苟哥淡淡一笑。
“子揚、嚴將軍、子遠、公責，你四人隨我進允吾城，安撫此地士人，親軍校尉，你帶我二徒一並跟來。”
反正，苟哥欲行何事，其人絕對不承認便是。
韓遂的大本營，本來在其人故裏金城縣。
但因馬騰步步緊逼、賈詡設毒計斷韓遂援軍及殲滅韓遂主力之故…
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在萬不得已之下，韓遂隻好將大本營，西遷至金城郡原郡治、更靠近參狼羌地盤河湟的允吾城。
允吾城，位於後世民和土族自治縣西北，在後世蘭州、西寧之間，且距二地皆二百裏左右。
韓遂本意為，依靠燒當羌援助，在裏應外合之下成功守到入冬之時。
屆時此地天寒地凍，趙旻、馬騰將不得不撤兵，如此一來，韓遂便得以成功立足。
然而世事難料，韓遂千算萬算，終是漏算了一個“虎步關右”的神行將軍夏侯淵。
陰平道距河湟腹地、後世西寧有一千六百裏之遙，且道路難行。
是故韓遂曾篤定，趙旻不可能在短短月餘之間，便蕩平河湟、壓製燒當羌。
嗬嗬。
對此，夏侯淵有話說：韓遂老狗，你瞧不起誰呢！
好吧，套用此時此地之言為：韓文約，你豈非欺我衛府無人邪？
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淵哥是誰？
那是能率步兵三日五百、六日一千的高人！
遑論其人所率兵卒，還是曾被趙雲、樂進苦練過的衛府精騎！
韓遂苦侯的援軍遲遲未至，馬騰在荀攸指點之下，又采取圍三闕一、隻誅首惡餘者不究的高明心理戰術。
何況馬騰的精兵悍卒，戰鬥力相當不俗。
如此一來，因等不到援軍而心生絕望、同時又因餘者不究而有逃生希望的韓遂部曲，能眾誌成城、同心協力守城才怪！
綜上，韓遂輸得一點兒都不冤。
所以，這仍是群體智慧、勇氣的碾壓所帶來的一場勝利。
趙旻進入允吾城、將允吾縣望族召集至縣衙後，開口第一句便是…
“諸君，金城郡今尚無車馬行，你等可自主建立此衙署，與河湟諸雜胡通貨殖，我必保證美酒、石蜜、及各類雜貨貨源充足、低價供給。”
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於是乎，允吾縣眾士族豪強激動不已，瞬間歸心。
趙旻的臣屬中，除劉曄之外，其餘人對此瞠目結舌。
啊這…
某等此來為何？僅為目睹主公之神威？
於是乎，當日剩餘時間，便在允吾縣各大家對各種利益的爭搶、分割之中度過。
在北宋，這種行為被稱為“撲買”，在後世則被稱為“招投標”。
最終，毫不客氣地從孫十萬處搬運來製衡之術的苟哥，確定了以衛府為中心，三個大家族相互製約、共同富裕的商務策略。
一言蔽之，就是衛府車馬行負責運貨至此，三家負責分配貨源、抽取利潤，與其餘家族一起，開開心心壟斷貨源、渠道，大家一起把錢賺的策略。
這個策略極為類似曆史上的孫吳。
各家名義上以衛府為主導，實際上卻利用各自的資源各自為政，整個利益鏈條規範而又有序，而且大家都有利可圖。
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還是應了那句話，沒有永遠的盟友或敵人，惟有永遠的利益。
因趙旻的左右逢源、長袖善舞，是日可謂皆大歡喜。
是夜…趙旻和香妹子的生活也和諧無比。
翌日清晨，苟哥便離開允吾，向金城縣進發。
就在當天…
在安定郡與武威郡的交界處，馬超、興國氐王竇茂的聯軍，則也在向武威郡前行。
相比於急行軍的趙旻，馬超、竇茂二人騎兵的行軍速度，仿佛是衛府精騎的半倍速一般…
好吧，這其實才是漢末騎兵行軍的常態。
趙旻那二百五…十裏的速度，實則才是二倍速。
洗淨血汙的馬超俊臉白淨，五官宛若石雕，結合其人那矯健身材，端的是英武不凡…
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尤其是，在旁邊那其貌不揚的竇茂襯托之下。
曆史上，竇茂這個倒黴蛋，在十餘年後因支援馬超，而在兵敗後被曹老板盡數梟首。
換言之，竇茂這個倒黴蛋的命運，因提前抱住了小馬哥馬超這根大粗腿，所以在此時已經被改寫。
此時此刻，倒黴蛋老竇正開口詢問小馬哥。
“孟起將軍，俺等今欲何往？”
小馬哥迴首望了一眼自己大軍的陣型，確認己方無懈可擊後，方才冷笑連連。
“老竇，昨日一整日，俺大軍嚴陣以待，而敵軍始終未卷土重來，故俺以為，敵軍應在俺大軍歸途設伏。
既如此，俺等何不反其道而行之，徑直殺向武威休屠王王帳？”
小馬哥這邏輯…
這是神邏輯啊！
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其人指著臨時營寨所在地，對休屠王道。
“蘭兄請看！此地周邊皆無城鎮、甚至荒無人煙，唯一一城，在此地西方百餘裏處，是故，馬孟起若欲補給，此地乃必經之路也。”
休屠王歎道：“文則將軍，非是俺不明此理，實是俺等苦等一日，至今未察覺馬孟起之蹤跡，由不得俺不急也。”
於禁收起軍圖，再度捧起那部線裝書，從容笑道。
“蘭兄且靜候佳音，馬孟起必距此地不遠矣。”
言罷，其人徑自將書翻到書簽處，欲再次細細品讀。
突然…
帳外傳來一聲“報！”
“大人！斥候迴報，東方二十裏許處，發現無邊無沿之騎兵，其數應在萬人！”
於禁無奈地歎了口氣，複又插好書簽，將書收入懷中。
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“蘭兄，某等速去相迎！”
【作者題外話】：韓遂的策略實則極為高明。
然而…
他確實不知淵哥有多神行。
咱們之前曾介紹過孫吳的“授兵製”。
趙旻在允吾縣實施的政策，與授兵製有異曲同工之妙。
咱們重溫一下吧？
概而論之，“授兵”即君主賜予臣下固定數量的甲士，父死子繼，兄終弟及，基本可以視作家族的私有武裝。
私有部隊也被稱作“部曲”。
雖然部曲在漢末三國時代較為常見，但世襲的情況則並不多見。
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可知相比於魏、蜀兩國，東吳的授兵製明顯具有更強的封建色彩。
授兵製屬於製度上的“上層建築”，而上層建築又離不開經濟基礎。
支撐授兵製的，便是“奉邑製”和“複客製”。
前者是招募私兵的財政來源，後者用來保障授兵將領的個人開銷。
實際上，授兵製的實現，倚仗的是軍事與經濟權利的讓渡。
換言之，授兵將領在某種程度上實現了軍政與財政的獨立。
顯而易見，這對統治者存在嚴重隱患。
那麽問題來了，孫十萬如何反製“授兵製”呢？
授兵製的反製措施，大抵有三類。
其一是虛授；
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其二是嚴控報備；
其三是奪兵。
（1）虛授
東吳的授兵數量，由低到高，可以分為七級。
自四百人起步，至五百、一千、二千、三千、五千、一萬不等。
從可見史料看，“五百人”與“二千人”這兩個級別，應用比較廣泛。
需要注意，授兵的數字，並不代表足額的甲士，而是募兵的數量上限。
換言之，所謂“兵二千，騎五十”，說的是自募部曲的上限額度，而不是實際賜予的人數，或者可以稱之為：編製名額。
舉例而論，興平二年（195）孫策東渡時，麾下不過數千人，其中還包括了從袁術處討還的“孫堅舊部千餘人”，勢力十分孤弱。
（孫策）於是複往見（袁）術，術以（孫）堅餘兵千餘人還策。--《吳曆》
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在此背景下，孫策卻一口氣授予程普、黃蓋、韓當、蔣欽等隨軍將領大量世兵。
其中資曆較高的程普，竟然得到“增兵二千”的賞賜，這無疑是難以置信的。
（孫）策到橫江、當利，破張英、於麋等，轉下秣陵、湖孰、句容、曲阿，（程）普皆有功，增兵二千，騎五十匹。--《吳書程普傳》
合理的解釋，便是授兵的人數記載，不是實際的兵員數量，而是自募兵員的定額上限。
這個問題，後文還會再談到。
（2）嚴控報備
將領得到授兵後，可以自募丁壯，擴充部曲。
不過招募來的兵勇，是否能夠順利充軍，需要得到統治者的預先審核。
《淩統傳》記載，“凡統所求，皆先給而後聞”。
由此可見，“先給而後聞”是淩統的特權；
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至於其餘將領在招募兵員時，必須先使孫權“聞之”，之後才能“自給”。
凡（淩）統所求，皆先給後聞。（淩）統素愛士，士亦慕焉。得精兵萬餘人。--《吳書淩統傳》
《陳表傳》記載，孫權曾賞賜陳表“複客”，即免稅免徭役的奴仆，而陳表認為這些複客“皆堪好兵”，希望能夠用之補充軍隊。
初，（陳）表所受賜複人得二百家，在會稽新安縣。（陳）表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓。--《吳書陳表傳》
但是，即使這些複客是自己的私有財產，陳表仍然不敢直接將他們充軍；
其人必須先上報孫權，在獲得批準後，才敢“料取以充部伍”。
（陳）表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本。空枉此勁銳以為僮仆，非表誌也。”皆輒料取，以充部伍。--《吳書陳表傳》
由此可見，在控製將領募兵的環節上，東吳的審核製度是相當嚴格的。
（3）奪兵
即使存在“虛授”與“嚴控報備”的環節，隨著時間的推移，東吳還是出現了許多將領勢力膨脹、尾大不掉的情況。
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因此，孫權偶爾會動用雷霆手段，直接奪兵，即廢黜授兵將領的宗族繼承權。
對待功高震主的將領，孫權會奪兵。
當然，為了穩定局麵，往往是在將領死後才奪兵。
比如周瑜死後，其部曲沒有被宗族子弟繼承，而是被轉授魯肅；魯肅死後，其部曲則被轉授呂蒙。
（孫權）拜（魯）肅奮武校尉，代（周）瑜領兵。--《吳書魯肅傳》
魯肅卒，（呂）蒙西屯陸口，肅軍人馬萬餘盡以屬蒙。--《吳書呂蒙傳》
注意：周瑜死後，其侄周峻僅“領吏士千人”，數量遠不及周瑜的授兵額度（兵二千）。
周峻死後，其子周護複遭奪兵，見《周瑜傳》。
雖然周瑜與魯肅死時，直係子弟幼弱，但旁係子弟尚在。
所以他們完全可以效法孫賁代替孫堅領兵（侄代叔父）。
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（孫）堅薨，（孫）賁攝帥餘眾。--《吳書孫賁傳》
比如淩統死時，二子幼弱，部曲也曾被轉授他人；
但淩烈與淩封成年後，則重新繼承了亡父的部曲。
兩相對比，周瑜與魯肅的子弟，並無此待遇，可知其二人是被刻意奪兵。
（駱統）出為建忠中郎將，領武射吏三千人。及淩統死，複領其兵。--《吳書駱統傳》
（孫權）追錄（淩）統功，封（淩）烈亭侯，還其故兵。後（淩）烈有罪免，（淩）封複襲爵領兵。--《吳書淩統傳》
對待驕縱不法的將領，孫權也會奪兵。
甘寧、潘璋二將，生前驕橫放縱，屢次違抗節度，孫權出於愛才的緣故，未加追究。
二人死後，孫權以甘寧、潘璋子弟犯法為由，奪其所領兵馬。
這種情況非止一例，可知是孫權的慣用伎倆。
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（甘）寧卒，權痛惜之。子（甘）瑰，以罪徙會稽，無幾死。--《吳書甘寧傳》
（潘璋）數不奉法。監司舉奏，（孫）權惜其功而輒原不問。嘉禾三年卒。子（潘）平，以無行徙會稽。--《吳書潘璋傳》
張昭作為文吏之首，也曾得到授兵。
不過在孫權稱帝後（229），張昭麾下的兵員遭到盡數褫奪。
（孫）權既稱尊號，（張）昭以老病，上還官位及所統領。--《吳書張昭傳》
故主未死而遭奪兵，並不多見，張昭屬於特例。
可能與彼時張昭失寵的曆史背景有關。
一言蔽之，孫權玩的絕對不是分封，而是借“授兵製”大玩製衡之術。
授兵製是上層建築；
奉邑製和複客製，則是它的經濟基礎。
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“奉邑”即授兵將領的食邑。
相關記載在《吳書》中俯拾皆是，周瑜、魯肅、呂蒙、徐盛等人均有涉及。
（孫）權拜（周）瑜偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑。--《吳書周瑜傳》
（孫權）以尋陽、陽新為（呂）蒙奉邑。--《吳書呂蒙傳》
甚至還有周泰這種“所在皆食其征賦”的特例。
即沒有固定奉邑，在何地任官，便收取何地的賦稅。
（周泰）複補宜春長，所在皆食其征賦。--《吳書周泰傳》
“複客製”即與授兵製、奉邑製相配套的私產製度。
複客是“免除賦稅徭役的奴仆”，用來保障授兵將領的生活所需。
這裏會產生一個問題，即授兵將領既然已有奉邑，為什麽還需要額外賜予複客呢？
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直接在奉邑中衣食租稅，不是更加方便麽？
實際上，奉邑的收入，不是用來供養將領本人的，而是用來供養將領麾下私兵的。
授兵製既然是虛授（隻授定額，不授兵甲），那將領便不得不自行招募兵勇。
募集兵員的資金，也順理成章需要自行籌備。
換言之，“奉邑”實際是孫氏提供給授兵將領的資金池，將領有多少錢，便招募多少兵……
前提當然是不能超過授兵人數的上限。
比如授兵五百，自募一千，那一定是不被允許的。
諸君看懂了吧？
東吳的政治生態，被孫十萬玩成了以孫家為中心、江東士族和淮泗集團圍繞孫家的一種特殊形態。
這種高端又複雜的東西，孫策根本就玩不轉！
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得益於此，東吳最後滅亡；
但也同樣因此，東吳對外作戰…怎一個弱字了得？
原因很簡單，人家各大部曲帥們湊出十萬大軍陪孫十萬玩可以，打仗…你確定能贏？
贏不了…老子的兵死了怎麽辦？那都是老子辛辛苦苦掙錢養的！
所以…
東吳的對外戰爭中，不僅江東大族戰鬥欲望低下，淮泗集團為了保存實力，也往往出工不出力。
比如合肥之戰中（215），淮泗集團的幹將徐盛、宋謙便一觸即潰，狼狽奔走。說到底，無外乎私心作祟。
合肥之役，張遼奄至，諸將不備，陳武鬥死，宋謙、徐盛皆披走。--《吳書潘璋傳》
嗬嗬。
是不是很有趣？
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曆史確實比演義要有趣一萬倍。
這些東西，演義中是不可能出現的，因為這不符合儒家思想價值觀。看書溂
關於滎陽之戰，咱們晚上再繼續。
臨近月底，這幾天一天比一天忙。
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至於其餘將領在招募兵員時，必須先使孫權“聞之”，之後才能“自給”。
凡（淩）統所求，皆先給後聞。（淩）統素愛士，士亦慕焉。得精兵萬餘人。--《吳書淩統傳》
《陳表傳》記載，孫權曾賞賜陳表“複客”，即免稅免徭役的奴仆，而陳表認為這些複客“皆堪好兵”，希望能夠用之補充軍隊。
初，（陳）表所受賜複人得二百家，在會稽新安縣。（陳）表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓。--《吳書陳表傳》
但是，即使這些複客是自己的私有財產，陳表仍然不敢直接將他們充軍；
其人必須先上報孫權，在獲得批準後，才敢“料取以充部伍”。
（陳）表乃稱曰：“今除國賊，報父之仇，以人為本。空枉此勁銳以為僮仆，非表誌也。”皆輒料取，以充部伍。--《吳書陳表傳》
由此可見，在控製將領募兵的環節上，東吳的審核製度是相當嚴格的。
（3）奪兵
即使存在“虛授”與“嚴控報備”的環節，隨著時間的推移，東吳還是出現了許多將領勢力膨脹、尾大不掉的情況。
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因此，孫權偶爾會動用雷霆手段，直接奪兵，即廢黜授兵將領的宗族繼承權。
對待功高震主的將領，孫權會奪兵。
當然，為了穩定局麵，往往是在將領死後才奪兵。
比如周瑜死後，其部曲沒有被宗族子弟繼承，而是被轉授魯肅；魯肅死後，其部曲則被轉授呂蒙。
（孫權）拜（魯）肅奮武校尉，代（周）瑜領兵。--《吳書魯肅傳》
魯肅卒，（呂）蒙西屯陸口，肅軍人馬萬餘盡以屬蒙。--《吳書呂蒙傳》
注意：周瑜死後，其侄周峻僅“領吏士千人”，數量遠不及周瑜的授兵額度（兵二千）。
周峻死後，其子周護複遭奪兵，見《周瑜傳》。
雖然周瑜與魯肅死時，直係子弟幼弱，但旁係子弟尚在。
所以他們完全可以效法孫賁代替孫堅領兵（侄代叔父）。
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（孫）堅薨，（孫）賁攝帥餘眾。--《吳書孫賁傳》
比如淩統死時，二子幼弱，部曲也曾被轉授他人；
但淩烈與淩封成年後，則重新繼承了亡父的部曲。
兩相對比，周瑜與魯肅的子弟，並無此待遇，可知其二人是被刻意奪兵。
（駱統）出為建忠中郎將，領武射吏三千人。及淩統死，複領其兵。--《吳書駱統傳》
（孫權）追錄（淩）統功，封（淩）烈亭侯，還其故兵。後（淩）烈有罪免，（淩）封複襲爵領兵。--《吳書淩統傳》
對待驕縱不法的將領，孫權也會奪兵。
甘寧、潘璋二將，生前驕橫放縱，屢次違抗節度，孫權出於愛才的緣故，未加追究。
二人死後，孫權以甘寧、潘璋子弟犯法為由，奪其所領兵馬。
這種情況非止一例，可知是孫權的慣用伎倆。
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（甘）寧卒，權痛惜之。子（甘）瑰，以罪徙會稽，無幾死。--《吳書甘寧傳》
（潘璋）數不奉法。監司舉奏，（孫）權惜其功而輒原不問。嘉禾三年卒。子（潘）平，以無行徙會稽。--《吳書潘璋傳》
張昭作為文吏之首，也曾得到授兵。
不過在孫權稱帝後（229），張昭麾下的兵員遭到盡數褫奪。
（孫）權既稱尊號，（張）昭以老病，上還官位及所統領。--《吳書張昭傳》
故主未死而遭奪兵，並不多見，張昭屬於特例。
可能與彼時張昭失寵的曆史背景有關。
一言蔽之，孫權玩的絕對不是分封，而是借“授兵製”大玩製衡之術。
授兵製是上層建築；
奉邑製和複客製，則是它的經濟基礎。
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“奉邑”即授兵將領的食邑。
相關記載在《吳書》中俯拾皆是，周瑜、魯肅、呂蒙、徐盛等人均有涉及。
（孫）權拜（周）瑜偏將軍，領南郡太守。以下雋、漢昌、劉陽、州陵為奉邑。--《吳書周瑜傳》
（孫權）以尋陽、陽新為（呂）蒙奉邑。--《吳書呂蒙傳》
甚至還有周泰這種“所在皆食其征賦”的特例。
即沒有固定奉邑，在何地任官，便收取何地的賦稅。
（周泰）複補宜春長，所在皆食其征賦。--《吳書周泰傳》
“複客製”即與授兵製、奉邑製相配套的私產製度。
複客是“免除賦稅徭役的奴仆”，用來保障授兵將領的生活所需。
這裏會產生一個問題，即授兵將領既然已有奉邑，為什麽還需要額外賜予複客呢？
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直接在奉邑中衣食租稅，不是更加方便麽？
實際上，奉邑的收入，不是用來供養將領本人的，而是用來供養將領麾下私兵的。
授兵製既然是虛授（隻授定額，不授兵甲），那將領便不得不自行招募兵勇。
募集兵員的資金，也順理成章需要自行籌備。
換言之，“奉邑”實際是孫氏提供給授兵將領的資金池，將領有多少錢，便招募多少兵……
前提當然是不能超過授兵人數的上限。
比如授兵五百，自募一千，那一定是不被允許的。
諸君看懂了吧？
東吳的政治生態，被孫十萬玩成了以孫家為中心、江東士族和淮泗集團圍繞孫家的一種特殊形態。
這種高端又複雜的東西，孫策根本就玩不轉！
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得益於此，東吳最後滅亡；
但也同樣因此，東吳對外作戰…怎一個弱字了得？
原因很簡單，人家各大部曲帥們湊出十萬大軍陪孫十萬玩可以，打仗…你確定能贏？
贏不了…老子的兵死了怎麽辦？那都是老子辛辛苦苦掙錢養的！
所以…
東吳的對外戰爭中，不僅江東大族戰鬥欲望低下，淮泗集團為了保存實力，也往往出工不出力。
比如合肥之戰中（215），淮泗集團的幹將徐盛、宋謙便一觸即潰，狼狽奔走。說到底，無外乎私心作祟。
合肥之役，張遼奄至，諸將不備，陳武鬥死，宋謙、徐盛皆披走。--《吳書潘璋傳》
嗬嗬。
是不是很有趣？
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曆史確實比演義要有趣一萬倍。
這些東西，演義中是不可能出現的，因為這不符合儒家思想價值觀。看書溂
關於滎陽之戰，咱們晚上再繼續。
臨近月底，這幾天一天比一天忙。