真的沒想到，在這萬裏之外，竟然還能遇到伯爺的熟人！
我當即笑著告訴他，沒想到竟然還是一家人，而且，伯爺現在已經是伯爺了。
玄奘雙手合十之後，口中念念有詞一番之後，也笑道，伯爺心地善良，一定會佛祖保佑，官運亨通的。
有了伯爺這層關係，我們的談話也就更加的熱絡起來。
我跟他說，大唐這些年的變化，以及伯爺這些年給大唐百姓帶來的變化。
經過了十多年的發展，現在的大唐，已經不是當年那個大唐了，可謂是萬國來朝，文化鼎盛。
我們聊的很愉快，最後，我問他，要跟著我迴大唐麽？
玄奘迴答道，在這裏，他還有許多的佛經講義還需要學習和翻譯，而且，他還有許多地方要走，暫時迴不去。
我點了點頭，很尊敬他的選擇。
正如當初我漂流在海上、迷茫無助的時候，是一股信念一直支撐著我成功的走到了最後。
盡管玄奘這一路沒有在海上漂流，但是他所經受的苦難，並不比我們少。
要知道，據他所言，到了最後，他幾乎都是孤身一人前進。
信仰是偉大的，我很是佩服這種信念堅強的人。
看來，要在羯陵伽國設一個港口了，無他，未來接玄奘迴國也方便些。
……
由於玄奘的出現，我們又額外在這裏多待了幾天。
因為玄奘需要迴那爛陀寺將他的那些記錄帶過來。
“請放心吧，我一定會安全的將這些記錄交給伯爺的！”我跟著玄奘保證道。
接下來，我便派人將這些寶貴的記錄，妥善的保管好。
隻有當事人，才明白這些記錄的珍貴性。
就如同我當時的出海記錄一般，現在已經被朝廷收了上去，一邊記錄，一邊研究，這是留給後人們的珍貴資料。
依依不舍的告別了玄奘，我們繼續開始了航行。
……
我們就這樣沿著天竺的海岸繼續航行。
即便我打算迴來再決定港口的位置，但是，並不代表我去的過程什麽都不看。
七月中旬的時候，我們來到了天竺的西麵的海岸，據向導說，我們馬上就要進入大食的地界了。
縱觀整個天竺，除了玄奘所在的羯陵伽國，還有兩個地方，映入我的眼簾。
一個就是天竺的最南端。
這裏和大唐很像，我大唐在東南邊有一個流求島，這裏也是（注：指的是今斯裏蘭卡）。
而且，不同於大唐，這裏盡管非常炎熱，但是人口卻是很多，尤其是海峽兩岸，是個天然的港口集散地。
而另一個就是天竺的遮婁其王國的一處海岸了。
這個海岸是個天然的港口，由七座島嶼構成，而且，這裏很顯然已經經過開發了，人力充足，氣候宜人，資源豐富。
（注：這裏是孟買。隻不過孟買這個名字是後來葡萄牙人命名的，我也沒查到這個時期叫啥。而最初的孟買，就是由七座島嶼組成的，又叫“孟買七島”。）
……
簡單的考察和休整了一番之後，我們繼續西行。
八月中旬的時候，我們便正式進入了大食的地界。
隻不過，我們剛到了大食，就差點因為誤會和當地的武裝發生了衝突。
這還是得益於我們的巨艦給了對方很大的忌憚。
不好，既然沒有敵意，隻要說開了就好。
幸好我們帶了一個通譯，當他們得知我們是來自大唐，並且沒有敵意之後，才徹底的解除了誤會。
但是，當我提出要麵見他們的領袖的時候，卻是遭到了拒絕。
仔細一打聽才得知，並不是拒絕我們麵見，而是這個時間，他們的哈裏發正在打仗，尤其是現在正在攻打耶路撒冷，沒有時間見我們，而且，如果我們龐大的船隊貿然拜訪，很有可能引起不必要的誤會。
原來如此，我明白了他的意思。
現在整個大食都在打仗，而且好像他們的哈裏發？是叫這個吧？正在前線帶領將士作戰，這麽敏感的時候，我們突然出現，對麵很有可能把我們當成敵人直接打了。
這樣造成誤會就不好了。
沒想到，竟然遇到這樣的問題！
戰爭要打到多久呢？
他也不知道，隻不過，他告訴我，現在就剩下耶路撒冷了，應該快了吧？
原來就剩一座城了，看來大勢已去。
既然如此，迴去暫時是不能迴去了，隻能擇一處安全的港口進行休整，同時，將我們想要戰後麵見哈裏發的請求，先派人送了過去。
最終，我們隻能老實的待在一個小港口，進行休整。
（注：小蘇他們整休的地方，就是今天的迪拜。隻不過，這個時期，迪拜還是個小港口，人煙稀少。）
（作者注：為了讓老爺們理解當時的背景，這裏簡單的科普下。我也是查了許多的資料，由於比較複雜，不敢說全對，隻能撿一些重點說說，讓老爺們明白當時的背景，也為後麵的故事看起來能明白。
此時的中東地區，迎來了一個大的國家，曆史上稱“正統哈裏發國”。哈裏發的意思就是“領導者”、“繼承者”的意思。
伊斯蘭教的創始人穆罕穆德於632年去世後，當時並沒有指認繼承者是誰。
但是為了伊斯蘭教的傳承，最終，通過選舉，選出了四位當初跟隨穆罕穆德的最有影響力的聖門弟子，為“哈裏發”，意為繼承穆罕穆德的意思。而這四位哈裏發，就是接下來這段時間的四位領導者，分別為阿布·伯爾克·阿卜杜拉、歐麥爾·伊本·哈塔卜、奧斯曼·伊本·阿凡以及阿裏·本·阿比·塔利卜。所以，這個時期，也稱為“四大哈裏發時期”。
第一任哈裏發在位時間不長，但是對於穩定穆罕穆德死後穩定政權起了很大的作用。
而現在在任的，就是第二任哈裏發，簡稱奧馬爾，繼承了前任打下的基礎，然後進行對外擴張，直到現在，基本統一了整個阿拉伯半島，而638年，就是最後攻破耶路撒冷的一年。）
我當即笑著告訴他，沒想到竟然還是一家人，而且，伯爺現在已經是伯爺了。
玄奘雙手合十之後，口中念念有詞一番之後，也笑道，伯爺心地善良，一定會佛祖保佑，官運亨通的。
有了伯爺這層關係，我們的談話也就更加的熱絡起來。
我跟他說，大唐這些年的變化，以及伯爺這些年給大唐百姓帶來的變化。
經過了十多年的發展，現在的大唐，已經不是當年那個大唐了，可謂是萬國來朝，文化鼎盛。
我們聊的很愉快，最後，我問他，要跟著我迴大唐麽？
玄奘迴答道，在這裏，他還有許多的佛經講義還需要學習和翻譯，而且，他還有許多地方要走，暫時迴不去。
我點了點頭，很尊敬他的選擇。
正如當初我漂流在海上、迷茫無助的時候，是一股信念一直支撐著我成功的走到了最後。
盡管玄奘這一路沒有在海上漂流，但是他所經受的苦難，並不比我們少。
要知道，據他所言，到了最後，他幾乎都是孤身一人前進。
信仰是偉大的，我很是佩服這種信念堅強的人。
看來，要在羯陵伽國設一個港口了，無他，未來接玄奘迴國也方便些。
……
由於玄奘的出現，我們又額外在這裏多待了幾天。
因為玄奘需要迴那爛陀寺將他的那些記錄帶過來。
“請放心吧，我一定會安全的將這些記錄交給伯爺的！”我跟著玄奘保證道。
接下來，我便派人將這些寶貴的記錄，妥善的保管好。
隻有當事人，才明白這些記錄的珍貴性。
就如同我當時的出海記錄一般，現在已經被朝廷收了上去，一邊記錄，一邊研究，這是留給後人們的珍貴資料。
依依不舍的告別了玄奘，我們繼續開始了航行。
……
我們就這樣沿著天竺的海岸繼續航行。
即便我打算迴來再決定港口的位置，但是，並不代表我去的過程什麽都不看。
七月中旬的時候，我們來到了天竺的西麵的海岸，據向導說，我們馬上就要進入大食的地界了。
縱觀整個天竺，除了玄奘所在的羯陵伽國，還有兩個地方，映入我的眼簾。
一個就是天竺的最南端。
這裏和大唐很像，我大唐在東南邊有一個流求島，這裏也是（注：指的是今斯裏蘭卡）。
而且，不同於大唐，這裏盡管非常炎熱，但是人口卻是很多，尤其是海峽兩岸，是個天然的港口集散地。
而另一個就是天竺的遮婁其王國的一處海岸了。
這個海岸是個天然的港口，由七座島嶼構成，而且，這裏很顯然已經經過開發了，人力充足，氣候宜人，資源豐富。
（注：這裏是孟買。隻不過孟買這個名字是後來葡萄牙人命名的，我也沒查到這個時期叫啥。而最初的孟買，就是由七座島嶼組成的，又叫“孟買七島”。）
……
簡單的考察和休整了一番之後，我們繼續西行。
八月中旬的時候，我們便正式進入了大食的地界。
隻不過，我們剛到了大食，就差點因為誤會和當地的武裝發生了衝突。
這還是得益於我們的巨艦給了對方很大的忌憚。
不好，既然沒有敵意，隻要說開了就好。
幸好我們帶了一個通譯，當他們得知我們是來自大唐，並且沒有敵意之後，才徹底的解除了誤會。
但是，當我提出要麵見他們的領袖的時候，卻是遭到了拒絕。
仔細一打聽才得知，並不是拒絕我們麵見，而是這個時間，他們的哈裏發正在打仗，尤其是現在正在攻打耶路撒冷，沒有時間見我們，而且，如果我們龐大的船隊貿然拜訪，很有可能引起不必要的誤會。
原來如此，我明白了他的意思。
現在整個大食都在打仗，而且好像他們的哈裏發？是叫這個吧？正在前線帶領將士作戰，這麽敏感的時候，我們突然出現，對麵很有可能把我們當成敵人直接打了。
這樣造成誤會就不好了。
沒想到，竟然遇到這樣的問題！
戰爭要打到多久呢？
他也不知道，隻不過，他告訴我，現在就剩下耶路撒冷了，應該快了吧？
原來就剩一座城了，看來大勢已去。
既然如此，迴去暫時是不能迴去了，隻能擇一處安全的港口進行休整，同時，將我們想要戰後麵見哈裏發的請求，先派人送了過去。
最終，我們隻能老實的待在一個小港口，進行休整。
（注：小蘇他們整休的地方，就是今天的迪拜。隻不過，這個時期，迪拜還是個小港口，人煙稀少。）
（作者注：為了讓老爺們理解當時的背景，這裏簡單的科普下。我也是查了許多的資料，由於比較複雜，不敢說全對，隻能撿一些重點說說，讓老爺們明白當時的背景，也為後麵的故事看起來能明白。
此時的中東地區，迎來了一個大的國家，曆史上稱“正統哈裏發國”。哈裏發的意思就是“領導者”、“繼承者”的意思。
伊斯蘭教的創始人穆罕穆德於632年去世後，當時並沒有指認繼承者是誰。
但是為了伊斯蘭教的傳承，最終，通過選舉，選出了四位當初跟隨穆罕穆德的最有影響力的聖門弟子，為“哈裏發”，意為繼承穆罕穆德的意思。而這四位哈裏發，就是接下來這段時間的四位領導者，分別為阿布·伯爾克·阿卜杜拉、歐麥爾·伊本·哈塔卜、奧斯曼·伊本·阿凡以及阿裏·本·阿比·塔利卜。所以，這個時期，也稱為“四大哈裏發時期”。
第一任哈裏發在位時間不長，但是對於穩定穆罕穆德死後穩定政權起了很大的作用。
而現在在任的，就是第二任哈裏發，簡稱奧馬爾，繼承了前任打下的基礎，然後進行對外擴張，直到現在，基本統一了整個阿拉伯半島，而638年，就是最後攻破耶路撒冷的一年。）