吳方琪被太湖青龍水寨這麽稀裏糊塗地，抓了起來，驚魂未定時，太湖水麵上發生了水戰，自己在熱鬧的時候，想起了書中提到了左三右五直插進去，不由地大聲自語了起來，卻發現原本已經處在弱勢的青龍水寨，突然出現了逆轉，由敗轉勝。對這一時間發現的事情，他完全是無意識的。水戰結束後，青龍水寨就把他放掉了，又碰上了那位船夫，船夫找到了自己的遊船，答應把他們兩人送到山東界內，這對於他來說，也是求之不得的。不曾想，又迴到了青龍水寨上，不經意間說出了自己說的那句話，卻被寨主留了下來，專門用船把自己送到了北京。從未涉及過江湖的吳方琪完全是被動的，不知道江湖是這樣的，本著即來之，即受之，到了北京就準備會試的應考。
一路上也沒有耽擱，又在青龍水寨遊輪的快速行駛下，到了北京，離會試的時間，還足足有餘，就寫信告訴了父親，已經安全到達北京。在北京沒有熟悉的人，也沒有自己的門路，更沒有可以去投貼的地方。一切都要靠自己的所學，能不能夠考中，自己也看得不是十分地重。在亭院裏看到一些來自全國各地來參加考試的人，內院裏很多的一些人都在談論著會試，也有幾個人顯得誌在必得，誇誇其談。他不經意間發現有幾個已經和自己父親一樣大的老人，仍在孜孜不倦地看書。吳方琪沒有參與到其中，聽聽，看看，一會兒又和書童到會試的貢院周邊看看，最高學府北監走走，一切都顯得漫不經心。
過了立春，就開始會試了。全身清查入場，以防止夾帶。三場的考試，三日一場，初九，十二，十五，四書文，五言八韻，五經，策問，很快就結束了。四書文，五言八韻，五經全憑記憶和平時的習練，用了一半的時間就完成了，而問策，吳方琪整整用足了時間，聽宣布考試結束的時候，才停下筆。每場都是按時地來，按時離開，不能早，也不能晚。吳方琪三場考完了之後，就沒有再在小庭院裏住了，和書童到了後海一處，租了一套小庭院住下，不急於等待考試的結果，北京城到處都是古跡，曾經書上看到的，都在古城顯現了出來，原本不太喜歡多動的吳方琪，也到了京城各處遊玩了起來。
原來計劃開了春，就乘船走京杭大運河，到河北冀縣去，剛剛想動身的時候，窗口飛進來一張紙，“往太湖一行。”落款是個八卦圖印，看字跡是師兄範文傑的，程寶珠想不到範文傑人在太湖的同門兄弟張立山青龍水寨裏，就和孫子放棄了乘船，第二天一早就兩人騎馬向太湖去。
河北範文傑，現在已經八十多了，由於長期修練內功，從外表上看不出是個八十高齡的老人。河北冀縣範府大院依舊保存的很完整，而且比以前擴大了，在範府大院的後院是一個很大的練武場，八卦門在範文傑手上從黃河的山西，河北，山東擴大到了長江以北的沿線，八卦門原來精專於八卦拳，到他手上已經把八卦門的武藝發展到了八卦掌，八卦步，到了上乘境界就是八卦門獨門內功的修練。八卦門在範文傑的爺爺手上自創的一個門派，從爺爺傳到他的父親，又在他自己手上經營了一輩子，經曆了一百多年，子弟們遍及整個燕雲十六州。
範文傑的孫子範偉，能文能武，要說文是受父親的影響，是個書香之家，要說武術，那是爺爺親自調教的徒弟，專門練八卦門的掌法。範偉的父輩卻是個秀才，不善習武。可能是隔代遺傳的關係，範偉在學習文學，藝術的同時，愛好習武，可能是由於祖輩的關係，祖父範文傑也是個能文能武的響當當的人物，父親從範文傑手上繼承了文學造詣，而範偉不僅在文學方麵有很大的發展，在武術方麵，從小就由爺爺親手傳授八卦門的掌法。
範府大院在冀縣是個富戶人家，有傳統的手工藝作坊，絲綢商品貿易，茶葉生產和銷售，也兼顧著農業產品的貿易。隻是範偉不像他爺爺那樣，結交江湖綠林好漢，他不常在江湖上行走。範文傑從河北冀縣到太湖是範偉送爺爺過來的，聽說程寶珠老奶奶也要到太湖來，就到蘇杭，太湖來走走，雖然範偉不太喜歡結交江湖上的好漢，但在蘇杭，太湖一帶還有幾個在文學和武術方麵有共同義氣相投的好友。
宣德三年，程寶珠危重的時候，吳存義給他去過信，但範文傑沒有收到，可能在那個地方耽擱住了。而之後程寶珠離開信安的時候，吳存義又寫信到了河北冀縣範文傑，這封信範文傑收到了，但範文傑卻想不到，程寶珠已經七十六，為什麽會想到千裏之外的河北來，從吳存義的信中隻字沒有提到母親身上發生的事情。
就在年初的時候，程寶珠還給他來過信，說自己身體不是很好，很想念。吳存義話裏麵有種快不行的意思。而突然過去了半年時間，又冒出了要到河北來長住的意思，他覺得事情應該不是這樣的，沒有及時迴信，在考慮是不是讓自己的孫子範偉去一趟信安城，但從信中的意思非常明確，程寶珠與孫子吳方璞已經從信安城出發了，而且會在杭州稍作停留，然後乘船走京杭大運河去河北。自範文傑收到信的時候，這時間已經過去了一個月，程寶珠人肯定已經遠離信安城了。這就讓他有點犯難了。
範文傑正在左思右想，該怎麽辦好的時候，杭州吳山書院發過來了一封信，信裏告訴他在杭州吳山書院附近看見程寶珠住在一家在江湖上的聯絡點裏。而在這個季節，京杭大運河長江以北的一些地區已經慢慢冰凍封河了，程寶珠要走京杭大運河肯定是不可能了。他就讓吳山書院的人先對程寶珠暗中保護起來，同時自己又馬上就派人到了杭州，住在那家客棧裏。江湖上的傳信不像市麵上寄信那麽慢，飛鴿傳書，幾個時辰就能到達。經過手下的人暗中了解，程寶珠要在杭州常住，等開春之後才能北上去河北。程寶珠以及她的兒子吳存義都是非常慎重的人，做事情從來都沒有冒失過，想必程寶珠自己有自己的安排。
一路上也沒有耽擱，又在青龍水寨遊輪的快速行駛下，到了北京，離會試的時間，還足足有餘，就寫信告訴了父親，已經安全到達北京。在北京沒有熟悉的人，也沒有自己的門路，更沒有可以去投貼的地方。一切都要靠自己的所學，能不能夠考中，自己也看得不是十分地重。在亭院裏看到一些來自全國各地來參加考試的人，內院裏很多的一些人都在談論著會試，也有幾個人顯得誌在必得，誇誇其談。他不經意間發現有幾個已經和自己父親一樣大的老人，仍在孜孜不倦地看書。吳方琪沒有參與到其中，聽聽，看看，一會兒又和書童到會試的貢院周邊看看，最高學府北監走走，一切都顯得漫不經心。
過了立春，就開始會試了。全身清查入場，以防止夾帶。三場的考試，三日一場，初九，十二，十五，四書文，五言八韻，五經，策問，很快就結束了。四書文，五言八韻，五經全憑記憶和平時的習練，用了一半的時間就完成了，而問策，吳方琪整整用足了時間，聽宣布考試結束的時候，才停下筆。每場都是按時地來，按時離開，不能早，也不能晚。吳方琪三場考完了之後，就沒有再在小庭院裏住了，和書童到了後海一處，租了一套小庭院住下，不急於等待考試的結果，北京城到處都是古跡，曾經書上看到的，都在古城顯現了出來，原本不太喜歡多動的吳方琪，也到了京城各處遊玩了起來。
原來計劃開了春，就乘船走京杭大運河，到河北冀縣去，剛剛想動身的時候，窗口飛進來一張紙，“往太湖一行。”落款是個八卦圖印，看字跡是師兄範文傑的，程寶珠想不到範文傑人在太湖的同門兄弟張立山青龍水寨裏，就和孫子放棄了乘船，第二天一早就兩人騎馬向太湖去。
河北範文傑，現在已經八十多了，由於長期修練內功，從外表上看不出是個八十高齡的老人。河北冀縣範府大院依舊保存的很完整，而且比以前擴大了，在範府大院的後院是一個很大的練武場，八卦門在範文傑手上從黃河的山西，河北，山東擴大到了長江以北的沿線，八卦門原來精專於八卦拳，到他手上已經把八卦門的武藝發展到了八卦掌，八卦步，到了上乘境界就是八卦門獨門內功的修練。八卦門在範文傑的爺爺手上自創的一個門派，從爺爺傳到他的父親，又在他自己手上經營了一輩子，經曆了一百多年，子弟們遍及整個燕雲十六州。
範文傑的孫子範偉，能文能武，要說文是受父親的影響，是個書香之家，要說武術，那是爺爺親自調教的徒弟，專門練八卦門的掌法。範偉的父輩卻是個秀才，不善習武。可能是隔代遺傳的關係，範偉在學習文學，藝術的同時，愛好習武，可能是由於祖輩的關係，祖父範文傑也是個能文能武的響當當的人物，父親從範文傑手上繼承了文學造詣，而範偉不僅在文學方麵有很大的發展，在武術方麵，從小就由爺爺親手傳授八卦門的掌法。
範府大院在冀縣是個富戶人家，有傳統的手工藝作坊，絲綢商品貿易，茶葉生產和銷售，也兼顧著農業產品的貿易。隻是範偉不像他爺爺那樣，結交江湖綠林好漢，他不常在江湖上行走。範文傑從河北冀縣到太湖是範偉送爺爺過來的，聽說程寶珠老奶奶也要到太湖來，就到蘇杭，太湖來走走，雖然範偉不太喜歡結交江湖上的好漢，但在蘇杭，太湖一帶還有幾個在文學和武術方麵有共同義氣相投的好友。
宣德三年，程寶珠危重的時候，吳存義給他去過信，但範文傑沒有收到，可能在那個地方耽擱住了。而之後程寶珠離開信安的時候，吳存義又寫信到了河北冀縣範文傑，這封信範文傑收到了，但範文傑卻想不到，程寶珠已經七十六，為什麽會想到千裏之外的河北來，從吳存義的信中隻字沒有提到母親身上發生的事情。
就在年初的時候，程寶珠還給他來過信，說自己身體不是很好，很想念。吳存義話裏麵有種快不行的意思。而突然過去了半年時間，又冒出了要到河北來長住的意思，他覺得事情應該不是這樣的，沒有及時迴信，在考慮是不是讓自己的孫子範偉去一趟信安城，但從信中的意思非常明確，程寶珠與孫子吳方璞已經從信安城出發了，而且會在杭州稍作停留，然後乘船走京杭大運河去河北。自範文傑收到信的時候，這時間已經過去了一個月，程寶珠人肯定已經遠離信安城了。這就讓他有點犯難了。
範文傑正在左思右想，該怎麽辦好的時候，杭州吳山書院發過來了一封信，信裏告訴他在杭州吳山書院附近看見程寶珠住在一家在江湖上的聯絡點裏。而在這個季節，京杭大運河長江以北的一些地區已經慢慢冰凍封河了，程寶珠要走京杭大運河肯定是不可能了。他就讓吳山書院的人先對程寶珠暗中保護起來，同時自己又馬上就派人到了杭州，住在那家客棧裏。江湖上的傳信不像市麵上寄信那麽慢，飛鴿傳書，幾個時辰就能到達。經過手下的人暗中了解，程寶珠要在杭州常住，等開春之後才能北上去河北。程寶珠以及她的兒子吳存義都是非常慎重的人，做事情從來都沒有冒失過，想必程寶珠自己有自己的安排。