說是有一個對李家武術略知點的外鄉人，想盡一切辦法，把自己的兒子投入到李家做女婿，防不勝防，在那外鄉人的兒子偷學到藥材的方子的時候，被老爺子知道了，活活整死了。那外鄉人知道了兒子的事，就化了重金，顧了江湖上的一些人，上門尋仇了，最後一把火把李家大院燒了個一幹二淨。
這個時候正好吳東升和程寶珠在峨眉山上和武林同道中人印證一些招數，剛剛從峨眉山下來，看見峨眉山腳下一片大火，就投入其中搶救，在搶救過程中發現了李慧珍，就把李慧珍搶救了出來，搶救出來之後，就把李慧珍送到了山上，讓峨眉山上的師傅給李慧珍療傷。吳東升和程寶珠推遲了迴程，等李慧珍傷療好之後才迴到信安城，在峨眉山上陪李慧珍療傷期間，吳東升和程寶珠幾次下山尋找李慧珍的家人，發現李慧珍的全家族無一幸免，就乘下李慧珍一人了。
峨眉山的大師對李家的情況也略知一，二，經常去李家去采藥，也知道李家有一種絕世無雙的武藝，但對李家的這種傳承方式很不認同，太極端了，也太小心了。隻要是在武林中，各個門派都有自己與眾不同的秘訣，沒有一，二項拿手的絕招，何以自立門派，也不足以立足於武林之中。每個門派中對自己傳承方式都是各自的特點，一般來說都是要求品行好，在門生，學徒中是個頂尖人才，德才兼備之人承擔繼承人，沒有什麽隻傳家人，不傳女婿，媳婦的說法，雖然也有一些家族中有傳男不傳女的做法，但也是有男女之別的特殊原因，而李家的這種傳承方式太極端，做事太過於小心反而會出事，果不其然，果然出事了。
對李家濟世救民的醫術家風還是十分的敬佩，方圓百裏，對災民的接濟是分文不取，隻要有困難的人上門要求醫用藥的，都會不惜代價地幫助，因此李家在當地有很好的名聲，是一個難得的好藥醫，在李家大院被火燒了之後，為紀念李家祖上對當地的貢獻，當地曾經有一種傳說，在以後要為李家的祖上修廟，作為藥師進行祀拜，至於之後有沒有建成，李慧珍沒有去看過，但從來往於四川的客商，遊客說，在那片地方民間有這種習慣，在老百姓自己家裏擺放有李家祖宗的神像，神靈保佑老百姓身體健康，無病無災。峨眉山大師和吳東升，程寶珠對李家的遭遇非常的同情，經過暗地裏分析和調查，知道了李慧珍家起火的原因，這種竊賊行為深惡痛絕，罪該萬死，不要說是李家，就是在武林各門派當中有此類行徑的都是要清理門戶的。在峨眉山大師的默認下，一天深夜，嶽東升和程寶珠兩人去給李慧珍報了仇。
李慧珍傷好了之後，吳東升，程寶珠兩人就把李慧珍帶到了信安，拿著峨眉山大師的書信，把李慧珍寄放在了白雲古寺，李慧珍從此就在白雲古寺住下，再也沒有去四川峨眉山老家了。
因為李慧珍身上帶著這種仇恨，雖然從小練就了上乘武功的基礎，有很深的內功，百毒不浸，但內心深處總是斷不了曾經發生的事情，六根不能清靜，始終做不了主持。
李慧珍比程寶珠也就小三歲，自家裏被燒，全家人就剩自己一人，在峨眉山上養傷，調養心身，也得到了峨眉山大師的心法，在山上李慧珍和吳東升，程寶珠結為了兄弟姐妹，到了白雲古寺之後的第二年就落發為僧了，法名叫慧智。從此之後三人之間相互傳授自己的武藝，生活上幫襯著。
慧智師太對自己年青時的往事已經淡忘了，在與吳方樂說起了吳東升大哥，就想起了大嫂，大姐程寶珠，心情沉重地對吳方樂說“我與東升，寶珠都是結義兄弟，姐妹啊，當年也是一起行走江湖的。大嫂子程寶珠許久沒有見了，現在身體還好嗎？家裏生活一直來都過得很清貧，現在生活好些了嗎？”
吳方樂聽後心裏顯得十分地悲切。對太師說：“我出城的時候，祖母就對我說過，白雲庵有位故人，很是想念，很多年沒有見過麵了，讓我經過時上山來拜見一下。”
吳方樂不知道師太的曾經，祖母在家裏也從來沒有對後輩說起過，就連自己的兒子也沒有提起過，就知道父母在白雲山上的白雲古寺裏有位好友。
“家裏生活過得還是那樣，習慣了，也沒什麽好擔心的，隻是祖母早年操勞太累了，而且現在年紀大了，身體也不太好，平時都待在家裏，由父母相伴著，不經常出來。經常對我們小輩講起以前江湖上的事，一說起祖父，就會常常悲傷思切。”祖母說過見到故人，不要提家裏的困難，多往好裏的說，受人恩賜總是不習慣，以至於多年以來寧可自己艱苦點，也不求人，也可能有曆史的原故。其實程寶珠到沒有什麽更多的想法，隻是不想打擾慧珍這位苦難的妹子的清靜。
慧智師太十分真切地說：“是啊！當年我們都是江湖道中的結義兄弟，姐妹，感情深厚，我對程寶珠十分想念，隻是不太方便離開，幾十年沒見了。佛門中人講究的是佛緣，有緣時會有見麵的時候的。心有念想如同見麵，佛祖保佐寶珠！。”
吳方樂見師太如此動情，身受感動，想不到祖父那輩在江湖上有這麽多的鐵義兄弟，個個都是披肝瀝膽，肝膽相照。見師太有點變容，想畢竟是上年紀的人，就準備告辭了，對師太說“石梁鎮那邊有點事，我先到石梁去看看，迴來時我再來向你通報一下。”
慧智師太說道：“你去吧，石梁鎮上的溫老大與你祖父母交情很深，關係也不一般，當年是緊隨你祖父到山東的，是一位江湖豪傑之人，我雖然不常與他見麵，但有事總是第一個先相互告訴的，有困難也經常接濟。你迴頭時，過來和我說說石梁鎮有什麽事情，如果有時間大家相聚一下。”說著就起身，送吳方樂到大門口告別。
這個時候正好吳東升和程寶珠在峨眉山上和武林同道中人印證一些招數，剛剛從峨眉山下來，看見峨眉山腳下一片大火，就投入其中搶救，在搶救過程中發現了李慧珍，就把李慧珍搶救了出來，搶救出來之後，就把李慧珍送到了山上，讓峨眉山上的師傅給李慧珍療傷。吳東升和程寶珠推遲了迴程，等李慧珍傷療好之後才迴到信安城，在峨眉山上陪李慧珍療傷期間，吳東升和程寶珠幾次下山尋找李慧珍的家人，發現李慧珍的全家族無一幸免，就乘下李慧珍一人了。
峨眉山的大師對李家的情況也略知一，二，經常去李家去采藥，也知道李家有一種絕世無雙的武藝，但對李家的這種傳承方式很不認同，太極端了，也太小心了。隻要是在武林中，各個門派都有自己與眾不同的秘訣，沒有一，二項拿手的絕招，何以自立門派，也不足以立足於武林之中。每個門派中對自己傳承方式都是各自的特點，一般來說都是要求品行好，在門生，學徒中是個頂尖人才，德才兼備之人承擔繼承人，沒有什麽隻傳家人，不傳女婿，媳婦的說法，雖然也有一些家族中有傳男不傳女的做法，但也是有男女之別的特殊原因，而李家的這種傳承方式太極端，做事太過於小心反而會出事，果不其然，果然出事了。
對李家濟世救民的醫術家風還是十分的敬佩，方圓百裏，對災民的接濟是分文不取，隻要有困難的人上門要求醫用藥的，都會不惜代價地幫助，因此李家在當地有很好的名聲，是一個難得的好藥醫，在李家大院被火燒了之後，為紀念李家祖上對當地的貢獻，當地曾經有一種傳說，在以後要為李家的祖上修廟，作為藥師進行祀拜，至於之後有沒有建成，李慧珍沒有去看過，但從來往於四川的客商，遊客說，在那片地方民間有這種習慣，在老百姓自己家裏擺放有李家祖宗的神像，神靈保佑老百姓身體健康，無病無災。峨眉山大師和吳東升，程寶珠對李家的遭遇非常的同情，經過暗地裏分析和調查，知道了李慧珍家起火的原因，這種竊賊行為深惡痛絕，罪該萬死，不要說是李家，就是在武林各門派當中有此類行徑的都是要清理門戶的。在峨眉山大師的默認下，一天深夜，嶽東升和程寶珠兩人去給李慧珍報了仇。
李慧珍傷好了之後，吳東升，程寶珠兩人就把李慧珍帶到了信安，拿著峨眉山大師的書信，把李慧珍寄放在了白雲古寺，李慧珍從此就在白雲古寺住下，再也沒有去四川峨眉山老家了。
因為李慧珍身上帶著這種仇恨，雖然從小練就了上乘武功的基礎，有很深的內功，百毒不浸，但內心深處總是斷不了曾經發生的事情，六根不能清靜，始終做不了主持。
李慧珍比程寶珠也就小三歲，自家裏被燒，全家人就剩自己一人，在峨眉山上養傷，調養心身，也得到了峨眉山大師的心法，在山上李慧珍和吳東升，程寶珠結為了兄弟姐妹，到了白雲古寺之後的第二年就落發為僧了，法名叫慧智。從此之後三人之間相互傳授自己的武藝，生活上幫襯著。
慧智師太對自己年青時的往事已經淡忘了，在與吳方樂說起了吳東升大哥，就想起了大嫂，大姐程寶珠，心情沉重地對吳方樂說“我與東升，寶珠都是結義兄弟，姐妹啊，當年也是一起行走江湖的。大嫂子程寶珠許久沒有見了，現在身體還好嗎？家裏生活一直來都過得很清貧，現在生活好些了嗎？”
吳方樂聽後心裏顯得十分地悲切。對太師說：“我出城的時候，祖母就對我說過，白雲庵有位故人，很是想念，很多年沒有見過麵了，讓我經過時上山來拜見一下。”
吳方樂不知道師太的曾經，祖母在家裏也從來沒有對後輩說起過，就連自己的兒子也沒有提起過，就知道父母在白雲山上的白雲古寺裏有位好友。
“家裏生活過得還是那樣，習慣了，也沒什麽好擔心的，隻是祖母早年操勞太累了，而且現在年紀大了，身體也不太好，平時都待在家裏，由父母相伴著，不經常出來。經常對我們小輩講起以前江湖上的事，一說起祖父，就會常常悲傷思切。”祖母說過見到故人，不要提家裏的困難，多往好裏的說，受人恩賜總是不習慣，以至於多年以來寧可自己艱苦點，也不求人，也可能有曆史的原故。其實程寶珠到沒有什麽更多的想法，隻是不想打擾慧珍這位苦難的妹子的清靜。
慧智師太十分真切地說：“是啊！當年我們都是江湖道中的結義兄弟，姐妹，感情深厚，我對程寶珠十分想念，隻是不太方便離開，幾十年沒見了。佛門中人講究的是佛緣，有緣時會有見麵的時候的。心有念想如同見麵，佛祖保佐寶珠！。”
吳方樂見師太如此動情，身受感動，想不到祖父那輩在江湖上有這麽多的鐵義兄弟，個個都是披肝瀝膽，肝膽相照。見師太有點變容，想畢竟是上年紀的人，就準備告辭了，對師太說“石梁鎮那邊有點事，我先到石梁去看看，迴來時我再來向你通報一下。”
慧智師太說道：“你去吧，石梁鎮上的溫老大與你祖父母交情很深，關係也不一般，當年是緊隨你祖父到山東的，是一位江湖豪傑之人，我雖然不常與他見麵，但有事總是第一個先相互告訴的，有困難也經常接濟。你迴頭時，過來和我說說石梁鎮有什麽事情，如果有時間大家相聚一下。”說著就起身，送吳方樂到大門口告別。