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我在美漫世界有一個商店 作者:日本警視廳笫四搜查班警部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第070章五行衍生陣,誰進都說好
“五行衍生陣,起!”
......
迴到上一個問題,周文文用水銀溫度計來測清心鏡溫度,可他是要怎麽提升與下降清心鏡的溫度呢?
當周文文想到冰箱、空調、中央空調後,至此,終於有了一個可實施的問案,而新的問題來了,他要怎麽弄呢?
答案是五行。
之前提到,周文文在迴來後,推出了《五行大衍功》,讓許多人可麽修煉,不再拘限於單一的離火
而《五行大衍功》最重要的五行理論,是周文文解決丹毒的過程中,用離火煉丹過程中,意外發現並一步步推設、實現出來的。
五行,也叫五行學說,這是國內古人認識世界的基本方式,它廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方麵。
五行的源頭則是上古時代“萬物有靈”圖騰觀念和祖先崇拜。
孔子的五行思想見於《禮運》篇,其中記載了孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行的意義卻包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態:金(代表斂聚)、木(代表生長)、水(代表浸潤)、火(代表破滅)、土(代表融合)。
國內古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。
它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
陰陽則是古代的對立統一學說,五行是原始的係統論。
五行相生相克,相生:有相互滋生、促進、助長的意思;相克:有相互製約、抑製。
金,五行之一。
木,五行之一,五行之木分陰陽,甲木為陽,與膽對應,地上之木為其形,為幹、為枝、為葉、為孢芽,其形向上向外。
乙木為陰,與肝。
水的特性:”水曰潤下“選自《尚書·洪範》,“潤“,即滋潤;‘下“即下行。潤下,是指水有滋潤,下行的特性,引申為具有滋潤,
生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的幹支曆日期;年月日時共四柱幹支,每柱兩字,合共八個字,故稱。
手相(英其源有西洋、印度和中國三支,源遠而流長,終成今日博雜大觀。
因為手的掌紋就是指手掌上的紋線。手掌紋線是由粗的“線”和細的“紋”組成,“線”是在母體中先天生成的,不易改變,它反映身體先天的。
五行學說是我國古代的取象比類學說,不是五種元素,而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中,與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別,是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,並叫它們為“五行”。
早見《尚書·洪範》記載的箕子與周武王的對話:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下(滋潤),火曰炎上(燃燒),木曰曲直(彎曲,舒張),金曰從革(成分致密,善分割),土爰稼穡(意指播種收獲)。
潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”
這裏不但將宇宙萬物進行了分類,而且對每類的性質與特征都做了界定。
後人根據對五行的認識,又創造了五行相生相克理論,這個理論主要在“五行生克”定律上麵。
相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係;具體是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,則與相生相反,是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互克製的;具體是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
初始含義:
金——金屬,木——植物,水——液體,火——熱能,土——土地。
對應關係:
五行相生:木→火→土→金→水
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
陽木克火,陽火克土,陽土克金,陽金克活水,陽水克木。
木生火:木幹暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土藏礦生金;
金生水:金凝結生水;
水生木:水潤澤生木。
五行相克:金→木→土→水→火
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
剛勝柔,故金勝木,因為刀具可砍伐樹木。
專勝散,故木勝土,因為樹木可紮根土裏。
實勝虛,故土勝水;因為堤壩可阻止水流。
眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰。
精勝堅,故火勝金;因為烈火可熔化金屬。
看似相克,其實是相生。
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。
丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城牆之土,中方。己為田園之土,中方。
庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨滴之水,北方。
五行與方位、天幹、顏色、神獸的關係:
木:東方,甲乙,青色,青龍
火:南方,丙丁,紅色,朱雀
土:中央,戊己,黃色,應龍
金:西方,庚辛,白色,白虎
水:北方,壬癸,黑色,玄武
五行與八卦的對應關係:
金---乾、兌,乾為天,兌為澤。
火---離,離為火。
木---震、巽,震為雷,巽為風。
水---坎,坎為水。
土---艮、坤,艮為山,坤為地。
五星古稱五緯,是天上五顆行星,木曰歲星,火曰熒惑星,土曰鎮星,金曰太白星,水曰辰星。
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五行運行,以二十八星宿為區劃,由於它的軌道距日道不遠,古人用以紀日。
五星一般按木火土金水的順序,相繼出現於北極天空,每星各行72天,五星合周天360度。
根據五星出沒的天象而繪製的河圖,也是五行的來源。
因在每年的十一月冬至前,水星見於北方,正當冬氣交令,萬物蟄伏,地麵上唯有冰雪和水,水行的概念就是這樣形成的。
七月夏至後,火星見於南方,正當夏氣交令,地麵上一片炎熱,火行的概念就是這樣形成的。
......
未完待續
第071章預告木、火、土、金、水
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“五行衍生陣,起!”
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迴到上一個問題,周文文用水銀溫度計來測清心鏡溫度,可他是要怎麽提升與下降清心鏡的溫度呢?
當周文文想到冰箱、空調、中央空調後,至此,終於有了一個可實施的問案,而新的問題來了,他要怎麽弄呢?
答案是五行。
之前提到,周文文在迴來後,推出了《五行大衍功》,讓許多人可麽修煉,不再拘限於單一的離火
而《五行大衍功》最重要的五行理論,是周文文解決丹毒的過程中,用離火煉丹過程中,意外發現並一步步推設、實現出來的。
五行,也叫五行學說,這是國內古人認識世界的基本方式,它廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方麵。
五行的源頭則是上古時代“萬物有靈”圖騰觀念和祖先崇拜。
孔子的五行思想見於《禮運》篇,其中記載了孔子向子遊傳授禮的運轉之道。
五行的意義卻包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態:金(代表斂聚)、木(代表生長)、水(代表浸潤)、火(代表破滅)、土(代表融合)。
國內古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。
它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。
陰陽則是古代的對立統一學說,五行是原始的係統論。
五行相生相克,相生:有相互滋生、促進、助長的意思;相克:有相互製約、抑製。
金,五行之一。
木,五行之一,五行之木分陰陽,甲木為陽,與膽對應,地上之木為其形,為幹、為枝、為葉、為孢芽,其形向上向外。
乙木為陰,與肝。
水的特性:”水曰潤下“選自《尚書·洪範》,“潤“,即滋潤;‘下“即下行。潤下,是指水有滋潤,下行的特性,引申為具有滋潤,
生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的幹支曆日期;年月日時共四柱幹支,每柱兩字,合共八個字,故稱。
手相(英其源有西洋、印度和中國三支,源遠而流長,終成今日博雜大觀。
因為手的掌紋就是指手掌上的紋線。手掌紋線是由粗的“線”和細的“紋”組成,“線”是在母體中先天生成的,不易改變,它反映身體先天的。
五行學說是我國古代的取象比類學說,不是五種元素,而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中,與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別,是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。
五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,並叫它們為“五行”。
早見《尚書·洪範》記載的箕子與周武王的對話:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下(滋潤),火曰炎上(燃燒),木曰曲直(彎曲,舒張),金曰從革(成分致密,善分割),土爰稼穡(意指播種收獲)。
潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”
這裏不但將宇宙萬物進行了分類,而且對每類的性質與特征都做了界定。
後人根據對五行的認識,又創造了五行相生相克理論,這個理論主要在“五行生克”定律上麵。
相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係;具體是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,則與相生相反,是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互克製的;具體是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
初始含義:
金——金屬,木——植物,水——液體,火——熱能,土——土地。
對應關係:
五行相生:木→火→土→金→水
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
陽木克火,陽火克土,陽土克金,陽金克活水,陽水克木。
木生火:木幹暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土藏礦生金;
金生水:金凝結生水;
水生木:水潤澤生木。
五行相克:金→木→土→水→火
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
剛勝柔,故金勝木,因為刀具可砍伐樹木。
專勝散,故木勝土,因為樹木可紮根土裏。
實勝虛,故土勝水;因為堤壩可阻止水流。
眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰。
精勝堅,故火勝金;因為烈火可熔化金屬。
看似相克,其實是相生。
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。
丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城牆之土,中方。己為田園之土,中方。
庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨滴之水,北方。
五行與方位、天幹、顏色、神獸的關係:
木:東方,甲乙,青色,青龍
火:南方,丙丁,紅色,朱雀
土:中央,戊己,黃色,應龍
金:西方,庚辛,白色,白虎
水:北方,壬癸,黑色,玄武
五行與八卦的對應關係:
金---乾、兌,乾為天,兌為澤。
火---離,離為火。
木---震、巽,震為雷,巽為風。
水---坎,坎為水。
土---艮、坤,艮為山,坤為地。
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五行運行,以二十八星宿為區劃,由於它的軌道距日道不遠,古人用以紀日。
五星一般按木火土金水的順序,相繼出現於北極天空,每星各行72天,五星合周天360度。
根據五星出沒的天象而繪製的河圖,也是五行的來源。
因在每年的十一月冬至前,水星見於北方,正當冬氣交令,萬物蟄伏,地麵上唯有冰雪和水,水行的概念就是這樣形成的。
七月夏至後,火星見於南方,正當夏氣交令,地麵上一片炎熱,火行的概念就是這樣形成的。
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未完待續
第071章預告木、火、土、金、水
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