第153節
科技強國，向秦始皇直播四大發明 作者：火星少女 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【李淳風重新設置了刻度，還增加了校準儀器精準度的十字裝置。最關鍵的是，還把原本兩重結構改為了三重，新結構可以測量天空黃道。】
【本來挺好的。結果發展到後來，渾儀上增加的環越來越多，把球麵上的天空全給遮住了，根本沒法觀察。後來元朝的天文學家郭守敬就選擇了和李淳風完全不同的路。】
【他把上麵的這些環都取了下來，將渾儀分成了兩個獨立的儀器，簡儀和立運儀。】郭守敬的簡儀已經和渾儀看上去完全不一樣了。
它不再是一個球體。這些環被拆分開，以平麵的形式立在了底座上。
窺管的管口呈現出“十”字的細細金屬絲，這就是郭守敬發明的“十字絲”結構，可以用來更精準的定位星辰。
夜晚的時候，郭守敬從窺管望過去，瞄準自己要觀測的太白金星。太白金星置於“十字”的中間。
鏡頭閃過，未來的狙擊手們瞄準著自己的目標，光學的十字在他們視野中閃過。砰的一槍，正中目標。
【現在的狙擊槍、天文望遠鏡大部分都依然還在采用郭守敬創造出來的“十字絲”作為輔助瞄準。而且簡儀上的赤道裝置現在
依然被廣泛的運用在天文望遠鏡上。】
簡儀上的赤道環在底座的百刻環上轉動。
雖然兩者都是黃銅製造，但是運轉起來卻十分的流暢，似乎毫無摩擦阻力。細看，郭守敬在兩者之間放置了四根圓圓短短的金屬棒。借助金屬棒的滾動，自然運轉流暢。
這也堪稱是最早版本的滾珠軸承和滾柱軸承，比達·芬奇設計的滾筒軸承大約要早兩百年!【郭守敬也是個實打實的牛人!】
【簡儀的使用比之前要簡便很多，歐洲直到三百多年後才發明出來類似的裝置。】
【不得不說，古代的這些天文學家們不僅要精通天文學，往往還要精通數學，甚至像是提到的這些人還得精通機械製造學。】
【個個都是天資卓越的全才!】
唐朝。
李淳風看著自己設計的黃道渾天儀出現在天幕上的時候本來是有些自得的。但是看到後世越來越多的環，他也沉默了。這……不好評。
待他看到郭守敬分化之後的兩個儀器，忍不住輕輕的“嘶~~”了一聲。這東西，看上去有點意思。
他害怕自己忘記，飛速撿起樹枝在地上擺弄起來，後來一想將作監每次都會完整的記下裏麵的東西，於是就作罷，開始對照這仙畫在心中模擬郭守敬這套儀器的用法。
的確是好!李淳風模擬了一陣之後，甘拜下風。
元朝。
郭守敬笑著對家人道： 觀星可以計算各種軌跡和角度，當然得要算術好才行。
他的小孫女才四五歲大，崇拜的看著他： “可是您的儀器也造得很好。”
“那沒辦法，工匠怎麽知道你要做什麽樣的東西呢?隻能自己來。”郭守敬想起那段廢寢忘食的日子，頗有些唏噓。
這還不是被逼出來的嘛。
了解天文知識的工匠實在是太稀少了，隻能逼自己一遍一遍的跑工坊，去了解這些知識，然後再
運用到自己的設計裏。
小圓要不要學觀星?郭守敬問自己的小孫女。
他對這小孫女頗為喜愛，之前未教導她天文知識是覺得這東西學起來枯燥無味而且極為辛苦孤獨，況且女性又不能出仕，學來也
無用。
但現在他改變想法了。
小孫女清脆的答應下來： “要!我要像爺爺，像那位王姐姐一樣厲害。”
郭守敬啞然失笑： 好。說不定以後我們小圓也是一位出色的女天文學家。
【郭守敬是元朝人。後來，明滅元朝，火燒北京城。】【但朱元璋唯獨沒有燒司天台，他把司天台裏麵的天文儀器全都打包去了南京。】
【後來，朱棣重建北京城，別的都好說，唯獨恢複不了的就是觀象台。因為這些天文儀器並不是說幾個月就造好了，裏麵的技藝非常高超，是要求精密度的東西，而且很花時間。】
【明朝的天文官員們也沒辦法，隻能用肉眼觀測將就了幾十年。】
【現在留下來的北京古觀象台就是明朝時建的，但是儀器都是清朝時候造的。光是其中一件用來測量天體的赤道經度和緯度“璣橫撫辰儀”,就花了十年的時間來鑄造。】
在北京古觀象台的台頂上。
七八件大型的黃銅天文儀器錯落的擺放，這正是明清兩朝星官們的觀星區域。璣衡撫辰儀、紀限儀、黃道經緯儀、地平經緯儀….….在幾百年的風吹日曬之下呈現出滄桑的曆史痕跡。
朝代更替，風雲變幻，但它們卻依然靜靜的佇立在這觀象台上，就像是頭頂千年甚至萬年不變的永恆星空。
【不管在什麽時候，天文儀器都可以說國力水平的顯現。】
【它反映出來的是當時最巔峰的技藝、涉及到冶煉、機械、工程，同時還反映了那個時代最高超的科學水平。涉及到天文、數學、物理。】
【縱觀華夏這些出名的天文儀器，無一不是在每個朝代最盛世的時候建造的。】
明朝。
感覺仙畫終於說了一迴公道話的朱元璋心裏舒坦多了。
他對自己倆兒子道： “那當然，司天台可都是好東西。這曆法與星象，如此重要，當然要好好保存起來。
他也是有眼光有智慧的人!
南北朝。
祖衝之歎息，的確是這麽迴事。
就像是現在他所用的，也不過就是從舊時朝廷傳下來的那幾樣東西罷了。即使是現在看到仙畫裏的這些精妙儀器，他也造不出來。
這東西是需要耗費大量的人力物力財力來做的，不是個人能夠承受得起的。
即使他被仙畫點名，以後推行新曆法，但是也也很難做到讓皇帝應允自己製造這樣的儀器-現在的朝廷，有心無力….
仙畫的聲音響起：
【智慧與技藝，缺一不可，或許這就是我們在安靜凝望著宇宙的時候，宇宙默默教給我們的道理。】
【而天文學，給予到我們最直接的迴饋，就是在人們生活之中無處不在的東西——】
【曆法!】
第101章 上可九天攬月 (七)
祖衝之、郭守敬等天文學家都不住的點頭。
不錯，天文乃是製定曆法的基礎，所以才如此重要。
沒有曆法，人怎麽生活?
祖衝之的孫輩們輕哼了一聲，私下嘟囔道；說是重要，但完全沒體現出來。星官們的地位和真正的重臣可沒得比。不然，祖父製定曆法怎麽會受到那麽多的刁難?祖暄倒是希望仙畫快快提到自己父親製定的曆法，好讓所有人都知道，父親是對的。元朝，郭守敬歎一聲。
星官的地位尷尬，若是天象有異，往往背鍋的就是他們，尤其是真正負責幹實事的那些人。長此以往，更沒有什麽人願意來學天文，擔任星官。
好在仙畫提到了天文學，希望之後，這個局麵能有所改變。不過，郭守敬想了想現在朝中的各種亂象，苦笑著搖搖頭。或許，他隻能希望在下一朝能有所改變了。
【曆法和每個人都息息相關。】
【我們生活在這個世界上，如果沒有曆法，那恐怕日子將要過得稀裏糊塗，不知道今年是哪年，不知道今天是幾月幾日，不知道現在是哪個季節，哪個節氣。】
【農人們不知道什麽時候應該插秧，什麽時候應該割稻，什麽時候應該避開洪水酷熱和天寒地凍。】
【曆法，是一切社會生產活動的時間指導，浸潤到生活的每一處細節中。】年邁的老者戴上老花眼鏡，打開一本黃曆為兒孫輩的喜事尋找吉時。
中年人的辦公桌上放著簡潔的日曆，標注了公曆、陰曆以及各種節氣，還有自己的備忘。年輕人手上戴著運動手表，一點開就是精準的時間，從年月日到小時再到分秒。
趙匡胤發出感慨： “這鍾表之物，的確是方便。”
小小的一個東西，竟然就可以隨時顯示時間，這也太便利了!
他有些微酸，怎麽後世即使是個普通人，所用之物，所過的日子都看著比他這個皇帝還要好?羨慕!
他問趙普： 既然唐朝之時就能夠建造那渾象台，那現在大宋是不是也能尋找到工匠?
趙普一沉吟： “或可一試。”
反正現在要做的事情多著呢，也不在乎再多這麽一樣。
趙匡胤滿意的點頭，這就是他最
滿意趙普的一點，能幹實事為自己解憂。之前他有段時間冷淡趙普，是因為發現趙普居然與自己弟弟趙光義不合，但現在想到這兒，他更滿意了!
不愧是朕的宰相!
民間。
老成的農人們正在趁機教導自己的後輩： “曆法真的很重要，你們可以不讀書，不認字，但是一定要知道曆法。芒種一到，就要插秧，秋分到了，就要割稻。如果錯過天時，那就要顆粒無收，餓肚子了!
後輩們受教的點頭。
原來老祖宗傳下來的道理竟然還是仙畫中所說的“科學”。
【在還沒有國家隻有部落的時候，華夏的老祖宗們就已經懂得了觀測天時，製定曆法的重要。《尚書·堯典》就有“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。”】
遙遠的東方部落中。
首領堯正在給其下的羲氏與和氏兩個氏族分派命令。
“羲仲，你這段時間去到東方的腸穀，敬迎日出，觀察太陽每天出來的時辰和景象。”羲仲領命而去，整整幾年。
最終，將自己觀察到的晝夜平分的那天作為春分。
“羲叔，你去南方的極遠之地，觀察太陽向南運行的景象。”羲叔也領命而去，並將自己觀察到的白晝時間最長的那天作為夏至。
和仲，你去西方的昧穀居住，恭送日落，觀察太陽每日落下的時辰景象。
“和叔，你去北方的幽都，觀察太陽從南向北的運行。”
和仲與和叔也領命而去，最終分別以虛星在南方天空位於正中的時候作為秋分，以白晝最短的那一天作為冬至。
【《大戴禮記·夏小正》裏麵有一篇就被認為講的是夏代的曆法，它記錄了一年裏麵十二個月的不同天象和氣候以及相關的農業生產。而孔子也說“行夏之時”,可見在夏朝的時候就已經有了相對完整的曆法，並且一直綿延到了周朝。】
【周朝的時候，各諸侯國很多也都有自己的曆法，黃帝曆、顓頊曆、夏曆、殷曆、周曆、魯曆，這也被稱為古六曆。】
【秦朝的曆法就是《顓頊曆》。秦始皇一統天下之後，自然也要把《顓頊曆》奉為正統，推廣到
整個天下。然後，《顓頊曆》就這樣一直延續到漢武
帝前期。】
【《顓頊曆》的特點呢是以十月作為每年的開始。所以各位，秦朝的新年是在十月初一，而不是正月初一。也不知道他們十月放不放新年假?】
秦朝
【本來挺好的。結果發展到後來，渾儀上增加的環越來越多，把球麵上的天空全給遮住了，根本沒法觀察。後來元朝的天文學家郭守敬就選擇了和李淳風完全不同的路。】
【他把上麵的這些環都取了下來，將渾儀分成了兩個獨立的儀器，簡儀和立運儀。】郭守敬的簡儀已經和渾儀看上去完全不一樣了。
它不再是一個球體。這些環被拆分開，以平麵的形式立在了底座上。
窺管的管口呈現出“十”字的細細金屬絲，這就是郭守敬發明的“十字絲”結構，可以用來更精準的定位星辰。
夜晚的時候，郭守敬從窺管望過去，瞄準自己要觀測的太白金星。太白金星置於“十字”的中間。
鏡頭閃過，未來的狙擊手們瞄準著自己的目標，光學的十字在他們視野中閃過。砰的一槍，正中目標。
【現在的狙擊槍、天文望遠鏡大部分都依然還在采用郭守敬創造出來的“十字絲”作為輔助瞄準。而且簡儀上的赤道裝置現在
依然被廣泛的運用在天文望遠鏡上。】
簡儀上的赤道環在底座的百刻環上轉動。
雖然兩者都是黃銅製造，但是運轉起來卻十分的流暢，似乎毫無摩擦阻力。細看，郭守敬在兩者之間放置了四根圓圓短短的金屬棒。借助金屬棒的滾動，自然運轉流暢。
這也堪稱是最早版本的滾珠軸承和滾柱軸承，比達·芬奇設計的滾筒軸承大約要早兩百年!【郭守敬也是個實打實的牛人!】
【簡儀的使用比之前要簡便很多，歐洲直到三百多年後才發明出來類似的裝置。】
【不得不說，古代的這些天文學家們不僅要精通天文學，往往還要精通數學，甚至像是提到的這些人還得精通機械製造學。】
【個個都是天資卓越的全才!】
唐朝。
李淳風看著自己設計的黃道渾天儀出現在天幕上的時候本來是有些自得的。但是看到後世越來越多的環，他也沉默了。這……不好評。
待他看到郭守敬分化之後的兩個儀器，忍不住輕輕的“嘶~~”了一聲。這東西，看上去有點意思。
他害怕自己忘記，飛速撿起樹枝在地上擺弄起來，後來一想將作監每次都會完整的記下裏麵的東西，於是就作罷，開始對照這仙畫在心中模擬郭守敬這套儀器的用法。
的確是好!李淳風模擬了一陣之後，甘拜下風。
元朝。
郭守敬笑著對家人道： 觀星可以計算各種軌跡和角度，當然得要算術好才行。
他的小孫女才四五歲大，崇拜的看著他： “可是您的儀器也造得很好。”
“那沒辦法，工匠怎麽知道你要做什麽樣的東西呢?隻能自己來。”郭守敬想起那段廢寢忘食的日子，頗有些唏噓。
這還不是被逼出來的嘛。
了解天文知識的工匠實在是太稀少了，隻能逼自己一遍一遍的跑工坊，去了解這些知識，然後再
運用到自己的設計裏。
小圓要不要學觀星?郭守敬問自己的小孫女。
他對這小孫女頗為喜愛，之前未教導她天文知識是覺得這東西學起來枯燥無味而且極為辛苦孤獨，況且女性又不能出仕，學來也
無用。
但現在他改變想法了。
小孫女清脆的答應下來： “要!我要像爺爺，像那位王姐姐一樣厲害。”
郭守敬啞然失笑： 好。說不定以後我們小圓也是一位出色的女天文學家。
【郭守敬是元朝人。後來，明滅元朝，火燒北京城。】【但朱元璋唯獨沒有燒司天台，他把司天台裏麵的天文儀器全都打包去了南京。】
【後來，朱棣重建北京城，別的都好說，唯獨恢複不了的就是觀象台。因為這些天文儀器並不是說幾個月就造好了，裏麵的技藝非常高超，是要求精密度的東西，而且很花時間。】
【明朝的天文官員們也沒辦法，隻能用肉眼觀測將就了幾十年。】
【現在留下來的北京古觀象台就是明朝時建的，但是儀器都是清朝時候造的。光是其中一件用來測量天體的赤道經度和緯度“璣橫撫辰儀”,就花了十年的時間來鑄造。】
在北京古觀象台的台頂上。
七八件大型的黃銅天文儀器錯落的擺放，這正是明清兩朝星官們的觀星區域。璣衡撫辰儀、紀限儀、黃道經緯儀、地平經緯儀….….在幾百年的風吹日曬之下呈現出滄桑的曆史痕跡。
朝代更替，風雲變幻，但它們卻依然靜靜的佇立在這觀象台上，就像是頭頂千年甚至萬年不變的永恆星空。
【不管在什麽時候，天文儀器都可以說國力水平的顯現。】
【它反映出來的是當時最巔峰的技藝、涉及到冶煉、機械、工程，同時還反映了那個時代最高超的科學水平。涉及到天文、數學、物理。】
【縱觀華夏這些出名的天文儀器，無一不是在每個朝代最盛世的時候建造的。】
明朝。
感覺仙畫終於說了一迴公道話的朱元璋心裏舒坦多了。
他對自己倆兒子道： “那當然，司天台可都是好東西。這曆法與星象，如此重要，當然要好好保存起來。
他也是有眼光有智慧的人!
南北朝。
祖衝之歎息，的確是這麽迴事。
就像是現在他所用的，也不過就是從舊時朝廷傳下來的那幾樣東西罷了。即使是現在看到仙畫裏的這些精妙儀器，他也造不出來。
這東西是需要耗費大量的人力物力財力來做的，不是個人能夠承受得起的。
即使他被仙畫點名，以後推行新曆法，但是也也很難做到讓皇帝應允自己製造這樣的儀器-現在的朝廷，有心無力….
仙畫的聲音響起：
【智慧與技藝，缺一不可，或許這就是我們在安靜凝望著宇宙的時候，宇宙默默教給我們的道理。】
【而天文學，給予到我們最直接的迴饋，就是在人們生活之中無處不在的東西——】
【曆法!】
第101章 上可九天攬月 (七)
祖衝之、郭守敬等天文學家都不住的點頭。
不錯，天文乃是製定曆法的基礎，所以才如此重要。
沒有曆法，人怎麽生活?
祖衝之的孫輩們輕哼了一聲，私下嘟囔道；說是重要，但完全沒體現出來。星官們的地位和真正的重臣可沒得比。不然，祖父製定曆法怎麽會受到那麽多的刁難?祖暄倒是希望仙畫快快提到自己父親製定的曆法，好讓所有人都知道，父親是對的。元朝，郭守敬歎一聲。
星官的地位尷尬，若是天象有異，往往背鍋的就是他們，尤其是真正負責幹實事的那些人。長此以往，更沒有什麽人願意來學天文，擔任星官。
好在仙畫提到了天文學，希望之後，這個局麵能有所改變。不過，郭守敬想了想現在朝中的各種亂象，苦笑著搖搖頭。或許，他隻能希望在下一朝能有所改變了。
【曆法和每個人都息息相關。】
【我們生活在這個世界上，如果沒有曆法，那恐怕日子將要過得稀裏糊塗，不知道今年是哪年，不知道今天是幾月幾日，不知道現在是哪個季節，哪個節氣。】
【農人們不知道什麽時候應該插秧，什麽時候應該割稻，什麽時候應該避開洪水酷熱和天寒地凍。】
【曆法，是一切社會生產活動的時間指導，浸潤到生活的每一處細節中。】年邁的老者戴上老花眼鏡，打開一本黃曆為兒孫輩的喜事尋找吉時。
中年人的辦公桌上放著簡潔的日曆，標注了公曆、陰曆以及各種節氣，還有自己的備忘。年輕人手上戴著運動手表，一點開就是精準的時間，從年月日到小時再到分秒。
趙匡胤發出感慨： “這鍾表之物，的確是方便。”
小小的一個東西，竟然就可以隨時顯示時間，這也太便利了!
他有些微酸，怎麽後世即使是個普通人，所用之物，所過的日子都看著比他這個皇帝還要好?羨慕!
他問趙普： 既然唐朝之時就能夠建造那渾象台，那現在大宋是不是也能尋找到工匠?
趙普一沉吟： “或可一試。”
反正現在要做的事情多著呢，也不在乎再多這麽一樣。
趙匡胤滿意的點頭，這就是他最
滿意趙普的一點，能幹實事為自己解憂。之前他有段時間冷淡趙普，是因為發現趙普居然與自己弟弟趙光義不合，但現在想到這兒，他更滿意了!
不愧是朕的宰相!
民間。
老成的農人們正在趁機教導自己的後輩： “曆法真的很重要，你們可以不讀書，不認字，但是一定要知道曆法。芒種一到，就要插秧，秋分到了，就要割稻。如果錯過天時，那就要顆粒無收，餓肚子了!
後輩們受教的點頭。
原來老祖宗傳下來的道理竟然還是仙畫中所說的“科學”。
【在還沒有國家隻有部落的時候，華夏的老祖宗們就已經懂得了觀測天時，製定曆法的重要。《尚書·堯典》就有“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。”】
遙遠的東方部落中。
首領堯正在給其下的羲氏與和氏兩個氏族分派命令。
“羲仲，你這段時間去到東方的腸穀，敬迎日出，觀察太陽每天出來的時辰和景象。”羲仲領命而去，整整幾年。
最終，將自己觀察到的晝夜平分的那天作為春分。
“羲叔，你去南方的極遠之地，觀察太陽向南運行的景象。”羲叔也領命而去，並將自己觀察到的白晝時間最長的那天作為夏至。
和仲，你去西方的昧穀居住，恭送日落，觀察太陽每日落下的時辰景象。
“和叔，你去北方的幽都，觀察太陽從南向北的運行。”
和仲與和叔也領命而去，最終分別以虛星在南方天空位於正中的時候作為秋分，以白晝最短的那一天作為冬至。
【《大戴禮記·夏小正》裏麵有一篇就被認為講的是夏代的曆法，它記錄了一年裏麵十二個月的不同天象和氣候以及相關的農業生產。而孔子也說“行夏之時”,可見在夏朝的時候就已經有了相對完整的曆法，並且一直綿延到了周朝。】
【周朝的時候，各諸侯國很多也都有自己的曆法，黃帝曆、顓頊曆、夏曆、殷曆、周曆、魯曆，這也被稱為古六曆。】
【秦朝的曆法就是《顓頊曆》。秦始皇一統天下之後，自然也要把《顓頊曆》奉為正統，推廣到
整個天下。然後，《顓頊曆》就這樣一直延續到漢武
帝前期。】
【《顓頊曆》的特點呢是以十月作為每年的開始。所以各位，秦朝的新年是在十月初一，而不是正月初一。也不知道他們十月放不放新年假?】
秦朝