低沉的號角聲在山穀間迴蕩，接著便是少女們清脆而靈動的歌聲。
竹樓前，煙娥峒村民擺上了他們能拿出來的最好的美酒佳肴，圍著祭台載歌載舞，這是慶祝結盟的舞蹈。
那瑞峒主帶著二位奧雅念著咒語一般的祝詞，在歌聲和舞蹈的環繞下，祭拜山神、水神、樹神、土神、火神、穀神，告之要和新漢人結盟的事情……
山穀對麵的氣氛也是輕鬆加愉快，商隊眾人準備去參加歃血為盟的儀式。
王首道不喜熱鬧，主動帶人守衛營地，還一本正經地提醒：“一定要嚴肅軍容風紀，拿出倒鬥團的精氣神！”
薑文博丟給他一副望遠鏡：“別光顧著看儀式！看好家，別讓人掏了老窩！”
胡林已經快把持不住了：“班長，聽說‘隆閨’是談對象的地方，對不對？”
薑文博斜眼鄙視：“怎麽，有想法？你會唱黎族情歌麽？不會？那你湊什麽熱鬧！隆閨相會，你得先用情歌叫門，人家姑娘看得上你才會給你開門！開門進去，還得唱歌問能不能坐下，姑娘允許才能坐！就你五音不全還唱情歌？拉倒吧你！”
懸崖邊，一群山商聚在一起看熱鬧。望著對麵的火熱場麵，心中翻滾著一種奇怪的感覺。
瓊州黎亂自古有之，曆代王朝無非就是兩招——剿和撫。
剿，死了無數將士。撫，耗費了無數銀兩。
然而黎亂依然十幾年就要來一次，甚至是波及全島的大亂！
這群短毛的戰力有目共睹，一舉蕩平黎峒可謂不費吹灰之力！可是他們卻大費周章和黎人做買賣，要歃血為盟，真是看不懂。
“短毛的想法著實古怪，竟然和黎人講盟約！黎人蠻荒未開，哪懂得這些？”
“是啊，都是些化外之人，畏威而不懷德，有什麽道理可講？”
“以在下愚見，這恰是秦人高明之處！朝廷平黎，上承天道、下順民意，王化之師進剿自然有所顧忌。秦人自稱來自三百年後，實則不過華夏海外棄子罷了。入夷則為夷，今日還朝自然與朝廷為敵。即是敵，敵之敵便是吾之友。”
“慎言慎言，儋州如今是短毛的地盤！”
“狗屁天道！狗屁民意！我隻知道短毛給我家分了地，除了三七五的‘農場租’，不再多收一文錢的稅！天道？吃得飽就是天道！狗屁王化之師，每次剿黎，黎人沒打到，漢人的村子先搶三遍！短毛這次剿匪，對百姓可有冒犯？他們寧可自己淋雨都不進村！”
“是啊，凍死不拆屋，餓死不擄掠，短毛當得起‘仁義之師’！”
“餓死？你是不知道短毛的兵吃的有多好！他們哪是什麽仁義，是根本看不上你那點東西！”
山商們的爭論聲漸漸大了起來，爭得麵紅耳赤，突然意識到自己現在是“秦商”，又急忙閉嘴，裝作無事人一樣散開了。
張琪和何小女早早來到村裏，和一群黎族少女跳竹竿舞。
地麵上，八根竹竿互相交錯，少女們蹲在地上唱著歌謠，握著竹竿一開一合打節拍。
竹竿陣中，兩個女孩輕盈地跳躍，每一下都恰到好處，而且舞姿還有所變換。
盡管語言不通，但藝術是跨民族的！見張琪躍躍欲試，一個黎族少女就拉著她跳入竹竿陣，一會兒單腿小蹦，一會兒全力躍起。
張琪隻在電視上見過竹竿舞，不知其中技巧，不一會兒就被竹竿打得痛不欲生。
控製竹竿的少女們哈哈大笑，還故意用竹竿去打張琪。
張琪抹了一把頭上的汗，突然靈光一閃，撿了兩根竹竿擺成兩條線：“我還知道一種玩法，來，我教你們。”
黎族姑娘們當然聽不懂普通話，隻是好奇地看著她擺弄。
隻見張琪輕輕躍入其中，嘴裏還唱著兒歌：“小皮球，架腳踢，馬蘭開花二十一。二八二五六，二八二五七，二八二九三十一！”
旁邊的徐工吃驚地張大嘴巴：“你會跳皮筋？！”
“對啊，我姐教我的！”張琪得意地拉著兩個黎族姑娘加入進來，認真地教她們“跳皮筋”。
許多許多年後，“馬蘭開花”成了這個世界的黎族社會裏最隆重的舞蹈。
村頭小市場響起了美妙的山歌。歌聲中，部隊邁著整齊的步伐有序進村，軍容嚴整。
有的孩子膽子大，緊跟著戰士們，模仿齊步走的動作。
湯航抱起一個孩子，順手就把一顆糖塞進他的嘴裏——給孩子送糖，這是屢試不爽的和老百姓拉近關係的方式！好家夥，都得了日本鬼子的真傳……
塔裏爾也抱著一個黎族孩子，站在竹竿陣外看姑娘們跳舞：“張大夫，你這是拿竹竿舞當皮筋跳呀？”
張琪氣喘籲籲跳出來：“不然我腳踝都要腫了！”
“會場在哪裏？”
“還是在竹樓那裏！”張琪抬手一指，接著很是佩服地向塔裏爾抱拳，“我以為這事不可能，沒想到你們真辦成了！”
徐工遞給她水壺，笑道：“早就說過，這事不在於我們做了什麽，而在於過去官府做了些什麽！就像劉伯承和小葉丹的故事，其實簡單的不得了，就是你對他們好，他們就拿你當朋友，如是而已！”
張琪還是有些擔憂：“隻怕倒鬥團裏很多人會看我們不順眼……我聽說湯航女朋友就因為穿了件清代漢服，被罵哭了？”
徐工斜眼那邊和黎族孩子打鬧的湯航，氣不打一處來：“為這事，這貨和他們吵架，差點把我撞死。”
“知足吧，咱們搞丈田，這些人就給倒鬥團起了個外號，叫‘後清儋州行在’！”胡林推著眾人，“算了，說他們作甚，走走走！結盟儀式要開始了！”
身著盛裝的那瑞峒主早就等候在會場，看到客人們來了，熱情地迎上前：“尊貴的朋友們，請趕快入座吧！”
竹樓前，以祭台為中心擺開了陣勢。
c位自然是峒主、兩大奧雅和“新漢人貴客”，按照黎人的長幼習俗向四周擴展，安排好了陪酒人。山商和戰士們坐在最外圍，與其他村民共坐。拉堯勇專門向黎民們囑咐，新漢人部隊禁酒，隻可以水代酒。
隨著牛皮鼓隆隆響起，歃血為盟儀式正式開始。
那瑞峒主和兩大奧雅率領村民們展開法陣，開始祭拜黎人的諸神。
黎族的原始宗教是典型的“鍋碗瓢盆皆有諸神”的多神信仰。村民們喊著咒語，拜天、拜地、拜水、拜石、拜山、拜火、拜日、拜月、拜風、拜樹，還有魚、鳥、狗、牛、葫蘆、貓、木棉、竹子……要把各路主吉的神靈都拜一遍，主兇的鬼就不必拜了。
“為什麽還要拜葫蘆？”張琪看著黎民對著一個葫蘆磕頭，大惑不解。
徐工怎能放過這個博女神歡心的機會：“這可不是普通的葫蘆！傳說黎族先人遇到了大洪水，隻有一男一女藏在葫蘆中才得以幸存。後來他倆成了親，就繁衍出了黎族。所以葫蘆救了黎人祖先的生命，因此是除大力神外諸神中最重要的一個神！”
“你懂的還真多！”張琪誇了一句，徐工原地飛升。
在拜過各路神靈，得到了神的保佑和祝福後，那瑞峒主猛地一轉身，張開雙臂：“火起！”
號角再次吹響！
祭台旁，一頭半大的小牛被兩個小夥子幹脆利索地割喉，慘叫著跌倒在地，鮮血噴在石槽中，接著全體黎人一起歡唿。
這場麵引起了張琪的一點不適。能淡定地給別人開刀，不代表自己就能麵不改色心不跳的看別人手刃活物。
她戳了戳徐工：“我說你們也不勸勸峒主？多好的一頭小牛，留著耕田呀！”
徐工無奈地一聳肩：“我讓拉堯勇勸了！但這是黎族的傳統習俗——歃血為盟，必須是活牛取血才能顯出誠意，不然就是糊弄神靈，得不到祝福。再說你總不能讓我現在就告訴黎人同誌們，從來就沒有什麽救世主吧？”
張琪可沒心思聽他賣弄，跺著腳激動地喊：“看看看，祭祀結束了！”
竹樓前，煙娥峒村民擺上了他們能拿出來的最好的美酒佳肴，圍著祭台載歌載舞，這是慶祝結盟的舞蹈。
那瑞峒主帶著二位奧雅念著咒語一般的祝詞，在歌聲和舞蹈的環繞下，祭拜山神、水神、樹神、土神、火神、穀神，告之要和新漢人結盟的事情……
山穀對麵的氣氛也是輕鬆加愉快，商隊眾人準備去參加歃血為盟的儀式。
王首道不喜熱鬧，主動帶人守衛營地，還一本正經地提醒：“一定要嚴肅軍容風紀，拿出倒鬥團的精氣神！”
薑文博丟給他一副望遠鏡：“別光顧著看儀式！看好家，別讓人掏了老窩！”
胡林已經快把持不住了：“班長，聽說‘隆閨’是談對象的地方，對不對？”
薑文博斜眼鄙視：“怎麽，有想法？你會唱黎族情歌麽？不會？那你湊什麽熱鬧！隆閨相會，你得先用情歌叫門，人家姑娘看得上你才會給你開門！開門進去，還得唱歌問能不能坐下，姑娘允許才能坐！就你五音不全還唱情歌？拉倒吧你！”
懸崖邊，一群山商聚在一起看熱鬧。望著對麵的火熱場麵，心中翻滾著一種奇怪的感覺。
瓊州黎亂自古有之，曆代王朝無非就是兩招——剿和撫。
剿，死了無數將士。撫，耗費了無數銀兩。
然而黎亂依然十幾年就要來一次，甚至是波及全島的大亂！
這群短毛的戰力有目共睹，一舉蕩平黎峒可謂不費吹灰之力！可是他們卻大費周章和黎人做買賣，要歃血為盟，真是看不懂。
“短毛的想法著實古怪，竟然和黎人講盟約！黎人蠻荒未開，哪懂得這些？”
“是啊，都是些化外之人，畏威而不懷德，有什麽道理可講？”
“以在下愚見，這恰是秦人高明之處！朝廷平黎，上承天道、下順民意，王化之師進剿自然有所顧忌。秦人自稱來自三百年後，實則不過華夏海外棄子罷了。入夷則為夷，今日還朝自然與朝廷為敵。即是敵，敵之敵便是吾之友。”
“慎言慎言，儋州如今是短毛的地盤！”
“狗屁天道！狗屁民意！我隻知道短毛給我家分了地，除了三七五的‘農場租’，不再多收一文錢的稅！天道？吃得飽就是天道！狗屁王化之師，每次剿黎，黎人沒打到，漢人的村子先搶三遍！短毛這次剿匪，對百姓可有冒犯？他們寧可自己淋雨都不進村！”
“是啊，凍死不拆屋，餓死不擄掠，短毛當得起‘仁義之師’！”
“餓死？你是不知道短毛的兵吃的有多好！他們哪是什麽仁義，是根本看不上你那點東西！”
山商們的爭論聲漸漸大了起來，爭得麵紅耳赤，突然意識到自己現在是“秦商”，又急忙閉嘴，裝作無事人一樣散開了。
張琪和何小女早早來到村裏，和一群黎族少女跳竹竿舞。
地麵上，八根竹竿互相交錯，少女們蹲在地上唱著歌謠，握著竹竿一開一合打節拍。
竹竿陣中，兩個女孩輕盈地跳躍，每一下都恰到好處，而且舞姿還有所變換。
盡管語言不通，但藝術是跨民族的！見張琪躍躍欲試，一個黎族少女就拉著她跳入竹竿陣，一會兒單腿小蹦，一會兒全力躍起。
張琪隻在電視上見過竹竿舞，不知其中技巧，不一會兒就被竹竿打得痛不欲生。
控製竹竿的少女們哈哈大笑，還故意用竹竿去打張琪。
張琪抹了一把頭上的汗，突然靈光一閃，撿了兩根竹竿擺成兩條線：“我還知道一種玩法，來，我教你們。”
黎族姑娘們當然聽不懂普通話，隻是好奇地看著她擺弄。
隻見張琪輕輕躍入其中，嘴裏還唱著兒歌：“小皮球，架腳踢，馬蘭開花二十一。二八二五六，二八二五七，二八二九三十一！”
旁邊的徐工吃驚地張大嘴巴：“你會跳皮筋？！”
“對啊，我姐教我的！”張琪得意地拉著兩個黎族姑娘加入進來，認真地教她們“跳皮筋”。
許多許多年後，“馬蘭開花”成了這個世界的黎族社會裏最隆重的舞蹈。
村頭小市場響起了美妙的山歌。歌聲中，部隊邁著整齊的步伐有序進村，軍容嚴整。
有的孩子膽子大，緊跟著戰士們，模仿齊步走的動作。
湯航抱起一個孩子，順手就把一顆糖塞進他的嘴裏——給孩子送糖，這是屢試不爽的和老百姓拉近關係的方式！好家夥，都得了日本鬼子的真傳……
塔裏爾也抱著一個黎族孩子，站在竹竿陣外看姑娘們跳舞：“張大夫，你這是拿竹竿舞當皮筋跳呀？”
張琪氣喘籲籲跳出來：“不然我腳踝都要腫了！”
“會場在哪裏？”
“還是在竹樓那裏！”張琪抬手一指，接著很是佩服地向塔裏爾抱拳，“我以為這事不可能，沒想到你們真辦成了！”
徐工遞給她水壺，笑道：“早就說過，這事不在於我們做了什麽，而在於過去官府做了些什麽！就像劉伯承和小葉丹的故事，其實簡單的不得了，就是你對他們好，他們就拿你當朋友，如是而已！”
張琪還是有些擔憂：“隻怕倒鬥團裏很多人會看我們不順眼……我聽說湯航女朋友就因為穿了件清代漢服，被罵哭了？”
徐工斜眼那邊和黎族孩子打鬧的湯航，氣不打一處來：“為這事，這貨和他們吵架，差點把我撞死。”
“知足吧，咱們搞丈田，這些人就給倒鬥團起了個外號，叫‘後清儋州行在’！”胡林推著眾人，“算了，說他們作甚，走走走！結盟儀式要開始了！”
身著盛裝的那瑞峒主早就等候在會場，看到客人們來了，熱情地迎上前：“尊貴的朋友們，請趕快入座吧！”
竹樓前，以祭台為中心擺開了陣勢。
c位自然是峒主、兩大奧雅和“新漢人貴客”，按照黎人的長幼習俗向四周擴展，安排好了陪酒人。山商和戰士們坐在最外圍，與其他村民共坐。拉堯勇專門向黎民們囑咐，新漢人部隊禁酒，隻可以水代酒。
隨著牛皮鼓隆隆響起，歃血為盟儀式正式開始。
那瑞峒主和兩大奧雅率領村民們展開法陣，開始祭拜黎人的諸神。
黎族的原始宗教是典型的“鍋碗瓢盆皆有諸神”的多神信仰。村民們喊著咒語，拜天、拜地、拜水、拜石、拜山、拜火、拜日、拜月、拜風、拜樹，還有魚、鳥、狗、牛、葫蘆、貓、木棉、竹子……要把各路主吉的神靈都拜一遍，主兇的鬼就不必拜了。
“為什麽還要拜葫蘆？”張琪看著黎民對著一個葫蘆磕頭，大惑不解。
徐工怎能放過這個博女神歡心的機會：“這可不是普通的葫蘆！傳說黎族先人遇到了大洪水，隻有一男一女藏在葫蘆中才得以幸存。後來他倆成了親，就繁衍出了黎族。所以葫蘆救了黎人祖先的生命，因此是除大力神外諸神中最重要的一個神！”
“你懂的還真多！”張琪誇了一句，徐工原地飛升。
在拜過各路神靈，得到了神的保佑和祝福後，那瑞峒主猛地一轉身，張開雙臂：“火起！”
號角再次吹響！
祭台旁，一頭半大的小牛被兩個小夥子幹脆利索地割喉，慘叫著跌倒在地，鮮血噴在石槽中，接著全體黎人一起歡唿。
這場麵引起了張琪的一點不適。能淡定地給別人開刀，不代表自己就能麵不改色心不跳的看別人手刃活物。
她戳了戳徐工：“我說你們也不勸勸峒主？多好的一頭小牛，留著耕田呀！”
徐工無奈地一聳肩：“我讓拉堯勇勸了！但這是黎族的傳統習俗——歃血為盟，必須是活牛取血才能顯出誠意，不然就是糊弄神靈，得不到祝福。再說你總不能讓我現在就告訴黎人同誌們，從來就沒有什麽救世主吧？”
張琪可沒心思聽他賣弄，跺著腳激動地喊：“看看看，祭祀結束了！”