心靈力量，李陽也早已有所接觸，甚至他自身就有關於心靈力量的神通。
即【合歡宗】的【情思劫】【萬欲神光】【桃花命】三門神通，皆是專門針對心靈力量的強大神通。
當然【菩提秋蟬經】身為李陽參悟佛門眾法領悟出來的佛門神通，其和【合歡宗】的神通效果自然有很大差別。
【合歡宗】的這三門神通，皆為引誘為主，主打的就是一個引人入歧途，雖然也有修行自身的效果，能讓自身的心靈更加堅定，輕易不會被改變或者迷惑，但是並不多。
而【菩提秋蟬經】卻直接是一門修行自身心靈的功法，從入門開始就直接修行自己的心靈力量。
菩提，有智慧之意，這門功法修行心靈的同時，也能增長人的智慧。
什麽是智慧？
智慧不高的人，再怎麽努力也擺脫不了苦難，而智慧足夠高的人，卻早早的解放了自身。
一門仙經，給智慧不高的人看，也根本看不出所以然，甚至還會覺得這仙經鬼畫符，乃至覺得其是歪經，錯經。
智慧不高的人往往執著於事物的表象，永遠也看不透事物的本質，再怎麽努力，也走不上道。
而智慧高的人，卻在最初的時候就明確事物的表象是什麽，始終都在向著事物的本質前進。
【菩提秋蟬經】就是這麽一門修心靈力量，並且能增長智慧的法門，可以說益處多多。
等待智慧增長的同時，還會清淨自身的心靈力量，讓心中一切不好的念頭都可以如同秋天的蟬一樣活不到冬天，被快速的清掃，處理掉。
而自身的心靈則會被打磨成秋蟬蛻殼之前的蛹狀，堅固無比，猶如黃玉。
無論什麽心靈力量攻擊，都會被自身堅定的心靈力量所抵擋在外，或者排到虛無之處，而自身則毫不受害。
這，就是【菩提秋蟬經】的玄妙之處。
李陽早就修行【情思劫】【萬欲神光】【桃花命】這樣的心靈神通，且都已經修行到圓滿，練入到了自身的元嬰之中，對心靈力量的運用早已得心應手。
【菩提秋蟬經】對於尋常人來說第一關最重要的難點就是察覺到自己的心靈力量，並能感知，掌控心靈力量，加以運用。
這一點，往往需要大量的誦經，經曆種種曆練，出入塵世，積德行善，讓自己心靈經受種種人間事的洗禮。
需要不斷的感受做成善事的高興，見到惡事的憤怒，再運用自身修行的法門將其洗滌，迴歸平靜，最終才能在不斷的起伏平靜之中，引發心靈悸動，進而感受到自己的心靈力量，並加以掌控。
但李陽已經通過【合歡宗】的修行法門提前掌握了心靈力量，並且修成【情思劫】【萬欲神光】【桃花命】三大心靈神通，對心靈力量的掌握早已經出神入化，自然不需要再經曆這一步。
他隻是借鑒【菩提秋蟬經】裏麵的核心內容，開始運用自己的心靈力量，促成經文之中增長智慧，凝練心靈力量保護自身，排除害己邪念的妙法來提升自己。
如此，就變的簡單了很多。
仙道修行，李陽所悟的道門修行都講究機緣悟性，也講究頓悟，悟性高者一個頓悟能頂得上別人不知多少年的修行。
而佛門修行的心靈力量，更加講究一個悟性和頓悟，所謂會者不難難者不會，修行心靈力量，可能有些修行者還是孩童之時就已經達到了大成。
而有些修行者，縱使修行了一輩子卻也摸不到心靈力量的門檻，以至於懷疑真經上麵所記載的東西到底是不是真的。
正常情況下，這樣的佛門修行寶經，沒有個幾十年的修行是不可能修煉出什麽成果的。
但李陽心靈力量已經有了根基，速度自然不可同日而語。
心靈力量模擬波動，隻一天的功夫，【菩提秋蟬經】的三大特色：增長智慧，排除邪念，清澈凝固自身的效果他就全都做到了。
再一次感知心靈力量，宛若一顆黃玉打造的金蟬，溫潤如玉，卻又堅不可摧。
“心靈修行法，果然玄妙。”
李陽感受著心靈力量的變化，眼神之中閃過了種種神采。
道經悟出來的【黃庭修行法】蘊含種種神通，這與道門並駕齊驅的佛門經文悟出來的【菩提秋蟬經】果然也非同凡響。
【菩提秋蟬經】修行完成，他隻是感悟一下，自身狀態就得到調整，變的更加和諧自然。
【黃庭修行法】在身軀之中所修行而出的周天萬神也得到了更好的排列，心神，肺神，脾神，腎神，肝神與上庭神，中庭神，下庭神八大神靈蘊養也得到增長，各大神通的掌握程度悄然變深。
排除邪念的功效運轉，修行之中心中所產生的許多戾氣也漸漸消失，讓她能夠更清晰明悟自己最重要的事情，做對事情本質好的事情。
可謂收獲滿滿。
“如此，下一個參悟的，就該是武道了。”
李陽心中思索，也從書房之中走出，並把門關好，來到了院落裏。
隨後心中閃過種種武術，最終錨定在了【太極拳】之中。
中國的武術流派有很多很多，但是隻要提及武術，就一定是繞不開【太極拳】的。
上到閃電五連鞭騙到國際的代師，下到公園老頭老太太都在學習，就連大學體育課【太極拳】也在傳授之列。
往前翻，太極宗師楊露禪更是天下第一，從北打到南，堪稱打遍神州無敵手。
更有張三豐這位傳奇人物的傳說，使得太極拳更加蒙上了一層神秘意味。
無論從傳播範圍，傳播程度，立意深遠來說，太極拳都是一門十分成功的武學。
這是一門以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。
1949年後，被國家體委統一改編作為強身健體之體操運動、表演、體育比賽用途。gg開放後，部分還原本來麵貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操和太極推手。
太極拳源自誰，是誰創造的有很多種說法，最廣為流傳認可的是傳自張三豐，由張三豐創道而成，但梁朝的程靈洗，唐朝的許宣平，唐朝的李道子，唐朝的胡鏡子，陳王庭創拳說也都有考據。
特別是李道子更是金庸倚天屠龍記裏麵張三豐極為符合之人，說不定就是原型，李道子是唐朝江南安慶人，常居武當山南岩宮，所傳太極功為先天拳，亦稱長拳。先天拳，亦如三十七勢，為太極拳別名。宋時傳於江南寧國府俞氏，明代傳於宋遠橋，張鬆溪等人
不過無論傳承自什麽時候，這門武術傳承之久遠，也是可見一斑的，以這門傳承最久遠的功夫為基礎先行實踐修行，並進行適當更改，是一個最好不過的選擇。
李陽學習太極拳已經是很久之前的事情了，還是小時候上學的時候學過。
但是他修成元嬰之後縱使是嬰兒時期的記憶也能清晰的呈現，更何況以他現在的元神強度，想學什麽東西，隻要是地球上有的，元神一念之間就能找到最根本的傳承，直接學會。
他在院子裏打了一遍，剛起手的時候還一板一眼是完全標準正確的太極拳地球真傳，打到中間就充滿了靈動，到了一套打完，就已經將太極拳演變成了最適合自己的樣子。
緊跟著他又打了兩遍，將這門太極拳徹底變成依據自己體質而變化的最佳版本，隨後才心中一動，開始了他所研想的武道諸多境界之中的第二境開始修煉。
武道七個境界：【養精，練精，養氣，練氣，存神，養神，練神】，其中養精步驟主要是讓普通人將自身的精氣養足，達到足以支撐高強度鍛煉，淬煉氣血的程度。
然後才有資格進行練精，而不傷身體。
此外，武道之中的氣，是單獨走的另外的道路，與道門的氣，和仙道的法力，都不同，隻存於肌肉骨骼，最終歸於下丹田之中。
是以，這一套體係，並不影響其它法門的修行，縱然李陽擁有強大的元嬰力量，魔法修為，也不會影響到武道的真氣誕生，修行。
李陽的肉身強度對於武道來說，養精這個步驟自然是可以直接免去，隨便怎麽練都不可能傷身，因此他自然不會再進行第一步養精的操作，直接開始第二步練精。
打出太極拳一點一點的借用陰陽理論，太極的剛柔並濟之拉扯力，運用身體強大的力量對自身精血進行淬煉。
由於這個淬煉的源動力來自於李陽自身，因此，他雖然氣血早就強大無比，但是在自身的力量作用下，也依然能夠繼續起到淬煉作用。
一招一式的運轉太極拳，調動自身的氣血在周身形成陰陽相磨之景象，打著打著，李陽的太極拳就開始變形。
一遍之後，太極拳已經脫離了原本的框架，變成了全新的太極拳。
兩遍之後，全新的太極拳有了全新的框架，能夠完好的調動周身氣血，使得無論什麽強度的體魄和氣血都能夠進行淬煉。
三遍之後，新的太極拳徹底完善，李陽舉止之間陰陽勁力環繞周身，引動氣流樹葉圍繞飛、飛舞，自動形成太極圖案。
第四遍開始，李陽感覺自身的氣血已經開始感受到了淬煉帶來的增長，他眼眸微亮，開始一遍一遍的投入到武道的磨練之中。
修煉之時，天地靈氣不斷的湧入身體，補充著磨練氣血時候的消耗。
對於普通人來說，這一步需要食補，藥補，修養，按摩等等手段來保證身體過量鍛煉之下對自身氣血的損耗。
但是對於李陽這樣的大修士來說，這一步僅僅隻是需要吸收天地靈力就可以補充氣血損失，進而讓身體在鍛煉之中變的更加強大，而無慮損傷。
在這個過程之中，李陽順勢借用自己的元嬰力量，來加快磨練速度，如此，在元嬰力量的介入之下，隻三日時間，李陽的氣血就被淬煉的猶如太陽一般可怕。
同時領悟出了靜坐不動氣血搬運的方法。
“不錯，果然有益處。”
法不是白創的，三日修行下來，李陽感受著自己肉身之中澎湃的氣血，眼神微亮，緊跟著心中一動，開始盤膝搬運氣血。
隻一遍氣血搬運下來，他蓬勃的氣血就開始源源不斷的在體內下丹田之中源源不斷的產生武道真氣。
事實上，在他開始搬運氣血之前，澎湃的氣血就已經自行在丹田之中生出了真氣，現在搬運之下產生的更多更加非同凡響。
吸收天地靈力補充自身，搬運氣血產生真氣，僅僅一日之間李陽下丹田之中的武道真氣就充盈起來。
得益於他可怕的體魄和雄厚至極的氣血，這些武道真氣也非同凡響，始一誕生就有摧金裂石之威，散發著瑩瑩之光。
如此，等到三日之後，武道真氣充盈於下丹田，李陽跟著開始運轉真氣打起太極拳來，借助太極相磨之力磨練真氣。
隻三日，真氣磨練到極致，稍一催動就能摧毀山峰，李陽心中滿意，隨後開始武道蘊神，養神，練神的步驟。
他的靈魂強悍，直接跳過蘊養階段，開始練神，借助太極拳之真意，緩緩磨練了一日夜之後，靈魂中練出了太極真意得到極致的蛻變增長，一道太極團出現在了識海之中。
他再一次施展太極拳，太極圖融入自身，舉止之間周身太極圖環繞，渾身所有的力量被調動，恐怖的力量宛若要毀天滅地。
“不錯，不錯。”
李陽眼眸炯炯有神，感受著太極拳真意帶來的攻擊化解，借力打力，極致發揮自身力量的能力，心中欣喜，隨後心中一動，又開始嚐試形意拳的修行。
(本章完)
即【合歡宗】的【情思劫】【萬欲神光】【桃花命】三門神通，皆是專門針對心靈力量的強大神通。
當然【菩提秋蟬經】身為李陽參悟佛門眾法領悟出來的佛門神通，其和【合歡宗】的神通效果自然有很大差別。
【合歡宗】的這三門神通，皆為引誘為主，主打的就是一個引人入歧途，雖然也有修行自身的效果，能讓自身的心靈更加堅定，輕易不會被改變或者迷惑，但是並不多。
而【菩提秋蟬經】卻直接是一門修行自身心靈的功法，從入門開始就直接修行自己的心靈力量。
菩提，有智慧之意，這門功法修行心靈的同時，也能增長人的智慧。
什麽是智慧？
智慧不高的人，再怎麽努力也擺脫不了苦難，而智慧足夠高的人，卻早早的解放了自身。
一門仙經，給智慧不高的人看，也根本看不出所以然，甚至還會覺得這仙經鬼畫符，乃至覺得其是歪經，錯經。
智慧不高的人往往執著於事物的表象，永遠也看不透事物的本質，再怎麽努力，也走不上道。
而智慧高的人，卻在最初的時候就明確事物的表象是什麽，始終都在向著事物的本質前進。
【菩提秋蟬經】就是這麽一門修心靈力量，並且能增長智慧的法門，可以說益處多多。
等待智慧增長的同時，還會清淨自身的心靈力量，讓心中一切不好的念頭都可以如同秋天的蟬一樣活不到冬天，被快速的清掃，處理掉。
而自身的心靈則會被打磨成秋蟬蛻殼之前的蛹狀，堅固無比，猶如黃玉。
無論什麽心靈力量攻擊，都會被自身堅定的心靈力量所抵擋在外，或者排到虛無之處，而自身則毫不受害。
這，就是【菩提秋蟬經】的玄妙之處。
李陽早就修行【情思劫】【萬欲神光】【桃花命】這樣的心靈神通，且都已經修行到圓滿，練入到了自身的元嬰之中，對心靈力量的運用早已得心應手。
【菩提秋蟬經】對於尋常人來說第一關最重要的難點就是察覺到自己的心靈力量，並能感知，掌控心靈力量，加以運用。
這一點，往往需要大量的誦經，經曆種種曆練，出入塵世，積德行善，讓自己心靈經受種種人間事的洗禮。
需要不斷的感受做成善事的高興，見到惡事的憤怒，再運用自身修行的法門將其洗滌，迴歸平靜，最終才能在不斷的起伏平靜之中，引發心靈悸動，進而感受到自己的心靈力量，並加以掌控。
但李陽已經通過【合歡宗】的修行法門提前掌握了心靈力量，並且修成【情思劫】【萬欲神光】【桃花命】三大心靈神通，對心靈力量的掌握早已經出神入化，自然不需要再經曆這一步。
他隻是借鑒【菩提秋蟬經】裏麵的核心內容，開始運用自己的心靈力量，促成經文之中增長智慧，凝練心靈力量保護自身，排除害己邪念的妙法來提升自己。
如此，就變的簡單了很多。
仙道修行，李陽所悟的道門修行都講究機緣悟性，也講究頓悟，悟性高者一個頓悟能頂得上別人不知多少年的修行。
而佛門修行的心靈力量，更加講究一個悟性和頓悟，所謂會者不難難者不會，修行心靈力量，可能有些修行者還是孩童之時就已經達到了大成。
而有些修行者，縱使修行了一輩子卻也摸不到心靈力量的門檻，以至於懷疑真經上麵所記載的東西到底是不是真的。
正常情況下，這樣的佛門修行寶經，沒有個幾十年的修行是不可能修煉出什麽成果的。
但李陽心靈力量已經有了根基，速度自然不可同日而語。
心靈力量模擬波動，隻一天的功夫，【菩提秋蟬經】的三大特色：增長智慧，排除邪念，清澈凝固自身的效果他就全都做到了。
再一次感知心靈力量，宛若一顆黃玉打造的金蟬，溫潤如玉，卻又堅不可摧。
“心靈修行法，果然玄妙。”
李陽感受著心靈力量的變化，眼神之中閃過了種種神采。
道經悟出來的【黃庭修行法】蘊含種種神通，這與道門並駕齊驅的佛門經文悟出來的【菩提秋蟬經】果然也非同凡響。
【菩提秋蟬經】修行完成，他隻是感悟一下，自身狀態就得到調整，變的更加和諧自然。
【黃庭修行法】在身軀之中所修行而出的周天萬神也得到了更好的排列，心神，肺神，脾神，腎神，肝神與上庭神，中庭神，下庭神八大神靈蘊養也得到增長，各大神通的掌握程度悄然變深。
排除邪念的功效運轉，修行之中心中所產生的許多戾氣也漸漸消失，讓她能夠更清晰明悟自己最重要的事情，做對事情本質好的事情。
可謂收獲滿滿。
“如此，下一個參悟的，就該是武道了。”
李陽心中思索，也從書房之中走出，並把門關好，來到了院落裏。
隨後心中閃過種種武術，最終錨定在了【太極拳】之中。
中國的武術流派有很多很多，但是隻要提及武術，就一定是繞不開【太極拳】的。
上到閃電五連鞭騙到國際的代師，下到公園老頭老太太都在學習，就連大學體育課【太極拳】也在傳授之列。
往前翻，太極宗師楊露禪更是天下第一，從北打到南，堪稱打遍神州無敵手。
更有張三豐這位傳奇人物的傳說，使得太極拳更加蒙上了一層神秘意味。
無論從傳播範圍，傳播程度，立意深遠來說，太極拳都是一門十分成功的武學。
這是一門以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。
1949年後，被國家體委統一改編作為強身健體之體操運動、表演、體育比賽用途。gg開放後，部分還原本來麵貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運動用的太極操和太極推手。
太極拳源自誰，是誰創造的有很多種說法，最廣為流傳認可的是傳自張三豐，由張三豐創道而成，但梁朝的程靈洗，唐朝的許宣平，唐朝的李道子，唐朝的胡鏡子，陳王庭創拳說也都有考據。
特別是李道子更是金庸倚天屠龍記裏麵張三豐極為符合之人，說不定就是原型，李道子是唐朝江南安慶人，常居武當山南岩宮，所傳太極功為先天拳，亦稱長拳。先天拳，亦如三十七勢，為太極拳別名。宋時傳於江南寧國府俞氏，明代傳於宋遠橋，張鬆溪等人
不過無論傳承自什麽時候，這門武術傳承之久遠，也是可見一斑的，以這門傳承最久遠的功夫為基礎先行實踐修行，並進行適當更改，是一個最好不過的選擇。
李陽學習太極拳已經是很久之前的事情了，還是小時候上學的時候學過。
但是他修成元嬰之後縱使是嬰兒時期的記憶也能清晰的呈現，更何況以他現在的元神強度，想學什麽東西，隻要是地球上有的，元神一念之間就能找到最根本的傳承，直接學會。
他在院子裏打了一遍，剛起手的時候還一板一眼是完全標準正確的太極拳地球真傳，打到中間就充滿了靈動，到了一套打完，就已經將太極拳演變成了最適合自己的樣子。
緊跟著他又打了兩遍，將這門太極拳徹底變成依據自己體質而變化的最佳版本，隨後才心中一動，開始了他所研想的武道諸多境界之中的第二境開始修煉。
武道七個境界：【養精，練精，養氣，練氣，存神，養神，練神】，其中養精步驟主要是讓普通人將自身的精氣養足，達到足以支撐高強度鍛煉，淬煉氣血的程度。
然後才有資格進行練精，而不傷身體。
此外，武道之中的氣，是單獨走的另外的道路，與道門的氣，和仙道的法力，都不同，隻存於肌肉骨骼，最終歸於下丹田之中。
是以，這一套體係，並不影響其它法門的修行，縱然李陽擁有強大的元嬰力量，魔法修為，也不會影響到武道的真氣誕生，修行。
李陽的肉身強度對於武道來說，養精這個步驟自然是可以直接免去，隨便怎麽練都不可能傷身，因此他自然不會再進行第一步養精的操作，直接開始第二步練精。
打出太極拳一點一點的借用陰陽理論，太極的剛柔並濟之拉扯力，運用身體強大的力量對自身精血進行淬煉。
由於這個淬煉的源動力來自於李陽自身，因此，他雖然氣血早就強大無比，但是在自身的力量作用下，也依然能夠繼續起到淬煉作用。
一招一式的運轉太極拳，調動自身的氣血在周身形成陰陽相磨之景象，打著打著，李陽的太極拳就開始變形。
一遍之後，太極拳已經脫離了原本的框架，變成了全新的太極拳。
兩遍之後，全新的太極拳有了全新的框架，能夠完好的調動周身氣血，使得無論什麽強度的體魄和氣血都能夠進行淬煉。
三遍之後，新的太極拳徹底完善，李陽舉止之間陰陽勁力環繞周身，引動氣流樹葉圍繞飛、飛舞，自動形成太極圖案。
第四遍開始，李陽感覺自身的氣血已經開始感受到了淬煉帶來的增長，他眼眸微亮，開始一遍一遍的投入到武道的磨練之中。
修煉之時，天地靈氣不斷的湧入身體，補充著磨練氣血時候的消耗。
對於普通人來說，這一步需要食補，藥補，修養，按摩等等手段來保證身體過量鍛煉之下對自身氣血的損耗。
但是對於李陽這樣的大修士來說，這一步僅僅隻是需要吸收天地靈力就可以補充氣血損失，進而讓身體在鍛煉之中變的更加強大，而無慮損傷。
在這個過程之中，李陽順勢借用自己的元嬰力量，來加快磨練速度，如此，在元嬰力量的介入之下，隻三日時間，李陽的氣血就被淬煉的猶如太陽一般可怕。
同時領悟出了靜坐不動氣血搬運的方法。
“不錯，果然有益處。”
法不是白創的，三日修行下來，李陽感受著自己肉身之中澎湃的氣血，眼神微亮，緊跟著心中一動，開始盤膝搬運氣血。
隻一遍氣血搬運下來，他蓬勃的氣血就開始源源不斷的在體內下丹田之中源源不斷的產生武道真氣。
事實上，在他開始搬運氣血之前，澎湃的氣血就已經自行在丹田之中生出了真氣，現在搬運之下產生的更多更加非同凡響。
吸收天地靈力補充自身，搬運氣血產生真氣，僅僅一日之間李陽下丹田之中的武道真氣就充盈起來。
得益於他可怕的體魄和雄厚至極的氣血，這些武道真氣也非同凡響，始一誕生就有摧金裂石之威，散發著瑩瑩之光。
如此，等到三日之後，武道真氣充盈於下丹田，李陽跟著開始運轉真氣打起太極拳來，借助太極相磨之力磨練真氣。
隻三日，真氣磨練到極致，稍一催動就能摧毀山峰，李陽心中滿意，隨後開始武道蘊神，養神，練神的步驟。
他的靈魂強悍，直接跳過蘊養階段，開始練神，借助太極拳之真意，緩緩磨練了一日夜之後，靈魂中練出了太極真意得到極致的蛻變增長，一道太極團出現在了識海之中。
他再一次施展太極拳，太極圖融入自身，舉止之間周身太極圖環繞，渾身所有的力量被調動，恐怖的力量宛若要毀天滅地。
“不錯，不錯。”
李陽眼眸炯炯有神，感受著太極拳真意帶來的攻擊化解，借力打力，極致發揮自身力量的能力，心中欣喜，隨後心中一動，又開始嚐試形意拳的修行。
(本章完)