段王爺的母親不是中原人，也不是大理國的人，她是阿拉伯皇室的公主，因為阿拉伯皇室內部的爭奪，國皇不放心，在她五歲的時候就放到了峨眉山，拜峨眉山大師靜慧師太為徒，因為天生就是練武的骨絡，峨眉山大師靜慧師太就收下了，給她取中國名王秀芬，法號慧慈。
王秀芬從五歲開始練武，到了十五歲，習武十年已經將峨眉山門派的武藝融會貫通了，也經常獨自一人行走中原江湖。
就在吳東升和程寶珠將李慧珍救到山上的那個時候，她也在峨眉山上，經過幾個月的接觸，王秀芬與程寶珠，李慧珍結為了姐妹，王秀芬年齡最小以三妹稱唿。
吳東升和程寶珠帶著李慧珍離開峨眉山之後，李慧珍就沒有再迴到峨眉山了，吳東升和程寶珠隻要路過四川都會到山上拜訪峨眉山大師，程寶珠與王秀芬私下秘談。
在王秀芬十八歲的時候，遇到了當時的段王爺，在切磋武藝的時候產生的戀情，峨眉山大師靜慧師太知道王秀芬不是佛門中人，在峨眉山大師的默許之下，王秀芬就長期在大理王府生活了。
吳東升在靖難之役離開的時候，吳存義也才十二歲，哪裏有吳方璞，所以吳方璞的一招一式都是程寶珠教出來的，原來的內功隨著奇緣造化已經被神功所替代，但最初養成的習慣，一招一式的起勢很難改變，外行看熱鬧，內行看門道，曾經師姐程寶珠的一招一式都在吳方璞的一舉一動看到了。
要說王秀芬也是一個得道之人，自做上了大理國王的王後之後，仍改不了以前的習性，也經常行走在雲貴川一帶的江湖上，自有了自己的兒子之後才有所收斂。
王秀芬曾經和段王爺去過信安城，那時候吳東升已經不在了，吳方璞還沒有出生，鑫橋街吳家大院裏的後院還是她出資購置給程寶珠操辦的。在信安城停留的時間很短，程寶珠帶著王秀芬去白雲古寺看過李慧珍。之後就沒有再到過信安城了。
王秀芬將吳方璞帶到了後宮，也沒有讓自己的兒子進來，拉著吳方璞的雙手，問起了程寶珠現在的情況，因為臥床十多年了，外麵發生的事情一點都不知道。
這一下子吳方璞真有點呆頭呆腦了，這位段王爺的母親怎麽問起了自己的祖母。
疑惑的神情沒有逃過王秀芬的眼睛，知道師姐沒有向後代提起過曾經的往事，特別是在峨眉山為李慧珍報仇的事情，不能向外麵提起。
王秀芬就把過去的一切都告訴了這位小神醫，也就是師姐的孫子，因為以前她身體好的時候與程寶珠的書信當中提到過吳方璞。
吳方璞聽她這麽一說，也相信了，祖父母以前經常在江湖上行走，結識的朋友有見過的，也有聽祖母說過的，在峨眉山確實有一段往事。當即就跪拜倒地稱唿起祖母，對王秀芬說，祖母現在住在太湖，與兩個師兄安度晚年，隻是忽略了那一段死而複生的過程。
王秀芬沒有向吳方璞提起他的內功的淵源，想等自己的身體再恢複好一些去一趟太湖，到時什麽都知道了。
王秀芬問吳方璞“你怎麽到了雲南大理來，不會是來玩的吧。有什麽事情，盡管說。”
吳方璞就一五一十地向她說起了自己是承宣布政使司吳方琪的親哥哥，吳方琪是程寶珠的三公子，是宣德五年的狀元。又把吳方琪到雲貴來的使命告訴了她，皇帝要想實行改土歸流。王秀芬這些年長期臥病在床，不知道有改土歸流的事情，就把兒子叫到了身邊，對兒子說這位小神醫是自己結義姐姐程寶珠的孫子，是雲南承宣布政使司吳方琪的親哥哥，現在碰到了困難，需要兒子幫助承宣布政使司吳方琪完成皇帝的使命。
段王爺一聽母親說這位小神醫是她年青時結義師姐的孫子，不由地發出驚奇，母親年青時故交的後代在自己的母親生命即將結束的時候，救了母親的生命，三個月後的今天在自己和母親即將麵臨滅頂之災的時候，又救了整個大理王府，這位那裏是神醫那麽簡單，簡直是武功蓋世，無所不能，完全可以統領整個雲貴川的武林。
驚奇之餘，讓吳方璞迴去請承宣布政使司吳方琪到府上一敘。對這一點，吳方璞也能理解，因為承宣布政使司的衙門太簡陋了，簡直是不堪入目，同時吳方璞想的沒有那麽複雜，把弟弟叫來拜訪一下祖母的師妹也是應該的。這都是閑話，兩次的絕處逢生，王秀芬的感慨何止這些，王秀芬用大理口語與段王爺說了幾句，當即就在後宮舉行了大理王室會議，按照大理的風俗舉行了段王爺與吳方璞結義兄弟的結拜儀式，頓時傳遍了整個雲貴川。
吳方璞對這位大理王已不再稱唿段王爺，畢竟與自己父親差不多的年齡，稱師兄已經很勉強了。
段王爺在雲貴川一帶是個風雲人物，段王府屬於民族宗教一類，世襲王室，為了稱唿方便以王兄自稱，稱吳方璞為璞弟。當即讓樸人把吳方璞的行旅搬到了段王府。
吳方璞帶著段王府的仆人迴到住處，整理好東西，就到方琪那裏一一對方琪說了，讓他明天到段王爺府中詳細談，自己要在段王爺府給他母親進行最後的治療，每天也不迴來了。也把自己今天下午在段王爺後操場發生的事情告訴了他，雲南三大土司都在場，估計可以逐步開始實施他的改土歸流的使命了。
吳方琪想事情才有了點眉目，真正做起來沒有這麽簡單，雲南三大土司對大理王爺府隻是敬重，真要動了他們的根基，肯定還得要費一番周折，有了一個好的開端，後麵的事情做起來肯定會順手的多，有了段王爺的依靠，雲南三大土司雲南承宣布政司使也總有些顧慮。
王秀芬從五歲開始練武，到了十五歲，習武十年已經將峨眉山門派的武藝融會貫通了，也經常獨自一人行走中原江湖。
就在吳東升和程寶珠將李慧珍救到山上的那個時候，她也在峨眉山上，經過幾個月的接觸，王秀芬與程寶珠，李慧珍結為了姐妹，王秀芬年齡最小以三妹稱唿。
吳東升和程寶珠帶著李慧珍離開峨眉山之後，李慧珍就沒有再迴到峨眉山了，吳東升和程寶珠隻要路過四川都會到山上拜訪峨眉山大師，程寶珠與王秀芬私下秘談。
在王秀芬十八歲的時候，遇到了當時的段王爺，在切磋武藝的時候產生的戀情，峨眉山大師靜慧師太知道王秀芬不是佛門中人，在峨眉山大師的默許之下，王秀芬就長期在大理王府生活了。
吳東升在靖難之役離開的時候，吳存義也才十二歲，哪裏有吳方璞，所以吳方璞的一招一式都是程寶珠教出來的，原來的內功隨著奇緣造化已經被神功所替代，但最初養成的習慣，一招一式的起勢很難改變，外行看熱鬧，內行看門道，曾經師姐程寶珠的一招一式都在吳方璞的一舉一動看到了。
要說王秀芬也是一個得道之人，自做上了大理國王的王後之後，仍改不了以前的習性，也經常行走在雲貴川一帶的江湖上，自有了自己的兒子之後才有所收斂。
王秀芬曾經和段王爺去過信安城，那時候吳東升已經不在了，吳方璞還沒有出生，鑫橋街吳家大院裏的後院還是她出資購置給程寶珠操辦的。在信安城停留的時間很短，程寶珠帶著王秀芬去白雲古寺看過李慧珍。之後就沒有再到過信安城了。
王秀芬將吳方璞帶到了後宮，也沒有讓自己的兒子進來，拉著吳方璞的雙手，問起了程寶珠現在的情況，因為臥床十多年了，外麵發生的事情一點都不知道。
這一下子吳方璞真有點呆頭呆腦了，這位段王爺的母親怎麽問起了自己的祖母。
疑惑的神情沒有逃過王秀芬的眼睛，知道師姐沒有向後代提起過曾經的往事，特別是在峨眉山為李慧珍報仇的事情，不能向外麵提起。
王秀芬就把過去的一切都告訴了這位小神醫，也就是師姐的孫子，因為以前她身體好的時候與程寶珠的書信當中提到過吳方璞。
吳方璞聽她這麽一說，也相信了，祖父母以前經常在江湖上行走，結識的朋友有見過的，也有聽祖母說過的，在峨眉山確實有一段往事。當即就跪拜倒地稱唿起祖母，對王秀芬說，祖母現在住在太湖，與兩個師兄安度晚年，隻是忽略了那一段死而複生的過程。
王秀芬沒有向吳方璞提起他的內功的淵源，想等自己的身體再恢複好一些去一趟太湖，到時什麽都知道了。
王秀芬問吳方璞“你怎麽到了雲南大理來，不會是來玩的吧。有什麽事情，盡管說。”
吳方璞就一五一十地向她說起了自己是承宣布政使司吳方琪的親哥哥，吳方琪是程寶珠的三公子，是宣德五年的狀元。又把吳方琪到雲貴來的使命告訴了她，皇帝要想實行改土歸流。王秀芬這些年長期臥病在床，不知道有改土歸流的事情，就把兒子叫到了身邊，對兒子說這位小神醫是自己結義姐姐程寶珠的孫子，是雲南承宣布政使司吳方琪的親哥哥，現在碰到了困難，需要兒子幫助承宣布政使司吳方琪完成皇帝的使命。
段王爺一聽母親說這位小神醫是她年青時結義師姐的孫子，不由地發出驚奇，母親年青時故交的後代在自己的母親生命即將結束的時候，救了母親的生命，三個月後的今天在自己和母親即將麵臨滅頂之災的時候，又救了整個大理王府，這位那裏是神醫那麽簡單，簡直是武功蓋世，無所不能，完全可以統領整個雲貴川的武林。
驚奇之餘，讓吳方璞迴去請承宣布政使司吳方琪到府上一敘。對這一點，吳方璞也能理解，因為承宣布政使司的衙門太簡陋了，簡直是不堪入目，同時吳方璞想的沒有那麽複雜，把弟弟叫來拜訪一下祖母的師妹也是應該的。這都是閑話，兩次的絕處逢生，王秀芬的感慨何止這些，王秀芬用大理口語與段王爺說了幾句，當即就在後宮舉行了大理王室會議，按照大理的風俗舉行了段王爺與吳方璞結義兄弟的結拜儀式，頓時傳遍了整個雲貴川。
吳方璞對這位大理王已不再稱唿段王爺，畢竟與自己父親差不多的年齡，稱師兄已經很勉強了。
段王爺在雲貴川一帶是個風雲人物，段王府屬於民族宗教一類，世襲王室，為了稱唿方便以王兄自稱，稱吳方璞為璞弟。當即讓樸人把吳方璞的行旅搬到了段王府。
吳方璞帶著段王府的仆人迴到住處，整理好東西，就到方琪那裏一一對方琪說了，讓他明天到段王爺府中詳細談，自己要在段王爺府給他母親進行最後的治療，每天也不迴來了。也把自己今天下午在段王爺後操場發生的事情告訴了他，雲南三大土司都在場，估計可以逐步開始實施他的改土歸流的使命了。
吳方琪想事情才有了點眉目，真正做起來沒有這麽簡單，雲南三大土司對大理王爺府隻是敬重，真要動了他們的根基，肯定還得要費一番周折，有了一個好的開端，後麵的事情做起來肯定會順手的多，有了段王爺的依靠，雲南三大土司雲南承宣布政司使也總有些顧慮。