老狐狸就是老狐狸。
伏完看得極為通透：趙大娘這是借送明珠，認下了其人的一對孫子、孫女。
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無論如何，自己外孫這太子之位，將來都跑不了。
趙旻此刻心情無比複雜：
伏壽生的龍鳳胎，是自己的親骨肉不假，自己卻不能認。
但歸根結底，此事又怪得誰來？
話又說迴來，自己既然有了親兒子，那麽便不必再與劉協一般見識…
因為隻有保住劉協的皇位，自己兒子將來才有可能即位為天子。
況且，如此一來，“漢室正統”不但得以延續，而且自己可以放心大膽、毫無顧忌地還政於太子。
因為歸根結底，太子終歸是自己親兒子。
趙旻隻好暫時拋開父子無法相認的鬱悶，向老丈人和丈母娘深深一揖。
“二位大人，明日旻便須出征，有勞二位大人照顧皇後母子。”
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趙大娘登時緊張起來：“弟妹，可需為皇子、皇女請乳母？”
趙旻思及伏壽那兩盞飽滿的大燈，有些無語。
這還不夠倆崽子吃的？
然而，樊夫人對此深以為然：“嫂夫人所言極是，老身這便安排此事。”
這種事兒，還就隻能由樊夫人安排，旁人不好越俎代庖。
趙旻眼眸一轉，霍然起身。
“二位大人，小婿須即刻離去。”
伏完頷首：“阿旻速去！”
趙旻不再廢話，向三人行禮後，便急匆匆離去。
趙旻前腳剛離開伏完府，興衝衝的樊普後腳便跑了進來，其人手中還提著數個禮盒。
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“姊夫！阿姊！恭喜！恭喜！宮中傳來喜訊，皇後誕下龍鳳胎！”
前段時間，樊普準確把握住商機，靠著印《衛將軍文集》及倒賣竹紙，著實狠賺了一筆。
其人興衝衝進後宅後，意外地發現趙大娘竟然也在…
其人反應極快，笑嗬嗬地躬身作揖。
“弟見過趙老夫人。”
趙大娘笑吟吟還禮後，便站起身。
“伏公，弟妹，阿旻出征在即，老身尚需為阿旻準備些行李，暫且告退。”
老夫婦與樊普送走趙大娘後，再次迴到後宅。
樊普掃了一眼那對夜明珠後嗬嗬一笑：“趙老夫人出手果然豪綽，這對夜明珠千金難得。
如此說來，衛將軍有意提前交好伏家？難怪，皇後此番，可謂立下大功也。”
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伏完和樊夫人二人，都對這個不務正業的老紈絝沒太大好感。
奈何伏完前番，跟著小舅子印書賣紙狠賺了一大筆錢，加之小舅子又是賀喜而來，是以伏完不好對其人翻臉。
後院氣氛微有些尷尬之時，院門外驟然傳來老仆的聲音。
“主君，宗正、荀令君、段公、文和先生等貴客前來道賀。”
趙旻迴到自己家，見三位老婆正在教兩個愛徒武藝，心中負罪感油然而生。
苟哥笑道：“已近酉時，我等去街市走走、再尋一旗亭用些酒飯如何？”
旗亭，便是這時代的酒樓。
趙旻話音甫落，眾人便圍了上來。
三女嘰嘰喳喳起來。
“夫君已許久未與妾同遊也！”
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尤其是…趙旻與伏壽那苟且之事，確實負這三女良多。
初夏晝長，此時又剛至酉時，因此，趙旻和嬌妻美妾、兩個愛徒委實過了把逛街的癮。
趙旻此前未仔細注意過許都街市，今日這一逛，心中成就感爆棚。
隻見街頭旗幡招展、亭肆及攤檔林立，各類吃食、雜貨、布帛、菜蔬、多種糧食麵粉、副食、醬料、刺繡等琳琅滿目，趙旻居然生出眼花繚亂之感。
烤串的濃香、冰糖葫蘆及糖炒栗子的甜香、各類醬料的醬香、炸糖糕的焦香…
結合著街上許都百姓們的歡聲笑語，眼前這一幕，分外有人間煙火氣。
不多時，曹彰、曹植這倆半大小子，小手中便攥滿了烤串、糖人、糖葫蘆、荷葉包著的糖炒栗子等零嘴。
毋庸置疑，燒烤、糖人古已有之；糖葫蘆和糖炒栗子，則是趙旻搬運而來。
有了固態糖，這些根本不是問題。
前文提過，曹家孩子酷愛甜食。
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便連張凝、楊櫻月和孫尚香三女小手中，也滿是各類諸如糖糕、糖炒栗子等點心甜食，當然，都被荷葉仔細包了起來。
見三女和二徒臉上洋溢著開心的笑容，趙旻心中也同樣開心。
六人從許都內城逛到外城，複又從外城逛迴內城。
直至戌時二刻，暮色降臨之時，眾人方才意猶未盡地走進一家被旗幡圍繞、人聲鼎沸、木製結構的大旗亭中。
此刻，這旗亭座無虛席、熱鬧非凡。
孫尚香一張小臉兒，因興奮而變得紅撲撲，煞是可愛誘人，此時美少女正蹦蹦跳跳、雀躍不已。
“夫君，正是此處！此旗亭甚是熱鬧，若來晚恐無虛席也。”
趙旻表情怪異地打量著這處旗亭，又看了看雀躍不已的小老婆，欲言又止。
這時，旗亭掌櫃小跑過來，對趙旻深施一禮。
“仆參見衛將軍！不知衛將軍欲用何酒飯？”
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孫尚香嘰嘰喳喳道：“掌櫃，此間賓客眾多，三樓可尚有雅舍？”
掌櫃再次深深一揖：“主母勿憂，此乃衛將軍產業，主母若在此用飯，焉能無雅舍邪？”
孫尚香小嘴兒微張，一對大眼睛水汪汪地看向自己夫君。
苟哥訕訕一笑，抱拳道：“夫人有所不知，此乃穎川韓公產業，某等隻是占韓公便宜耳。”
韓公，便是那韓家的韓赦韓老頭兒。
掌櫃顯然長袖善舞。
其人笑著作揖：“衛將軍，不然。若非衛將軍大恩大德，韓家焉能東山再起？何況前番，韓家與辛家因印書、賣紙，在河北狠賺一筆。”
張凝大奇。
“掌櫃，拙夫之書，當真如此受歡迎？”
掌櫃嗬嗬笑著行禮。
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“主母有所不知，非止河北，便連兗、豫、徐、荊、揚、關中等地，衛將軍之書亦廣受歡迎。穎川各家，此番印書皆供不應求也。
總之，穎川各家今皆對衛將軍感恩戴德。此非說話之地，衛將軍，三位主母，二位郎君，樓上請！”
言罷，掌櫃做了個“請”的手勢。
這旗亭為叢樓，共分為東西南三閣，是以有三組樓梯通往三閣。
掌櫃帶眾人去的，是位置最好的南閣三樓雅舍。
顯而易見，這雅舍輕易不啟用。
趙旻懶得點菜。
“韓掌櫃，拿手菜盡管上即可。”
韓掌櫃行禮後，興衝衝離去。
韓家仆客則為眾人放上六套幾案，並分好甜點、甜湯及果品。
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待仆客退下後，三女同時大發嬌嗔。
“夫君！”
苟哥骨頭登時酥軟。
其人賠著笑抱拳。
“三位夫人勿怪，此實為韓家產業，某等不可占韓公便宜。何況此地庖丁皆為某等家中庖丁之徒也。”
趙旻一點兒也不懂情趣。
一家人出來吃飯，隻是吃個飯而已？
什麽叫氛圍？
正當趙旻幸福又煩惱地應對三女嬌嗔之時，門外傳來一個蒼老的聲音。
“衛將軍，老夫不請自來，勿怪。”
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【作者題外話】：苟哥是真的狗。
他與伏壽苟且，雖然解決了諸多問題，但一定逃不過“穢亂宮闈”之千古惡名。
魏晉史官、曹老板和袁紹的故事告訴我們，紙是包不住火的。
這一章是難得的趙旻與妻妾們的日常描寫。
因第二卷的主旋律是立足、紮根和變革，所以充斥著爭霸和權變，雲某將日常寫得極少。
漢末魏晉的店鋪，名稱不是店鋪，那是明清的稱唿，這時代叫做亭肆。
亭傳，是驛站；謁舍，是旅店：旗亭，是酒樓…此外還有酒肆、布肆等商鋪。
此外，趙旻扶持韓家，隱含了敲打荀、鍾二家之意。
苟哥常年護衛大領導，政治智慧學到了不少。
接著上一章，繼續為您說。
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（袁）紹以河內朱漢為都官從事……（朱漢）擅發城郭兵，圍守（韓）馥第，拔刃登屋。馥走上樓，（朱漢）收得（韓）馥大兒，槌折兩腳。--《英雄記》
事後，袁紹又假惺惺地處死朱漢，以堰塞眾口。
韓馥懷懼，南奔陳留。
韓馥的選擇，大錯特錯。
徐州陶謙是袁術小弟，老頭兒也不是善茬；
韓馥不能去關中；
所以，被袁紹盯上的韓馥，其實應該逃往南陽，投奔袁術。
袁術當時凡事都與袁紹對著來，袁紹欲除之人，袁術一定會力保。
可惜，韓馥不明內情，以至於誤了自己性命。
他最不該逃往陳留。
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因為陳留太守張邈，是袁紹昔日在洛陽的“奔走之友”，因此袁紹使者旋至，“與張邈耳語”。
（袁紹）與張孟卓（張邈）、何伯求（何顒）、吳子卿、許子遠（許攸）、伍德瑜（伍瓊）等皆為奔走之友。--《英雄記》
（韓）馥懷懼，從（袁）紹索去，往依張邈。後紹遣使詣邈，有所計議，與邈耳語。馥在坐上，謂見圖構，無何，起至溷（廁所）自殺。--《魏書袁紹傳》
韓馥見狀，知道末日到來，如廁自盡，結束了自己的悲慘人生。
韓馥“性素恇怯”，確係庸才；
但是韓馥讓位，卻也不完全是暗弱個性導致。
在兩漢的察舉製度下，“二重君主觀”盛行，郡吏隻知有郡守，不知有天子。
所謂“二重君主觀”，通俗解釋便是：
我附庸的附庸，不算是我的附庸。
郡守因此被稱作“郡朝”或“本朝”。
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這便是所謂“郡國本位化”。
（劉）寵勞之曰：“父老何自苦？”對曰：“山穀鄙生，未嚐識郡朝（指太守）。”--《後漢書劉寵傳》
將吏士民皆垂泣曰：“明府（廣陵人臧洪）與袁氏本無怨隙，今為本朝（指廣陵太守張超）郡將之故，自致殘困。”--《魏書臧洪傳》
同時，不同轄區之間，官員又互不統屬，因此“外來和尚難念經”。
本縣的縣令，可以公開駁斥外州郡守的麵子。
比如賈逵出任弘農太守時，軍屯區的屯田都尉（位比縣令）便敢“言語不順”。
（賈）逵疑屯田都尉藏亡民。都尉自以不屬（弘農）郡，言語不順。--《魏書賈逵傳》
孫堅出任長沙太守時曾想“越境征討”，遭遇主簿阻撓；
孫堅北上南陽時，太守張諮又拒絕調撥軍糧，理由是“孫堅鄰郡二千石，不應調發”。
（孫）堅到南陽，移檄太守請軍糧。（張）諮以問綱紀，綱紀曰：“（孫）堅鄰郡二千石，不應調發。”（張）諮遂不與。--《英雄記》
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衛廣來曾指出：“皇權世俗化、士大夫家族化、郡國本位化是漢末喪亂的關鍵因素。”
因此韓馥與袁紹的關係，其實可以視作“郡國本位化”的一種變態形式。
注意：此事詳見衛廣來《漢魏晉皇權嬗代》。
韓馥是“袁氏故吏”，受袁紹宗族的舉薦而出仕，因此他與袁氏之間，存在著“恩主”與“門生”關係。
雖然這種隱性關係沒有被正式製度化，但長期存在並發揮作用。
韓馥名為一方藩鎮，但他既非冀州人，出鎮時間又短（189-191），在河北地方毫無根基。
因此他在“州裏人”袁紹麵前，便不自覺地矮了一頭。
何況袁紹家族是韓馥的仕途舉主，占據君臣綱常的名分。
韓氏“世為著姓”，伏膺儒教，因此才會說出“度德而讓，古人所貴”的言論。
複旦大學教授韓升，在論述東漢滅亡始末時，曾歸因於“思潮紛起”與“道德摒棄”，即思想文化層麵的失控。
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注意：此事詳見《魏晉之際的政治權力與家族網絡》，作者仇鹿鳴，撰序者韓升。
同樣出身於汝穎大族，“好遊俠”的袁紹，戰勝了“尚德行”的韓馥，側麵反映了儒教倫理秩序在亂世中的崩潰與瓦解。
同時，另一批崇尚刑名之學的潁川名士（荀攸、郭嘉、趙儼、鍾繇）逐漸崛起，也預示著法家的昌盛時代即將來臨。
物競天擇，適者生存。
韓馥的個人命運，與時代背景和學術風氣息息相關，探究其榮辱曲折，有助於理解曆史變動的實質。
漢末三國很多記載，若不結合彼時的背景和環境，確實很難理解！
這也是許多浮於表麵、不明內情的小學生誕生的根本原因之一。
因為我們看到的記載，若按照我們現代人的價值觀來分析理解，或許與彼時的真實情況南轅北轍。m
諸君不必擔憂，雲某自當負責為諸君解讀。
最後再強調一句。
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通過深入研究解讀漢末三國曆史，雲某愈發認為，隱於種種陰暗血腥之下的，實則是無數浩然英雄之氣。
所以，羅先生才能寫出英雄氣馳騁縱橫的《三國演義》！
悲哉！
大哉！
壯哉！
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況且，如此一來，“漢室正統”不但得以延續，而且自己可以放心大膽、毫無顧忌地還政於太子。
因為歸根結底，太子終歸是自己親兒子。
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這種事兒，還就隻能由樊夫人安排，旁人不好越俎代庖。
趙旻眼眸一轉，霍然起身。
“二位大人，小婿須即刻離去。”
伏完頷首：“阿旻速去！”
趙旻不再廢話，向三人行禮後，便急匆匆離去。
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但是韓馥讓位，卻也不完全是暗弱個性導致。
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本縣的縣令，可以公開駁斥外州郡守的麵子。
比如賈逵出任弘農太守時，軍屯區的屯田都尉（位比縣令）便敢“言語不順”。
（賈）逵疑屯田都尉藏亡民。都尉自以不屬（弘農）郡，言語不順。--《魏書賈逵傳》
孫堅出任長沙太守時曾想“越境征討”，遭遇主簿阻撓；
孫堅北上南陽時，太守張諮又拒絕調撥軍糧，理由是“孫堅鄰郡二千石，不應調發”。
（孫）堅到南陽，移檄太守請軍糧。（張）諮以問綱紀，綱紀曰：“（孫）堅鄰郡二千石，不應調發。”（張）諮遂不與。--《英雄記》
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衛廣來曾指出：“皇權世俗化、士大夫家族化、郡國本位化是漢末喪亂的關鍵因素。”
因此韓馥與袁紹的關係，其實可以視作“郡國本位化”的一種變態形式。
注意：此事詳見衛廣來《漢魏晉皇權嬗代》。
韓馥是“袁氏故吏”，受袁紹宗族的舉薦而出仕，因此他與袁氏之間，存在著“恩主”與“門生”關係。
雖然這種隱性關係沒有被正式製度化，但長期存在並發揮作用。
韓馥名為一方藩鎮，但他既非冀州人，出鎮時間又短（189-191），在河北地方毫無根基。
因此他在“州裏人”袁紹麵前，便不自覺地矮了一頭。
何況袁紹家族是韓馥的仕途舉主，占據君臣綱常的名分。
韓氏“世為著姓”，伏膺儒教，因此才會說出“度德而讓，古人所貴”的言論。
複旦大學教授韓升，在論述東漢滅亡始末時，曾歸因於“思潮紛起”與“道德摒棄”，即思想文化層麵的失控。
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注意：此事詳見《魏晉之際的政治權力與家族網絡》，作者仇鹿鳴，撰序者韓升。
同樣出身於汝穎大族，“好遊俠”的袁紹，戰勝了“尚德行”的韓馥，側麵反映了儒教倫理秩序在亂世中的崩潰與瓦解。
同時，另一批崇尚刑名之學的潁川名士（荀攸、郭嘉、趙儼、鍾繇）逐漸崛起，也預示著法家的昌盛時代即將來臨。
物競天擇，適者生存。
韓馥的個人命運，與時代背景和學術風氣息息相關，探究其榮辱曲折，有助於理解曆史變動的實質。
漢末三國很多記載，若不結合彼時的背景和環境，確實很難理解！
這也是許多浮於表麵、不明內情的小學生誕生的根本原因之一。
因為我們看到的記載，若按照我們現代人的價值觀來分析理解，或許與彼時的真實情況南轅北轍。m
諸君不必擔憂，雲某自當負責為諸君解讀。
最後再強調一句。
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通過深入研究解讀漢末三國曆史，雲某愈發認為，隱於種種陰暗血腥之下的，實則是無數浩然英雄之氣。
所以，羅先生才能寫出英雄氣馳騁縱橫的《三國演義》！
悲哉！
大哉！
壯哉！