第26節
學醫救不了大漢（基建） 作者：學做飯的兔子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
進去之後，屋內屋外幾乎一樣亮堂，絲毫不影響白日看診。
過來的人當中，也有擅長木匠活的，給打了簡易的家具，不算多，也就兩個櫃子，兩個小桌，可以用來放些生活物品，平日裏也可以在炕上盤腿坐著吃飯。
內邑的婦人幫不上什麽忙，索性撚了茅草編織成草席，鋪在炕上。
別說，灰綠色的色調還挺好看的。
土屋簡單卻不失簡陋，讓看完的韓盈極為滿意。
她走出門。
內邑人還沒有離開。
這群人有男有女，以男人居多，還混進來了一些河西村的人。
他們鬆散的紮看籬笆，扯過來剛從山上挖的荊棘，種在地上，要將整個房子圍起來。
南坡這邊，外邑有個幾十米的距離，太靠外了，不太安全。
還是做點防護比較好些。
韓盈衝著這些人說道：
“諸位，我有事要與大家商談。”
在這邊幹活久了，怎麽都會接觸到韓盈，了解她的本事。
之前就有漢子因為幹活導致胳膊垂墜（脫臼），是她重新給按了迴去，令其能夠完好如初。
還有人因為使用工具不當，不小心給自己來了那麽一下，傷口嘩啦啦的流血，韓盈來後，用布條在腿上那麽一綁，也不知道怎麽動作的，那血就直接不流了。
有這兩件事情打底，再加上之前救治韓羽，帶著他們發豆芽。
種種事件加起來，這群起步年齡大韓盈十歲，平均能有個二十三四的漢子們，對她極為尊敬。
她走過來一說，眾人便放下了手中的活計，等她發言。
韓盈開口說道：
“諸位也知，我曾經有些奇遇，因而知曉了些草木，能夠辨識其藥理，也懂些病症，能夠用草木來治病救人。”
‘治病’這個概念，韓盈這些天已經開始在普及，有她救人的經曆，雖然還有些模糊，但麵前的這些人大致能明白一些。
他們有些不解韓盈為什麽要說這個。
隻聽得韓盈繼續說道：
“我擅婦人病，能調理孕婦，給孕婦接生，若是難產，也可以救一救。另外，咳嗽、胸痛、水腫、頭昏，出血傷等，我也可以治。”
“找我診病，不用錢。若需要開藥，藥價可用錢付，也可以用糧食，牲畜，采藥、木柴……以及過來為我做活抵換。”
“至於我身後新建的這兩間房，孕婦顯懷後就可來此居住，做活三個時辰，可抵房、熱水費。不過朝暮食需要自帶。這裏供熱水、每日燒炕，我會為其看診，接生，若是順產，母子平安，隻需給我十斤糧食就好。”
“此外，孕婦產後，可以繼續在土屋往後住，住到產後一月半，這一月半什麽都不用做，隻需要修養即可。”
話音剛落，眾人便嘩然起來。
第20章 眾人反應
不是因為太貴，反而是因為太便宜。
蓋一間土房，要三四十個男人脫產勞作半個月左右。
農家人，就算不用付工錢，也供應不起這麽多飯食。
一戶人家，慢慢積累著，能修上三四間草屋，已經是頂天。
這樣的草屋，保暖性自然不用多說。
冬天屋外刮大風，屋內就在刮小風。
自家的媳婦，自己心疼。
現在的風俗就是婦人懷孕後要出去住。
都有火炕了，誰還舍得自己家的老婆/女兒，住沒有火炕，還凍死人的草棚子？
當初鄭桑找的那些人家，就是家裏有孕婦的。
再找借口從家裏留著，也隻能留到懷孕六七個月份。
等肚子大起來快要生了的時候，還是得住草棚。
不隻是迷信，還有過往經驗在裏麵。
那些強留孕婦在家裏的家庭，嬰兒的死亡率極高，孕婦身體也容易出事。
反而是住草棚的嬰兒還能活不少。
眾人解釋不出來這是為什麽，隻能按照往常經驗歸類於邪祟。
習俗在這裏擺著，自家的條件也不算多好，草屋反正是比不上土屋，別的不說，光供熱水喝和天天燒炕，就值得一住。
每天做三個時辰的活，根本算不上什麽。
再加上還有月女的看護，眾人難免心動了。
鍾大母就在家裏拍著土炕，給全家人商量。
說是商量，倒不如有點命令的意味在裏頭。
“之前我還擔心，村裏坐草的草棚太冷，別再凍到韓小，現在好了，月女的土屋允許她去住，那就讓她去！”
三兒子還有些轉不過彎兒來，誰家好好的土房能讓孕婦去住呢？
他忍不住發問：
“能行嗎？”
四女兒則有些不滿：
“這樣家裏又少了一個人幹活。”
如今男耕女織，男人上山砍柴，迴家劈柴，下田種地，重活都是他們在幹。
但家裏也不是沒活了，女人做頓飯都得兩個小時起步，喂牲畜、織布、漿洗衣物、被褥更是耗費時間精力。
全靠人工的時代，說一嘴的活計，背後可能就要耗費數個小時，乃至數天的時間。
她和韓小幹同樣的活，韓小對方走了，那剩下的那些活計，可不都得擔到自己身上了嗎？
鍾大母不滿的瞪了眼小女兒，繼續講道：
“韓小是頭胎，孩子難生，讓她去月女那邊住著，正好也省出來一個人的火炕，咱們再多發點兒豆芽，她這點兒人力也就賺出來了。”
“至於行不行，明天先送過去再說，不就是帶著被褥走一趟的事兒，三四裏路，又算不了什麽，大不了再迴來就是。”
被母親瞪了一眼的四女兒不再說話，再怎麽說，和自己多幹幾個月活相比，還是嫂子活下去更重要。
三兒子也閉口不再反駁，反正能白占便宜，那就占了唄。
至於兩個嫂子，從頭到尾都是同意的。
誰不想等自己懷孕的時候，也能在土房住幾個月？
出來後，這輩子都能吹噓，自己住過土房！
這可是亭長才能住的房子！
看所有人都不再反對，鍾大母滿意了。
她一錘定音：
“那就決定了，明天韓小你就跟著我去外邑！”
像這樣的商議，出現在了好多有孕婦的家裏。
全家人合計了一番，發現自己隻賺不虧。
那還說什麽？趕緊讓自己家孕婦去住啊！
甚至有一些西河村的人，也開始把自己家孕婦從他們村的草棚中叫出來，準備送往韓盈那邊。
有孕婦的家裏極為高興，沒孕婦的家裏就有些不開心了。
不能占便宜什麽的，總覺得自己虧大發了。
西河村的楮大母就是其中之一。
在聽聞孕婦隻需要每天紡兩個半時辰的布，就可以住進土房之後，她就一直念叨著家裏沒有懷孕的兒媳們。
傍晚，大兒媳正在數全家吃的豆子，剛一抬頭，就看到自家婆婆盯著自己的肚子。
她深一口氣，抓起陶盆，轉頭就走。
三兒媳正在將織布的工具收攏起來，防止影響到晚上休息，正忙活著呢，就聽到自家婆婆在自己身後幽幽的說道。
“土房啊，我這輩子都沒住過……”
她後背發麻，趕緊歸攏好工具，跑出屋內。
自家婆婆今天跟瘋了似的，她們兩個倒是想有孕好去住土屋——可也得男人在啊！
人不在家懷個屁！
兩個同病相憐的妯娌相互對視了一眼，眼神裏無奈的情緒都快溢出來了。
楮大母還在不開心。
不過九歲大的小女兒魏裳，一點兒母親的沒受影響，她站在門前，拿木棍敲著石頭喚雞。
隨著有節奏的木棍敲擊聲，四隻母雞扇著翅膀，挺胸抬頭的往家走。
這也是一件有說頭的事情。
魏裳很會養雞。
古代，個人或者家庭養雞，數量基本上都隻有一兩隻，頂多三四隻，很難大規模養殖。
養多了，雞冬日沒有糧食，必須喂人吃的糧食。可這時候人都不夠吃的，哪能喂雞？
而且雞非常容易生病，莫名其妙的，雞就死了。
過來的人當中，也有擅長木匠活的，給打了簡易的家具，不算多，也就兩個櫃子，兩個小桌，可以用來放些生活物品，平日裏也可以在炕上盤腿坐著吃飯。
內邑的婦人幫不上什麽忙，索性撚了茅草編織成草席，鋪在炕上。
別說，灰綠色的色調還挺好看的。
土屋簡單卻不失簡陋，讓看完的韓盈極為滿意。
她走出門。
內邑人還沒有離開。
這群人有男有女，以男人居多，還混進來了一些河西村的人。
他們鬆散的紮看籬笆，扯過來剛從山上挖的荊棘，種在地上，要將整個房子圍起來。
南坡這邊，外邑有個幾十米的距離，太靠外了，不太安全。
還是做點防護比較好些。
韓盈衝著這些人說道：
“諸位，我有事要與大家商談。”
在這邊幹活久了，怎麽都會接觸到韓盈，了解她的本事。
之前就有漢子因為幹活導致胳膊垂墜（脫臼），是她重新給按了迴去，令其能夠完好如初。
還有人因為使用工具不當，不小心給自己來了那麽一下，傷口嘩啦啦的流血，韓盈來後，用布條在腿上那麽一綁，也不知道怎麽動作的，那血就直接不流了。
有這兩件事情打底，再加上之前救治韓羽，帶著他們發豆芽。
種種事件加起來，這群起步年齡大韓盈十歲，平均能有個二十三四的漢子們，對她極為尊敬。
她走過來一說，眾人便放下了手中的活計，等她發言。
韓盈開口說道：
“諸位也知，我曾經有些奇遇，因而知曉了些草木，能夠辨識其藥理，也懂些病症，能夠用草木來治病救人。”
‘治病’這個概念，韓盈這些天已經開始在普及，有她救人的經曆，雖然還有些模糊，但麵前的這些人大致能明白一些。
他們有些不解韓盈為什麽要說這個。
隻聽得韓盈繼續說道：
“我擅婦人病，能調理孕婦，給孕婦接生，若是難產，也可以救一救。另外，咳嗽、胸痛、水腫、頭昏，出血傷等，我也可以治。”
“找我診病，不用錢。若需要開藥，藥價可用錢付，也可以用糧食，牲畜，采藥、木柴……以及過來為我做活抵換。”
“至於我身後新建的這兩間房，孕婦顯懷後就可來此居住，做活三個時辰，可抵房、熱水費。不過朝暮食需要自帶。這裏供熱水、每日燒炕，我會為其看診，接生，若是順產，母子平安，隻需給我十斤糧食就好。”
“此外，孕婦產後，可以繼續在土屋往後住，住到產後一月半，這一月半什麽都不用做，隻需要修養即可。”
話音剛落，眾人便嘩然起來。
第20章 眾人反應
不是因為太貴，反而是因為太便宜。
蓋一間土房，要三四十個男人脫產勞作半個月左右。
農家人，就算不用付工錢，也供應不起這麽多飯食。
一戶人家，慢慢積累著，能修上三四間草屋，已經是頂天。
這樣的草屋，保暖性自然不用多說。
冬天屋外刮大風，屋內就在刮小風。
自家的媳婦，自己心疼。
現在的風俗就是婦人懷孕後要出去住。
都有火炕了，誰還舍得自己家的老婆/女兒，住沒有火炕，還凍死人的草棚子？
當初鄭桑找的那些人家，就是家裏有孕婦的。
再找借口從家裏留著，也隻能留到懷孕六七個月份。
等肚子大起來快要生了的時候，還是得住草棚。
不隻是迷信，還有過往經驗在裏麵。
那些強留孕婦在家裏的家庭，嬰兒的死亡率極高，孕婦身體也容易出事。
反而是住草棚的嬰兒還能活不少。
眾人解釋不出來這是為什麽，隻能按照往常經驗歸類於邪祟。
習俗在這裏擺著，自家的條件也不算多好，草屋反正是比不上土屋，別的不說，光供熱水喝和天天燒炕，就值得一住。
每天做三個時辰的活，根本算不上什麽。
再加上還有月女的看護，眾人難免心動了。
鍾大母就在家裏拍著土炕，給全家人商量。
說是商量，倒不如有點命令的意味在裏頭。
“之前我還擔心，村裏坐草的草棚太冷，別再凍到韓小，現在好了，月女的土屋允許她去住，那就讓她去！”
三兒子還有些轉不過彎兒來，誰家好好的土房能讓孕婦去住呢？
他忍不住發問：
“能行嗎？”
四女兒則有些不滿：
“這樣家裏又少了一個人幹活。”
如今男耕女織，男人上山砍柴，迴家劈柴，下田種地，重活都是他們在幹。
但家裏也不是沒活了，女人做頓飯都得兩個小時起步，喂牲畜、織布、漿洗衣物、被褥更是耗費時間精力。
全靠人工的時代，說一嘴的活計，背後可能就要耗費數個小時，乃至數天的時間。
她和韓小幹同樣的活，韓小對方走了，那剩下的那些活計，可不都得擔到自己身上了嗎？
鍾大母不滿的瞪了眼小女兒，繼續講道：
“韓小是頭胎，孩子難生，讓她去月女那邊住著，正好也省出來一個人的火炕，咱們再多發點兒豆芽，她這點兒人力也就賺出來了。”
“至於行不行，明天先送過去再說，不就是帶著被褥走一趟的事兒，三四裏路，又算不了什麽，大不了再迴來就是。”
被母親瞪了一眼的四女兒不再說話，再怎麽說，和自己多幹幾個月活相比，還是嫂子活下去更重要。
三兒子也閉口不再反駁，反正能白占便宜，那就占了唄。
至於兩個嫂子，從頭到尾都是同意的。
誰不想等自己懷孕的時候，也能在土房住幾個月？
出來後，這輩子都能吹噓，自己住過土房！
這可是亭長才能住的房子！
看所有人都不再反對，鍾大母滿意了。
她一錘定音：
“那就決定了，明天韓小你就跟著我去外邑！”
像這樣的商議，出現在了好多有孕婦的家裏。
全家人合計了一番，發現自己隻賺不虧。
那還說什麽？趕緊讓自己家孕婦去住啊！
甚至有一些西河村的人，也開始把自己家孕婦從他們村的草棚中叫出來，準備送往韓盈那邊。
有孕婦的家裏極為高興，沒孕婦的家裏就有些不開心了。
不能占便宜什麽的，總覺得自己虧大發了。
西河村的楮大母就是其中之一。
在聽聞孕婦隻需要每天紡兩個半時辰的布，就可以住進土房之後，她就一直念叨著家裏沒有懷孕的兒媳們。
傍晚，大兒媳正在數全家吃的豆子，剛一抬頭，就看到自家婆婆盯著自己的肚子。
她深一口氣，抓起陶盆，轉頭就走。
三兒媳正在將織布的工具收攏起來，防止影響到晚上休息，正忙活著呢，就聽到自家婆婆在自己身後幽幽的說道。
“土房啊，我這輩子都沒住過……”
她後背發麻，趕緊歸攏好工具，跑出屋內。
自家婆婆今天跟瘋了似的，她們兩個倒是想有孕好去住土屋——可也得男人在啊！
人不在家懷個屁！
兩個同病相憐的妯娌相互對視了一眼，眼神裏無奈的情緒都快溢出來了。
楮大母還在不開心。
不過九歲大的小女兒魏裳，一點兒母親的沒受影響，她站在門前，拿木棍敲著石頭喚雞。
隨著有節奏的木棍敲擊聲，四隻母雞扇著翅膀，挺胸抬頭的往家走。
這也是一件有說頭的事情。
魏裳很會養雞。
古代，個人或者家庭養雞，數量基本上都隻有一兩隻，頂多三四隻，很難大規模養殖。
養多了，雞冬日沒有糧食，必須喂人吃的糧食。可這時候人都不夠吃的，哪能喂雞？
而且雞非常容易生病，莫名其妙的，雞就死了。