那北京老頭好像喜歡追根溯源，“向導，你們這夏爾巴人算是什麽民族呢？是藏族的分支嗎？”
那夏爾巴向導搖搖頭，“我們不是藏族，但因為我們種族的人數太少，全世界還不到四萬人，而中國境內就更少了，還不足3000人，所以，新中國成立後，在確認民族的時候也無法認定，我們身份證上民族那一欄，寫的是‘其他’。”
虎永剛心想，這又是一個56個民族之外的少數民族啊。
在眾人的要求下，夏爾巴向導簡單介紹了一下他們種族的情況。
“夏爾巴”是音譯，英文是sherpa，在藏語中的意思是“東方人”，sher指“東方”，pa指“人”，但其族源至今還沒有定論。
有人說，他們是西夏國王族逃難群體的後裔，有的人認為他們是源於四川的木雅人。
不過陳塘鎮當地的夏爾巴人更相信一個傳說：陳塘溝夏爾巴人曆史上曾被仇家殺絕，隻有一個幸存的青年人逃到尼泊爾，後來返迴家鄉複仇成功，並且繁衍至今。
他們不承認自己是藏族，是因為很多情況確實和藏族不一樣。
首先是經濟來源，藏族人靠的是牧業，而夏爾巴人一直靠農牧業和商業，農業為主，一年有三次收成，主要是玉米、小麥、土豆，而當地藏族和尼泊爾人是不種莊稼的。
流傳在夏爾巴中間的說法是，他們的祖先來這裏時，帶來了這些莊稼的種子，讓他們世世代代耕種。
其次，夏爾巴人在結婚前的程序上也和西夏舊地類似。
在婚育觀念上，夏爾巴和生活在寧夏、甘肅一帶的西夏故地有很大的相同之處，在生兒育女上很看重生男孩，可能是夏爾巴對種族的強大很重視，結婚後必須生男孩，這和當地藏族人明顯不同。
再次，喪葬習俗也不一樣。夏爾巴人去世後，都要先請喇嘛念經，為祝逝人早日進入極樂世界，然後舉行火葬或土葬，但不搞藏族盛行的天葬和水葬。
還有，和藏族人有名沒姓不同的是，夏爾巴是有名有姓的。夏爾巴人認為，如果沒有姓，就不是夏爾巴。
他們認為，是當年逃亡到這裏的祖先，為了躲避仇家的追殺，才把自己的姓隱瞞了。
到現在，夏爾巴都有一個傳統，姓要記在心裏，名是可以說出的。
一般情況下，他們的姓是不能說的，隻有遇上結婚這樣的大事時才能說。
因為夏爾巴人有一個傳統，即同姓人不能結婚，要是同姓人結婚了，會被趕出村子。
青年男女要是相愛，到了準備結婚之前，雙方的家長就會問對方姓什麽。
姓氏隻有這個時候才說，同姓人是千萬不能結婚的，這在一定程度上也導致現在的夏爾巴很少。
“既然談到了結婚的習俗，你就詳細給說說唄。”虎永剛夫妻倆，一直對各個民族的婚俗很感興趣，其他人也都想聽。
而那夏爾巴向導也果真是有求必應、知無不言。
前麵剛剛說了，夏爾巴人同姓之間不能通婚，過去他們與藏族或者其他民族，也是不通婚的。
不過他們與尼泊爾或者印度境內的夏爾巴人，則不受國籍和地域的限製，隻要不是同姓，就可以互相通婚。
夏爾巴人的婚姻形式一般有如下幾種：
一是男方相中了女方，就會請媒人一起去女方家送酒、獻哈達、說親，女方家如果老少都同意，那就會請他吃飯，然後就可以結婚。
二是男方去求親時，女方父母同意，女方本人不同意，那就可以采取搶婚的形式。
三是男女雙方同意，而女方父母不同意，男方就將女方搶到山上藏起來，再找女方父母求情，直至同意後，才會將女方領迴家。
夏爾巴人還有兩兄弟同娶一妻的婚姻形式。
妻子有自己的住房，並設有大床，兩兄弟丈夫各有自己的住房。
誰與妻同宿，或由兩夫決定，或由妻子決定。
如果有弟兄4人，那麽，他們習慣老大與老二同一妻，老三與老四另同一妻。
婚禮是兩個新郎與新娘3人一起舉行，這與藏族、門巴族的“一妻多夫”又有所不同。
夏爾巴向導還特別介紹說，從定日到尼泊爾的索盧和昆布有一條傳統的“珠穆朗瑪商道”，在那裏居住的夏爾巴人，至今仍保留著試婚的習俗。
那個地區的夏爾巴人，生了女兒，就會給她分一間小屋，有錢人家還會單獨建一座小木樓，給女兒試婚用。
那裏女孩長到14歲時，父母就讓她出門自由結交，讓她晚上一個人住在那裏。
女孩選中了男朋友，可以引導他暗地裏到小木樓來夜宿，父母即便知道不僅不會幹涉，而且還要向小姑娘講解兩性接觸和兩性生活的知識。
等住了一段時間，他們雙方如果滿意，便由男方托媒人向女方父母送幾缽米酒，再獻上哈達就算正式訂婚。
訂婚後，未婚夫就可以公開地住在姑娘的小木樓裏。
如果任何一方感到不滿意，招唿一聲就算解除婚約，男方得立即離開小木樓居住。
不過，多數男女能順利地進入下一階段，也就是生孩子。
等有了孩子之後，男女雙方才宣布互相為從屬關係，於是男方正式向女方及其父母求婚，通過一定儀式，正式確定夫妻關係。
如果婚後兩口子之間還出現感情危機，那就通過協商，丈夫付給妻子一筆孩子的撫育費，便可離開女方，或者把孩子帶走。
如果能繼續和睦相處，那麽才可以確立終身伴侶關係，女方帶著孩子移居夫家，再舉行隆重的婚禮。
一個廣州mm驚訝地說道：“14歲的女孩子，還沒發育好呢，就可以同居啦？”
夏爾巴向導說：“一般說來，我們夏爾巴女的14歲，男的16歲就可以同居，但要經過一次、二次、再次的感情確定，才能正式結婚組成家庭，這需要3年至10年的時間。”
上海女人感歎道：“這試婚的成本也太大了吧！”
一直沒有說話的向導媽媽，這時出聲解釋道，這道理很簡單，青年男女之間的溝通和了解，再沒有比在同一張床上睡覺更好的方式了。
有些人，即便是一床睡覺，一時也難以了解和溝通，所以試婚期要長，長到生了孩子，長到經得起承擔共同責任所帶來的信任和考驗……
那夏爾巴向導搖搖頭，“我們不是藏族，但因為我們種族的人數太少，全世界還不到四萬人，而中國境內就更少了，還不足3000人，所以，新中國成立後，在確認民族的時候也無法認定，我們身份證上民族那一欄，寫的是‘其他’。”
虎永剛心想，這又是一個56個民族之外的少數民族啊。
在眾人的要求下，夏爾巴向導簡單介紹了一下他們種族的情況。
“夏爾巴”是音譯，英文是sherpa，在藏語中的意思是“東方人”，sher指“東方”，pa指“人”，但其族源至今還沒有定論。
有人說，他們是西夏國王族逃難群體的後裔，有的人認為他們是源於四川的木雅人。
不過陳塘鎮當地的夏爾巴人更相信一個傳說：陳塘溝夏爾巴人曆史上曾被仇家殺絕，隻有一個幸存的青年人逃到尼泊爾，後來返迴家鄉複仇成功，並且繁衍至今。
他們不承認自己是藏族，是因為很多情況確實和藏族不一樣。
首先是經濟來源，藏族人靠的是牧業，而夏爾巴人一直靠農牧業和商業，農業為主，一年有三次收成，主要是玉米、小麥、土豆，而當地藏族和尼泊爾人是不種莊稼的。
流傳在夏爾巴中間的說法是，他們的祖先來這裏時，帶來了這些莊稼的種子，讓他們世世代代耕種。
其次，夏爾巴人在結婚前的程序上也和西夏舊地類似。
在婚育觀念上，夏爾巴和生活在寧夏、甘肅一帶的西夏故地有很大的相同之處，在生兒育女上很看重生男孩，可能是夏爾巴對種族的強大很重視，結婚後必須生男孩，這和當地藏族人明顯不同。
再次，喪葬習俗也不一樣。夏爾巴人去世後，都要先請喇嘛念經，為祝逝人早日進入極樂世界，然後舉行火葬或土葬，但不搞藏族盛行的天葬和水葬。
還有，和藏族人有名沒姓不同的是，夏爾巴是有名有姓的。夏爾巴人認為，如果沒有姓，就不是夏爾巴。
他們認為，是當年逃亡到這裏的祖先，為了躲避仇家的追殺，才把自己的姓隱瞞了。
到現在，夏爾巴都有一個傳統，姓要記在心裏，名是可以說出的。
一般情況下，他們的姓是不能說的，隻有遇上結婚這樣的大事時才能說。
因為夏爾巴人有一個傳統，即同姓人不能結婚，要是同姓人結婚了，會被趕出村子。
青年男女要是相愛，到了準備結婚之前，雙方的家長就會問對方姓什麽。
姓氏隻有這個時候才說，同姓人是千萬不能結婚的，這在一定程度上也導致現在的夏爾巴很少。
“既然談到了結婚的習俗，你就詳細給說說唄。”虎永剛夫妻倆，一直對各個民族的婚俗很感興趣，其他人也都想聽。
而那夏爾巴向導也果真是有求必應、知無不言。
前麵剛剛說了，夏爾巴人同姓之間不能通婚，過去他們與藏族或者其他民族，也是不通婚的。
不過他們與尼泊爾或者印度境內的夏爾巴人，則不受國籍和地域的限製，隻要不是同姓，就可以互相通婚。
夏爾巴人的婚姻形式一般有如下幾種：
一是男方相中了女方，就會請媒人一起去女方家送酒、獻哈達、說親，女方家如果老少都同意，那就會請他吃飯，然後就可以結婚。
二是男方去求親時，女方父母同意，女方本人不同意，那就可以采取搶婚的形式。
三是男女雙方同意，而女方父母不同意，男方就將女方搶到山上藏起來，再找女方父母求情，直至同意後，才會將女方領迴家。
夏爾巴人還有兩兄弟同娶一妻的婚姻形式。
妻子有自己的住房，並設有大床，兩兄弟丈夫各有自己的住房。
誰與妻同宿，或由兩夫決定，或由妻子決定。
如果有弟兄4人，那麽，他們習慣老大與老二同一妻，老三與老四另同一妻。
婚禮是兩個新郎與新娘3人一起舉行，這與藏族、門巴族的“一妻多夫”又有所不同。
夏爾巴向導還特別介紹說，從定日到尼泊爾的索盧和昆布有一條傳統的“珠穆朗瑪商道”，在那裏居住的夏爾巴人，至今仍保留著試婚的習俗。
那個地區的夏爾巴人，生了女兒，就會給她分一間小屋，有錢人家還會單獨建一座小木樓，給女兒試婚用。
那裏女孩長到14歲時，父母就讓她出門自由結交，讓她晚上一個人住在那裏。
女孩選中了男朋友，可以引導他暗地裏到小木樓來夜宿，父母即便知道不僅不會幹涉，而且還要向小姑娘講解兩性接觸和兩性生活的知識。
等住了一段時間，他們雙方如果滿意，便由男方托媒人向女方父母送幾缽米酒，再獻上哈達就算正式訂婚。
訂婚後，未婚夫就可以公開地住在姑娘的小木樓裏。
如果任何一方感到不滿意，招唿一聲就算解除婚約，男方得立即離開小木樓居住。
不過，多數男女能順利地進入下一階段，也就是生孩子。
等有了孩子之後，男女雙方才宣布互相為從屬關係，於是男方正式向女方及其父母求婚，通過一定儀式，正式確定夫妻關係。
如果婚後兩口子之間還出現感情危機，那就通過協商，丈夫付給妻子一筆孩子的撫育費，便可離開女方，或者把孩子帶走。
如果能繼續和睦相處，那麽才可以確立終身伴侶關係，女方帶著孩子移居夫家，再舉行隆重的婚禮。
一個廣州mm驚訝地說道：“14歲的女孩子，還沒發育好呢，就可以同居啦？”
夏爾巴向導說：“一般說來，我們夏爾巴女的14歲，男的16歲就可以同居，但要經過一次、二次、再次的感情確定，才能正式結婚組成家庭，這需要3年至10年的時間。”
上海女人感歎道：“這試婚的成本也太大了吧！”
一直沒有說話的向導媽媽，這時出聲解釋道，這道理很簡單，青年男女之間的溝通和了解，再沒有比在同一張床上睡覺更好的方式了。
有些人，即便是一床睡覺，一時也難以了解和溝通，所以試婚期要長，長到生了孩子，長到經得起承擔共同責任所帶來的信任和考驗……