第七十五章 奧特曼大神
蓋亞之光：從艾斯開始 作者：海王波士頓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
巫女（miko），在日語中和‘神子’是同樣的讀音。自古就是消除邪祟，代行神的旨意的‘神之子’。
宮廷中的巫女自來是解讀國運的重要官職，菊裏媛、卑彌唿，都是傳說中濃墨重彩的神話人物。而民間的巫女則是行走大地，消災彌難的驅魔者和修行人。
秀哉很確信，站在這裏的這個女孩就是真正的‘神子’。
雖然她年紀很小，看著未必有十歲，但是對‘神子’來說年齡本身並不重要。重要的是最純淨的靈魂，沐浴神恩，代行神威。
有巫女在，所以哪怕真有惡靈，也無所畏懼。
“這是流傳在周邊村落裏的故事。相傳在很遙遠的過去，遠在平安京之前，一千多年之前的吉備國有個‘布袋和尚’。沒人知道他修行自哪個寺廟，或者是沒有廟宇的行腳苦行僧，但他是一位高僧。他平日裏身邊都會掛一個布袋，遇到地裏農人收割落下的稻穗、豆粒，都會曬幹放進布袋裏，一顆稻子、一粒豆子不起眼，可日積月累，布袋裏就存了不少糧食，遇到災年時就拿出來救濟快餓死的人。”
拾取每一份善心，哪怕是小小的，不起眼，常年累月就能結出善果。
那位僧人總是這麽告誡人們。
“但是有一年又遇到了災年，布袋和尚想要用布袋裏的糧食煮粥救濟村民，卻被幾個強人給搶了。說是強人，其實就是村裏幾個壯漢，他們覺得這些糧食如果分給整個村裏幾十口人，他們根本吃不飽。所以那幾個壯漢搶了糧食，打死了布袋和尚。”
一位高僧，可以消災彌難，可以驅除惡靈，哪怕是麵對鬼王妖將也能不退一步，但是麵對人類的拳頭和棍棒他卻隻是個垂暮老矣的老人。
沒人知道臨死之前他想了些什麽，念了些什麽。
整個村莊，曾經被他幫助過的人在那一刻無人伸出援手，一個都沒有。他們害怕那幾個惡霸村民的報複，所以隻是冷眼的看著，看著他在泥濘之中咽氣。
很可笑，一生立下宏願守護蒼生，卻被自己守護的人殺死，被自己的信仰背叛。
理所當然的，死去的和尚的靈魂充滿了惡意和詛咒。
“不久後，那些殺死布袋和尚的人一個個離奇暴斃，不僅如此，從那以後就有了黑布袋和尚的傳聞。一個身穿紫褂的可怕僧侶，原本救濟天下的高僧成了怨靈。他會背著一個黑色的布袋，布袋裏是腐爛的豆子和稻穗，曾經一顆一顆抱著最美好願望撿拾的稻穀和豆子都成了詛咒之物，一旦沾染就會百病纏身，甚至一命嗚唿。官府裏出動了神官，出動了僧侶和驅魔人，但都沒有用。”
世間最可怕的邪靈，是原本信仰者墮落的邪靈，曾經的信念多麽純粹，歪曲後的惡意會更可怕。罪巫女、邪法師，遠比普通邪祟可怕的多。
“最後為了超度‘黑布袋和尚’，村裏修了祠堂供奉。既然無法消滅，那就依靠供奉來消除對方的怨氣。一年年的供奉，也不知過了多少年才漸漸銷聲匿跡。不過如今千年過去，祠堂早就不見，大概都埋到地下了吧。”
這就是秀哉說的黑布袋和尚的故事。
tac隊的眾人心情有些複雜，他們是科學界的精英，以他們的立場和理念是不太願意相信這類迷信神話的。可是今天目睹的事卻讓他們無法簡單的不屑一顧。
詛咒和怨念招來了牛魔超獸，那麽所謂的‘黑布袋和尚’是否也是真實存在呢？
“一支木法師，依你所見，這該如何處理？”既然已經超出了tac隊能夠理解的範疇，龍隊長也就向著專業人詢問。
之前在場的人都看到了，這幾位神官的法事確實讓超獸安靜了下來，克製了攻擊的欲望，平靜了很長時間。之後是因為法事現場被幹擾，超獸才再一次開始大肆破壞。
“驅邪祭或許可以平息那位黑布袋和尚的怨念。”
“驅邪祭？就像剛剛的那樣？”
“不，我們幾個隻是普通神官而已，給村裏每年做做法事也還勉強，哪裏能消滅千年的惡靈？是巫女大人的驅邪祭，如果巫女大人願意的話？”
他口中的巫女，指的自然是玲也。
玲也當然不懂什麽驅邪祭，巫女的祭典她曾經在電視上看過，大社在節慶時舉行的儀式。年輕的女孩花枝招展，又帶著些許宗教神秘氣氛，讓人覺得賞心悅目。
但她不會跳舞，也沒有背過什麽禱詞，任何祭典需要做的事她一概不知道。因為她不是女巫，從沒做過女巫，一天都沒有。
“我覺得這個是好主意。”北鬥接口道。
“北鬥哥哥？”玲也不確定北鬥是否是在開玩笑。她的身份北鬥很清楚，蓋亞，有奧特曼做巫女的嗎？
但北鬥顯然是認真的。正因為他知道玲也的身份。
如果說巫女是‘神之子’，是最接近神的人，那麽在地球上還有誰比玲也更符合呢？地球的意誌，以人類的理解毫無疑問就是神，而且是這顆星球的至高神、一切生命的創世神——大地母神蓋亞本就是希臘神話中的五位創世神之一。
“可是，我什麽都不會啊。”
“沒關係，巫女舞的動作很簡單——嗯，應該很簡單吧？之前看宮水巫女跳的時候，和學校體操一樣。”一支木秀哉說道，他口中的宮水巫女就是村裏原本的巫女宮水三葉，後來被一個不知怎麽從東京跑來的男人騙去結婚了，脫了神籍。
宮水三葉雖然去了東京，但神主宮水一葉（三葉的奶奶）以前也是了不起的巫女，雖然年紀大了，傳授一下巫女舞想必也沒什麽問題。
“可是，我也不信仰什麽神……”
“這也沒關係，八百萬神明，信仰什麽都可以。”秀哉說著顯然是瀆神的話，但現代的神道本來就是如此，科學繁榮昌盛，沒有太多神靈存在的餘地。
“其實沒有那麽難以理解，就像一次次拯救了地球的奧特曼，對我們來說也是神靈。村裏麵有神社專門祭拜奧特曼。就當做是祭拜奧特曼也可以。”
“什麽？還有祭拜奧特曼？”
這話有些突兀，讓人覺得真實和虛幻的牆被打破了。
“對，那是六年前的事，當時有一顆隕石落到鎮上。那是一顆巨大足以摧毀整個小鎮的隕石，是奧特曼突然出現，擊碎了隕石，拯救了整個小鎮的大家。”
如果放在今天，一顆幾十公裏直徑的自然現象的隕石而已，別說tac隊，就算是防衛軍都能輕鬆發現，當做日常訓練目標讓一群沒上過戰場的菜鳥去花式摧毀。在奧特警備隊（賽文）時代就建設的地外防禦衛星係統，可以應付大部分隕石級危害，而到今天tac隊時代，就如妖星考拉等行星級危害都不在話下（沒有宇宙人、超獸介入的情況下）。
但是迴顧六年前的1966年，就是這短短六年時間，當時的人類甚至發射一顆衛星到地球軌道這麽簡單的事，全世界都是隻有美國、蘇聯這兩個超級大國才能做到。太陽係外飛來的隕石，那是真正不可測、不可預見的天威。
一千二百年圍繞太陽係一圈的迪亞馬特彗星，曾多次到訪過地球，每一次都是在近地點飛躍而過。沒人能預見，這次它竟然在近地點分裂了，一部分由冰塊和岩石組成的巨大的星體直接墜落地球，龐大的體積，守護地球的大氣層對它也無可奈何。
這個小鎮是在奧特曼的保護下幸存了下來，在這個本就八百萬神明信仰氣氛濃鬱的小鎮，也不奇怪奧特曼會成為當地人的信仰，甚至建了神社去祭拜。當地鎮府當然也不會阻止，拜誰都是拜，奧特曼好歹是真的存在的。
“說起來，當時的宮水巫女提前預見了隕石，讓大家去避難，雖然最後隕石被奧特曼摧毀了，但她一定得到了‘神諭’沒有錯。這也是大家相信她是‘真巫女’的原因，隻可惜宮水巫女去年被東京來的莫名其妙的男人騙去結婚了。”
“不過因為她父親的要求，每年都會迴來住幾個月，不能去了東京就忘了根。”
話是這麽說，其實也就是讓她白白打工而已。脫了神籍不再做巫女，口嚼酒、巫女祭之類的是不能做賣點了，但宮水神社日常打理還是需要人維持——順便一提，宮水神社就是村裏開始祭拜奧特曼的神社。
各種奧特曼的神像、掛畫（手辦、海報）都能請，從巴掌大到等身的，奉納金不等。甚至在神社後麵的空地還造了十多米高的高仿雕塑，初代、賽文、傑克，今年又推出了艾斯和蓋亞，很得人喜歡，每日裏竟然香火不絕，神社的生意似乎比宮水巫女離開前更興隆了。
周邊幾個神社也想跟著做，隻是礙於宮水巫女的父親兼任這裏的町長（鎮長），不敢明著搶生意。
反正奧特曼不會來收版權費，都不需要分成。
“怎麽樣，巫女大人，替我們驅逐那個惡靈吧。千年的怨靈黑布袋和尚，恐怕也隻有真正的神前巫女才能對付。”
“那好吧。”
被這麽說了，玲也也隻能答應。雖然巫女什麽的聽著不靠譜，但至少還有蓋亞之光。比起迷信，蓋亞之光好歹是真實存在的。
宮水神社也在村裏，距離橄欖山這邊並不遠，山路也不太方便開車，眾人隨著秀哉一行人徒步走了過去。
遠遠地在距離神社還有一些距離的時候，遙遙已經能夠看到。神社本身並不高，隻是個單層的建築，但後院那十多米高的奧特曼可就太顯眼了。
玲也不知道北鬥和南夕子看到艾斯的塑像如佛像一樣聳立，被人香火祭拜是什麽感覺，此時看到蓋亞立在那裏，她總覺得大腳趾能摳出一個四室一廳。
宮廷中的巫女自來是解讀國運的重要官職，菊裏媛、卑彌唿，都是傳說中濃墨重彩的神話人物。而民間的巫女則是行走大地，消災彌難的驅魔者和修行人。
秀哉很確信，站在這裏的這個女孩就是真正的‘神子’。
雖然她年紀很小，看著未必有十歲，但是對‘神子’來說年齡本身並不重要。重要的是最純淨的靈魂，沐浴神恩，代行神威。
有巫女在，所以哪怕真有惡靈，也無所畏懼。
“這是流傳在周邊村落裏的故事。相傳在很遙遠的過去，遠在平安京之前，一千多年之前的吉備國有個‘布袋和尚’。沒人知道他修行自哪個寺廟，或者是沒有廟宇的行腳苦行僧，但他是一位高僧。他平日裏身邊都會掛一個布袋，遇到地裏農人收割落下的稻穗、豆粒，都會曬幹放進布袋裏，一顆稻子、一粒豆子不起眼，可日積月累，布袋裏就存了不少糧食，遇到災年時就拿出來救濟快餓死的人。”
拾取每一份善心，哪怕是小小的，不起眼，常年累月就能結出善果。
那位僧人總是這麽告誡人們。
“但是有一年又遇到了災年，布袋和尚想要用布袋裏的糧食煮粥救濟村民，卻被幾個強人給搶了。說是強人，其實就是村裏幾個壯漢，他們覺得這些糧食如果分給整個村裏幾十口人，他們根本吃不飽。所以那幾個壯漢搶了糧食，打死了布袋和尚。”
一位高僧，可以消災彌難，可以驅除惡靈，哪怕是麵對鬼王妖將也能不退一步，但是麵對人類的拳頭和棍棒他卻隻是個垂暮老矣的老人。
沒人知道臨死之前他想了些什麽，念了些什麽。
整個村莊，曾經被他幫助過的人在那一刻無人伸出援手，一個都沒有。他們害怕那幾個惡霸村民的報複，所以隻是冷眼的看著，看著他在泥濘之中咽氣。
很可笑，一生立下宏願守護蒼生，卻被自己守護的人殺死，被自己的信仰背叛。
理所當然的，死去的和尚的靈魂充滿了惡意和詛咒。
“不久後，那些殺死布袋和尚的人一個個離奇暴斃，不僅如此，從那以後就有了黑布袋和尚的傳聞。一個身穿紫褂的可怕僧侶，原本救濟天下的高僧成了怨靈。他會背著一個黑色的布袋，布袋裏是腐爛的豆子和稻穗，曾經一顆一顆抱著最美好願望撿拾的稻穀和豆子都成了詛咒之物，一旦沾染就會百病纏身，甚至一命嗚唿。官府裏出動了神官，出動了僧侶和驅魔人，但都沒有用。”
世間最可怕的邪靈，是原本信仰者墮落的邪靈，曾經的信念多麽純粹，歪曲後的惡意會更可怕。罪巫女、邪法師，遠比普通邪祟可怕的多。
“最後為了超度‘黑布袋和尚’，村裏修了祠堂供奉。既然無法消滅，那就依靠供奉來消除對方的怨氣。一年年的供奉，也不知過了多少年才漸漸銷聲匿跡。不過如今千年過去，祠堂早就不見，大概都埋到地下了吧。”
這就是秀哉說的黑布袋和尚的故事。
tac隊的眾人心情有些複雜，他們是科學界的精英，以他們的立場和理念是不太願意相信這類迷信神話的。可是今天目睹的事卻讓他們無法簡單的不屑一顧。
詛咒和怨念招來了牛魔超獸，那麽所謂的‘黑布袋和尚’是否也是真實存在呢？
“一支木法師，依你所見，這該如何處理？”既然已經超出了tac隊能夠理解的範疇，龍隊長也就向著專業人詢問。
之前在場的人都看到了，這幾位神官的法事確實讓超獸安靜了下來，克製了攻擊的欲望，平靜了很長時間。之後是因為法事現場被幹擾，超獸才再一次開始大肆破壞。
“驅邪祭或許可以平息那位黑布袋和尚的怨念。”
“驅邪祭？就像剛剛的那樣？”
“不，我們幾個隻是普通神官而已，給村裏每年做做法事也還勉強，哪裏能消滅千年的惡靈？是巫女大人的驅邪祭，如果巫女大人願意的話？”
他口中的巫女，指的自然是玲也。
玲也當然不懂什麽驅邪祭，巫女的祭典她曾經在電視上看過，大社在節慶時舉行的儀式。年輕的女孩花枝招展，又帶著些許宗教神秘氣氛，讓人覺得賞心悅目。
但她不會跳舞，也沒有背過什麽禱詞，任何祭典需要做的事她一概不知道。因為她不是女巫，從沒做過女巫，一天都沒有。
“我覺得這個是好主意。”北鬥接口道。
“北鬥哥哥？”玲也不確定北鬥是否是在開玩笑。她的身份北鬥很清楚，蓋亞，有奧特曼做巫女的嗎？
但北鬥顯然是認真的。正因為他知道玲也的身份。
如果說巫女是‘神之子’，是最接近神的人，那麽在地球上還有誰比玲也更符合呢？地球的意誌，以人類的理解毫無疑問就是神，而且是這顆星球的至高神、一切生命的創世神——大地母神蓋亞本就是希臘神話中的五位創世神之一。
“可是，我什麽都不會啊。”
“沒關係，巫女舞的動作很簡單——嗯，應該很簡單吧？之前看宮水巫女跳的時候，和學校體操一樣。”一支木秀哉說道，他口中的宮水巫女就是村裏原本的巫女宮水三葉，後來被一個不知怎麽從東京跑來的男人騙去結婚了，脫了神籍。
宮水三葉雖然去了東京，但神主宮水一葉（三葉的奶奶）以前也是了不起的巫女，雖然年紀大了，傳授一下巫女舞想必也沒什麽問題。
“可是，我也不信仰什麽神……”
“這也沒關係，八百萬神明，信仰什麽都可以。”秀哉說著顯然是瀆神的話，但現代的神道本來就是如此，科學繁榮昌盛，沒有太多神靈存在的餘地。
“其實沒有那麽難以理解，就像一次次拯救了地球的奧特曼，對我們來說也是神靈。村裏麵有神社專門祭拜奧特曼。就當做是祭拜奧特曼也可以。”
“什麽？還有祭拜奧特曼？”
這話有些突兀，讓人覺得真實和虛幻的牆被打破了。
“對，那是六年前的事，當時有一顆隕石落到鎮上。那是一顆巨大足以摧毀整個小鎮的隕石，是奧特曼突然出現，擊碎了隕石，拯救了整個小鎮的大家。”
如果放在今天，一顆幾十公裏直徑的自然現象的隕石而已，別說tac隊，就算是防衛軍都能輕鬆發現，當做日常訓練目標讓一群沒上過戰場的菜鳥去花式摧毀。在奧特警備隊（賽文）時代就建設的地外防禦衛星係統，可以應付大部分隕石級危害，而到今天tac隊時代，就如妖星考拉等行星級危害都不在話下（沒有宇宙人、超獸介入的情況下）。
但是迴顧六年前的1966年，就是這短短六年時間，當時的人類甚至發射一顆衛星到地球軌道這麽簡單的事，全世界都是隻有美國、蘇聯這兩個超級大國才能做到。太陽係外飛來的隕石，那是真正不可測、不可預見的天威。
一千二百年圍繞太陽係一圈的迪亞馬特彗星，曾多次到訪過地球，每一次都是在近地點飛躍而過。沒人能預見，這次它竟然在近地點分裂了，一部分由冰塊和岩石組成的巨大的星體直接墜落地球，龐大的體積，守護地球的大氣層對它也無可奈何。
這個小鎮是在奧特曼的保護下幸存了下來，在這個本就八百萬神明信仰氣氛濃鬱的小鎮，也不奇怪奧特曼會成為當地人的信仰，甚至建了神社去祭拜。當地鎮府當然也不會阻止，拜誰都是拜，奧特曼好歹是真的存在的。
“說起來，當時的宮水巫女提前預見了隕石，讓大家去避難，雖然最後隕石被奧特曼摧毀了，但她一定得到了‘神諭’沒有錯。這也是大家相信她是‘真巫女’的原因，隻可惜宮水巫女去年被東京來的莫名其妙的男人騙去結婚了。”
“不過因為她父親的要求，每年都會迴來住幾個月，不能去了東京就忘了根。”
話是這麽說，其實也就是讓她白白打工而已。脫了神籍不再做巫女，口嚼酒、巫女祭之類的是不能做賣點了，但宮水神社日常打理還是需要人維持——順便一提，宮水神社就是村裏開始祭拜奧特曼的神社。
各種奧特曼的神像、掛畫（手辦、海報）都能請，從巴掌大到等身的，奉納金不等。甚至在神社後麵的空地還造了十多米高的高仿雕塑，初代、賽文、傑克，今年又推出了艾斯和蓋亞，很得人喜歡，每日裏竟然香火不絕，神社的生意似乎比宮水巫女離開前更興隆了。
周邊幾個神社也想跟著做，隻是礙於宮水巫女的父親兼任這裏的町長（鎮長），不敢明著搶生意。
反正奧特曼不會來收版權費，都不需要分成。
“怎麽樣，巫女大人，替我們驅逐那個惡靈吧。千年的怨靈黑布袋和尚，恐怕也隻有真正的神前巫女才能對付。”
“那好吧。”
被這麽說了，玲也也隻能答應。雖然巫女什麽的聽著不靠譜，但至少還有蓋亞之光。比起迷信，蓋亞之光好歹是真實存在的。
宮水神社也在村裏，距離橄欖山這邊並不遠，山路也不太方便開車，眾人隨著秀哉一行人徒步走了過去。
遠遠地在距離神社還有一些距離的時候，遙遙已經能夠看到。神社本身並不高，隻是個單層的建築，但後院那十多米高的奧特曼可就太顯眼了。
玲也不知道北鬥和南夕子看到艾斯的塑像如佛像一樣聳立，被人香火祭拜是什麽感覺，此時看到蓋亞立在那裏，她總覺得大腳趾能摳出一個四室一廳。