不能逃走，也要讓他們不至於病死、餓死。”
“暌卦九四爻辭中有‘交孚’二字。交，甲骨文中是你的兩條腿呈交叉之形，就是說，周人在向周王朝押送交付人牲的時候，特別是在休息宿營的過程中，要把俘虜的雙腿捆綁起來防止其逃走。從龍山時代到殷墟的各種人祭坑，經常見有綁起雙腿活埋的屍骨，這也屬於交。”
“還有這個暌卦，為什麽叫暌？就是張目注視的意思，對於抓到的俘虜，得瞪大眼睛看著。”
“這裏邊很多吉、終吉，並不是說俘虜的命運，而是說占算人周昌。商朝喜歡接收精壯的人牲，抓到精壯的，沒有逃跑，這叫吉。這些精壯的更容易押解到殷都，而不至於病死在路上，周人就能夠得到商王的嘉獎，這就叫做吉。”
“我們再看看其他卦的卦辭：有孚攣如。無咎。攣，在甲骨文中，像一手提兩串或三串絲繩，其實就是牽著成串的俘虜，這麽捆綁俘虜，就不會有錯誤。”
“小畜卦九五爻：有孚攣如，富以其鄰。就是說，抓了大量的俘虜，自己和鄰居們也都會富裕起來。周人是部落武裝出征，抓捕、進貢人牲之後獲得的賞賜，全族人都能分享。”
“再看隨卦，說的是抓住了俘虜，又逃跑了，接著又追捕迴來了，最後押到殷都：王用亨於西山。王就是商王，亨通享，就是向神靈獻祭，貢獻飲食。殷都西邊緊鄰太行山脈，商王會定期進山祭祀，而周昌這次押送來的俘虜剛好派上了用場。”
眾人此時已經聽得入神了，江寒的解釋合情合理，因為他結合了甲骨文和曆史。
程新甲也研究過一段《周易》，但沒搞懂，不少人解讀《周易》，都是從字麵來。但是正如江寒所講，周文王故意在文字組合上給世人擺迷魂陣，後人就字解字、就句解句，不就是一頭栽進周文王挖下的大坑嗎？不錯才怪。
沒想到江寒對《周易》有如此深的研究，當然了，主要還是因為他與中科院的有關專家交流多。
但是，中科院的專家們為什麽沒有把這些觀點拋出來？
“周昌偷偷地在老家占算，更多的就是研究如何抓到更多的人牲，以得到商王朝的嘉獎。此時的商王朝太強大了，他們在西邊還有一個庸國，這個庸國是幹什麽的？就是商王朝對西邊的周族和其他部族不相信，讓庸國在這裏監視他們。周昌見識過庸國的武器，他有反叛之意，但也隻能暫時服從，等待時機。”
“此時的周族生活得十分艱苦。他們的使命是為商王抓人牲，所以得到了商王在財物、武器等方麵的支撐，成了西邊最為強大的部族。但是，因為頻頻外出抓捕周邊的其他部族人員，所以經常遭到其他部落的報複和攻擊，導致周昌和他的族人時刻生活在驚懼之中。比如，蒙卦說，不利為寇，利禦寇。意思是，不利於侵別人，但有利於防禦別人的入侵。”
“在周昌生命的前五十年裏，他還是一個表麵臣服於商王朝的部族首領，他一直想到商王都看一看，最好去拜見一下商王。一則他想借此增加他在西邊的威勢，二則也想看一看商王到底如何強大，強大到什麽程度。”
“但是，周昌還沒有得到去殷都的機會，商王朝卻派人來了。文王大宅裏的一片甲骨微雕卜辭說，殷商的箕子要駕臨周原，我會被他逮捕嗎？還是我可以侍奉他？接著周昌占卜，讓南宮邰負責接待吧？”
“《史記》說，箕子是商紂王的近親。”
“箕子要來，周昌心中沒底，所以才進行占算。”
“箕子來了，周昌獲得了拜見商紂王的機會。這對於周昌來說，這個機會來之不易。過去，他能見到的最高級別的商朝人是老牛坡的崇侯，現在則先是接待商王朝的大臣，馬上就要去朝拜商王，這是一件榮耀之事。”
“當然，去殷都拜見商紂王，也是一件大事，周昌自然要提前進行占卜。占卜的結果沒有在《周易》和文王大宅的微雕顯示，但一定是吉。如果是兇，周昌不會去。”
“周昌去了殷都之後，遇到了他人生中的至暗時刻。”
“在《周易》中，大量地現出一個‘孚’字，其含義究竟是什麽？戰國以來的經學家把‘孚’解釋為信，就是信用的信，這麽一解釋，很多爻辭根本解釋不了、解讀不了。但是，你發現文王大宅地窖的秘密後，再加上甲骨文的出土，你就會認識到，這個‘孚’字，背後就是未被揭露的周人周族難以啟齒的黑曆史。”
“甲骨文的‘孚’，字形是一隻手抓住一個兒童，是俘獲之意。甲骨卜辭有一句：貞，我用罔孚？翻譯一下，就是：占卜，我要不要用獵網抓捕俘虜？這個罔字是象形字，一人雙手舉網。”
“《周易》中的解、損、益、井、革、豐、未濟、大壯等多個卦的爻辭中都有‘有孚’二字。周昌研究占算之術時，很關注預測抓俘虜的結果。”
“大壯卦裏的所有爻辭，描寫的都是抓俘虜和俘虜逃脫的場景。”
“比如，九三爻曰：小人用壯，君子用罔。意思是對於地位低的羌人（小人），可以打傷後抓住（用壯）；對於羌人的領導（君子），用網捕獲，以避免其受傷。在商王朝那裏，人牲的地位越高越珍貴，最好保證其沒有受過傷。殷墟甲骨顯示，商王會用‘羌方伯’獻祭。”
“在商朝，周人周族的任務就是為商王朝捕獲人牲！”
“在《周易》中，羌人被周文王用公羊來代替了，如此隱晦的原因是，周人和羌人過去居住在同一個地方，有著古老的同宗親緣。對於周族來講，替商王朝捕獵羌人在道義上是一種恥辱。”
“比如說，大壯卦的上六爻說：羝羊觸藩，不能退，不能遂。無攸利，艱則吉。意思是，沒有能夠逃脫獵網的羌人首領，就像羊角被纏住的公羊一樣無法進退。”
“《周易》除了記錄一些抓捕經驗，還有很多是有關如何捆綁和養活羌人俘虜的，要保證他們不能逃走，也要讓他們不至於病死、餓死。”
“暌卦九四爻辭中有‘交孚’二字。交，甲骨文中是你的兩條腿呈交叉之形，就是說，周人在向周王朝押送交付人牲的時候，特別是在休息宿營的過程中，要把俘虜的雙腿捆綁起來防止其逃走。從龍山時代到殷墟的各種人祭坑，經常見有綁起雙腿活埋的屍骨，這也屬於交。”
“還有這個暌卦，為什麽叫暌？就是張目注視的意思，對於抓到的俘虜，得瞪大眼睛看著。”
“這裏邊很多吉、終吉，並不是說俘虜的命運，而是說占算人周昌。商朝喜歡接收精壯的人牲，抓到精壯的，沒有逃跑，這叫吉。這些精壯的更容易押解到殷都，而不至於病死在路上，周人就能夠得到商王的嘉獎，這就叫做吉。”
“我們再看看其他卦的卦辭：有孚攣如。無咎。攣，在甲骨文中，像一手提兩串或三串絲繩，其實就是牽著成串的俘虜，這麽捆綁俘虜，就不會有錯誤。”
“小畜卦九五爻：有孚攣如，富以其鄰。就是說，抓了大量的俘虜，自己和鄰居們也都會富裕起來。周人是部落武裝出征，抓捕、進貢人牲之後獲得的賞賜，全族人都能分享。”
“再看隨卦，說的是抓住了俘虜，又逃跑了，接著又追捕迴來了，最後押到殷都：王用亨於西山。王就是商王，亨通享，就是向神靈獻祭，貢獻飲食。殷都西邊緊鄰太行山脈，商王會定期進山祭祀，而周昌這次押送來的俘虜剛好派上了用場。”
眾人此時已經聽得入神了，江寒的解釋合情合理，因為他結合了甲骨文和曆史。
程新甲也研究過一段《周易》，但沒搞懂，不少人解讀《周易》，都是從字麵來。但是正如江寒所講，周文王故意在文字組合上給世人擺迷魂陣，後人就字解字、就句解句，不就是一頭栽進周文王挖下的大坑嗎？不錯才怪。
沒想到江寒對《周易》有如此深的研究，當然了，主要還是因為他與中科院的有關專家交流多。
但是，中科院的專家們為什麽沒有把這些觀點拋出來？
“周昌偷偷地在老家占算，更多的就是研究如何抓到更多的人牲，以得到商王朝的嘉獎。此時的商王朝太強大了，他們在西邊還有一個庸國，這個庸國是幹什麽的？就是商王朝對西邊的周族和其他部族不相信，讓庸國在這裏監視他們。周昌見識過庸國的武器，他有反叛之意，但也隻能暫時服從，等待時機。”
“此時的周族生活得十分艱苦。他們的使命是為商王抓人牲，所以得到了商王在財物、武器等方麵的支撐，成了西邊最為強大的部族。但是，因為頻頻外出抓捕周邊的其他部族人員，所以經常遭到其他部落的報複和攻擊，導致周昌和他的族人時刻生活在驚懼之中。比如，蒙卦說，不利為寇，利禦寇。意思是，不利於侵別人，但有利於防禦別人的入侵。”
“在周昌生命的前五十年裏，他還是一個表麵臣服於商王朝的部族首領，他一直想到商王都看一看，最好去拜見一下商王。一則他想借此增加他在西邊的威勢，二則也想看一看商王到底如何強大，強大到什麽程度。”
“但是，周昌還沒有得到去殷都的機會，商王朝卻派人來了。文王大宅裏的一片甲骨微雕卜辭說，殷商的箕子要駕臨周原，我會被他逮捕嗎？還是我可以侍奉他？接著周昌占卜，讓南宮邰負責接待吧？”
“《史記》說，箕子是商紂王的近親。”
“箕子要來，周昌心中沒底，所以才進行占算。”
“箕子來了，周昌獲得了拜見商紂王的機會。這對於周昌來說，這個機會來之不易。過去，他能見到的最高級別的商朝人是老牛坡的崇侯，現在則先是接待商王朝的大臣，馬上就要去朝拜商王，這是一件榮耀之事。”
“當然，去殷都拜見商紂王，也是一件大事，周昌自然要提前進行占卜。占卜的結果沒有在《周易》和文王大宅的微雕顯示，但一定是吉。如果是兇，周昌不會去。”
“周昌去了殷都之後，遇到了他人生中的至暗時刻。”