大唐這邊去北新洲的人，準備的如火如荼，同樣，此刻遠在萬裏之外的西洋艦隊，也到達了西洋的最西端。
耶路撒冷的宮殿內，此時蘇定方正在一間華貴的房間內，一筆一筆記錄著這一年發生的事情。
……
不知不覺，又要過完一年了。
自從出海以來，這一年的航行，可以說是最順利的了。
四月的時候，我們離開了廣州。
不同於上次出海，這次我有著充足的底氣。
首先，這些年的航海，使得我們積攢了豐厚的航海經驗。
其次就是，這次的航行的路線，都是有跡可循，而且，沿岸幾乎都是有人生存的地方，不需要冒險如當年去北新洲的時候穿過那麽廣闊的大洋。
說實話，現在迴想起來，當時如果不是有著那些細長的島帶可以讓我們短暫的修整和補給，也許航行的難度還要增加。
四月中旬，我們告別了英國公的艦隊，在丹丹國向著兩個方向進發了。
……
伯爺之前說過，要將馬六甲海峽控製在手中，於是乎，本來我打算到海峽兩岸的國家打個招唿的，但是這個想法，卻被王玄策給製止了。
對於伯爺推薦的人，我向來都是很重視的，尤其是後麵發生的一些事情，我發現這小子就是個外交天才！
這小子膽大心細，總是可以敏銳的看見常人不注意的點，並且通過一些小事看到背後的真相！
他告訴我說，通過他的觀察，發現這馬六甲海峽兩岸的這幾個小國，海船都不發達，像我們這種巨艦，是他們不能想象的！
所以說，假如我們主動去跟他們打招唿，就有一種默認這裏的地方屬於他們，即便他們剛開始沒什麽想法，但是我們的動作也會給他們這種錯覺！
如果我們就這麽筆直的過去，他們還敢攔我們不成？再說了，即便有那個想法，他們有那個能力？
這件事就是一件“我不說出來，那就是絕對不存在的事情！”
這裏，我們想走就走！
聽了他的話，我也大受啟發！
伯爺隻是讓我們將這個海峽握在手中，但是可沒說一定要用什麽手段。
如果需要外交手段，那也是受到阻礙的時候。
而且，我發現王玄策這小子的許多想法和伯爺不謀而合，甚至比伯爺更加的激進！
這讓我迴想起伯爺當年跟我說的一句話，那就是：“你問我大唐的海疆？大唐沒有海疆，戰船在哪，哪就是海疆！”
看看，伯爺說話就是提氣！
於是乎，我們並沒有按原計劃上岸，而是就這麽大搖大擺的過去了。
……
盡管伯爺讓我一路開拓新的貿易港口，但是我知道，伯爺內心最關心的就是那個蘇伊士運河，所以，我打算全速前進，早一些去哪裏，摸明白情況，主要的事情做完了，然後迴來的時候，再研究港口問題。
我將自己的想法說了出來，眾人也表示同意。
所以，我便加速了航行，直奔西去。
由於航母體積龐大，所以速度上不如護衛船，多少也影響了一些速度。
就這樣全速的走走停停，七月初的時候，我們來到了羯陵伽國。
這時，補給耗盡，而且人員疲憊，所以我下令，在此地休整十日，再繼續航行。
我們的到來，使得這個國家沸騰不已，主要是被嚇了一跳！
這一路上，這種場麵，我們見多了，剛開始還有些自豪感，但是多了也就習慣了。
不怪他們，即便是我，當初看見航母的時候，也是震撼不已。
幸好這些海路上麵都有著商人的，不少都和我大唐有來往，找個向導也不難。
很快，我們就解除了誤會，國王也派人邀請我們進宮赴宴。
但是一看地點，有些遠，一來一迴要將近半個月，所以我們就婉拒了。
不過，就在我們休整的後幾天，來了一個人，使我感到非常的意外！
這是一個僧人，而且還是一個大唐的僧人！
從他的架勢來看，他在這裏有著許多的信徒。
我有些奇怪，怎麽會在這裏看見大唐的僧人呢？
這個僧人主動過來求見，我也麵見了他。
麵見之後，我可以看得出來，他非常的激動。
他跟我說，他叫玄奘，貞觀初年從大唐出關，千裏迢迢來到佛教的發源地，就是為了取得真經，現在正居住在佛教的聖地，那爛陀寺。
沒想到啊，我大唐竟然還有如此奇人！
玄奘跟我說，即便遠在異國他鄉，但是他從未忘記大唐，他就是希望取得真經，在這裏學習之後，可以將這些真經帶迴去！
我很好奇，他怎麽知道我們來了。
他笑著迴答道，這麽大的來自大唐的船隊，還有著如此的巨艦，已經在羯陵伽國傳開了。
起初他並沒有在意，而是得知船隊是大唐的，才迫不及待的來這裏。
此外，他來見我們的原因還有一個，就是想知道船隊是官方的還是私人的。
如果是私人的，那就見一見作罷；如果是官方的，玄奘希望我可以將一些東西保管好，帶迴大唐，獻給他當年的恩主。
沒想到啊，朝廷之內竟然還有人是這個僧人的恩主，於是我便問了他一些當年的事情。
他告訴我說，貞觀初年的時候，他就有想來天竺取經的想法，隻可惜那時候天下初定，管理也比較嚴格，他幾次出關都以失敗告終。
好在有一次，他遇到了一位朝廷的官員，而且，這位官員很是支持他的行為，隻不過要求他將這一路的見聞、地理都要記錄下來，然後獻給他就行了。
原來如此，還有這個故事！
我問他，他的恩主究竟是誰，這麽多年過去了，也不知是否還在朝中。
那僧人告訴我，他的恩主是李豐田李大夫。
我當即就愣住了！
（作者注：這個羯陵伽國，也是這個時代印度的一國之一。這個時代，包括印度在內的整個南亞，大大小小加起來有二十個上下。而佛教聖地那爛陀寺，在這個時代究竟在哪個國家的地界內，我沒找到記載，隻能對比古今地圖，大概確定在羯陵伽國，即便不在，也是附近，所以，有知道的老爺可以科普一下。另外，那爛陀寺的遺址，是在今天印度的比哈爾邦，小蘇他們目前休整的位置，是在今印度的西孟加拉邦的城市甘提。）
耶路撒冷的宮殿內，此時蘇定方正在一間華貴的房間內，一筆一筆記錄著這一年發生的事情。
……
不知不覺，又要過完一年了。
自從出海以來，這一年的航行，可以說是最順利的了。
四月的時候，我們離開了廣州。
不同於上次出海，這次我有著充足的底氣。
首先，這些年的航海，使得我們積攢了豐厚的航海經驗。
其次就是，這次的航行的路線，都是有跡可循，而且，沿岸幾乎都是有人生存的地方，不需要冒險如當年去北新洲的時候穿過那麽廣闊的大洋。
說實話，現在迴想起來，當時如果不是有著那些細長的島帶可以讓我們短暫的修整和補給，也許航行的難度還要增加。
四月中旬，我們告別了英國公的艦隊，在丹丹國向著兩個方向進發了。
……
伯爺之前說過，要將馬六甲海峽控製在手中，於是乎，本來我打算到海峽兩岸的國家打個招唿的，但是這個想法，卻被王玄策給製止了。
對於伯爺推薦的人，我向來都是很重視的，尤其是後麵發生的一些事情，我發現這小子就是個外交天才！
這小子膽大心細，總是可以敏銳的看見常人不注意的點，並且通過一些小事看到背後的真相！
他告訴我說，通過他的觀察，發現這馬六甲海峽兩岸的這幾個小國，海船都不發達，像我們這種巨艦，是他們不能想象的！
所以說，假如我們主動去跟他們打招唿，就有一種默認這裏的地方屬於他們，即便他們剛開始沒什麽想法，但是我們的動作也會給他們這種錯覺！
如果我們就這麽筆直的過去，他們還敢攔我們不成？再說了，即便有那個想法，他們有那個能力？
這件事就是一件“我不說出來，那就是絕對不存在的事情！”
這裏，我們想走就走！
聽了他的話，我也大受啟發！
伯爺隻是讓我們將這個海峽握在手中，但是可沒說一定要用什麽手段。
如果需要外交手段，那也是受到阻礙的時候。
而且，我發現王玄策這小子的許多想法和伯爺不謀而合，甚至比伯爺更加的激進！
這讓我迴想起伯爺當年跟我說的一句話，那就是：“你問我大唐的海疆？大唐沒有海疆，戰船在哪，哪就是海疆！”
看看，伯爺說話就是提氣！
於是乎，我們並沒有按原計劃上岸，而是就這麽大搖大擺的過去了。
……
盡管伯爺讓我一路開拓新的貿易港口，但是我知道，伯爺內心最關心的就是那個蘇伊士運河，所以，我打算全速前進，早一些去哪裏，摸明白情況，主要的事情做完了，然後迴來的時候，再研究港口問題。
我將自己的想法說了出來，眾人也表示同意。
所以，我便加速了航行，直奔西去。
由於航母體積龐大，所以速度上不如護衛船，多少也影響了一些速度。
就這樣全速的走走停停，七月初的時候，我們來到了羯陵伽國。
這時，補給耗盡，而且人員疲憊，所以我下令，在此地休整十日，再繼續航行。
我們的到來，使得這個國家沸騰不已，主要是被嚇了一跳！
這一路上，這種場麵，我們見多了，剛開始還有些自豪感，但是多了也就習慣了。
不怪他們，即便是我，當初看見航母的時候，也是震撼不已。
幸好這些海路上麵都有著商人的，不少都和我大唐有來往，找個向導也不難。
很快，我們就解除了誤會，國王也派人邀請我們進宮赴宴。
但是一看地點，有些遠，一來一迴要將近半個月，所以我們就婉拒了。
不過，就在我們休整的後幾天，來了一個人，使我感到非常的意外！
這是一個僧人，而且還是一個大唐的僧人！
從他的架勢來看，他在這裏有著許多的信徒。
我有些奇怪，怎麽會在這裏看見大唐的僧人呢？
這個僧人主動過來求見，我也麵見了他。
麵見之後，我可以看得出來，他非常的激動。
他跟我說，他叫玄奘，貞觀初年從大唐出關，千裏迢迢來到佛教的發源地，就是為了取得真經，現在正居住在佛教的聖地，那爛陀寺。
沒想到啊，我大唐竟然還有如此奇人！
玄奘跟我說，即便遠在異國他鄉，但是他從未忘記大唐，他就是希望取得真經，在這裏學習之後，可以將這些真經帶迴去！
我很好奇，他怎麽知道我們來了。
他笑著迴答道，這麽大的來自大唐的船隊，還有著如此的巨艦，已經在羯陵伽國傳開了。
起初他並沒有在意，而是得知船隊是大唐的，才迫不及待的來這裏。
此外，他來見我們的原因還有一個，就是想知道船隊是官方的還是私人的。
如果是私人的，那就見一見作罷；如果是官方的，玄奘希望我可以將一些東西保管好，帶迴大唐，獻給他當年的恩主。
沒想到啊，朝廷之內竟然還有人是這個僧人的恩主，於是我便問了他一些當年的事情。
他告訴我說，貞觀初年的時候，他就有想來天竺取經的想法，隻可惜那時候天下初定，管理也比較嚴格，他幾次出關都以失敗告終。
好在有一次，他遇到了一位朝廷的官員，而且，這位官員很是支持他的行為，隻不過要求他將這一路的見聞、地理都要記錄下來，然後獻給他就行了。
原來如此，還有這個故事！
我問他，他的恩主究竟是誰，這麽多年過去了，也不知是否還在朝中。
那僧人告訴我，他的恩主是李豐田李大夫。
我當即就愣住了！
（作者注：這個羯陵伽國，也是這個時代印度的一國之一。這個時代，包括印度在內的整個南亞，大大小小加起來有二十個上下。而佛教聖地那爛陀寺，在這個時代究竟在哪個國家的地界內，我沒找到記載，隻能對比古今地圖，大概確定在羯陵伽國，即便不在，也是附近，所以，有知道的老爺可以科普一下。另外，那爛陀寺的遺址，是在今天印度的比哈爾邦，小蘇他們目前休整的位置，是在今印度的西孟加拉邦的城市甘提。）