“我發現你們的服飾，和藏族人也不一樣呢。”魔都女人好像對於服飾搭配方麵，普遍比較敏感。
“確實不一樣，”夏爾巴向導迴答道，“我們夏爾巴女子的傳統服飾都是色彩鮮豔的長袖衫，下身圍一條花筒裙，外麵罩一件‘帕多’，也就是手工製作的白羊毛坎，頭發梳成一根長長的帶紅穗的發辮，還喜歡戴金玉耳環。
我們夏爾巴男子的傳統服飾叫‘普多’，就是用羊毛織成的白色短袖外套，沿邊鑲有黑色羊毛。
無論男女，在穿新衣之前，先要在自己身上用手撫摸一遍，喻示著長壽不衰，然後才能穿新衣。
我們男人不像藏族男人那樣喜歡戴首飾，不過都會在腰間佩戴一把刀。
這種彎月形刀叫做‘果奔’，它被我們夏爾巴男人們視為自己的‘第二命根’呢。”
虎永剛笑道：“前幾天我到下察隅玩，那裏僜人部落的男人，也是個個佩戴刀。他們的說法是，出門不帶刀，就像是沒穿褲子。”
“這不奇怪啊，”北京老頭說，“這些地方都是森林密布，猛獸出沒，外出必須要帶把刀來防身的。”
“那你們夏爾巴人有什麽特色美食呢？也和藏族人一樣嗎？”來自“美食之都”的廣州mm，關注點自然是美味佳肴。
“特色美食？我們這種地方談什麽美食哦，能填飽肚子就可以了。”夏爾巴向導笑道，“不過和藏族人還是有些不一樣的。
他們的主食是青稞，我們的主食主要是玉米和雞爪穀，我們也吃糌粑，不過是用雞爪穀做的，喝的酒也是玉米或者雞爪穀釀造的。
其他和藏族差不多，主要肉食也是牛羊肉。我們不吃魚、狗和小牛的肉。
我們都沒有喂豬的習慣，但是吃豬肉。不過我們不會主動殺牛，所有吃的牛肉大都是摔死或病死牛的肉。”
（聽到這裏的時候，虎永剛不知怎麽的，突然就有了一個奇怪的想法：印度人說是不殺生，其實不過是不拿刀而已。
比如他們吃魚，就是把刀垂直插在地上，然後抓住魚去往刀刃上割，以魚就刀、不以刀就魚，也是不殺生嗎？
不知道這裏的夏爾巴人，如果沒有摔死或病死的牛，想吃牛肉的時候，會不會故意讓牛去爬懸崖或者走獨木橋呢？）
“對了，我們還有一點和藏族人不一樣，我們不吃生肉，都是要炒熟了吃。
而且，我們炒菜也和藏族人隻放薑蔥不一樣，我們很講究佐料，喜歡用小茴香、辣椒、洋蔥、大蒜和咖喱粉等，尤其是辣椒、小茴香是不可缺少的調味品。”夏爾巴向導補充說。
北京老頭說：“這倒和尼泊爾的風味有點相似。”
夏爾巴向導點頭說：“應該是差不多吧，我們對麵就是尼泊爾的村子，肉眼就可以看到，而且我們兩邊的習俗一樣，還通婚呢。”
咖啡這時候才插話問道：“那你們今天晚上要不要在這裏嚐嚐夏爾巴風味？”
寧靜忙說道：“這樣不好吧？我們這麽一大幫子人，不會打擾了人家的生活嗎？”
咖啡笑道：“當然是要去陳塘鎮上啦。”
那上海男人說：“這裏我們也了解得差不多了，是不是該走了啊？”
眾人紛紛表示讚同。
於是，大家起身告辭了夏爾巴向導，往村外停車的地方走去。
在路上，咖啡說道：“我有兩個方案，你們大家商量一下，看看執行哪一個。
一個呢，就是現在已經三點鍾了，如果要去定結縣城住宿的話，就不能耽誤多少時間啦，這裏到縣城有150公裏路程，路也不好走。”
一個廣州mm問道：“那我們還能不能到陳塘鎮上品嚐夏爾巴美食了啊？”
咖啡說：“這就是我要說的第二個方案，今天晚上就在陳塘鎮住宿，不過有利有弊。”
北京老頭忙問：“好處是什麽？壞處又是什麽呢？”
“好處就是不用太趕，等下可以帶你們去泡一下這裏有名的‘九眼溫泉’，運氣好的話還能欣賞到夏爾巴人的特色歌舞表演；
體力好的話，明天可以帶你們去陳塘溝徒步，領略一下喜馬拉雅最美五溝之一的絕美風光：
壞處就是，也不能說壞處吧，就是這小鎮上的住宿條件很差，還有所謂的夏爾巴特色美味，其實也不是很好吃的。
你們商量商量，怎麽決定？上車之前告訴我。”
虎永剛問道：“咖啡兄，我從地圖上看，沿著陳塘溝過去，離珠峰大本營已經很近了啊，車子可以開過去嗎？”
“不行的，隻能徒步過去。”
“那你們商量吧，反正我們兩個都無所謂。”虎永剛和寧靜都不發表意見。
眾人你一言我一語低商量了一下，到了車邊給了咖啡決定：先去那“九眼溫泉”看看，如果可以，就泡溫泉、住陳塘；不行就去定結縣城了。
至於徒步陳塘溝，隻有上海男人一個人想去，她老婆都不願意去。
咖啡見大家意見一致，也就沒有再說什麽，上車就出發，前往“九眼溫泉”。
陳塘鎮，說是一個鎮，其實更像是散落在喜馬拉雅山脈中段南邊半山坡上的一個村莊，周圍是一層層綠油油的梯田，西邊是嘎瑪溝，溝左邊就是尼泊爾的一個村莊，南北是陳塘溝，風景極美，難怪有“珠峰小江南”的美譽。
那“九眼溫泉”位於陳塘鎮上方的雪雄瑪村，因此也被稱為“雪雄瑪溫泉”，此時還鮮為人知，隻有懸崖峭壁邊的一條爛路前往。
和到孔定瑪村一樣，車子隻能停在村口，然後徒步才能到達“九眼溫泉”。
這溫泉應該是上蒼賜給夏爾巴人的禮物！
虎永剛兩人，覺得自己見過的溫泉已經不少了，但這“九眼溫泉”可以稱得上是獨一無二的了。
它有兩個泉湧口，從半山坡的一片樹林後麵流出來，沿山勢自然分成九股，在長方形溫泉台地上縱橫交錯奔流，最後分別注入泉水常年衝刷而形成的九個小坑裏，泡溫泉的人，每人可占據一個小坑。
據咖啡介紹說，當地的夏爾巴人視這溫泉為聖潔的神泉，會來這裏祭拜。每次沐浴之前，都要請僧人做法事，祈求洗去勞頓和祛除百病。
眾人覺得有些失望，徒步走了那麽遠，卻有一群人已經捷足先登，自己泡溫泉的願望成了泡影。
虎永剛兩人卻覺得很幸運，居然看到了有夏爾巴姑娘唱著優美的夏爾巴歌，跳著柔情的夏爾巴舞，在給那群人表演。
雖然一句也聽不懂，但絲毫不影響他們欣賞這人美、歌美、舞也美……
“確實不一樣，”夏爾巴向導迴答道，“我們夏爾巴女子的傳統服飾都是色彩鮮豔的長袖衫，下身圍一條花筒裙，外麵罩一件‘帕多’，也就是手工製作的白羊毛坎，頭發梳成一根長長的帶紅穗的發辮，還喜歡戴金玉耳環。
我們夏爾巴男子的傳統服飾叫‘普多’，就是用羊毛織成的白色短袖外套，沿邊鑲有黑色羊毛。
無論男女，在穿新衣之前，先要在自己身上用手撫摸一遍，喻示著長壽不衰，然後才能穿新衣。
我們男人不像藏族男人那樣喜歡戴首飾，不過都會在腰間佩戴一把刀。
這種彎月形刀叫做‘果奔’，它被我們夏爾巴男人們視為自己的‘第二命根’呢。”
虎永剛笑道：“前幾天我到下察隅玩，那裏僜人部落的男人，也是個個佩戴刀。他們的說法是，出門不帶刀，就像是沒穿褲子。”
“這不奇怪啊，”北京老頭說，“這些地方都是森林密布，猛獸出沒，外出必須要帶把刀來防身的。”
“那你們夏爾巴人有什麽特色美食呢？也和藏族人一樣嗎？”來自“美食之都”的廣州mm，關注點自然是美味佳肴。
“特色美食？我們這種地方談什麽美食哦，能填飽肚子就可以了。”夏爾巴向導笑道，“不過和藏族人還是有些不一樣的。
他們的主食是青稞，我們的主食主要是玉米和雞爪穀，我們也吃糌粑，不過是用雞爪穀做的，喝的酒也是玉米或者雞爪穀釀造的。
其他和藏族差不多，主要肉食也是牛羊肉。我們不吃魚、狗和小牛的肉。
我們都沒有喂豬的習慣，但是吃豬肉。不過我們不會主動殺牛，所有吃的牛肉大都是摔死或病死牛的肉。”
（聽到這裏的時候，虎永剛不知怎麽的，突然就有了一個奇怪的想法：印度人說是不殺生，其實不過是不拿刀而已。
比如他們吃魚，就是把刀垂直插在地上，然後抓住魚去往刀刃上割，以魚就刀、不以刀就魚，也是不殺生嗎？
不知道這裏的夏爾巴人，如果沒有摔死或病死的牛，想吃牛肉的時候，會不會故意讓牛去爬懸崖或者走獨木橋呢？）
“對了，我們還有一點和藏族人不一樣，我們不吃生肉，都是要炒熟了吃。
而且，我們炒菜也和藏族人隻放薑蔥不一樣，我們很講究佐料，喜歡用小茴香、辣椒、洋蔥、大蒜和咖喱粉等，尤其是辣椒、小茴香是不可缺少的調味品。”夏爾巴向導補充說。
北京老頭說：“這倒和尼泊爾的風味有點相似。”
夏爾巴向導點頭說：“應該是差不多吧，我們對麵就是尼泊爾的村子，肉眼就可以看到，而且我們兩邊的習俗一樣，還通婚呢。”
咖啡這時候才插話問道：“那你們今天晚上要不要在這裏嚐嚐夏爾巴風味？”
寧靜忙說道：“這樣不好吧？我們這麽一大幫子人，不會打擾了人家的生活嗎？”
咖啡笑道：“當然是要去陳塘鎮上啦。”
那上海男人說：“這裏我們也了解得差不多了，是不是該走了啊？”
眾人紛紛表示讚同。
於是，大家起身告辭了夏爾巴向導，往村外停車的地方走去。
在路上，咖啡說道：“我有兩個方案，你們大家商量一下，看看執行哪一個。
一個呢，就是現在已經三點鍾了，如果要去定結縣城住宿的話，就不能耽誤多少時間啦，這裏到縣城有150公裏路程，路也不好走。”
一個廣州mm問道：“那我們還能不能到陳塘鎮上品嚐夏爾巴美食了啊？”
咖啡說：“這就是我要說的第二個方案，今天晚上就在陳塘鎮住宿，不過有利有弊。”
北京老頭忙問：“好處是什麽？壞處又是什麽呢？”
“好處就是不用太趕，等下可以帶你們去泡一下這裏有名的‘九眼溫泉’，運氣好的話還能欣賞到夏爾巴人的特色歌舞表演；
體力好的話，明天可以帶你們去陳塘溝徒步，領略一下喜馬拉雅最美五溝之一的絕美風光：
壞處就是，也不能說壞處吧，就是這小鎮上的住宿條件很差，還有所謂的夏爾巴特色美味，其實也不是很好吃的。
你們商量商量，怎麽決定？上車之前告訴我。”
虎永剛問道：“咖啡兄，我從地圖上看，沿著陳塘溝過去，離珠峰大本營已經很近了啊，車子可以開過去嗎？”
“不行的，隻能徒步過去。”
“那你們商量吧，反正我們兩個都無所謂。”虎永剛和寧靜都不發表意見。
眾人你一言我一語低商量了一下，到了車邊給了咖啡決定：先去那“九眼溫泉”看看，如果可以，就泡溫泉、住陳塘；不行就去定結縣城了。
至於徒步陳塘溝，隻有上海男人一個人想去，她老婆都不願意去。
咖啡見大家意見一致，也就沒有再說什麽，上車就出發，前往“九眼溫泉”。
陳塘鎮，說是一個鎮，其實更像是散落在喜馬拉雅山脈中段南邊半山坡上的一個村莊，周圍是一層層綠油油的梯田，西邊是嘎瑪溝，溝左邊就是尼泊爾的一個村莊，南北是陳塘溝，風景極美，難怪有“珠峰小江南”的美譽。
那“九眼溫泉”位於陳塘鎮上方的雪雄瑪村，因此也被稱為“雪雄瑪溫泉”，此時還鮮為人知，隻有懸崖峭壁邊的一條爛路前往。
和到孔定瑪村一樣，車子隻能停在村口，然後徒步才能到達“九眼溫泉”。
這溫泉應該是上蒼賜給夏爾巴人的禮物！
虎永剛兩人，覺得自己見過的溫泉已經不少了，但這“九眼溫泉”可以稱得上是獨一無二的了。
它有兩個泉湧口，從半山坡的一片樹林後麵流出來，沿山勢自然分成九股，在長方形溫泉台地上縱橫交錯奔流，最後分別注入泉水常年衝刷而形成的九個小坑裏，泡溫泉的人，每人可占據一個小坑。
據咖啡介紹說，當地的夏爾巴人視這溫泉為聖潔的神泉，會來這裏祭拜。每次沐浴之前，都要請僧人做法事，祈求洗去勞頓和祛除百病。
眾人覺得有些失望，徒步走了那麽遠，卻有一群人已經捷足先登，自己泡溫泉的願望成了泡影。
虎永剛兩人卻覺得很幸運，居然看到了有夏爾巴姑娘唱著優美的夏爾巴歌，跳著柔情的夏爾巴舞，在給那群人表演。
雖然一句也聽不懂，但絲毫不影響他們欣賞這人美、歌美、舞也美……