第245節
科技強國，向秦始皇直播四大發明 作者：火星少女 投票推薦 加入書簽 留言反饋
好遙遠……有人唏噓道。
有人驚疑不定： 按照上次生物裏的說法，那會兒還是猴子吧?“什麽猴子!”旁人嫌棄的瞥他一眼， 是猿人!雖然聽上去，也好不到哪兒去就是。
如果不是仙畫提起這個事情，他們也的確不會去想，現在正在用的這些數字，到底是怎麽來的?人不可能一生下來就明白數字和算術。
那最早的人，是從哪裏懂得這些知識的呢?
唐太宗李世民摸了摸下巴： 能想出這些的老祖宗們，還真挺聰明。所以，文明的發展，的確是少不了這些聰明的腦袋。
【在後來誕生的古文明中，埃及有象形數字，古巴比倫有楔形數字，而古華夏有甲骨文
數字。】古埃及文字中，1000用一朵荷花來表示。
100000這個數字則用了蝌蚪來表示。
考古學家道： “因為池塘裏的蝌蚪可比荷花要多多了。”那更多的一百萬這個數字呢?
考古學家做出了一個吃驚的表情，然後又恢複正常表情： “一百萬這也太多了，簡直讓人吃驚。所以古埃及人用吃驚的表情來表示。
【華夏的甲骨文，和後來的繁體數字有些相似，區別不是很大。】
【後來，很快就演化成為了現在我們所看到的形態，從一到十。並且，老祖先們還發明了算籌和算盤這樣的工具，逐漸成為了一個體係。】
【因為算籌的盛行，古人們也把專門研究數學的人稱為“籌人”。】【此“籌人”非彼“仇人”。】
繁體的從一到十的數字出現在了仙畫裏。
有人隨身帶著算籌，就放在布袋子裏然後掛在腰上，需要用了就拿出來，極為方便。後來，有了算盤。
在各種地方，都能看到人在飛快的撥著算盤珠子，然後在賬簿上寫下數字。【但是，在近代，阿拉伯數字一統天下，逐漸成為了世界通用的數字。】路小柒放了從一到十的阿拉伯數字。
順便又把小數點和分號還有其他的一些數學符號給放上去了，還標注上了相應的古代表達方式的對比。
西漢。
落下閎旁邊的幾位星官高興的點頭： 不錯，我們之前就是籌人。
因為他們的算術研究在民間還頗有名氣，所以朝廷之前要修《太初曆》的時候就把他們都召到了長安，協助修曆。
如今曆法雖然已經修完了，但他們也都被留了下來，還都混了個一官半職，在太常任職。據說等大學正式開了之後，還需要去大學裏給學子們上算術課和天文課。
也算是人盡其用。
但大家都很高興，心中並無異議。
有編製了，可以吃上皇糧這種好事暫且不提，能當上“籌人”的都是對數學一途感興趣的，如今可以專門來研究數學，那可比以前一邊謀生一邊搞這個要好多了。
落下閎關注的是那些阿拉伯數字和數學符號。
他之前很快就學會了這種數字的用法，現在也逐漸帶著身邊
的人開始用起來了。
“這種數字在表述上麵的確是簡潔很多。”他讚揚道。
可以節省很多時間，而且他覺得很容易記，正打算上奏疏讓陛下推廣到全天下。其他星官們也都讚同： “看上去清晰明了，一眼望過去一目了然。”
一開始有點難適應，但隻要度過了這個階段，就會立刻覺察出這種數字表達方式的好。這會兒他們又立刻記下了那些數學符號，感覺之後在工作裏還能派上大用場。
這個算盤好像也有些意思。
都是內行，一下子就看出了算盤的好處，眼睛也越來越亮。
落下閎研究了一下，就是簡單的木頭做的，大手一揮： “這個簡單，到時候讓工匠先做幾把來試用。
【當然了，這是後話。】
【還是先來看看世界上最早的數學和數學家。】
一塊泥板和一張看上去破碎昏黃的莎草紙出現在天幕上。在他們的上麵，刻畫著一些符號。
【這些就是數字，這也是至今可以找到的最早的數學記錄，出自公元前1900年的古巴比倫文明和古埃及文明。】
【這裏麵，還記錄了不少的數學問題。】
【比如這個。】
路小柒將那張莎草紙放大。
上麵的文字她當然看不懂，但好在有史學家們早就翻譯出來了。
這講述的是分麵包的故事。如何將九片麵包均分給十個人?
“古埃及人給出了答案。”
將其中5片平均分為2塊，正好10塊，每人拿1塊。
再將剩下的4片各分成3塊，一共12小塊，每人再拿1塊，就還剩下2小塊。“把這2小塊每塊再平均分成5塊，正好十塊，這樣每個人又可以再拿1塊。”
【朋友們，這就是個應用題啊!】
【不禁讓up主想到了中學時候刷過的各個應用題型，我就隻想說一句，咱多做一片不行嗎?是少了做那一片的麵粉嗎?非得要這麽分來分去的幹嘛呢?!】
【古巴比倫和古埃及雖然牛，但是留下的史料不多，數學也還沒成體係。】
【真正有體係的數學，還是要看古希臘和咱們古華夏。】
【咱們有世界上最早的數學書籍， 《周髀算經》。】
對啊，不能多做一塊嗎?非要這樣分來分去幹嘛?“十個人分九個包子，這事兒可做得不大氣!”
這要換成我，一人給兩個，一共……一位大娘數了半天，半晌才數出來， “十八個!這就不可以了?!
淳樸的老百姓們深有同感的點點頭，對這個數學題非常迷惑不解。搞那麽麻煩幹嘛?
多做一點，或者是隨便分分不就行了。而且，這好像是他們第一次從言語中就能感受得到路小柒散發出來的深深的怨念。
第157章 數學，不會就是不會(二)
各種學堂裏麵飽受算術□□的學子們忍不住哈哈一笑。
心中陡然生出一股“你也有今天”的感覺。
有個剛從學堂歸來的小男孩用手指著仙畫： “爹，娘，你們看，這路小柒的算術肯定也不怎麽樣!
不然不可能會有這樣的語氣。他的爹娘趕緊捂住他的嘴： 閉嘴吧你。
然後對著天幕彎了彎腰： “童言無忌，童言無忌。”
雖然仙畫一直在說沒有神仙，但它本身的存在讓淳樸的百姓們對此將信將疑，唯有一些讀過書的會思考的想到，仙畫是不是一種他們所無法理解的科技?
就像是之前所說的高維生物一樣。
小男孩睜著泫然欲泣的大眼睛，默默的道：“可是，算術真的很難呀，不會才是正常的嘛!真是的!
【關於《周髀算經》的成書時間，有過很多爭議。有人認為是後人假托前人的名義寫的書。】
【不過，現在有史學家認為《周髀算經》的第一部 分內容作為單獨的文本，應該是成書於西周初期，約公元前11世紀左右。】
【第一部 分，是周公和商高的對答，它主要涉及的就是勾股定理。】
周公問商高： “聽聞您對數學特別的精通，我有一個問題想要請教。”
商高道： “請說。”
“昔日庖犧構造周天力度，”周公道，眼中閃過好奇， 但我們既不能用梯子登上天，也不能用尺子去丈量大地。那這些數學知識和數字又是從哪裏得來的呢?
商高沉思了一會兒，悠然道： 當然有各種方法，比如，圓的麵積就和它外接的四方形有關係，而矩形的麵積可以從九九八十一中相乘。”
他見周公依然迷茫，決定用自身來做例子。
商高伸出自己的腿，指著說道： “小腿的長度如果是三，大腿的長度是四，”他將小腿曲起來，“那麽，現在這段距離就是五。”
【在古文裏，小腿就是勾，大腿就是股。】【同學們!這就是勾股定理啊!咱們的初中數學必學項之一。】
【很多古文明都能夠熟練的掌握這個定理，這大概是因為在丈量以及建造房屋的時候，找出一個直角是很重要的。】
一群古埃及人在建房子。
他們需要找到一個直角來確定牆的位置。
聰明的古埃及人拿來了一段長繩，然後將繩子標記了十二段的等長距離。待他們把繩子放到地上的時候，輕鬆一拉，正好就形成了邊長分別是三四五的直角三角形。
開建!
【勾三股四弦五，問小學生都能知道。但單看挺簡單，要是出現在試卷最後兩道綜合了其他知識點的大題裏麵的話，簡直能折磨得人想要發脾氣。】
【但發脾氣也是沒有用的。】
【你一氣之下可以倒拔垂楊柳，但再氣，做不出來的數學題還是做不出來。】【因為，數學，不會就是不會。】年輕的學生正趴在書桌上做著數學題。越做，他的表情就越痛苦。
在他的幻想裏，他已經怒氣爆棚，然後化身為狂暴巨人，爆發了小宇宙，幾拳就把路邊的大樹擊倒。
但是在現實中，卻隻能對著試卷抓耳撓腮。
最終，頹然一歎，將腦子貼在桌子上，筆往旁邊一放。不會，不會，還是不會!絕望的呢喃在室內響起。
愛咋咋地吧!
秦朝。
扶蘇在自己的腦海裏認真搜索了一下《周髀算經》這本書，然後有些慚愧的發現自己竟然沒有什麽印象。
他隻學過《九章算術》。
他悄悄的問站在身邊的公子高，可看過這本。
公子高扯了扯嘴角，似乎想到了什麽痛苦的迴憶： “看過，但似乎和沒看過也沒什麽區別。”扶蘇好奇的問： 怎會如此?
公子高歎口氣，看了看天幕： 就和她說的一樣，數學，不會，就是不會!就算是想破了腦袋，那也不會!
所以，他已經放棄了。
扶蘇： .…懂了。
但他還是決定把這本書找出來看看。在另一邊的嬴政也正在和李斯等討論。
嬴政眉頭皺起： “聽起來，後世似乎每個人都要學數學?”連小學生都知道勾股定理。
“即使這東西建房子的時候可以用上，但又不是每個人都需要掌握這門手藝，何必如此重視?”
如今的大秦有《周髀算經》和《九章算術》,作為王室子弟，嬴政當然學過，懂得一些算術知識，而且在座的這些人，數學知識應該在整個大秦來說都是靠前的。
有人驚疑不定： 按照上次生物裏的說法，那會兒還是猴子吧?“什麽猴子!”旁人嫌棄的瞥他一眼， 是猿人!雖然聽上去，也好不到哪兒去就是。
如果不是仙畫提起這個事情，他們也的確不會去想，現在正在用的這些數字，到底是怎麽來的?人不可能一生下來就明白數字和算術。
那最早的人，是從哪裏懂得這些知識的呢?
唐太宗李世民摸了摸下巴： 能想出這些的老祖宗們，還真挺聰明。所以，文明的發展，的確是少不了這些聰明的腦袋。
【在後來誕生的古文明中，埃及有象形數字，古巴比倫有楔形數字，而古華夏有甲骨文
數字。】古埃及文字中，1000用一朵荷花來表示。
100000這個數字則用了蝌蚪來表示。
考古學家道： “因為池塘裏的蝌蚪可比荷花要多多了。”那更多的一百萬這個數字呢?
考古學家做出了一個吃驚的表情，然後又恢複正常表情： “一百萬這也太多了，簡直讓人吃驚。所以古埃及人用吃驚的表情來表示。
【華夏的甲骨文，和後來的繁體數字有些相似，區別不是很大。】
【後來，很快就演化成為了現在我們所看到的形態，從一到十。並且，老祖先們還發明了算籌和算盤這樣的工具，逐漸成為了一個體係。】
【因為算籌的盛行，古人們也把專門研究數學的人稱為“籌人”。】【此“籌人”非彼“仇人”。】
繁體的從一到十的數字出現在了仙畫裏。
有人隨身帶著算籌，就放在布袋子裏然後掛在腰上，需要用了就拿出來，極為方便。後來，有了算盤。
在各種地方，都能看到人在飛快的撥著算盤珠子，然後在賬簿上寫下數字。【但是，在近代，阿拉伯數字一統天下，逐漸成為了世界通用的數字。】路小柒放了從一到十的阿拉伯數字。
順便又把小數點和分號還有其他的一些數學符號給放上去了，還標注上了相應的古代表達方式的對比。
西漢。
落下閎旁邊的幾位星官高興的點頭： 不錯，我們之前就是籌人。
因為他們的算術研究在民間還頗有名氣，所以朝廷之前要修《太初曆》的時候就把他們都召到了長安，協助修曆。
如今曆法雖然已經修完了，但他們也都被留了下來，還都混了個一官半職，在太常任職。據說等大學正式開了之後，還需要去大學裏給學子們上算術課和天文課。
也算是人盡其用。
但大家都很高興，心中並無異議。
有編製了，可以吃上皇糧這種好事暫且不提，能當上“籌人”的都是對數學一途感興趣的，如今可以專門來研究數學，那可比以前一邊謀生一邊搞這個要好多了。
落下閎關注的是那些阿拉伯數字和數學符號。
他之前很快就學會了這種數字的用法，現在也逐漸帶著身邊
的人開始用起來了。
“這種數字在表述上麵的確是簡潔很多。”他讚揚道。
可以節省很多時間，而且他覺得很容易記，正打算上奏疏讓陛下推廣到全天下。其他星官們也都讚同： “看上去清晰明了，一眼望過去一目了然。”
一開始有點難適應，但隻要度過了這個階段，就會立刻覺察出這種數字表達方式的好。這會兒他們又立刻記下了那些數學符號，感覺之後在工作裏還能派上大用場。
這個算盤好像也有些意思。
都是內行，一下子就看出了算盤的好處，眼睛也越來越亮。
落下閎研究了一下，就是簡單的木頭做的，大手一揮： “這個簡單，到時候讓工匠先做幾把來試用。
【當然了，這是後話。】
【還是先來看看世界上最早的數學和數學家。】
一塊泥板和一張看上去破碎昏黃的莎草紙出現在天幕上。在他們的上麵，刻畫著一些符號。
【這些就是數字，這也是至今可以找到的最早的數學記錄，出自公元前1900年的古巴比倫文明和古埃及文明。】
【這裏麵，還記錄了不少的數學問題。】
【比如這個。】
路小柒將那張莎草紙放大。
上麵的文字她當然看不懂，但好在有史學家們早就翻譯出來了。
這講述的是分麵包的故事。如何將九片麵包均分給十個人?
“古埃及人給出了答案。”
將其中5片平均分為2塊，正好10塊，每人拿1塊。
再將剩下的4片各分成3塊，一共12小塊，每人再拿1塊，就還剩下2小塊。“把這2小塊每塊再平均分成5塊，正好十塊，這樣每個人又可以再拿1塊。”
【朋友們，這就是個應用題啊!】
【不禁讓up主想到了中學時候刷過的各個應用題型，我就隻想說一句，咱多做一片不行嗎?是少了做那一片的麵粉嗎?非得要這麽分來分去的幹嘛呢?!】
【古巴比倫和古埃及雖然牛，但是留下的史料不多，數學也還沒成體係。】
【真正有體係的數學，還是要看古希臘和咱們古華夏。】
【咱們有世界上最早的數學書籍， 《周髀算經》。】
對啊，不能多做一塊嗎?非要這樣分來分去幹嘛?“十個人分九個包子，這事兒可做得不大氣!”
這要換成我，一人給兩個，一共……一位大娘數了半天，半晌才數出來， “十八個!這就不可以了?!
淳樸的老百姓們深有同感的點點頭，對這個數學題非常迷惑不解。搞那麽麻煩幹嘛?
多做一點，或者是隨便分分不就行了。而且，這好像是他們第一次從言語中就能感受得到路小柒散發出來的深深的怨念。
第157章 數學，不會就是不會(二)
各種學堂裏麵飽受算術□□的學子們忍不住哈哈一笑。
心中陡然生出一股“你也有今天”的感覺。
有個剛從學堂歸來的小男孩用手指著仙畫： “爹，娘，你們看，這路小柒的算術肯定也不怎麽樣!
不然不可能會有這樣的語氣。他的爹娘趕緊捂住他的嘴： 閉嘴吧你。
然後對著天幕彎了彎腰： “童言無忌，童言無忌。”
雖然仙畫一直在說沒有神仙，但它本身的存在讓淳樸的百姓們對此將信將疑，唯有一些讀過書的會思考的想到，仙畫是不是一種他們所無法理解的科技?
就像是之前所說的高維生物一樣。
小男孩睜著泫然欲泣的大眼睛，默默的道：“可是，算術真的很難呀，不會才是正常的嘛!真是的!
【關於《周髀算經》的成書時間，有過很多爭議。有人認為是後人假托前人的名義寫的書。】
【不過，現在有史學家認為《周髀算經》的第一部 分內容作為單獨的文本，應該是成書於西周初期，約公元前11世紀左右。】
【第一部 分，是周公和商高的對答，它主要涉及的就是勾股定理。】
周公問商高： “聽聞您對數學特別的精通，我有一個問題想要請教。”
商高道： “請說。”
“昔日庖犧構造周天力度，”周公道，眼中閃過好奇， 但我們既不能用梯子登上天，也不能用尺子去丈量大地。那這些數學知識和數字又是從哪裏得來的呢?
商高沉思了一會兒，悠然道： 當然有各種方法，比如，圓的麵積就和它外接的四方形有關係，而矩形的麵積可以從九九八十一中相乘。”
他見周公依然迷茫，決定用自身來做例子。
商高伸出自己的腿，指著說道： “小腿的長度如果是三，大腿的長度是四，”他將小腿曲起來，“那麽，現在這段距離就是五。”
【在古文裏，小腿就是勾，大腿就是股。】【同學們!這就是勾股定理啊!咱們的初中數學必學項之一。】
【很多古文明都能夠熟練的掌握這個定理，這大概是因為在丈量以及建造房屋的時候，找出一個直角是很重要的。】
一群古埃及人在建房子。
他們需要找到一個直角來確定牆的位置。
聰明的古埃及人拿來了一段長繩，然後將繩子標記了十二段的等長距離。待他們把繩子放到地上的時候，輕鬆一拉，正好就形成了邊長分別是三四五的直角三角形。
開建!
【勾三股四弦五，問小學生都能知道。但單看挺簡單，要是出現在試卷最後兩道綜合了其他知識點的大題裏麵的話，簡直能折磨得人想要發脾氣。】
【但發脾氣也是沒有用的。】
【你一氣之下可以倒拔垂楊柳，但再氣，做不出來的數學題還是做不出來。】【因為，數學，不會就是不會。】年輕的學生正趴在書桌上做著數學題。越做，他的表情就越痛苦。
在他的幻想裏，他已經怒氣爆棚，然後化身為狂暴巨人，爆發了小宇宙，幾拳就把路邊的大樹擊倒。
但是在現實中，卻隻能對著試卷抓耳撓腮。
最終，頹然一歎，將腦子貼在桌子上，筆往旁邊一放。不會，不會，還是不會!絕望的呢喃在室內響起。
愛咋咋地吧!
秦朝。
扶蘇在自己的腦海裏認真搜索了一下《周髀算經》這本書，然後有些慚愧的發現自己竟然沒有什麽印象。
他隻學過《九章算術》。
他悄悄的問站在身邊的公子高，可看過這本。
公子高扯了扯嘴角，似乎想到了什麽痛苦的迴憶： “看過，但似乎和沒看過也沒什麽區別。”扶蘇好奇的問： 怎會如此?
公子高歎口氣，看了看天幕： 就和她說的一樣，數學，不會，就是不會!就算是想破了腦袋，那也不會!
所以，他已經放棄了。
扶蘇： .…懂了。
但他還是決定把這本書找出來看看。在另一邊的嬴政也正在和李斯等討論。
嬴政眉頭皺起： “聽起來，後世似乎每個人都要學數學?”連小學生都知道勾股定理。
“即使這東西建房子的時候可以用上，但又不是每個人都需要掌握這門手藝，何必如此重視?”
如今的大秦有《周髀算經》和《九章算術》,作為王室子弟，嬴政當然學過，懂得一些算術知識，而且在座的這些人，數學知識應該在整個大秦來說都是靠前的。