第176章 七月初七
成為一代劍仙後，換了權謀副本 作者：三七花園 投票推薦 加入書簽 留言反饋
給霽兒找了新的裏衣後，崔祁教育道：“愛情固然好，但人生不止有愛情。你怎麽不想想，大晚上的去草叢裏安全嗎？”
霽兒不明所以：“師父是怕竊賊嗎？放心好了，他們打不過我的。”
“小孩子不要走夜路懂不懂？”
崔祁小時候玩瘋了不想迴家，他媽媽就嚇唬他晚上不迴家的小孩會被吃掉，他那時也單純，傻乎乎地信了好多年。
直到如今崔祁也不喜歡走夜路，以他的修為，沒有邪祟能傷害他了，可鬼魂淒厲的哀嚎他不願聽。
都是可憐人，生前枉死，不得安葬，死後便遊蕩在郊野，不知來處，不見歸途。
折騰大半夜的霽兒終於睡下了，崔祁給他蓋好被子，七月流火，九月授衣，一旦進入七月便是秋天了，天氣也涼了下來。
就算越國炎熱，此時的夜晚也是涼風徐徐的，崔祁裹緊被子，安穩地進入了夢鄉。
七月七的白天是要晾曬衣裳和書籍的，在虞國的雲姬把放置許久的衣裳都搭在架子上，姬琮則搬出崔祁亂七八糟的書籍。
他走之前囑咐過要曬一曬，這些書的竹簡都不夠好，不經常驅蟲容易腐爛。
曬過的被褥有陽光溫暖的味道，崔祁照舊睡到日上三竿才起來，霽兒已經在欣賞螢火蟲了，白天它們是不會發光的，看起來就是灰撲撲的小蟲子，看的崔祁差點又叫出來。
“霽兒，白天螢火蟲是不會發光的，放迴去吧。”崔祁不願違反自然本身的規律。
霽兒乖巧地點點頭：“巫女要到傍晚才開始跳舞，師父可以再睡一會。”
崔祁扶額：“在你眼裏我就那麽睡不夠嗎？走吧，去外麵看看，盧先生說今天有賣元米果子。”
元米種植範圍窄，產量又低，平時想吃還是很困難的，隻有七月七才會有果子賣。
花重金買了幾個放了紅糖和新鮮椰漿的果子，崔祁居然吃出了雪媚娘的感覺，看來人們總會與時俱進，有了新的食材就會進行不同的嚐試。
逛了一下午，傍晚時分已是萬人空巷，祭祀台附近坐的滿當當的。
平民的精神太貧瘠了，貴族能讀書寫詩看歌舞，他們什麽都沒有，平時祭祀也不被允許觀看，隻有這一天才算有點樂趣。
因為沒有位置，崔祁直接帶著霽兒飛上高空，身著縞衣的巫女表演了幾個經典故事。
先是進山的凡人遇到了美麗的山鬼，她以香草為飾，如鬼魅般動人，卻不會為凡人停下腳步，消失在廣闊的山中。
第二個故事是凡人男子迷戀上高貴的女神，他日日虔誠地祈禱，可她依舊無動於衷。
後來他熬盡心血將要死去，卻看到女神出現在自己身邊，可女神並沒有接受他的愛慕，原來隻是迴光返照罷了，女神從未被打動，一切都是他的一廂情願。
第三個故事是少女仰慕河伯，但河伯卻收走了她家人的性命，憤怒的少女在河中投下斧鉞，河伯因此流血，滔天巨浪淹沒了少女的身影。
這是巫女代代相傳的故事，主旨大多是人神殊途，人是無法動搖神明的。
崔祁倒是很喜歡其中女子的塑造，她們神秘美麗，不屈不撓，比起男子寫的倒貼神女正常多了，也更有魅力。
畢竟巫女的故事作者都是女子，她們故事中的姑娘自然更貼近真實的生活，民眾看的如癡如醉，崔祁也默默記下故事，這些也可以寫進書中的。
最後一個故事是織女下凡，她是負責紡織的神明，看到人們衣不蔽體十分難過，所以傳授給女子縫製的技巧。
可她的行為沒有經過允許，太一神懲罰她嫁給一個凡人，凡人男子好逸惡勞，隻會壓榨神女，神女忍無可忍，殺死了他，披上羽衣重新迴到天上，太一神卻並沒有懲罰她，反而褒獎了織女。
這個故事和牛郎織女很像，但內核又完全不同，神女愛世人，所以甘願接受懲罰。但神女又是高傲的，所以她殺了無能的丈夫。
崔祁倒是漲了見識，他聽過的神話大多以愛情為主題，神仙和凡人經過重重考驗終於能永遠在一起。
可巫女的故事卻完全不同，她們不歌頌愛情，而是褒獎自由的靈魂，這樣的情節非常具有創新性，畢竟人們過了幾千年還沒從愛情的怪圈裏走出來。
巫女的表演富於感染力，在殺死凡人夫婿後，飾演織女的演員露出了厭惡的神情，她找到被藏起來的羽衣，毫無留戀地迴歸，看的大家十分過癮。
來看表演的大多是女子，男子則不太喜歡巫女的故事。
在她們的表演中，男人總是襯托神女的工具，用來彰顯神女的高貴純潔，站在男性視角故事一定會大變樣，變成神女為了凡人男子不舍人間之類的，流於俗套了。
平常的彭春是有宵禁的，唯獨七月七和正月十五可以自由出入，這也是巫女會舉行祭祀的時間。
憋了很久的姑娘們唿朋喚友一起來看巫女的表演，品嚐各色小吃，祈求自己和親人安康，熱鬧非常。
祭祀結束已經是子時了，疲憊的巫女紛紛換下演出的服裝，由專門的馬車接她們迴去。
而季瑗則早早等在旁邊，他扶住筋疲力盡的妻子，帶她上了馬車：“今天還順利嗎？”
離累的不行，她正是織女的扮演者，此時抬手指的力氣都沒有。
“還好。”
剛上馬車她就睡著了，高強度的舞蹈耗盡了她所有的力氣，季瑗便吩咐馬夫慢些。
到家時他本想抱起妻子，但他對自己的身板有正確的認識，所以他叫了幾個侍女把沉睡的離抬了迴去，他還要去看看自家的小混蛋怎麽樣了。
崔祁師徒也打著哈欠迴了客棧，他喜滋滋的：“來越國真是來對了，霽兒覺得如何？”
霽兒卻苦著臉：“他們為什麽不能在一起？”
對此崔祁無話可說，他早看夠了強行的大團圓結局，故事也是要有邏輯的，任誰能在被欺騙傷害後還繼續愛啊？不是每個人都那麽賤的。
樂陵的小院此時也尚未休息，雲姬喜歡上給自己做衣服。
崔祁想起七夕有一個習俗是對著月亮穿針引線，以此祈求自己能有好手藝，所以她借著月光繼續製作禮服裙。
姬琮勸道：“夫人，當心眼睛。”
他也剛剛從王家迴來，王顯買了酒菜，兩人喝了快三個時辰，他一直在說成婚後的苦惱，錢不夠花，覺不夠睡，上司脾氣差，同僚排擠，妻子還彪悍。
他太痛苦了。
可姬琮卻說道：“既然選擇家庭就要承擔起責任，人是要為選擇付出代價的。”
他見過太多後悔的人了，人總是得隴望蜀，成婚覺得不自由，經濟壓力大，獨身又覺得孤獨寂寥，沒什麽樂趣，怎麽選都不好。
熱鬧的夜晚落下帷幕，可燕王宮卻發生了驚天巨變，燕王終於決定要除掉陪伴多年的王後和沒有大錯的儲君，他去到王後的寢宮，看到老妻眼角已有細紋，忍不住動搖了。
但王後沒有動搖，她忍了這個欺軟怕硬，把爛攤子都留給自己的男子幾十年，為的就是太後的地位和權力。
所以她表現的恭敬極了，燕王愈發良心不安，接過了她遞來的糕點，猶豫一下還是吃了下去。
當晚燕王留宿在王後宮中，等他睡著後，王後找到了躲起來的太子：“這藥大概要三天發作，這幾天都老實點。”
太子當然明白，他對母親的能力深信不疑，但為了之後的掌權，母親最好還是不要做太後。
他們一家在王室裏算是難得的父慈子孝，但最重要的依舊是權力，太子對父母道了歉：“對不起，就當我是畜生吧。”
他要踏著所有人的屍骨獨掌大權，無人可以分享自己的權力。
死去的醫女因為看過《百草姑娘》，所以選擇了跳崖，屍骨無存。
她的妹妹偷偷刻了牌位立在懸崖邊，她不識幾個字，所以上麵隻刻了一個歪歪扭扭的小姑娘，女孩笑的燦爛，是她生前最快樂的時光。
霽兒不明所以：“師父是怕竊賊嗎？放心好了，他們打不過我的。”
“小孩子不要走夜路懂不懂？”
崔祁小時候玩瘋了不想迴家，他媽媽就嚇唬他晚上不迴家的小孩會被吃掉，他那時也單純，傻乎乎地信了好多年。
直到如今崔祁也不喜歡走夜路，以他的修為，沒有邪祟能傷害他了，可鬼魂淒厲的哀嚎他不願聽。
都是可憐人，生前枉死，不得安葬，死後便遊蕩在郊野，不知來處，不見歸途。
折騰大半夜的霽兒終於睡下了，崔祁給他蓋好被子，七月流火，九月授衣，一旦進入七月便是秋天了，天氣也涼了下來。
就算越國炎熱，此時的夜晚也是涼風徐徐的，崔祁裹緊被子，安穩地進入了夢鄉。
七月七的白天是要晾曬衣裳和書籍的，在虞國的雲姬把放置許久的衣裳都搭在架子上，姬琮則搬出崔祁亂七八糟的書籍。
他走之前囑咐過要曬一曬，這些書的竹簡都不夠好，不經常驅蟲容易腐爛。
曬過的被褥有陽光溫暖的味道，崔祁照舊睡到日上三竿才起來，霽兒已經在欣賞螢火蟲了，白天它們是不會發光的，看起來就是灰撲撲的小蟲子，看的崔祁差點又叫出來。
“霽兒，白天螢火蟲是不會發光的，放迴去吧。”崔祁不願違反自然本身的規律。
霽兒乖巧地點點頭：“巫女要到傍晚才開始跳舞，師父可以再睡一會。”
崔祁扶額：“在你眼裏我就那麽睡不夠嗎？走吧，去外麵看看，盧先生說今天有賣元米果子。”
元米種植範圍窄，產量又低，平時想吃還是很困難的，隻有七月七才會有果子賣。
花重金買了幾個放了紅糖和新鮮椰漿的果子，崔祁居然吃出了雪媚娘的感覺，看來人們總會與時俱進，有了新的食材就會進行不同的嚐試。
逛了一下午，傍晚時分已是萬人空巷，祭祀台附近坐的滿當當的。
平民的精神太貧瘠了，貴族能讀書寫詩看歌舞，他們什麽都沒有，平時祭祀也不被允許觀看，隻有這一天才算有點樂趣。
因為沒有位置，崔祁直接帶著霽兒飛上高空，身著縞衣的巫女表演了幾個經典故事。
先是進山的凡人遇到了美麗的山鬼，她以香草為飾，如鬼魅般動人，卻不會為凡人停下腳步，消失在廣闊的山中。
第二個故事是凡人男子迷戀上高貴的女神，他日日虔誠地祈禱，可她依舊無動於衷。
後來他熬盡心血將要死去，卻看到女神出現在自己身邊，可女神並沒有接受他的愛慕，原來隻是迴光返照罷了，女神從未被打動，一切都是他的一廂情願。
第三個故事是少女仰慕河伯，但河伯卻收走了她家人的性命，憤怒的少女在河中投下斧鉞，河伯因此流血，滔天巨浪淹沒了少女的身影。
這是巫女代代相傳的故事，主旨大多是人神殊途，人是無法動搖神明的。
崔祁倒是很喜歡其中女子的塑造，她們神秘美麗，不屈不撓，比起男子寫的倒貼神女正常多了，也更有魅力。
畢竟巫女的故事作者都是女子，她們故事中的姑娘自然更貼近真實的生活，民眾看的如癡如醉，崔祁也默默記下故事，這些也可以寫進書中的。
最後一個故事是織女下凡，她是負責紡織的神明，看到人們衣不蔽體十分難過，所以傳授給女子縫製的技巧。
可她的行為沒有經過允許，太一神懲罰她嫁給一個凡人，凡人男子好逸惡勞，隻會壓榨神女，神女忍無可忍，殺死了他，披上羽衣重新迴到天上，太一神卻並沒有懲罰她，反而褒獎了織女。
這個故事和牛郎織女很像，但內核又完全不同，神女愛世人，所以甘願接受懲罰。但神女又是高傲的，所以她殺了無能的丈夫。
崔祁倒是漲了見識，他聽過的神話大多以愛情為主題，神仙和凡人經過重重考驗終於能永遠在一起。
可巫女的故事卻完全不同，她們不歌頌愛情，而是褒獎自由的靈魂，這樣的情節非常具有創新性，畢竟人們過了幾千年還沒從愛情的怪圈裏走出來。
巫女的表演富於感染力，在殺死凡人夫婿後，飾演織女的演員露出了厭惡的神情，她找到被藏起來的羽衣，毫無留戀地迴歸，看的大家十分過癮。
來看表演的大多是女子，男子則不太喜歡巫女的故事。
在她們的表演中，男人總是襯托神女的工具，用來彰顯神女的高貴純潔，站在男性視角故事一定會大變樣，變成神女為了凡人男子不舍人間之類的，流於俗套了。
平常的彭春是有宵禁的，唯獨七月七和正月十五可以自由出入，這也是巫女會舉行祭祀的時間。
憋了很久的姑娘們唿朋喚友一起來看巫女的表演，品嚐各色小吃，祈求自己和親人安康，熱鬧非常。
祭祀結束已經是子時了，疲憊的巫女紛紛換下演出的服裝，由專門的馬車接她們迴去。
而季瑗則早早等在旁邊，他扶住筋疲力盡的妻子，帶她上了馬車：“今天還順利嗎？”
離累的不行，她正是織女的扮演者，此時抬手指的力氣都沒有。
“還好。”
剛上馬車她就睡著了，高強度的舞蹈耗盡了她所有的力氣，季瑗便吩咐馬夫慢些。
到家時他本想抱起妻子，但他對自己的身板有正確的認識，所以他叫了幾個侍女把沉睡的離抬了迴去，他還要去看看自家的小混蛋怎麽樣了。
崔祁師徒也打著哈欠迴了客棧，他喜滋滋的：“來越國真是來對了，霽兒覺得如何？”
霽兒卻苦著臉：“他們為什麽不能在一起？”
對此崔祁無話可說，他早看夠了強行的大團圓結局，故事也是要有邏輯的，任誰能在被欺騙傷害後還繼續愛啊？不是每個人都那麽賤的。
樂陵的小院此時也尚未休息，雲姬喜歡上給自己做衣服。
崔祁想起七夕有一個習俗是對著月亮穿針引線，以此祈求自己能有好手藝，所以她借著月光繼續製作禮服裙。
姬琮勸道：“夫人，當心眼睛。”
他也剛剛從王家迴來，王顯買了酒菜，兩人喝了快三個時辰，他一直在說成婚後的苦惱，錢不夠花，覺不夠睡，上司脾氣差，同僚排擠，妻子還彪悍。
他太痛苦了。
可姬琮卻說道：“既然選擇家庭就要承擔起責任，人是要為選擇付出代價的。”
他見過太多後悔的人了，人總是得隴望蜀，成婚覺得不自由，經濟壓力大，獨身又覺得孤獨寂寥，沒什麽樂趣，怎麽選都不好。
熱鬧的夜晚落下帷幕，可燕王宮卻發生了驚天巨變，燕王終於決定要除掉陪伴多年的王後和沒有大錯的儲君，他去到王後的寢宮，看到老妻眼角已有細紋，忍不住動搖了。
但王後沒有動搖，她忍了這個欺軟怕硬，把爛攤子都留給自己的男子幾十年，為的就是太後的地位和權力。
所以她表現的恭敬極了，燕王愈發良心不安，接過了她遞來的糕點，猶豫一下還是吃了下去。
當晚燕王留宿在王後宮中，等他睡著後，王後找到了躲起來的太子：“這藥大概要三天發作，這幾天都老實點。”
太子當然明白，他對母親的能力深信不疑，但為了之後的掌權，母親最好還是不要做太後。
他們一家在王室裏算是難得的父慈子孝，但最重要的依舊是權力，太子對父母道了歉：“對不起，就當我是畜生吧。”
他要踏著所有人的屍骨獨掌大權，無人可以分享自己的權力。
死去的醫女因為看過《百草姑娘》，所以選擇了跳崖，屍骨無存。
她的妹妹偷偷刻了牌位立在懸崖邊，她不識幾個字，所以上麵隻刻了一個歪歪扭扭的小姑娘，女孩笑的燦爛，是她生前最快樂的時光。