對楊恩的建議，孟浚則推脫道：“太子過於年幼，再過兩年也不遲！”
如今太子孟承昭已經四歲了，對太子的教育問題，朝中許多大臣都蠢蠢欲動，太子，國之儲君，誰當了太子的老師，那麽將來就是帝師了。
因此，對皇帝說太子還太過年幼的說辭，很多大臣並不買賬，許多大臣不時上書，或毛遂自薦，或舉薦德高望重之臣。
甚至連錢謙益，都認為自己有機會，竟然厚著臉皮，請了一個給事中，托其上書，自薦為太子老師。
孟浚收到這名給事中的奏疏後，那真的是驚呆了，這種蠢材竟然能當新朝的大臣，這次孟浚沒把他流放到海南去，而是直接下旨，將其罷官，永不錄用。
而孟浚對皇子的教育問題，有別於一眾文臣，他不想讓皇子繼續重複傳統的教育製度。
孟浚也不想讓一個小孩子每天麵對幾個老學究，一天到晚學那些儒家經典，孟浚在閑暇之餘，也看了不少儒家經典，比如《尚書》，《周禮》，《左傳》，《論語》《孟子》等一係列書籍。
這些經典，自然都是很好，但孟浚認為，儒學可以學，但如果是身為一個帝王，那麽僅僅靠儒家之學，已經不足以應對即將發生改變的世界。
因此，孟浚決定，在京師中，再次創立一座學堂，也就是當初在金陵創辦學堂的翻版，屆時，太子，皇子，勳貴，大臣之子，甚至平民百姓之子皆可入學。
孟浚雖有心革新教育，但是一方麵當時的主要重心放在軍事和政治上，對教育，沒有孟浚的強力推動，傳統的儒學，根本沒有動力和欲望進行教育變革。
而孟浚當初在金陵時，所創辦的新式學堂，到現在，第一批的學生也即將畢業，孟浚知道，想要讓新式教育真正落地，那麽就一定需要給這些經過新式教育的學生，一個上升的通道。
隻有讓新學有了出路，那才會繼續存在下去，而不是人在製在，人亡製消，而最有效果的，那就是可以當官。
隻是孟浚在朝會上，試探的提出，給新學畢業生，授於秀才出身，但就是這樣輕微的試探，就引的朝廷上下，一片嘩然，諸多大臣皆強烈反對。
甚至有一老臣，戶部侍郎徐慰良，伏闕痛哭道：“陛下如此變革，恐拂士子之心，科舉取士，曆代遵循，寒窗十載，隻為一朝金榜題名，其間辛酸，不可謂不多，陛下今日之舉，使新學之子，未經礪煉，便可得秀才之功名，這豈非輕視儒林乎？”
說到這，徐慰良連連磕頭，苦勸道：“陛下，曆朝曆代，皆以儒治天下，千年不曾變過，陛下欲用新學以代儒學，則天下必然不安，臣冒死，以求陛下三思啊！！”
孟浚從來沒對人說過要用新學取代儒學，他隻是想慢慢的潛移默化，但沒想到剛剛開始，就被人給猜出自己的真實想法。
孟浚心中暗自長歎，能混上高位的，又哪是什麽笨人，如今自己已經是皇帝了，稍微有點動作，就有無數的人在那盯著，做著各種各樣的解讀。
百姓喜歡給官員貼上標簽，好官，壞官，可實際上，在好與壞之外，還有更多隻是立場不同，變法，反對的不一定就是壞人，支持的，也不一定就是好人。
徐慰良此人，崇禎十二年出仕，在李自成攻破北京後，棄官逃離清廷治下，先仕弘光帝，弘光覆亡後，投奔隆武，即便是最為危急之時，徐慰良也不曾有過投降清廷的念頭，在隆武朝廷覆滅後，徐慰良奔投孟浚。
在孟浚治下，徐慰良為官清廉，曆任長興知縣，泰州知府，廣東按察使，河南布政使，最後升任京官，戶部侍郎。
徐慰良涕泣沾襟，言詞懇切，他擔憂皇帝輕易變法，會導致士人憤懣，甚至會動搖國本根基，因此，他明知此舉會引發皇帝不滿，但其還是直言不諱。
孟浚聞之，默然良久，而在散朝後，朝堂之上的事，很快就被有心人傳遍天下，如堵胤錫在得知這個消息後，立刻上疏，勸誡孟浚，言：“治大國如烹小鮮，陛下切不可操之過急，天下方定，宜靜，不宜動！”
想起以前看過的小說，裏麵的男主變法，那是何其的容易，而自己剛剛才起了個頭，卻到處都是反對聲。
不過，孟浚改革的想法，十分堅定，不是一些人反對就可以讓他望而卻步的，在思索許久後，孟浚召集朝中重臣，商議對科舉製度的革新。
明朝科舉製度采用了一種固定的文章格式，稱為八股文，這種文章格式要求嚴格，包括破題，承題，起講，入手，起股，中股，後股和束股等部分，限製了考生的思想自由和創新。
八股文限製了考生的思想自由和創新精神，過於強調文學修養和道德品質，這種製度，重文而輕理，因此，孟浚決定解除前明時，那死板的八股製，而轉為文理並重的考試。
不過孟浚也接受群臣的建議，沒有操之過急，剛開始時，可以為文八理二，而在之後，則逐漸增加，最終變成文理並重的科舉考題。
而隨著孟浚的詔書，經由各地官府，以及報紙等一係列的宣傳，通告，乾朝各地的士子都知道了這一天大的變故。
一時間，大量的士子紛紛表示，朝廷如此舉措，大失人心，什麽有才無德，便是為官，為禍更甚之類的話，到處傳揚，特別是江南之地，許多士紳都四處托關係，找人上書，試圖勸說朝廷收迴變革之令。
隻是等了許久，這些上書就如同石沉大海一般，毫無迴聲，一些有心人，則是明麵上還和友人聲討朝廷國策，而私底下，卻是偷偷的研讀數理之書。
雖然天下各地，無數士子讀書人皆是對科舉製度變化而有所不滿，可市場卻是最為敏銳的，像什麽《九章算術》，《周髀算經》，《幾何原本》，《天工開物》，《物理小光》等一係列數理的書籍，有價無市，許多人私下求購數理之書，有奸商經過炒作，一本書籍甚至可以賣到百兩之巨。
如今太子孟承昭已經四歲了，對太子的教育問題，朝中許多大臣都蠢蠢欲動，太子，國之儲君，誰當了太子的老師，那麽將來就是帝師了。
因此，對皇帝說太子還太過年幼的說辭，很多大臣並不買賬，許多大臣不時上書，或毛遂自薦，或舉薦德高望重之臣。
甚至連錢謙益，都認為自己有機會，竟然厚著臉皮，請了一個給事中，托其上書，自薦為太子老師。
孟浚收到這名給事中的奏疏後，那真的是驚呆了，這種蠢材竟然能當新朝的大臣，這次孟浚沒把他流放到海南去，而是直接下旨，將其罷官，永不錄用。
而孟浚對皇子的教育問題，有別於一眾文臣，他不想讓皇子繼續重複傳統的教育製度。
孟浚也不想讓一個小孩子每天麵對幾個老學究，一天到晚學那些儒家經典，孟浚在閑暇之餘，也看了不少儒家經典，比如《尚書》，《周禮》，《左傳》，《論語》《孟子》等一係列書籍。
這些經典，自然都是很好，但孟浚認為，儒學可以學，但如果是身為一個帝王，那麽僅僅靠儒家之學，已經不足以應對即將發生改變的世界。
因此，孟浚決定，在京師中，再次創立一座學堂，也就是當初在金陵創辦學堂的翻版，屆時，太子，皇子，勳貴，大臣之子，甚至平民百姓之子皆可入學。
孟浚雖有心革新教育，但是一方麵當時的主要重心放在軍事和政治上，對教育，沒有孟浚的強力推動，傳統的儒學，根本沒有動力和欲望進行教育變革。
而孟浚當初在金陵時，所創辦的新式學堂，到現在，第一批的學生也即將畢業，孟浚知道，想要讓新式教育真正落地，那麽就一定需要給這些經過新式教育的學生，一個上升的通道。
隻有讓新學有了出路，那才會繼續存在下去，而不是人在製在，人亡製消，而最有效果的，那就是可以當官。
隻是孟浚在朝會上，試探的提出，給新學畢業生，授於秀才出身，但就是這樣輕微的試探，就引的朝廷上下，一片嘩然，諸多大臣皆強烈反對。
甚至有一老臣，戶部侍郎徐慰良，伏闕痛哭道：“陛下如此變革，恐拂士子之心，科舉取士，曆代遵循，寒窗十載，隻為一朝金榜題名，其間辛酸，不可謂不多，陛下今日之舉，使新學之子，未經礪煉，便可得秀才之功名，這豈非輕視儒林乎？”
說到這，徐慰良連連磕頭，苦勸道：“陛下，曆朝曆代，皆以儒治天下，千年不曾變過，陛下欲用新學以代儒學，則天下必然不安，臣冒死，以求陛下三思啊！！”
孟浚從來沒對人說過要用新學取代儒學，他隻是想慢慢的潛移默化，但沒想到剛剛開始，就被人給猜出自己的真實想法。
孟浚心中暗自長歎，能混上高位的，又哪是什麽笨人，如今自己已經是皇帝了，稍微有點動作，就有無數的人在那盯著，做著各種各樣的解讀。
百姓喜歡給官員貼上標簽，好官，壞官，可實際上，在好與壞之外，還有更多隻是立場不同，變法，反對的不一定就是壞人，支持的，也不一定就是好人。
徐慰良此人，崇禎十二年出仕，在李自成攻破北京後，棄官逃離清廷治下，先仕弘光帝，弘光覆亡後，投奔隆武，即便是最為危急之時，徐慰良也不曾有過投降清廷的念頭，在隆武朝廷覆滅後，徐慰良奔投孟浚。
在孟浚治下，徐慰良為官清廉，曆任長興知縣，泰州知府，廣東按察使，河南布政使，最後升任京官，戶部侍郎。
徐慰良涕泣沾襟，言詞懇切，他擔憂皇帝輕易變法，會導致士人憤懣，甚至會動搖國本根基，因此，他明知此舉會引發皇帝不滿，但其還是直言不諱。
孟浚聞之，默然良久，而在散朝後，朝堂之上的事，很快就被有心人傳遍天下，如堵胤錫在得知這個消息後，立刻上疏，勸誡孟浚，言：“治大國如烹小鮮，陛下切不可操之過急，天下方定，宜靜，不宜動！”
想起以前看過的小說，裏麵的男主變法，那是何其的容易，而自己剛剛才起了個頭，卻到處都是反對聲。
不過，孟浚改革的想法，十分堅定，不是一些人反對就可以讓他望而卻步的，在思索許久後，孟浚召集朝中重臣，商議對科舉製度的革新。
明朝科舉製度采用了一種固定的文章格式，稱為八股文，這種文章格式要求嚴格，包括破題，承題，起講，入手，起股，中股，後股和束股等部分，限製了考生的思想自由和創新。
八股文限製了考生的思想自由和創新精神，過於強調文學修養和道德品質，這種製度，重文而輕理，因此，孟浚決定解除前明時，那死板的八股製，而轉為文理並重的考試。
不過孟浚也接受群臣的建議，沒有操之過急，剛開始時，可以為文八理二，而在之後，則逐漸增加，最終變成文理並重的科舉考題。
而隨著孟浚的詔書，經由各地官府，以及報紙等一係列的宣傳，通告，乾朝各地的士子都知道了這一天大的變故。
一時間，大量的士子紛紛表示，朝廷如此舉措，大失人心，什麽有才無德，便是為官，為禍更甚之類的話，到處傳揚，特別是江南之地，許多士紳都四處托關係，找人上書，試圖勸說朝廷收迴變革之令。
隻是等了許久，這些上書就如同石沉大海一般，毫無迴聲，一些有心人，則是明麵上還和友人聲討朝廷國策，而私底下，卻是偷偷的研讀數理之書。
雖然天下各地，無數士子讀書人皆是對科舉製度變化而有所不滿，可市場卻是最為敏銳的，像什麽《九章算術》，《周髀算經》，《幾何原本》，《天工開物》，《物理小光》等一係列數理的書籍，有價無市，許多人私下求購數理之書，有奸商經過炒作，一本書籍甚至可以賣到百兩之巨。