張大夫有些為難，“這……”
王善安明白了張大夫的為難之處，“張大夫如有為難，就當我沒說。”
靈符觀聽名字就知道是以符篆為根基了，符篆是肯定是道觀的不傳之秘，親傳弟子不考察幾年估計都沒得學，別提隻有一麵之緣的人了。
“先生見諒，的確是有些為難，靈符觀的符篆是不能傳給外人的。”張大夫倒也實誠。
“理解，理解！”理解歸理解，王善安還是有些失望。
“不過，我倒有一符篆殘篇，是我偶然所得，不是師門所有，倒是可以送與先生。”
張大夫看到王善安毫不掩飾的失望之色，也有些不好意思，剛收了人家一百張上品祛病符的大禮，不送點東西，他心中總有些過意不去。
他從懷中掏出一塊拇指長短的玉簡，遞給王善安。
“這是五行力士符殘篇，我研究了十餘載，雖製不得靈符，卻對製符的理解有所精進，或對先生有所幫助。”
王善安接過玉簡，他知道這是老城隍所用的以物傳神的法門。
又是殘篇。
王善安倒是不怕殘篇，有係統在，什麽殘篇也能修習，就是有太缺功德點了。
五行力士符殘篇，一道符單獨成篇，可見這符有多麽的高大上。
雖然知道五行力士符是了不得的東西，但王善安還是想要能現學現用，能提升戰鬥力的符篆，如雷符、劍符、金甲符之類的。
“謝謝張大夫了，祛病符已經送到，我也是時候離開了。”
王善安站起身拱拱手道，他也有些著急想看五行力士符的內容。
“王先生不妨在南陽縣多待些時日，你我也好探討一下製符之術。”張大夫也跟著站起身客氣地說道。
你不是不會製符嗎，怎麽探討……王善安淡笑著說道，“不了，我還有事去膠州一趟，待我歸來時再來打擾。”
你不是特意來送符的嗎……張大夫也笑著說道，“既如此，我就不留先生了，先生有暇可去靈符觀做客，我師兄肯定非常歡迎先生。”
我都不知道靈寶觀在什麽地方……王善安：“不滿張大夫，我還是第一次聽聞靈寶觀，敢問，靈寶觀是個怎樣的存在啊？”
張大夫邊向外走，邊簡單地對靈符官做了介紹。
靈寶觀是南陽縣東去百裏，冷泉山上的一處小道觀，不是仙門，也不是道門，隻是個道觀，觀內有觀主清泉道人，外加三個徒弟。
主修符篆之術，觀裏珍藏著六個符篆，具體是什麽張大夫沒說。
走到迴春堂門口時，張大夫停下了介紹。
“好，有機會一定去靈寶觀拜訪！”王善安知趣地拱手拜別。
張大夫也笑著拱手，“王先生再會！”。
“再會！”王善安牽上自己的毛驢離開了，一路上沒有再遇到這裏窮人們的圍堵。
……
王善安沒繼續在南陽縣停留，騎驢從南門而去。
“咯噠咯噠~~~~”
王善安放開韁繩，任由毛驢沿著官道自走。
輸入一絲法力在玉簡之中，玉簡內保留的神念與王善安的意識相連，好像電腦讀取優盤一般，五行力士符殘篇的內容逐漸被他吸收理解。
不得不說這傳神之法真是好用，如果所有的知識都能這麽來，那就真的不用奮鬥了。
可惜這是仙法，世人不可聞，人世間還是用書本記錄知識。
不想奮鬥的少年們，或許可以去找阿姨……
五行力士符殘篇據說是上古遺留的符篆殘篇，這個世界，凡是與上古牽連上的都是高大上的存在，因為上古時期是大能滿地走的時期，什麽絕頂、宗師之流，都是小弟。
五行力士相傳是道祖時期道家的五位護法神將，道祖合道後，不知所蹤。
五行力士符，顧名思義，發動符篆可招五位護法神將前來相助，招來神將的實力與符篆品質相關。
五行力士符不像祛病符是一次性的符篆，它是永久性符篆，持有者長期用靈氣、法力滋養可提高符篆的法力和品質，可以說是極品保鏢的首選。
王善安也非常眼紅，出門時，五個彪形大漢護衛左右，想想都帶感。
可惜他隻有殘篇，沒的用處。
不過，係統倒是溫馨地提示他，花費一千功德點，係統可以為他補充部分內容，可製作簡化版的力士符，招一名力士投影來聽命，至於補全需要多少功德點，係統沒說，王善安也沒敢問。
一名力士投影，竟然還需要一千功德點……王善安毫不猶豫地把玉簡放迴懷內。
……
懷中還剩十來張祛病符，王善安沒有一直沿著官道走，遇到離官道不遠的村莊，就去討碗水喝，村中有病人就施一碗符水。
穿村過鎮，傍晚遇村就在村中歇，遇鎮就在鎮中睡，到達縣城也會休息一晚，補充些祛病符和幹糧。
也不是用符水治好病人就能獲得一點功德，根據病情輕重，最高一點，其實大多時候，都不到一點，積累幾次才獲得一點。
時間過去月餘，王善安來到一條大江邊，這條江名叫白龍江，據說是因河底臥有一條白龍而得名，白龍江也是大夏七大河流之一。
過了白龍江就是出了陽州地界，進入了恆州。
此處河段流速較緩，建了許多個大大小小的碼頭，大大小小的船隻，停在泊位上，也有大船剛進港，形形色色的人從大船上下來，也有運貨的船靠岸，勞力們上上下下搬運貨物，更有裝滿人或貨物的船，揚帆而去。
臨近碼頭，建有大片的建築，酒樓、客棧、倉庫、車馬行等應有盡有，人來人往，熙熙攘攘，熱鬧程度不下縣城集市。
據說再往東還有江神祠，王善安沒有去燒香。
他一路行來，陽州境內每縣都有城隍廟，每村也有土地廟，香火祭祀不斷，的確沒遇到過陰邪作祟之事。
他每過一廟，都嚐試用“請神術”，希冀著與這些地頭蛇溝通一番，當然能白嫖點功法什麽的就更好了。
擺上祭品，法術施展後，村中土地半數會來相見，縣中城隍偶有前來，府中城隍卻是一個也無。
王善安都懷疑老城隍教他的請神術是不是偷工減料了，真是“請”神術啊，跟請人吃飯一樣，稍微有點地位的人，都看不上這頓飯。uu看書.uunsh
江神那種大神那裏更不用去浪費精力錢財了，而且王善安的錢也不多了。
沿著河流，牽著驢在碼頭處溜達，打聽著渡河的方法。
碼頭上有專門渡人的官船，一個時辰一趟，上一趟船剛走，下一趟要一個時辰後，渡資一人二十文，不算貴，不過王善安牽著驢就不好說了。
除此之外，也有漁家在此渡客，賺一些零花錢，一人渡資十文到二十文不等，加上毛驢的話得五十文了。
正考慮著，卻見麵前一艘帶棚的小客船船頭上，一個年過半百的老倌正在解纜繩，而他船上是沒有客人的。
“老丈，你這是要出船，不拉客了嗎？”
老倌聽到聲音，抬頭朝岸上看去，隻見一個身穿青色儒衫的讀書人牽著驢站在碼頭處，肩上還趴著一隻雪白色的狐狸，同它主人一起，望著他。
這應該是個渡客，老倌猜測，“先生想哪兒？我正要去對麵恆州玉川縣，如果先生順路，倒可以捎先生一段，不順路，先生就去別處吧。”
老倌聲音中透著焦急，把韁繩甩到船上，拿起長竹竿就就想點離碼頭。
“老丈，慢些，順路，順路。”王善安連忙喊道。
老丈聽聞，把竹竿放下，拿著韁繩跳上碼頭，在碼頭的柱子上，繞了兩圈，“先生，快些。”
“好的，好的！”王善安答應著，牽著毛驢走上船。
這老倌肯定有急事，都沒說渡資的事情。
老倌解開韁繩，一躍跳到穿透，拿起竹竿一點，船離開碼頭，向江中飄去……
王善安明白了張大夫的為難之處，“張大夫如有為難，就當我沒說。”
靈符觀聽名字就知道是以符篆為根基了，符篆是肯定是道觀的不傳之秘，親傳弟子不考察幾年估計都沒得學，別提隻有一麵之緣的人了。
“先生見諒，的確是有些為難，靈符觀的符篆是不能傳給外人的。”張大夫倒也實誠。
“理解，理解！”理解歸理解，王善安還是有些失望。
“不過，我倒有一符篆殘篇，是我偶然所得，不是師門所有，倒是可以送與先生。”
張大夫看到王善安毫不掩飾的失望之色，也有些不好意思，剛收了人家一百張上品祛病符的大禮，不送點東西，他心中總有些過意不去。
他從懷中掏出一塊拇指長短的玉簡，遞給王善安。
“這是五行力士符殘篇，我研究了十餘載，雖製不得靈符，卻對製符的理解有所精進，或對先生有所幫助。”
王善安接過玉簡，他知道這是老城隍所用的以物傳神的法門。
又是殘篇。
王善安倒是不怕殘篇，有係統在，什麽殘篇也能修習，就是有太缺功德點了。
五行力士符殘篇，一道符單獨成篇，可見這符有多麽的高大上。
雖然知道五行力士符是了不得的東西，但王善安還是想要能現學現用，能提升戰鬥力的符篆，如雷符、劍符、金甲符之類的。
“謝謝張大夫了，祛病符已經送到，我也是時候離開了。”
王善安站起身拱拱手道，他也有些著急想看五行力士符的內容。
“王先生不妨在南陽縣多待些時日，你我也好探討一下製符之術。”張大夫也跟著站起身客氣地說道。
你不是不會製符嗎，怎麽探討……王善安淡笑著說道，“不了，我還有事去膠州一趟，待我歸來時再來打擾。”
你不是特意來送符的嗎……張大夫也笑著說道，“既如此，我就不留先生了，先生有暇可去靈符觀做客，我師兄肯定非常歡迎先生。”
我都不知道靈寶觀在什麽地方……王善安：“不滿張大夫，我還是第一次聽聞靈寶觀，敢問，靈寶觀是個怎樣的存在啊？”
張大夫邊向外走，邊簡單地對靈符官做了介紹。
靈寶觀是南陽縣東去百裏，冷泉山上的一處小道觀，不是仙門，也不是道門，隻是個道觀，觀內有觀主清泉道人，外加三個徒弟。
主修符篆之術，觀裏珍藏著六個符篆，具體是什麽張大夫沒說。
走到迴春堂門口時，張大夫停下了介紹。
“好，有機會一定去靈寶觀拜訪！”王善安知趣地拱手拜別。
張大夫也笑著拱手，“王先生再會！”。
“再會！”王善安牽上自己的毛驢離開了，一路上沒有再遇到這裏窮人們的圍堵。
……
王善安沒繼續在南陽縣停留，騎驢從南門而去。
“咯噠咯噠~~~~”
王善安放開韁繩，任由毛驢沿著官道自走。
輸入一絲法力在玉簡之中，玉簡內保留的神念與王善安的意識相連，好像電腦讀取優盤一般，五行力士符殘篇的內容逐漸被他吸收理解。
不得不說這傳神之法真是好用，如果所有的知識都能這麽來，那就真的不用奮鬥了。
可惜這是仙法，世人不可聞，人世間還是用書本記錄知識。
不想奮鬥的少年們，或許可以去找阿姨……
五行力士符殘篇據說是上古遺留的符篆殘篇，這個世界，凡是與上古牽連上的都是高大上的存在，因為上古時期是大能滿地走的時期，什麽絕頂、宗師之流，都是小弟。
五行力士相傳是道祖時期道家的五位護法神將，道祖合道後，不知所蹤。
五行力士符，顧名思義，發動符篆可招五位護法神將前來相助，招來神將的實力與符篆品質相關。
五行力士符不像祛病符是一次性的符篆，它是永久性符篆，持有者長期用靈氣、法力滋養可提高符篆的法力和品質，可以說是極品保鏢的首選。
王善安也非常眼紅，出門時，五個彪形大漢護衛左右，想想都帶感。
可惜他隻有殘篇，沒的用處。
不過，係統倒是溫馨地提示他，花費一千功德點，係統可以為他補充部分內容，可製作簡化版的力士符，招一名力士投影來聽命，至於補全需要多少功德點，係統沒說，王善安也沒敢問。
一名力士投影，竟然還需要一千功德點……王善安毫不猶豫地把玉簡放迴懷內。
……
懷中還剩十來張祛病符，王善安沒有一直沿著官道走，遇到離官道不遠的村莊，就去討碗水喝，村中有病人就施一碗符水。
穿村過鎮，傍晚遇村就在村中歇，遇鎮就在鎮中睡，到達縣城也會休息一晚，補充些祛病符和幹糧。
也不是用符水治好病人就能獲得一點功德，根據病情輕重，最高一點，其實大多時候，都不到一點，積累幾次才獲得一點。
時間過去月餘，王善安來到一條大江邊，這條江名叫白龍江，據說是因河底臥有一條白龍而得名，白龍江也是大夏七大河流之一。
過了白龍江就是出了陽州地界，進入了恆州。
此處河段流速較緩，建了許多個大大小小的碼頭，大大小小的船隻，停在泊位上，也有大船剛進港，形形色色的人從大船上下來，也有運貨的船靠岸，勞力們上上下下搬運貨物，更有裝滿人或貨物的船，揚帆而去。
臨近碼頭，建有大片的建築，酒樓、客棧、倉庫、車馬行等應有盡有，人來人往，熙熙攘攘，熱鬧程度不下縣城集市。
據說再往東還有江神祠，王善安沒有去燒香。
他一路行來，陽州境內每縣都有城隍廟，每村也有土地廟，香火祭祀不斷，的確沒遇到過陰邪作祟之事。
他每過一廟，都嚐試用“請神術”，希冀著與這些地頭蛇溝通一番，當然能白嫖點功法什麽的就更好了。
擺上祭品，法術施展後，村中土地半數會來相見，縣中城隍偶有前來，府中城隍卻是一個也無。
王善安都懷疑老城隍教他的請神術是不是偷工減料了，真是“請”神術啊，跟請人吃飯一樣，稍微有點地位的人，都看不上這頓飯。uu看書.uunsh
江神那種大神那裏更不用去浪費精力錢財了，而且王善安的錢也不多了。
沿著河流，牽著驢在碼頭處溜達，打聽著渡河的方法。
碼頭上有專門渡人的官船，一個時辰一趟，上一趟船剛走，下一趟要一個時辰後，渡資一人二十文，不算貴，不過王善安牽著驢就不好說了。
除此之外，也有漁家在此渡客，賺一些零花錢，一人渡資十文到二十文不等，加上毛驢的話得五十文了。
正考慮著，卻見麵前一艘帶棚的小客船船頭上，一個年過半百的老倌正在解纜繩，而他船上是沒有客人的。
“老丈，你這是要出船，不拉客了嗎？”
老倌聽到聲音，抬頭朝岸上看去，隻見一個身穿青色儒衫的讀書人牽著驢站在碼頭處，肩上還趴著一隻雪白色的狐狸，同它主人一起，望著他。
這應該是個渡客，老倌猜測，“先生想哪兒？我正要去對麵恆州玉川縣，如果先生順路，倒可以捎先生一段，不順路，先生就去別處吧。”
老倌聲音中透著焦急，把韁繩甩到船上，拿起長竹竿就就想點離碼頭。
“老丈，慢些，順路，順路。”王善安連忙喊道。
老丈聽聞，把竹竿放下，拿著韁繩跳上碼頭，在碼頭的柱子上，繞了兩圈，“先生，快些。”
“好的，好的！”王善安答應著，牽著毛驢走上船。
這老倌肯定有急事，都沒說渡資的事情。
老倌解開韁繩，一躍跳到穿透，拿起竹竿一點，船離開碼頭，向江中飄去……