第97章 修命簡單，修性難
綜武：長相超兇的我，拜師嶽不群 作者：吃鹽加點 投票推薦 加入書簽 留言反饋
心神失守的左若童有些不受控製的開口問道：
“世間可有仙！”
這個問題孔武就好迴答多了，腦海中想著各種神話傳說，又想著那二十四節穀的紫陽仙人，對著左若童吐出一個字。
“有！”
左若童聞言怔怔的站立在原地，等了一會後對著孔武說道：
“今日問你是為師的過錯，為師向你道歉！”
說著這位成名已久的江湖絕頂對著還是一歲幼童的孔武鞠了一躬。
孔武看到後側身躲開，剛要開口解釋這是自己有意透露，就聽見左若童起身後一臉鄭重的繼續說道：
“這些事情以後不要再與任何人提及，為師也不會再問？”
……
下午左若童將孔武招了過去，開始傳授三一門的入門築基之法《九序心法》。
傳授過程倒是簡單，涉及到的經脈穴位孔武全都知道，左若童看著孔武聽懂了就繼續往下教，一點也不好奇孔武是怎麽認的穴位，又是怎麽能從體內找準經脈的。
反正左若童運炁在孔武體內按照《九序心法》的運轉方式引導一遍，然後孔武就會了。
平常弟子一個月入門，三個月體內成炁的《九序心法》。
就這麽被孔武半天學會了。
不過孔武沒有自得，這些都是在華山上學透了的東西。
而想修《逆生三重》，除了這《九序心法》入門之外，還必須得錘煉出自己的‘神’來。
所以那玄門的靜功修‘性’，才是對他最大的挑戰。
不過這靜功修煉的方法比孔武想的要簡單的多，按照左若童的話來講：
“性者、心也，發於二目。”
“你不是經常在藏書閣讀書嗎？自己去翻下《清心決》晚上睡前靜坐一個時辰多參悟參悟。”
“除此之外還有咱們三一門前輩遺留的典籍，宋代劉伯端著的《悟真篇》、三豐真人的《無根樹》也要多參悟。”
這‘神’的修為，主要看人的‘性’有多強，而玄門靜功則就是修性。
要知道如果人盤腿而坐，沒有外界幹擾的情況下，心中的想法和思緒那可是千絲萬縷般的湧出。
而這時就是人心猿最活躍的時候。
玄門靜功就是主動引出自己的心猿，然後試著排空所有雜亂的思緒，就是降伏心猿的過程。
當一個人進入物我兩忘的心境，就表示此時的心猿已被降伏。
不過人的心思一念千百轉，所以心猿會無時無刻的出現，而這也是靜功修煉最難的問題所在。
所以玄門的前輩創出這《清心訣》，算是一個修煉靜功的捷徑了。
當修煉靜功時，思緒繁雜無法壓下之時，可以用《清心訣》來幫助自己排除思緒，重新試著進入物我兩忘的境界。
看著孔武離去的身影，左若童幽幽一歎，繼續翻讀著手裏的書。
其實左若童心中清楚，這孔武沒那個靜功天賦，想要進入物我兩忘的境界來錘煉‘性’實在是太難了。
其實這玄門靜功修‘性’，除了最難的物我兩忘之境界以外，還有一種方法。
那就是“一念獨尊，以一念壓萬法！”
不過這種是一種釋放單個念頭，不斷的加強這一個念頭讓其他想法不滋生的方法，
走的也是取了巧的路子，算是把每個念頭分化成一隻隻心猿，然後去釋放增強自己選中的心猿，用它去壓服其他，走的是釋放心猿的路子。
不過這種也需要自我把握修正，玄門之中走滅情之路的前輩，就都是走的這條路，很容易修道修到最後，迷失了自我。
不能說與之前‘物我兩忘’的方法有什麽高低之分，但是無疑第一種更適合三一門的《逆生三重》。
不過左若童也準備好了，等到三個月後，孔武《九序心法》修成，這靜功還沒進展，就將這種釋放心猿的錘煉‘性’功之法傳於孔武。
……
往後的一個月中，孔武早上做早課，中午修《九序心法》，下午去藏經閣翻道經，遇到不懂的就找左若童問道。
然後晚上就按照左若童教授的方式錘煉自己的‘性’。
不得不說，這位大盈仙人看人是真準，整整一個月下來，在不讓運功的情況下，孔武愣是一次入定都沒有過。
之前孔武入定，都是有一個明確的目標，比如站樁時就感應自身勾連大地，然後排除其他的想法和思緒。
而修煉內功時，則是身心都在體內的內力之上，也沒有雜亂的想法。
現在讓孔武幹坐著啥也不幹，然後清空思緒做到物我兩忘，他還真做不到。
期間孔武也去問過左若童自己應該怎麽辦。
但是得到的答案隻有一句：
“無意之中有真意，這玄功也需在無意中取。”
孔武倒也不心急，隻當是機緣還沒到罷了。
他現在最重要的，是用這剛修出來的炁，來運轉《易筋鍛骨篇》增強自身底蘊。
孔武能感覺到這《九序心法》練出來的炁，要比《混元功》修煉出來的內力活躍很多，用來修煉《易筋斷骨篇》的時間應該會比之前要快上不少。
雖然修煉《易筋斷骨篇》重塑筋骨消耗了很多炁，讓孔武的築基時間到了第四個月才算徹底完成。
但是這四個月中，孔武雖然靠著《清心訣》能壓下心猿，但是卻一直無法進入物我兩忘的境界。
所以也不能說修煉了這《易筋鍛骨篇》，就耽誤了孔武的修行。
而本來左若童上個月就要跟孔武言明另一條錘煉‘性’的路，結果看到孔武沒有築基完成，也就拖到了這個月。
雖然孔武的築基速度比他預估的慢了些，但是左若童一直有觀察孔武，知道這孩子沒有懈怠，於是歸咎於孔武的體質和年齡問題。
而築基完成之後的孔武，在從左若童那裏得到這一念壓萬念的法子後，卻沒有立即修煉。
因為孔武突然發現他有了更好的錘煉‘性’的方式。
那就是《儺》中記載的衍神，這種修煉方式簡直和左若童所說的一樣。
而且還是成型的修煉方法，而不是那種粗糙的錘煉之法。
退而求其次的孔武，在這條適合自己的路上進展異常迅速。
想要衍神，首先自己的心裏首先要認同自己很強，然後通過現有的實力，去在腦海中一遍遍的演化到自己身上，直至能力一點一點變強。
而這一點孔武完全沒問題，他之前一直很強，強到找不到對手的那種，這種心性讓其三天就入門，修‘性’見神了。
一點神光從意識中亮起，孔武知道自己成了，這困擾了自己四個月的修‘性’之法，終於是被自己練成了。
第二日早課之時，孔武一邊站著混元樁，一邊在腦海中冥想衍神。
因為這《儺》的特殊性，所以兩者一起修煉完全沒有問題。
似衝盯著一眾弟子的時候，在孔武身旁站樁的澄真第一時間發現了孔武與往日的不同。
在她的感知中，身旁的孔武氣勢不斷攀升。
不是那種戰鬥之時的氣勢，而是一種無法言明，好似不被外物幹擾的氣質。
宛若自身就是高等級的生物，隔絕了這個世間一切一般。
那邊似衝也發現了孔武的異常，心中微微點頭。
“這孩子的‘性命’功夫都入門了啊！”
安安穩穩的做完早課，孔武才去找了左若童。
不過在門內找了一圈卻沒找到，問了托著水缸從下院迴來的澄真才知道，原來左若童下山了。
聽聞如此，孔武也沒失望，轉修《逆生三重》不急於一時，暫且等等吧。
其實三一門內，接近古稀之年的似衝師叔也是可以傳功的，突破了逆生二重有段時間的澄真也是可以。
但是左若童當年還是弟子的時候，看到了太多的門人突破《逆生三重》時受傷致殘，或直接身死在這求道路上。
所以自從左若童三十九歲上任三一門門長之後，這五十年來，每個弟子的傳功和突破，都是由左若童親自教導，從不借他人之手。
也就是說孔武還得老老實實的等著左若童迴來，讓其親自傳功。
不過這一等就是半個月，孔武每日除了練功，就是讀著前人遺留的道經。
而且三一門內有一些典籍的殘本，說是在傳承到手上時就已經遺失，孔武也通過華山看看能不能收集一部分。
現在左若童不在門內，孔武遇到不懂的就找似衝師叔或澄真師兄請教。
不過沒幾天孔武就隻請教澄真了，他著實沒想到似衝師叔在道經典籍的理解上，竟然比不上澄真師兄。
似衝今日早課時還好奇的問到孔武。
“這幾日怎不見你來找我請教了？”
孔武想了想，這才開口說道：
“師父不在山上，師叔事務繁忙，這幾日弟子常去請教澄真師兄。”
滿臉胡子的曠雅真人一臉認同的點點頭。
“找澄真也可以，她對門內典籍一直很有興趣，你去請教後若是領悟，倒是能受益匪淺。”
這時，下山半月之久的左若童終於迴到山上。
而孔武的《逆生三重》的通天之路，也即將正式開始。
“世間可有仙！”
這個問題孔武就好迴答多了，腦海中想著各種神話傳說，又想著那二十四節穀的紫陽仙人，對著左若童吐出一個字。
“有！”
左若童聞言怔怔的站立在原地，等了一會後對著孔武說道：
“今日問你是為師的過錯，為師向你道歉！”
說著這位成名已久的江湖絕頂對著還是一歲幼童的孔武鞠了一躬。
孔武看到後側身躲開，剛要開口解釋這是自己有意透露，就聽見左若童起身後一臉鄭重的繼續說道：
“這些事情以後不要再與任何人提及，為師也不會再問？”
……
下午左若童將孔武招了過去，開始傳授三一門的入門築基之法《九序心法》。
傳授過程倒是簡單，涉及到的經脈穴位孔武全都知道，左若童看著孔武聽懂了就繼續往下教，一點也不好奇孔武是怎麽認的穴位，又是怎麽能從體內找準經脈的。
反正左若童運炁在孔武體內按照《九序心法》的運轉方式引導一遍，然後孔武就會了。
平常弟子一個月入門，三個月體內成炁的《九序心法》。
就這麽被孔武半天學會了。
不過孔武沒有自得，這些都是在華山上學透了的東西。
而想修《逆生三重》，除了這《九序心法》入門之外，還必須得錘煉出自己的‘神’來。
所以那玄門的靜功修‘性’，才是對他最大的挑戰。
不過這靜功修煉的方法比孔武想的要簡單的多，按照左若童的話來講：
“性者、心也，發於二目。”
“你不是經常在藏書閣讀書嗎？自己去翻下《清心決》晚上睡前靜坐一個時辰多參悟參悟。”
“除此之外還有咱們三一門前輩遺留的典籍，宋代劉伯端著的《悟真篇》、三豐真人的《無根樹》也要多參悟。”
這‘神’的修為，主要看人的‘性’有多強，而玄門靜功則就是修性。
要知道如果人盤腿而坐，沒有外界幹擾的情況下，心中的想法和思緒那可是千絲萬縷般的湧出。
而這時就是人心猿最活躍的時候。
玄門靜功就是主動引出自己的心猿，然後試著排空所有雜亂的思緒，就是降伏心猿的過程。
當一個人進入物我兩忘的心境，就表示此時的心猿已被降伏。
不過人的心思一念千百轉，所以心猿會無時無刻的出現，而這也是靜功修煉最難的問題所在。
所以玄門的前輩創出這《清心訣》，算是一個修煉靜功的捷徑了。
當修煉靜功時，思緒繁雜無法壓下之時，可以用《清心訣》來幫助自己排除思緒，重新試著進入物我兩忘的境界。
看著孔武離去的身影，左若童幽幽一歎，繼續翻讀著手裏的書。
其實左若童心中清楚，這孔武沒那個靜功天賦，想要進入物我兩忘的境界來錘煉‘性’實在是太難了。
其實這玄門靜功修‘性’，除了最難的物我兩忘之境界以外，還有一種方法。
那就是“一念獨尊，以一念壓萬法！”
不過這種是一種釋放單個念頭，不斷的加強這一個念頭讓其他想法不滋生的方法，
走的也是取了巧的路子，算是把每個念頭分化成一隻隻心猿，然後去釋放增強自己選中的心猿，用它去壓服其他，走的是釋放心猿的路子。
不過這種也需要自我把握修正，玄門之中走滅情之路的前輩，就都是走的這條路，很容易修道修到最後，迷失了自我。
不能說與之前‘物我兩忘’的方法有什麽高低之分，但是無疑第一種更適合三一門的《逆生三重》。
不過左若童也準備好了，等到三個月後，孔武《九序心法》修成，這靜功還沒進展，就將這種釋放心猿的錘煉‘性’功之法傳於孔武。
……
往後的一個月中，孔武早上做早課，中午修《九序心法》，下午去藏經閣翻道經，遇到不懂的就找左若童問道。
然後晚上就按照左若童教授的方式錘煉自己的‘性’。
不得不說，這位大盈仙人看人是真準，整整一個月下來，在不讓運功的情況下，孔武愣是一次入定都沒有過。
之前孔武入定，都是有一個明確的目標，比如站樁時就感應自身勾連大地，然後排除其他的想法和思緒。
而修煉內功時，則是身心都在體內的內力之上，也沒有雜亂的想法。
現在讓孔武幹坐著啥也不幹，然後清空思緒做到物我兩忘，他還真做不到。
期間孔武也去問過左若童自己應該怎麽辦。
但是得到的答案隻有一句：
“無意之中有真意，這玄功也需在無意中取。”
孔武倒也不心急，隻當是機緣還沒到罷了。
他現在最重要的，是用這剛修出來的炁，來運轉《易筋鍛骨篇》增強自身底蘊。
孔武能感覺到這《九序心法》練出來的炁，要比《混元功》修煉出來的內力活躍很多，用來修煉《易筋斷骨篇》的時間應該會比之前要快上不少。
雖然修煉《易筋斷骨篇》重塑筋骨消耗了很多炁，讓孔武的築基時間到了第四個月才算徹底完成。
但是這四個月中，孔武雖然靠著《清心訣》能壓下心猿，但是卻一直無法進入物我兩忘的境界。
所以也不能說修煉了這《易筋鍛骨篇》，就耽誤了孔武的修行。
而本來左若童上個月就要跟孔武言明另一條錘煉‘性’的路，結果看到孔武沒有築基完成，也就拖到了這個月。
雖然孔武的築基速度比他預估的慢了些，但是左若童一直有觀察孔武，知道這孩子沒有懈怠，於是歸咎於孔武的體質和年齡問題。
而築基完成之後的孔武，在從左若童那裏得到這一念壓萬念的法子後，卻沒有立即修煉。
因為孔武突然發現他有了更好的錘煉‘性’的方式。
那就是《儺》中記載的衍神，這種修煉方式簡直和左若童所說的一樣。
而且還是成型的修煉方法，而不是那種粗糙的錘煉之法。
退而求其次的孔武，在這條適合自己的路上進展異常迅速。
想要衍神，首先自己的心裏首先要認同自己很強，然後通過現有的實力，去在腦海中一遍遍的演化到自己身上，直至能力一點一點變強。
而這一點孔武完全沒問題，他之前一直很強，強到找不到對手的那種，這種心性讓其三天就入門，修‘性’見神了。
一點神光從意識中亮起，孔武知道自己成了，這困擾了自己四個月的修‘性’之法，終於是被自己練成了。
第二日早課之時，孔武一邊站著混元樁，一邊在腦海中冥想衍神。
因為這《儺》的特殊性，所以兩者一起修煉完全沒有問題。
似衝盯著一眾弟子的時候，在孔武身旁站樁的澄真第一時間發現了孔武與往日的不同。
在她的感知中，身旁的孔武氣勢不斷攀升。
不是那種戰鬥之時的氣勢，而是一種無法言明，好似不被外物幹擾的氣質。
宛若自身就是高等級的生物，隔絕了這個世間一切一般。
那邊似衝也發現了孔武的異常，心中微微點頭。
“這孩子的‘性命’功夫都入門了啊！”
安安穩穩的做完早課，孔武才去找了左若童。
不過在門內找了一圈卻沒找到，問了托著水缸從下院迴來的澄真才知道，原來左若童下山了。
聽聞如此，孔武也沒失望，轉修《逆生三重》不急於一時，暫且等等吧。
其實三一門內，接近古稀之年的似衝師叔也是可以傳功的，突破了逆生二重有段時間的澄真也是可以。
但是左若童當年還是弟子的時候，看到了太多的門人突破《逆生三重》時受傷致殘，或直接身死在這求道路上。
所以自從左若童三十九歲上任三一門門長之後，這五十年來，每個弟子的傳功和突破，都是由左若童親自教導，從不借他人之手。
也就是說孔武還得老老實實的等著左若童迴來，讓其親自傳功。
不過這一等就是半個月，孔武每日除了練功，就是讀著前人遺留的道經。
而且三一門內有一些典籍的殘本，說是在傳承到手上時就已經遺失，孔武也通過華山看看能不能收集一部分。
現在左若童不在門內，孔武遇到不懂的就找似衝師叔或澄真師兄請教。
不過沒幾天孔武就隻請教澄真了，他著實沒想到似衝師叔在道經典籍的理解上，竟然比不上澄真師兄。
似衝今日早課時還好奇的問到孔武。
“這幾日怎不見你來找我請教了？”
孔武想了想，這才開口說道：
“師父不在山上，師叔事務繁忙，這幾日弟子常去請教澄真師兄。”
滿臉胡子的曠雅真人一臉認同的點點頭。
“找澄真也可以，她對門內典籍一直很有興趣，你去請教後若是領悟，倒是能受益匪淺。”
這時，下山半月之久的左若童終於迴到山上。
而孔武的《逆生三重》的通天之路，也即將正式開始。