程寶珠離開了信安城裏，人走茶涼，鑫橋街的吳家宅院已沒有往日的熱鬧，這到是幫了吳存義的心結。母親神奇地死而複生，其中的緣故，家人都不知道，是不是因為頑兒老二璞璞的突然迴家所至，老大吳方樂也不知道，也不敢肯定，神奇的不敢對外說明真相，如果母親沒有選擇遠離信安，躲避是非，那來日方長，可以問問清楚是為什麽，是什麽原因。想問家裏這個頑兒，卻自走進房間裏的那一刻起，就沒有離開過母親的身旁，幾天後就隨母親離開家裏了，何時能夠歸來，將是無期的等待。
翻過了碎頁，壘壘站了起來，看看搬出來的那些舊物，又到了書房裏的櫃子裏打開了最上層的抽屜，看見了一大一小的兩個盒子，大的鐵盒是用絲綢緞包起來的，打開一看，裏麵完完整整的四本書，而這鐵盒已經隻剩下一個破的不能再破的盒子了。旁邊一個小木盒也是用絲綢緞包起來的，而小木盒一點破損的痕跡都沒有，隻是積滿了薄薄的一層黑汙，用手輕輕地一擦拭，那小木盒透著深紅色的古木色的光線，打開小木盒一看，裏麵三本書和一包金針，在書的底部，看到了一個很小的石蛋和五個小石子。
壘壘想不到，祖先寫的劄記還真有其事，會不會祖先有意撰寫的，增加這老宅的神秘。把這兩個盒子放迴到了原處，又坐下來看這祖上的劄記了。
宣德五年，吳方琪在後院書房裏翻閱那四本祖母留給他的古書籍。這四本書他在這兩年裏已經全部看完了，而且這兩年都在看這四本書。因為明天就要去北京會試了，祖母說過，這四本書是不能離開這所吳家宅院的，臨離開之前又翻開重新看一次。
吳方琪性格與上麵兩個哥哥一點都不像，不像二哥那麽好動，又不像大哥那麽健談，一門心思都是在家後院的書房裏看書。
這四本古書出自漢武元年，第一本書中寫的都是蕭何、曹參宰相治國安邦的精典，第二本專門研究軍事方麵的書籍，第三本是關於漢律，第四本樂律。書寫的人自稱是虛尊道人。
吳方琪從正史上查，沒有看到有此人的信息，而從野史中有孔明的隻言片語中是到過在漢初時期有位通曉上下千年的傳奇人物，也隻有隻言片語提到這個神秘傳奇人曾留下寶書一套，而這套傳世的寶書去向，存放何處沒有人知道，就再也沒有更多的描述。
吳方琪看到了書中的內容，被精典所迷，兩年的時間幾乎把這四本書都背了下來。
在吳方琪離開家去北京的時候，吳存義和方樂送了一程，對方琪再三交待要留意祖母和璞璞的消息。吳方琪帶著一個書童從信安去杭州的水路出發，此時正好是夏天，正常情況，京杭大運河可直達北京。
兩年前，程寶珠離開信安城的時候，吳存義就寫信給了河北冀縣範文傑，把程寶珠去投奔他的消息告訴了範文傑，但自信送出之後，這兩年內都未能收到過範文傑的迴信，也不知道範文傑現在的情況，而此話又不能對方樂和家裏其他人說，這是母親留下的話。幾次家裏人私底下問起母親和老二璞璞的去向，自己都含糊其詞地應付著。
吳存義白天在縣府衙門裏做事，晚上就在後院裏獨自坐著，思念著遠離自己的母親。偶爾城裏的堂兄弟也會來家裏聊聊家常。老三也離開了家裏，到北京一來一迴都要近一年時間，如果會試通過，還得要殿試，那就不是一年能夠迴家了。
吳家的祖上還沒有在京城裏做過官的，如果皇上能夠錄用，那也是光宗耀祖的事。
吳存義一人坐在後院裏，想想母親，又想想老三，時而老二的那種頑皮又浮在了眼前。
後院原來母親住的房間裏所有的陳設都已經拆除了，原來還用來掩人耳目的相片也放了起來。自從母親離開以後，家裏的傭人也都清理掉了。
千裏崗山裏的女兒，吳年貞一年之中都會有大半年的時間在城裏過，外孫子和外孫女也都放在了私塾念書，吳年貞的大兒子夫妻兩個都住在前院，幫襯著看護和整理吳家宅院。
王錫昌城裏的生活不習慣，離不開山裏，一年當中偶爾到城裏幾次，但凡來的時候都會帶一些野豬肉之類的山上野貨。
黃虎彪自從兩年前與程寶珠一別之後，就經常派自己的手下，到城裏送些錢糧，接濟吳存義一家，這在以前程寶珠在家的時候是不接受的。
原來一切都是很正常的事，卻在這一段時間裏多了一些擔心，天天晚上都有一個人坐在後院裏，牽掛這個，又牽牽那個。
吳方琪帶著書童從進士門外碼頭，上了客船，沿途經過蘭溪，富春江，到了杭州城正好是盛夏，從小都沒有出過遠門，十多天的行程，有點疲憊，就到了吳山書院附近的一家客棧住了下來。
吳方琪是第一次出門，也是第一次住客棧，也隻是想稍住二、三天就離開的，沒有讓書童打聽這家客棧的情況，就更不知道這家客棧是專門接待行走江湖人的。
凡客棧裏對各條道路的情況都比較清楚，正逢京杭大運河遊船的旺盛季節，客棧裏都有京杭大運河行船的時間。在第三天的上午，吳方琪通過這家客棧的主人聯係好了去北京的船票，客棧顧了兩個橋夫，把吳方琪送到了運河碼頭。運河碼頭上的客船很多，基本上都是遊客，客商，像吳方琪這樣的書生也有。
大的船可以乘坐十多個人，小的船隻能坐二、三個。船也有豪華的遊船，也有普通的遊船，大小船都可以包船，包括豪華的遊船和普通的小船。
吳方琪上了一條可以坐五個人的遊船，吳方琪和書童就兩個人了，另外三位也坐一起的，看上去是長期在外做生意，跑單的。在吳山書院的客棧裏見過這其中一人，打了個照麵，隻是沒有說過話，吳方琪的書童有這個影響。
翻過了碎頁，壘壘站了起來，看看搬出來的那些舊物，又到了書房裏的櫃子裏打開了最上層的抽屜，看見了一大一小的兩個盒子，大的鐵盒是用絲綢緞包起來的，打開一看，裏麵完完整整的四本書，而這鐵盒已經隻剩下一個破的不能再破的盒子了。旁邊一個小木盒也是用絲綢緞包起來的，而小木盒一點破損的痕跡都沒有，隻是積滿了薄薄的一層黑汙，用手輕輕地一擦拭，那小木盒透著深紅色的古木色的光線，打開小木盒一看，裏麵三本書和一包金針，在書的底部，看到了一個很小的石蛋和五個小石子。
壘壘想不到，祖先寫的劄記還真有其事，會不會祖先有意撰寫的，增加這老宅的神秘。把這兩個盒子放迴到了原處，又坐下來看這祖上的劄記了。
宣德五年，吳方琪在後院書房裏翻閱那四本祖母留給他的古書籍。這四本書他在這兩年裏已經全部看完了，而且這兩年都在看這四本書。因為明天就要去北京會試了，祖母說過，這四本書是不能離開這所吳家宅院的，臨離開之前又翻開重新看一次。
吳方琪性格與上麵兩個哥哥一點都不像，不像二哥那麽好動，又不像大哥那麽健談，一門心思都是在家後院的書房裏看書。
這四本古書出自漢武元年，第一本書中寫的都是蕭何、曹參宰相治國安邦的精典，第二本專門研究軍事方麵的書籍，第三本是關於漢律，第四本樂律。書寫的人自稱是虛尊道人。
吳方琪從正史上查，沒有看到有此人的信息，而從野史中有孔明的隻言片語中是到過在漢初時期有位通曉上下千年的傳奇人物，也隻有隻言片語提到這個神秘傳奇人曾留下寶書一套，而這套傳世的寶書去向，存放何處沒有人知道，就再也沒有更多的描述。
吳方琪看到了書中的內容，被精典所迷，兩年的時間幾乎把這四本書都背了下來。
在吳方琪離開家去北京的時候，吳存義和方樂送了一程，對方琪再三交待要留意祖母和璞璞的消息。吳方琪帶著一個書童從信安去杭州的水路出發，此時正好是夏天，正常情況，京杭大運河可直達北京。
兩年前，程寶珠離開信安城的時候，吳存義就寫信給了河北冀縣範文傑，把程寶珠去投奔他的消息告訴了範文傑，但自信送出之後，這兩年內都未能收到過範文傑的迴信，也不知道範文傑現在的情況，而此話又不能對方樂和家裏其他人說，這是母親留下的話。幾次家裏人私底下問起母親和老二璞璞的去向，自己都含糊其詞地應付著。
吳存義白天在縣府衙門裏做事，晚上就在後院裏獨自坐著，思念著遠離自己的母親。偶爾城裏的堂兄弟也會來家裏聊聊家常。老三也離開了家裏，到北京一來一迴都要近一年時間，如果會試通過，還得要殿試，那就不是一年能夠迴家了。
吳家的祖上還沒有在京城裏做過官的，如果皇上能夠錄用，那也是光宗耀祖的事。
吳存義一人坐在後院裏，想想母親，又想想老三，時而老二的那種頑皮又浮在了眼前。
後院原來母親住的房間裏所有的陳設都已經拆除了，原來還用來掩人耳目的相片也放了起來。自從母親離開以後，家裏的傭人也都清理掉了。
千裏崗山裏的女兒，吳年貞一年之中都會有大半年的時間在城裏過，外孫子和外孫女也都放在了私塾念書，吳年貞的大兒子夫妻兩個都住在前院，幫襯著看護和整理吳家宅院。
王錫昌城裏的生活不習慣，離不開山裏，一年當中偶爾到城裏幾次，但凡來的時候都會帶一些野豬肉之類的山上野貨。
黃虎彪自從兩年前與程寶珠一別之後，就經常派自己的手下，到城裏送些錢糧，接濟吳存義一家，這在以前程寶珠在家的時候是不接受的。
原來一切都是很正常的事，卻在這一段時間裏多了一些擔心，天天晚上都有一個人坐在後院裏，牽掛這個，又牽牽那個。
吳方琪帶著書童從進士門外碼頭，上了客船，沿途經過蘭溪，富春江，到了杭州城正好是盛夏，從小都沒有出過遠門，十多天的行程，有點疲憊，就到了吳山書院附近的一家客棧住了下來。
吳方琪是第一次出門，也是第一次住客棧，也隻是想稍住二、三天就離開的，沒有讓書童打聽這家客棧的情況，就更不知道這家客棧是專門接待行走江湖人的。
凡客棧裏對各條道路的情況都比較清楚，正逢京杭大運河遊船的旺盛季節，客棧裏都有京杭大運河行船的時間。在第三天的上午，吳方琪通過這家客棧的主人聯係好了去北京的船票，客棧顧了兩個橋夫，把吳方琪送到了運河碼頭。運河碼頭上的客船很多，基本上都是遊客，客商，像吳方琪這樣的書生也有。
大的船可以乘坐十多個人，小的船隻能坐二、三個。船也有豪華的遊船，也有普通的遊船，大小船都可以包船，包括豪華的遊船和普通的小船。
吳方琪上了一條可以坐五個人的遊船，吳方琪和書童就兩個人了，另外三位也坐一起的，看上去是長期在外做生意，跑單的。在吳山書院的客棧裏見過這其中一人，打了個照麵，隻是沒有說過話，吳方琪的書童有這個影響。