世間任何事物的出現及存在，既有它的偶然性，也有確定因素導致。這話是很久以前龍虎山的道士告訴我的。所以我才會質疑這兩個蒲毯的存在。再認真迴想了一下當初從龍虎山道觀看到的格局，我更加確定這裏有問題。
當日我送道長迴山，曾經去過龍虎山的後殿，會客室裏也存在這樣一尊銅像，所不同的是那處銅像是太上老君。然三清同為道，那就一定有共同之處。龍虎山道觀太上老君麵前隻有一個蒲毯。這個蒲毯的作用是掌教打坐所用。也就是說供奉在這個後殿的祖師，是掌門單獨所有。既然是隻有打坐時掌教才坐在這裏，那又為何出現兩個蒲毯？
這兩個蒲毯一大一小，和前麵大殿裏的一樣，明顯是跪拜專用。後殿的祖師也需要跪拜？誰拜？
再看那兩個蒲毯，雖然遍布灰塵，但是可以確定無人用過。因為凡是使用過的蒲毯，中間都會有凹起，這兩個蒲毯都沒有凹起，所以可以確定無人使用。
如此這般想了一番，一個大膽的想法出現在我腦海。應該是道教眾人撤離時，此間掌門臨走時才放置下這兩個蒲毯，也就是說他預測到此間會有人來。而祖師銅像底板的十六個字也是刻給後來人所看。這個想法一出現，我就再次走了進來。盡管一切都是我的猜測，但我可以肯定我的猜測。
當日龍虎山掌門自我生命線用血延線，現血早已被我洗沒了，可生命線確實較之前長了一半，一條清晰的掌紋直延伸到了手掌底端。既然能夠用血延線，難道此處掌門就不能未卜先知？況且卜卦自古就是道教之所長。既如此，這一千個響頭便該磕。
無論做任何事情，要麽不做，要做就做好，不能三心二意，更不能投機取巧。按照我的理解，這兩個蒲毯，你需跪在大的上麵，磕頭的時候，頭要磕在麵前那小蒲毯上才算一個完整的磕頭動作。我是這麽想的，也是這麽做的。所以這一千個頭磕的異常辛苦。
世人都磕過頭，行過跪拜之禮。因為每個人都要祭拜祖先。自然都知道磕頭的動作，可要把這個動作不停的重複一千遍，當世怕是無人試過。
而我要一邊磕頭，同時還要一邊查數則更加的困難。磕到五百個的時候，我已經腰酸腿疼，頭頸僵硬酸痛。但無論再難，都必須磕完，所以必須要堅持，這是我的原則。盡管，我已經變成了單調重複一個動作的機械體。
磕到八百個的時候，我已經自己感覺不到我自己了。這種感覺初次長跑的人都有所體會。不同之處在於，長跑者最後感覺不到雙腿所在，此時我是感覺不到腦袋的所在。但即便如此，我還是瞬間加快了速度。如果還是拿長跑舉例的話，那麽此刻我就是在加速衝刺。
當一件事情很艱難的即將做完之時，人會產生一種崩潰，這種崩潰源於身體的疲憊。它可能會讓你在臨近終點時偷奸耍滑蒙混過關，也可能讓你失去到達終點的動力直接放棄，而對抗這種崩潰之感最好的辦法便是奮力衝刺。
比如有些人想上廁所憋了一路的，當你到自家小區門口時，這種崩潰感就會產生，你有一種隨時都要拉褲子的感覺，對抗這種感覺最好的辦法便是心裏默念xx滾開，然後奮力衝刺迴家。而那些堅持不住拉在褲子裏的人通常也是在這種情況下堅持不住的。
一千這個數字從我嘴裏喊出來的時候，我已經如同死狗一般趴在了兩個蒲毯上。氣喘籲籲是小事，渾身酸痛，頭頸僵硬的不敢動才是最難受的。即便如此，在休息到氣順的時候，我還是掙紮著爬起來，因為我要看看我磕完一千個頭會有怎樣的變化。既然說磕一千個頭便為你所用，那你總得教我點什麽吧？
而就在我抬頭的瞬間，我忽然發現小蒲毯的中間好像有什麽東西。這個發現讓我暫時忘掉了身上的疼痛，掙紮著起身，手顫抖著扒開了小蒲毯的中間位置，一個黃色包裹便露了出來。入手之後，可以感覺到這包裹很滑溜，是不錯的絲綢。
把這黃色包裹拿在手裏的時候，我就不禁哈哈大笑了起來。這東西想必是這三仙觀掌門所留，他早就有安排，我要是不磕這一千個響頭，蒲毯就破不了，蒲毯不破，就不會發現這個包裹。我哈哈大笑是因為我要麽不做，要做就做到最好的做事原則又一次帶給了我好運。
能發現這銅像底板有字的不會隻有我一人，可發現了字還能分析此間關係磕頭的就會少之又少，即便磕頭能磕的像我這般標準的更是不可求。所以如果我剛才磕頭之時也是敷衍了事，那麽我同樣也不會得到這個黃色包裹。
強迫自己冷靜下來，我便解開了黃色包裹。首先映入眼簾的是一張黃色宣紙。上寫：”汝既磕首千遍，自當供我驅策，終身無悔。此卷為我截教修道練氣法門，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，不可懈惰，神功既成，便是煉氣士。可至東海碧遊宮，截教精英盡集於斯，為汝榜樣。勉之勉之，學成下山，光宗我截教一門，汝當好自為之。”
煉氣士這個稱唿我很熟悉。封神演義裏麵，截教眾人都是稱唿自己為煉氣士。看完這個宣紙，我便知道下麵就是我苦苦尋找的道法。宣紙上寫的很明白，此道法如果學會，便是神功即成。也就是說我大仇得報隻是早晚的事。可讓我壯大截教，這事讓我糾結了。
受封神演義的影響，很多神話愛好者都會說截教是反派，是壞人。我之所以不管好壞學之是為了報仇，可如果還要壯大截教，那我是該學還是不該學？
坐在後殿的門口，一連抽了幾根煙，我有了決定。這道法我要學，但是能不能壯大截教我不敢保證。因為無論如何，大仇得報日，我就會下去找我老婆。如果到時候截教沒有壯大，也跟我沒關係。報仇是最重要的，也是我活著的唯一理由。
做了決定，我就不再遲疑，直接打開包裹。稠包打開，兩卷帛卷映入眼簾，一本上寫：奇門遁甲；一本上寫：修道練氣。打開後又分三小卷：生氣、固氣、禦氣。
奇門遁甲我雖然不懂，卻也不陌生。昔日將奇門遁甲用至出神入化者均為軍事家居多，大家熟悉的便有三人：薑子牙、諸葛亮、劉伯溫。
而關於修道練氣的三卷，略掃一眼我便已明白其含義。所謂生氣便是通過截教法訣形成靈氣，固氣便是將所形成的靈氣運轉全身，收放自如，為我所用。禦氣便是要操控自身靈氣，或施法、或招魂、或求仙。總之，三者順序不可顛倒，需按部就班始於生氣，此後才可固氣，之後才可禦氣，但卻不止於禦氣。
粗略翻看帛卷，讓我好奇的事情產生了。帛卷裏為何沒有提到法術？待翻到最後一頁，問題終於有了答案。自禦氣以後，法術便可無師自通。法術威力高低取決於自身修為。似懂非懂之下，我對這帛卷也不知不覺產生了興趣。
而讓人尷尬的是，我還不知道時辰對應的時間。不過這個問題很快便被我解決。因為在奇門遁甲那本書的開篇，便有介紹。卯時是早上五到七點；午時是中午十一點到十三點；酉時是下午十七點到十九點。
把兩本帛卷塞進書包，我決定要連夜趕迴。我不知道學成之日需要多久，但是無論多久我都會學。等我小有所成，我就出去尋找闡教門徒，一一篩選，必須先找到那個殺我老婆的敗類。
於銅像處再行跪拜之禮後，我踏上了迴家的路程。
手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。
當日我送道長迴山，曾經去過龍虎山的後殿，會客室裏也存在這樣一尊銅像，所不同的是那處銅像是太上老君。然三清同為道，那就一定有共同之處。龍虎山道觀太上老君麵前隻有一個蒲毯。這個蒲毯的作用是掌教打坐所用。也就是說供奉在這個後殿的祖師，是掌門單獨所有。既然是隻有打坐時掌教才坐在這裏，那又為何出現兩個蒲毯？
這兩個蒲毯一大一小，和前麵大殿裏的一樣，明顯是跪拜專用。後殿的祖師也需要跪拜？誰拜？
再看那兩個蒲毯，雖然遍布灰塵，但是可以確定無人用過。因為凡是使用過的蒲毯，中間都會有凹起，這兩個蒲毯都沒有凹起，所以可以確定無人使用。
如此這般想了一番，一個大膽的想法出現在我腦海。應該是道教眾人撤離時，此間掌門臨走時才放置下這兩個蒲毯，也就是說他預測到此間會有人來。而祖師銅像底板的十六個字也是刻給後來人所看。這個想法一出現，我就再次走了進來。盡管一切都是我的猜測，但我可以肯定我的猜測。
當日龍虎山掌門自我生命線用血延線，現血早已被我洗沒了，可生命線確實較之前長了一半，一條清晰的掌紋直延伸到了手掌底端。既然能夠用血延線，難道此處掌門就不能未卜先知？況且卜卦自古就是道教之所長。既如此，這一千個響頭便該磕。
無論做任何事情，要麽不做，要做就做好，不能三心二意，更不能投機取巧。按照我的理解，這兩個蒲毯，你需跪在大的上麵，磕頭的時候，頭要磕在麵前那小蒲毯上才算一個完整的磕頭動作。我是這麽想的，也是這麽做的。所以這一千個頭磕的異常辛苦。
世人都磕過頭，行過跪拜之禮。因為每個人都要祭拜祖先。自然都知道磕頭的動作，可要把這個動作不停的重複一千遍，當世怕是無人試過。
而我要一邊磕頭，同時還要一邊查數則更加的困難。磕到五百個的時候，我已經腰酸腿疼，頭頸僵硬酸痛。但無論再難，都必須磕完，所以必須要堅持，這是我的原則。盡管，我已經變成了單調重複一個動作的機械體。
磕到八百個的時候，我已經自己感覺不到我自己了。這種感覺初次長跑的人都有所體會。不同之處在於，長跑者最後感覺不到雙腿所在，此時我是感覺不到腦袋的所在。但即便如此，我還是瞬間加快了速度。如果還是拿長跑舉例的話，那麽此刻我就是在加速衝刺。
當一件事情很艱難的即將做完之時，人會產生一種崩潰，這種崩潰源於身體的疲憊。它可能會讓你在臨近終點時偷奸耍滑蒙混過關，也可能讓你失去到達終點的動力直接放棄，而對抗這種崩潰之感最好的辦法便是奮力衝刺。
比如有些人想上廁所憋了一路的，當你到自家小區門口時，這種崩潰感就會產生，你有一種隨時都要拉褲子的感覺，對抗這種感覺最好的辦法便是心裏默念xx滾開，然後奮力衝刺迴家。而那些堅持不住拉在褲子裏的人通常也是在這種情況下堅持不住的。
一千這個數字從我嘴裏喊出來的時候，我已經如同死狗一般趴在了兩個蒲毯上。氣喘籲籲是小事，渾身酸痛，頭頸僵硬的不敢動才是最難受的。即便如此，在休息到氣順的時候，我還是掙紮著爬起來，因為我要看看我磕完一千個頭會有怎樣的變化。既然說磕一千個頭便為你所用，那你總得教我點什麽吧？
而就在我抬頭的瞬間，我忽然發現小蒲毯的中間好像有什麽東西。這個發現讓我暫時忘掉了身上的疼痛，掙紮著起身，手顫抖著扒開了小蒲毯的中間位置，一個黃色包裹便露了出來。入手之後，可以感覺到這包裹很滑溜，是不錯的絲綢。
把這黃色包裹拿在手裏的時候，我就不禁哈哈大笑了起來。這東西想必是這三仙觀掌門所留，他早就有安排，我要是不磕這一千個響頭，蒲毯就破不了，蒲毯不破，就不會發現這個包裹。我哈哈大笑是因為我要麽不做，要做就做到最好的做事原則又一次帶給了我好運。
能發現這銅像底板有字的不會隻有我一人，可發現了字還能分析此間關係磕頭的就會少之又少，即便磕頭能磕的像我這般標準的更是不可求。所以如果我剛才磕頭之時也是敷衍了事，那麽我同樣也不會得到這個黃色包裹。
強迫自己冷靜下來，我便解開了黃色包裹。首先映入眼簾的是一張黃色宣紙。上寫：”汝既磕首千遍，自當供我驅策，終身無悔。此卷為我截教修道練氣法門，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，不可懈惰，神功既成，便是煉氣士。可至東海碧遊宮，截教精英盡集於斯，為汝榜樣。勉之勉之，學成下山，光宗我截教一門，汝當好自為之。”
煉氣士這個稱唿我很熟悉。封神演義裏麵，截教眾人都是稱唿自己為煉氣士。看完這個宣紙，我便知道下麵就是我苦苦尋找的道法。宣紙上寫的很明白，此道法如果學會，便是神功即成。也就是說我大仇得報隻是早晚的事。可讓我壯大截教，這事讓我糾結了。
受封神演義的影響，很多神話愛好者都會說截教是反派，是壞人。我之所以不管好壞學之是為了報仇，可如果還要壯大截教，那我是該學還是不該學？
坐在後殿的門口，一連抽了幾根煙，我有了決定。這道法我要學，但是能不能壯大截教我不敢保證。因為無論如何，大仇得報日，我就會下去找我老婆。如果到時候截教沒有壯大，也跟我沒關係。報仇是最重要的，也是我活著的唯一理由。
做了決定，我就不再遲疑，直接打開包裹。稠包打開，兩卷帛卷映入眼簾，一本上寫：奇門遁甲；一本上寫：修道練氣。打開後又分三小卷：生氣、固氣、禦氣。
奇門遁甲我雖然不懂，卻也不陌生。昔日將奇門遁甲用至出神入化者均為軍事家居多，大家熟悉的便有三人：薑子牙、諸葛亮、劉伯溫。
而關於修道練氣的三卷，略掃一眼我便已明白其含義。所謂生氣便是通過截教法訣形成靈氣，固氣便是將所形成的靈氣運轉全身，收放自如，為我所用。禦氣便是要操控自身靈氣，或施法、或招魂、或求仙。總之，三者順序不可顛倒，需按部就班始於生氣，此後才可固氣，之後才可禦氣，但卻不止於禦氣。
粗略翻看帛卷，讓我好奇的事情產生了。帛卷裏為何沒有提到法術？待翻到最後一頁，問題終於有了答案。自禦氣以後，法術便可無師自通。法術威力高低取決於自身修為。似懂非懂之下，我對這帛卷也不知不覺產生了興趣。
而讓人尷尬的是，我還不知道時辰對應的時間。不過這個問題很快便被我解決。因為在奇門遁甲那本書的開篇，便有介紹。卯時是早上五到七點；午時是中午十一點到十三點；酉時是下午十七點到十九點。
把兩本帛卷塞進書包，我決定要連夜趕迴。我不知道學成之日需要多久，但是無論多久我都會學。等我小有所成，我就出去尋找闡教門徒，一一篩選，必須先找到那個殺我老婆的敗類。
於銅像處再行跪拜之禮後，我踏上了迴家的路程。
手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。