“參見大人！飛適才未見到大人，請大人恕罪。”
張飛老丈人、比張飛還小那麽一兩歲、始終板著一張臉的夏侯淵頷首後，複又揮了揮袍袖。
“免禮！某侄女今何在？”
張飛無奈，隻好上馬疾馳而去，片刻後與一輛烏蓬馬車一同趕了過來。
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一名二八妙齡少婦，從馬車上一躍而下，向夏侯淵深施一禮。
此少婦身材雖纖瘦，但身高約有七尺三寸（後世一米七上下），在女子中稱得上身材高挑。
然而…其人此刻站在近九尺（兩米出頭）的魁梧大漢張飛身旁…
便顯得格外嬌小。
夫婦二人這萌萌噠的身高、體型差，險些讓趙旻這個腹黑男笑出聲來。
原本板著臉的夏侯淵，一見這“嬌小”少婦，神色瞬間轉柔。
其人竟然向自己侄女深深一揖。
“唉！某失責也！竟使你被張翼德所擄！”
夏侯氏忙不迭避開自己叔父這一禮，旋即再次深施一禮。
“叔父大人休要如此，夫君待妾極好，妾在這數月間，除極思念叔父外，一切皆安。”
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這姑娘嗓音嬌甜，舉止、談吐皆極得體，顯而易見，張飛一定是早有預謀！
那麽…
夏侯淵此刻的心情，可想而知。
老子拿你這黑廝當朋友，但你這黑廝居然早已打上老子侄女的主意？哇呀呀！你這黑廝可恨至極！
所以，對夏侯淵惡狠狠地瞪了自己侄女婿一眼之舉，某等便不難理解。
張飛自知理虧，隻是連連抱拳，卻不敢多言。
趙旻好人當到底，其人對馬車中的正妻道。
“阿凝，夏侯嬸嬸與你身材相仿，你可有新衣新飾？”
“夫君，大人方遣裁縫、匠人為妾新作服飾，請嬸嬸稍候。”
少頃，張凝便恭恭敬敬地向夏侯氏遞上一個包裹。
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“僅一些粗布衣衫、破舊首飾耳，請嬸嬸勿要嫌棄。”
張凝口中說得雖極客氣，但眾人皆知，珠光寶氣、出手豪綽的趙大娘，給自己兒媳婦的，又怎麽可能是尋常服飾？
張飛訕訕然道：“從文不必多禮，俺雖無甚錢財，但亦不至於委屈拙荊。”
趙大娘笑道：“尋常服飾耳，翼德休要嫌棄才是。”
趙旻喚來趙賁，低聲吩咐幾句後，趙賁便將隊列最後的十餘輛馬車喚來。
趙旻指著馬車道：“翼德叔父，此乃旻一點心意，請叔父笑納。”
因涉及到馬蹬的核心技術，所以趙旻絕無可能送劉備親衛，於是趙旻隻好給劉備備齊財帛糧草…
誰讓當世英雄，就屬他倆最不要臉呢！
馬蹬的核心技術，是防斷裂、脫落及馬蹬固定技術，這一難題，直至李唐初期方才妥善解決。
趙旻前世經常騎馬，對此當然有深入研究。
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至於目前那些馬蹬山寨貨…對不起，他們沒有模具，更沒有機床，根本仿製不出來。
他們最多能做出二百年後北朝那種簡陋版馬蹬，所以必須多帶幾套備用。
待張飛喚來親衛駕車，夏侯淵、夏侯氏叔侄二人依依不舍地辭別後，北城門處的眾人，方才迴到衛府。
趙旻率衛府眾人，與張合徑直走進正堂落座。
趙旻似笑非笑地向張合抱拳。
“儁乂叔父，不知袁公此番有何誠意？”
張合硬著頭皮道。
“從文，袁公仍欲與你結親也。”
趙旻早已與趙大娘通好氣，是以其人不疾不徐道。
“叔父，阿旭方過冠齡，且尚未婚配，可為袁公愛女之佳婿。”
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張合苦笑搖頭：“阿旻休要戲言，袁公既已決定與你結親，又焉能認可其餘人？”
趙旻撫須笑道：“袁公之意，旻已知之，然則請恕旻對此無能為力。當今天下乃漢室天下，便連旻本人，亦不可將漢土私相授受，此乃大逆不道也。”
趙旻委婉、隱晦地拒絕了袁紹未說出口的請求：合法立嗣子，其子繼續合法擁有河北。
因為在封建時代，隻有皇帝和藩王有權家天下。
漢末三國群雄爭來爭去，爭的主要還是子孫後代的合法繼承權問題。
為何司馬家能得天下？
就是因為在司馬家操縱之下，九品官人法，實際上承認了官位世襲的合法化！
八歲的小屁孩兒司馬駿、十歲的小屁孩兒司馬攸都前後能任顯貴之職散騎常侍，這些難道還不能說明問題？
司馬懿子司馬駿，年僅八歲為散騎常侍，年十二遷步兵校尉，又遷屯騎校尉。
步兵、屯騎屬東漢北軍五校，典禁軍。
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齊王芳立，駿年八歲，為散騎常侍侍講焉。尋遷步兵、屯騎校尉，（領）常侍如故。
摘自《晉書之扶風武王傳》。
須知，九品官人法下，散騎常侍高居三品，極為清貴。
八歲、十歲的稚童，放在今天，不過小學中低年級的智力水平。
在一千八百年前，其人恐怕尚未“脫盲”。
垂髫幼童充任三品高官，除了“大吃空餉”外，百無一用。
司馬氏玩弄權柄、綱常陵替到這種地步，令人義憤填膺！
壟斷了三國兩晉、南北朝、隋朝三百餘年政治、文化、經濟的門閥，就是這麽扯犢子地誕生的。
綜上，於公於私，趙旻都絕不可能幫助袁紹實現家天下。
盡管趙旻本人，已在這條路上邁出了一大步。
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趙旻語氣雖平緩，但態度極堅決。
張合明白，這事兒…沒得談。
要麽，袁紹暗戳戳指定好繼承人，對外秘而不宣，在自己死後等待趙旻率大軍攻伐；
要麽，袁紹幹脆積蓄力量，反特麽的！
或者，袁紹還可以老老實實做漢臣，臨終前將權力交還，給自己仨兒子一人討一個縣侯，其子孫乖乖做大漢忠臣，接受朝廷恩蔭。
袁紹想暗中勾結趙旻私相授受…
對不起，此天下為皇漢之天下，非旻與紹之天下，此路不通！
趙旻已表明態度：袁紹你與老子結親可以，但你想家天下？
嗬嗬！你想得太多！
是以，張合忍不住長歎一聲。
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趙旻見張合臉色無比難看，便抱拳寬慰道。
“儁乂叔父勿憂，袁公若伐旻，是為大逆不道也，而袁公並無大錯，旻亦不可伐袁公。故而，有勞儁乂叔父苦諫袁公，不可心懷不軌即可。
此外，儁乂叔父可將旻此言轉告袁公：汝南諸縣，袁公三郎君、高元才可任選，旻必用心為袁公經營，以待三郎君及高元才封侯就藩。”
這是趙旻所能做到的極限：給袁紹那三個龜兒子、外甥高幹封世襲縣侯。
說得直白些：汝南既為袁氏故裏，趙旻便私自做主送給你袁家。
名義上汝南仍為大漢國土，但實際上是你袁氏封國，你袁紹適合而止吧。
這個條件，實際上已極為誘人。
袁紹實力太強，趙旻實在不願與其人硬剛。
張合神色瞬間緩和。
“阿旻，此話當真？”
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趙旻正色頷首：“儁乂叔父，旻絕無虛言！然則，河北士人恐不會答應，此事仍需察袁公之意。”
張合歎道：“某對此無異議，然沮公與、審正南皆出身河北名門，此二人之意或可左右袁公決斷也。”
由於曆史原因，袁紹大將軍幕府無汝南士人，但荀諶、辛氏昆仲、郭圖、逄紀、許攸等謀士皆為中原士人。
此事成與不成，趙旻不關心，反正他已開出條件來。
具體如何選擇，袁紹說了算。
但無論如何，隻要袁紹今年不出兵，趙旻從此便再也不怕其人。
歸根結底，趙旻之所以不願與袁紹硬剛，並非懼怕袁紹，而是擔心荼毒百姓。
趙旻打仗，一貫喜歡盡可能縮小戰場範圍、縮短戰爭周期…
雖然他在床上作戰時，風格截然相反。
張合霍然起身，抱拳行禮。
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“阿旻，既如此，某便返還鄴城。”
趙旻愕然起身：“叔父不用飯？”
張合哪裏還有心思用飯？
其人行禮後匆匆離去。
時間又過去一旬…
【作者題外話】：因曹魏、西晉史官活兒幹得太漂亮、業務太精熟，所以夏侯淵具體年齡已經不可考。
一如夏侯惇早年功績已無法察知一般。
但有一點可肯定，夏侯淵與張飛，年齡相差無幾。
張飛擄走夏侯淵侄女之事，前文已做詳細說明，張飛確係蓄謀已久。
張飛去年幫過趙旻不少忙，趙旻此舉不算收買人心。
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何況趙旻本人也清楚，自己絕無可能招關、張二將至麾下。
這兩人，是三國史書上有明確記載、且出自他方勢力之口的，唯二兩個萬人敵。
暗恥三國誌遊戲中，這兩人也幾乎是武將的天花板…暗恥三國誌中呂布的智力著實感人，雲某都想哭…
趙旻研發的馬蹬，當然是以現代化的馬蹬為樣板，這種馬蹬與初始版本相比…
夏利、寶馬都是轎車，卻有天淵之別。
袁紹的目的，顯然是與趙旻聯合…
但是，伏壽即將臨盆，趙旻又有了完美解決方案，所以其人怎麽可能與袁紹聯合？
九品官人法，實則是士族門閥壟斷、世襲官位的遊戲。
以散騎常侍為例。
在九品製中，這是三品高官。
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曹丕提拔親信的手段，正是先使其人充任散騎官、之後擢任顯職。
而司馬氏表麵持正匡佐，掌權後卻更加齷齪，將“散騎”一職徹底糟蹋，變為操弄選舉、大吃空餉的“猥職”。
喜好三國的諸君，一定對散騎常侍、散騎侍郎等名稱均不陌生。
散騎常侍，即東漢的“中常侍”，本由宦官充任。
曹魏吸取東漢滅亡教訓，抑製宦官，遂裁撤中常侍，由士人充任“散騎常侍”。
漢東京初省散騎，而中常侍用宦者。至是初置散騎，合之於中常侍為一官，曰散騎常侍，掌規諫，不典事。--《注資治通鑒》
所謂“散騎”即隨駕近臣。
這與顧問應對的“侍中”相似。
簡單理解，“中常侍”即宦官版“侍中”。而散騎常侍取代中常侍後，其實際職能，亦與侍中無異。
二者均為秩階比二千石的“應對顧問”之臣。
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需要注意的是，侍中、散騎常侍等天子近臣，位階雖高，實際權力不大。
因其本職“應對顧問”、“規諫”並非如司隸校尉般的“監察權”，而更類似天子身邊隨駕的“賓晏之臣”，本質是冗員。
侍中，比二千石。掌侍左右，讚導眾事，顧問應對。--《後漢書職官誌》
按《通典》記載，散騎常侍與侍中均為三品（漢魏時皆為比二千石），職能相同、服飾相同，為“戴武冠、穿絳朝服，配水蒼玉”。
武冠便是鶡冠。
所不同者，是冠帽裝飾。
侍中是“左貂金蟬”、散騎常侍是“右貂金蟬”。
注意：天子近臣冠帽有金蟬紋飾，插貂尾。
西晉“八王之亂”時濫封，以狗尾充數，故有“狗尾續貂”典故。
可知“侍中”與“散騎常侍”二者功能完全相同。
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類似侍中、常侍者，如無兼領職務，便一文不值。
“錄尚書事”的侍中相當於丞相，但白板無前綴的侍中，與空氣無異。
注意：曹魏侍中是“侍中寺”首領，有“省尚書事”的職能。
但彼時尚書令和中書令（魏明帝時增設）典中樞機要。
曹魏製度，常置四名侍中、四名散騎常侍。另有黃門侍郎、散騎侍郎各四名，位階略低。
注意：散騎常侍正三品，散騎侍郎正五品。
散騎常侍，置四人，典章表、詔命、手筆之事。--《齊職儀》
由此，位尊而無實權的“散騎常侍”，也就成為天子近臣出鎮地方之前、最好的“掛名履曆”。即所謂“仕途跳板”。
毫無疑問，此職後被司馬家壟斷，變為操弄選舉、大吃空餉的“猥職”。
魏文帝，也就是孝子丕雖忌刻奸險，但壓製宗親、貶抑宦官、提防外戚，確實做到了身體力行。
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魏明帝曹叡荒淫奢靡，但持法嚴苛，亦為守成之君。
應該說，曹魏對宗室、外戚、宦官三者的幹預製約，是頗為成功的。
從君主專製形態的後續發展看，實際是在沿著文、明父子的老路前進。
隻因二帝短壽，故遭奸臣篡國。
夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太後，後族之家不得當輔政之任。--《魏書二文帝紀》
帝常言：“獄者，天下之性命也。”每斷大獄，常幸觀臨聽之。--《魏書三明帝紀》
即便是齊王曹芳時代，夏侯玄、曹爽這對表兄弟也仍在努力改製、銳意進取，削弱士族平抑矛盾。
由此，司馬氏濫封諸王，也就顯得尤其“猥瑣而不識大體”，是典型的開倒車。
注意：上述引號部分引自《毛選第二卷》，批判結黨營私行為。
文多不載。
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延康元年（220）時，司馬兄弟對曹丕寵信舊人，授“散騎”以為仕途跳板的行為，極端不滿，屢次諫阻。
但就是同樣的兄弟二人，在三十年之後（249），卻帶頭利用“散騎官”濫封公族，將昔日的“忠言”徹底丟進了垃圾桶。
可見，其人心存天下、擢拔群賢是假；
欲壑難填、營建私門才是真。
後世相類似者，唯有“明太祖濫封群子”可堪伯仲。
但老朱崩後，經靖難之役、浴血而起的燕王，開創了不朽盛世；
因此，朱老四將“明祖失政”予以遮掩。
簡言之，就是削藩。
同是濫封的西晉，開國之後，卻一言難盡…
八王之亂，五胡亂華，徒令後人無限唏噓！
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唉！悲哉！
…
且慢，咱們還沒說完？
哦對。
趙旻不可能與袁紹合謀，他正準備推廣披著三學製外衣的科舉，怎麽可能容許士族壟斷官位？
接著上一章，繼續為您說。
咱們聊一聊甄姬和陳思王曹植的風流八卦…啊呸！真俗！…曖昧關係。
甄氏之死的另一原因，即源自她與曹植的曖昧關係。
關於甄氏與曹植的風流豔史，雖多為小說家之妄言，但也存在些許線索，曹植所撰《感甄賦》即為其一。
曹植在《賦》中一方麵盛讚洛神之絕色，另一方麵又感歎人神道殊、不能結合。
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此賦的成文時間恰在甄氏之死翌年（222），不由令人遐思聯翩。
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。--《感甄賦》
明帝對叔父與生母的關係或有耳聞，他登基之後，遂改《感甄賦》為《洛神賦》，似為遮掩。
魏東阿王（曹植），漢末求甄逸女，不遂，後作《感甄賦》，明帝改為《洛神賦》。--《文選洛神賦》李善注引《記》
鑒於甄氏是文帝之婦，明帝之母，其形象問題涉及皇室尊嚴…
因此無論她是否與曹植有染，皆不可能被錄於史書。
更何況曹植死後，曹叡便明令秘府機構徹底銷毀與曹植相關的一切罪狀記載，因此對曹植、甄氏的關係問題，也便更加無跡可尋。
其收黃初中諸奏（曹）植罪狀，公卿已下議尚書、秘書、中書三府、大鴻臚者皆削除之。--《魏書陳思王傳》
不過天網恢恢、疏而不漏，除《感甄賦》外，王沈《魏書》中還存在一處顯著線索，暗示了曹植與甄氏的曖昧關係。
建安二十一年（216），曹操東征孫權。
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彼時，“武宣皇後、文帝、明帝及東鄉公主皆從”，而甄氏則留居鄴縣。
結果翌年（217）大軍班師之後，眾人竟見到獨居已久的甄氏“顏色豐盈”，紛紛表示驚詫。
甄氏對此則隨意搪塞，稱“（曹叡）等自隨（卞）夫人，我當何憂”。
二十一年，太祖東征，武宣皇後、文帝及明帝、東鄉公主皆從，時（甄）後以病留鄴。二十二年九月，大軍還，武宣皇後左右侍禦見後顏色豐盈，怪問之曰：“（甄）後與二子（曹叡、東鄉公主）別久，下流之情，不可為念，而（甄）後顏色更盛，何也？”--王沈《魏書》
按常理而論，公公（曹操）、婆婆（卞氏）、丈夫（曹丕）、兒子（曹叡）、女兒（東鄉公主）皆隨軍出征，身為妻子的甄氏獨守空閨，理應輾轉反側，思量親人…
但她卻“顏色豐盈”、甚至“顏色更盛”，不由令人狐疑滿腹。
實際雖然彼時曹氏親眷皆隨軍出征，但其中卻有一人卻被留置鄴縣。qqxδnew
此人便是曹植。
按《陳思王傳》，曹植在建安十九年（214）受封臨淄侯，隨後在“太祖征孫權”時“留守鄴”。
十九年，徙封（曹植）臨菑侯。太祖征孫權，使植留守鄴。--《魏書陳思王傳》
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顯而易見，建安二十一年（216）諸曹東征時，身為小叔子的曹植與嫂子甄氏，共處鄴縣，且前後曆時至少半載（216-217）。
雖然王沈出於避諱需要，對此未敢進一步明言，但單憑這句“顏色豐盈”便勝過千言萬語。
眾所周知，無論男女，隻有在身心愉悅時才會“顏色豐盈”，其中吊詭，無需贅言。
注意：按《武帝紀》，曹操於二十一年冬十月征孫權，二十二年春三月凱旋。
唐人李商隱在《無題》詩中亦曾戲說魏晉時代的宮闈秘聞，詩雲：
“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井迴。賈氏窺簾韓掾少，宓妃（指甄氏）留枕魏王才（指曹植）。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。--《無題颯颯東風細雨來》
詩文前半句指賈充之女與韓壽私通之事；
後半句則指曹植與甄氏的宮闈秘聞。
可見二人的風流韻事，至晚在唐代便已人所共知，甚至被文人墨客用作吟風弄月的素材。
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（賈）充僚屬與（韓）壽燕處，聞其芬馥，稱之於充。自是充意知女與壽通，而其門閣嚴峻，不知所由得入……充秘之，遂以女妻壽。--《晉書賈充傳》
曹植雖與甄氏年齡差距頗大（相差九歲），但並不影響二人存在曖昧往來。因為諸曹在婚姻、男女關係方麵一貫不守禮法。
比如曹操好納人婦，乃至蓄養假子以作炫耀，真變…態！
曹丕的前後兩任夫人甄氏、郭氏（郭女王）年齡皆大於己；
曹丕甚至在曹**後臨幸其父生前侍女，悖逆人倫，以致遭到時論非議，孝子丕之名，由此而來。
（秦）朗隨母氏畜於（曹）公宮，太祖甚愛之，每坐席，謂賓客曰：“世有人愛假子如孤者乎？”--《獻帝傳》
魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍……太後問：“何時來邪？”曰：“正伏魄時過。”因不複前而歎曰：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”--《世說新語》
至於曹植，被稱作“性簡易”，亦即不拘禮法。
他又嗜酒放肆，縱車馳於司馬門，以致滿朝嘩然。
曹植之妻崔氏（清河崔氏）甚至公然違背禁令（曹操彼時提倡節儉），盛裝紋繡，遂遭賜死。
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曹植家風流蕩如此，其本人行徑可想而知。
（曹植）性簡易，不治威儀……嚐乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。--《魏書陳思王傳》
武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾。--《魏書衛覬傳》
（曹）植妻衣繡，太祖登台見之，以違製命，還家賜死。--《魏晉世語》
曹丕與曹植爭嫡多年，可謂勢同水火；
因此在涉及男性尊嚴的風言風語傳至曹丕耳中時，他會作何感想也便不言而喻。
甄氏“賜死葬鄴”便是對此事的最佳注腳。
從埋葬地點看，曹丕甚至不願甄氏與其合葬（曹丕葬於洛陽首陽陵），厭棄之情溢於言表。
（甄）後愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。--《魏書文昭皇後傳》
（文）帝崩於嘉福殿，時年四十。六月戊寅，葬首陽陵。--《魏書文帝紀》
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在曹叡繼位後，他雖在洛陽為生母立廟，但也並未將甄氏的陵寢遷出鄴縣，隻是改葬於朝陽陵。
可知即使是曹叡，出於種種考慮，也不願將生母與生父合葬，其中因由，頗為耐人尋味。
己未，有司奏文昭皇後立廟京都。--《魏書明帝紀》
十二月辛未，改葬文昭甄後於朝陽陵。--《魏書明帝紀》
這大概便是，對於自己老娘的一些作風問題，便連親兒子也不忍直視吧！
唉！可憐的娃啊！
甄姬所作所為，恐怕給幼小的曹叡，留下無數心理陰影。
我等皆須對此慎之又慎！
下一章，咱們爭取講完曹叡的悲慘世界。
那麽問題又來了，咱們是先說劉備劉表好，還是關公，亦或者袁紹、韓馥時期遺留的曆史問題好呢？
張飛老丈人、比張飛還小那麽一兩歲、始終板著一張臉的夏侯淵頷首後，複又揮了揮袍袖。
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“阿凝，夏侯嬸嬸與你身材相仿，你可有新衣新飾？”
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張飛訕訕然道：“從文不必多禮，俺雖無甚錢財，但亦不至於委屈拙荊。”
趙大娘笑道：“尋常服飾耳，翼德休要嫌棄才是。”
趙旻喚來趙賁，低聲吩咐幾句後，趙賁便將隊列最後的十餘輛馬車喚來。
趙旻指著馬車道：“翼德叔父，此乃旻一點心意，請叔父笑納。”
因涉及到馬蹬的核心技術，所以趙旻絕無可能送劉備親衛，於是趙旻隻好給劉備備齊財帛糧草…
誰讓當世英雄，就屬他倆最不要臉呢！
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他們最多能做出二百年後北朝那種簡陋版馬蹬，所以必須多帶幾套備用。
待張飛喚來親衛駕車，夏侯淵、夏侯氏叔侄二人依依不舍地辭別後，北城門處的眾人，方才迴到衛府。
趙旻率衛府眾人，與張合徑直走進正堂落座。
趙旻似笑非笑地向張合抱拳。
“儁乂叔父，不知袁公此番有何誠意？”
張合硬著頭皮道。
“從文，袁公仍欲與你結親也。”
趙旻早已與趙大娘通好氣，是以其人不疾不徐道。
“叔父，阿旭方過冠齡，且尚未婚配，可為袁公愛女之佳婿。”
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張合苦笑搖頭：“阿旻休要戲言，袁公既已決定與你結親，又焉能認可其餘人？”
趙旻撫須笑道：“袁公之意，旻已知之，然則請恕旻對此無能為力。當今天下乃漢室天下，便連旻本人，亦不可將漢土私相授受，此乃大逆不道也。”
趙旻委婉、隱晦地拒絕了袁紹未說出口的請求：合法立嗣子，其子繼續合法擁有河北。
因為在封建時代，隻有皇帝和藩王有權家天下。
漢末三國群雄爭來爭去，爭的主要還是子孫後代的合法繼承權問題。
為何司馬家能得天下？
就是因為在司馬家操縱之下，九品官人法，實際上承認了官位世襲的合法化！
八歲的小屁孩兒司馬駿、十歲的小屁孩兒司馬攸都前後能任顯貴之職散騎常侍，這些難道還不能說明問題？
司馬懿子司馬駿，年僅八歲為散騎常侍，年十二遷步兵校尉，又遷屯騎校尉。
步兵、屯騎屬東漢北軍五校，典禁軍。
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齊王芳立，駿年八歲，為散騎常侍侍講焉。尋遷步兵、屯騎校尉，（領）常侍如故。
摘自《晉書之扶風武王傳》。
須知，九品官人法下，散騎常侍高居三品，極為清貴。
八歲、十歲的稚童，放在今天，不過小學中低年級的智力水平。
在一千八百年前，其人恐怕尚未“脫盲”。
垂髫幼童充任三品高官，除了“大吃空餉”外，百無一用。
司馬氏玩弄權柄、綱常陵替到這種地步，令人義憤填膺！
壟斷了三國兩晉、南北朝、隋朝三百餘年政治、文化、經濟的門閥，就是這麽扯犢子地誕生的。
綜上，於公於私，趙旻都絕不可能幫助袁紹實現家天下。
盡管趙旻本人，已在這條路上邁出了一大步。
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趙旻語氣雖平緩，但態度極堅決。
張合明白，這事兒…沒得談。
要麽，袁紹暗戳戳指定好繼承人，對外秘而不宣，在自己死後等待趙旻率大軍攻伐；
要麽，袁紹幹脆積蓄力量，反特麽的！
或者，袁紹還可以老老實實做漢臣，臨終前將權力交還，給自己仨兒子一人討一個縣侯，其子孫乖乖做大漢忠臣，接受朝廷恩蔭。
袁紹想暗中勾結趙旻私相授受…
對不起，此天下為皇漢之天下，非旻與紹之天下，此路不通！
趙旻已表明態度：袁紹你與老子結親可以，但你想家天下？
嗬嗬！你想得太多！
是以，張合忍不住長歎一聲。
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趙旻見張合臉色無比難看，便抱拳寬慰道。
“儁乂叔父勿憂，袁公若伐旻，是為大逆不道也，而袁公並無大錯，旻亦不可伐袁公。故而，有勞儁乂叔父苦諫袁公，不可心懷不軌即可。
此外，儁乂叔父可將旻此言轉告袁公：汝南諸縣，袁公三郎君、高元才可任選，旻必用心為袁公經營，以待三郎君及高元才封侯就藩。”
這是趙旻所能做到的極限：給袁紹那三個龜兒子、外甥高幹封世襲縣侯。
說得直白些：汝南既為袁氏故裏，趙旻便私自做主送給你袁家。
名義上汝南仍為大漢國土，但實際上是你袁氏封國，你袁紹適合而止吧。
這個條件，實際上已極為誘人。
袁紹實力太強，趙旻實在不願與其人硬剛。
張合神色瞬間緩和。
“阿旻，此話當真？”
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趙旻正色頷首：“儁乂叔父，旻絕無虛言！然則，河北士人恐不會答應，此事仍需察袁公之意。”
張合歎道：“某對此無異議，然沮公與、審正南皆出身河北名門，此二人之意或可左右袁公決斷也。”
由於曆史原因，袁紹大將軍幕府無汝南士人，但荀諶、辛氏昆仲、郭圖、逄紀、許攸等謀士皆為中原士人。
此事成與不成，趙旻不關心，反正他已開出條件來。
具體如何選擇，袁紹說了算。
但無論如何，隻要袁紹今年不出兵，趙旻從此便再也不怕其人。
歸根結底，趙旻之所以不願與袁紹硬剛，並非懼怕袁紹，而是擔心荼毒百姓。
趙旻打仗，一貫喜歡盡可能縮小戰場範圍、縮短戰爭周期…
雖然他在床上作戰時，風格截然相反。
張合霍然起身，抱拳行禮。
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“阿旻，既如此，某便返還鄴城。”
趙旻愕然起身：“叔父不用飯？”
張合哪裏還有心思用飯？
其人行禮後匆匆離去。
時間又過去一旬…
【作者題外話】：因曹魏、西晉史官活兒幹得太漂亮、業務太精熟，所以夏侯淵具體年齡已經不可考。
一如夏侯惇早年功績已無法察知一般。
但有一點可肯定，夏侯淵與張飛，年齡相差無幾。
張飛擄走夏侯淵侄女之事，前文已做詳細說明，張飛確係蓄謀已久。
張飛去年幫過趙旻不少忙，趙旻此舉不算收買人心。
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何況趙旻本人也清楚，自己絕無可能招關、張二將至麾下。
這兩人，是三國史書上有明確記載、且出自他方勢力之口的，唯二兩個萬人敵。
暗恥三國誌遊戲中，這兩人也幾乎是武將的天花板…暗恥三國誌中呂布的智力著實感人，雲某都想哭…
趙旻研發的馬蹬，當然是以現代化的馬蹬為樣板，這種馬蹬與初始版本相比…
夏利、寶馬都是轎車，卻有天淵之別。
袁紹的目的，顯然是與趙旻聯合…
但是，伏壽即將臨盆，趙旻又有了完美解決方案，所以其人怎麽可能與袁紹聯合？
九品官人法，實則是士族門閥壟斷、世襲官位的遊戲。
以散騎常侍為例。
在九品製中，這是三品高官。
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曹丕提拔親信的手段，正是先使其人充任散騎官、之後擢任顯職。
而司馬氏表麵持正匡佐，掌權後卻更加齷齪，將“散騎”一職徹底糟蹋，變為操弄選舉、大吃空餉的“猥職”。
喜好三國的諸君，一定對散騎常侍、散騎侍郎等名稱均不陌生。
散騎常侍，即東漢的“中常侍”，本由宦官充任。
曹魏吸取東漢滅亡教訓，抑製宦官，遂裁撤中常侍，由士人充任“散騎常侍”。
漢東京初省散騎，而中常侍用宦者。至是初置散騎，合之於中常侍為一官，曰散騎常侍，掌規諫，不典事。--《注資治通鑒》
所謂“散騎”即隨駕近臣。
這與顧問應對的“侍中”相似。
簡單理解，“中常侍”即宦官版“侍中”。而散騎常侍取代中常侍後，其實際職能，亦與侍中無異。
二者均為秩階比二千石的“應對顧問”之臣。
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需要注意的是，侍中、散騎常侍等天子近臣，位階雖高，實際權力不大。
因其本職“應對顧問”、“規諫”並非如司隸校尉般的“監察權”，而更類似天子身邊隨駕的“賓晏之臣”，本質是冗員。
侍中，比二千石。掌侍左右，讚導眾事，顧問應對。--《後漢書職官誌》
按《通典》記載，散騎常侍與侍中均為三品（漢魏時皆為比二千石），職能相同、服飾相同，為“戴武冠、穿絳朝服，配水蒼玉”。
武冠便是鶡冠。
所不同者，是冠帽裝飾。
侍中是“左貂金蟬”、散騎常侍是“右貂金蟬”。
注意：天子近臣冠帽有金蟬紋飾，插貂尾。
西晉“八王之亂”時濫封，以狗尾充數，故有“狗尾續貂”典故。
可知“侍中”與“散騎常侍”二者功能完全相同。
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類似侍中、常侍者，如無兼領職務，便一文不值。
“錄尚書事”的侍中相當於丞相，但白板無前綴的侍中，與空氣無異。
注意：曹魏侍中是“侍中寺”首領，有“省尚書事”的職能。
但彼時尚書令和中書令（魏明帝時增設）典中樞機要。
曹魏製度，常置四名侍中、四名散騎常侍。另有黃門侍郎、散騎侍郎各四名，位階略低。
注意：散騎常侍正三品，散騎侍郎正五品。
散騎常侍，置四人，典章表、詔命、手筆之事。--《齊職儀》
由此，位尊而無實權的“散騎常侍”，也就成為天子近臣出鎮地方之前、最好的“掛名履曆”。即所謂“仕途跳板”。
毫無疑問，此職後被司馬家壟斷，變為操弄選舉、大吃空餉的“猥職”。
魏文帝，也就是孝子丕雖忌刻奸險，但壓製宗親、貶抑宦官、提防外戚，確實做到了身體力行。
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魏明帝曹叡荒淫奢靡，但持法嚴苛，亦為守成之君。
應該說，曹魏對宗室、外戚、宦官三者的幹預製約，是頗為成功的。
從君主專製形態的後續發展看，實際是在沿著文、明父子的老路前進。
隻因二帝短壽，故遭奸臣篡國。
夫婦人與政，亂之本也。自今以後，群臣不得奏事太後，後族之家不得當輔政之任。--《魏書二文帝紀》
帝常言：“獄者，天下之性命也。”每斷大獄，常幸觀臨聽之。--《魏書三明帝紀》
即便是齊王曹芳時代，夏侯玄、曹爽這對表兄弟也仍在努力改製、銳意進取，削弱士族平抑矛盾。
由此，司馬氏濫封諸王，也就顯得尤其“猥瑣而不識大體”，是典型的開倒車。
注意：上述引號部分引自《毛選第二卷》，批判結黨營私行為。
文多不載。
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延康元年（220）時，司馬兄弟對曹丕寵信舊人，授“散騎”以為仕途跳板的行為，極端不滿，屢次諫阻。
但就是同樣的兄弟二人，在三十年之後（249），卻帶頭利用“散騎官”濫封公族，將昔日的“忠言”徹底丟進了垃圾桶。
可見，其人心存天下、擢拔群賢是假；
欲壑難填、營建私門才是真。
後世相類似者，唯有“明太祖濫封群子”可堪伯仲。
但老朱崩後，經靖難之役、浴血而起的燕王，開創了不朽盛世；
因此，朱老四將“明祖失政”予以遮掩。
簡言之，就是削藩。
同是濫封的西晉，開國之後，卻一言難盡…
八王之亂，五胡亂華，徒令後人無限唏噓！
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唉！悲哉！
…
且慢，咱們還沒說完？
哦對。
趙旻不可能與袁紹合謀，他正準備推廣披著三學製外衣的科舉，怎麽可能容許士族壟斷官位？
接著上一章，繼續為您說。
咱們聊一聊甄姬和陳思王曹植的風流八卦…啊呸！真俗！…曖昧關係。
甄氏之死的另一原因，即源自她與曹植的曖昧關係。
關於甄氏與曹植的風流豔史，雖多為小說家之妄言，但也存在些許線索，曹植所撰《感甄賦》即為其一。
曹植在《賦》中一方麵盛讚洛神之絕色，另一方麵又感歎人神道殊、不能結合。
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此賦的成文時間恰在甄氏之死翌年（222），不由令人遐思聯翩。
黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。--《感甄賦》
明帝對叔父與生母的關係或有耳聞，他登基之後，遂改《感甄賦》為《洛神賦》，似為遮掩。
魏東阿王（曹植），漢末求甄逸女，不遂，後作《感甄賦》，明帝改為《洛神賦》。--《文選洛神賦》李善注引《記》
鑒於甄氏是文帝之婦，明帝之母，其形象問題涉及皇室尊嚴…
因此無論她是否與曹植有染，皆不可能被錄於史書。
更何況曹植死後，曹叡便明令秘府機構徹底銷毀與曹植相關的一切罪狀記載，因此對曹植、甄氏的關係問題，也便更加無跡可尋。
其收黃初中諸奏（曹）植罪狀，公卿已下議尚書、秘書、中書三府、大鴻臚者皆削除之。--《魏書陳思王傳》
不過天網恢恢、疏而不漏，除《感甄賦》外，王沈《魏書》中還存在一處顯著線索，暗示了曹植與甄氏的曖昧關係。
建安二十一年（216），曹操東征孫權。
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彼時，“武宣皇後、文帝、明帝及東鄉公主皆從”，而甄氏則留居鄴縣。
結果翌年（217）大軍班師之後，眾人竟見到獨居已久的甄氏“顏色豐盈”，紛紛表示驚詫。
甄氏對此則隨意搪塞，稱“（曹叡）等自隨（卞）夫人，我當何憂”。
二十一年，太祖東征，武宣皇後、文帝及明帝、東鄉公主皆從，時（甄）後以病留鄴。二十二年九月，大軍還，武宣皇後左右侍禦見後顏色豐盈，怪問之曰：“（甄）後與二子（曹叡、東鄉公主）別久，下流之情，不可為念，而（甄）後顏色更盛，何也？”--王沈《魏書》
按常理而論，公公（曹操）、婆婆（卞氏）、丈夫（曹丕）、兒子（曹叡）、女兒（東鄉公主）皆隨軍出征，身為妻子的甄氏獨守空閨，理應輾轉反側，思量親人…
但她卻“顏色豐盈”、甚至“顏色更盛”，不由令人狐疑滿腹。
實際雖然彼時曹氏親眷皆隨軍出征，但其中卻有一人卻被留置鄴縣。qqxδnew
此人便是曹植。
按《陳思王傳》，曹植在建安十九年（214）受封臨淄侯，隨後在“太祖征孫權”時“留守鄴”。
十九年，徙封（曹植）臨菑侯。太祖征孫權，使植留守鄴。--《魏書陳思王傳》
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顯而易見，建安二十一年（216）諸曹東征時，身為小叔子的曹植與嫂子甄氏，共處鄴縣，且前後曆時至少半載（216-217）。
雖然王沈出於避諱需要，對此未敢進一步明言，但單憑這句“顏色豐盈”便勝過千言萬語。
眾所周知，無論男女，隻有在身心愉悅時才會“顏色豐盈”，其中吊詭，無需贅言。
注意：按《武帝紀》，曹操於二十一年冬十月征孫權，二十二年春三月凱旋。
唐人李商隱在《無題》詩中亦曾戲說魏晉時代的宮闈秘聞，詩雲：
“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。”
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井迴。賈氏窺簾韓掾少，宓妃（指甄氏）留枕魏王才（指曹植）。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。--《無題颯颯東風細雨來》
詩文前半句指賈充之女與韓壽私通之事；
後半句則指曹植與甄氏的宮闈秘聞。
可見二人的風流韻事，至晚在唐代便已人所共知，甚至被文人墨客用作吟風弄月的素材。
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（賈）充僚屬與（韓）壽燕處，聞其芬馥，稱之於充。自是充意知女與壽通，而其門閣嚴峻，不知所由得入……充秘之，遂以女妻壽。--《晉書賈充傳》
曹植雖與甄氏年齡差距頗大（相差九歲），但並不影響二人存在曖昧往來。因為諸曹在婚姻、男女關係方麵一貫不守禮法。
比如曹操好納人婦，乃至蓄養假子以作炫耀，真變…態！
曹丕的前後兩任夫人甄氏、郭氏（郭女王）年齡皆大於己；
曹丕甚至在曹**後臨幸其父生前侍女，悖逆人倫，以致遭到時論非議，孝子丕之名，由此而來。
（秦）朗隨母氏畜於（曹）公宮，太祖甚愛之，每坐席，謂賓客曰：“世有人愛假子如孤者乎？”--《獻帝傳》
魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍……太後問：“何時來邪？”曰：“正伏魄時過。”因不複前而歎曰：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”--《世說新語》
至於曹植，被稱作“性簡易”，亦即不拘禮法。
他又嗜酒放肆，縱車馳於司馬門，以致滿朝嘩然。
曹植之妻崔氏（清河崔氏）甚至公然違背禁令（曹操彼時提倡節儉），盛裝紋繡，遂遭賜死。
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曹植家風流蕩如此，其本人行徑可想而知。
（曹植）性簡易，不治威儀……嚐乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大怒，公車令坐死。--《魏書陳思王傳》
武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾。--《魏書衛覬傳》
（曹）植妻衣繡，太祖登台見之，以違製命，還家賜死。--《魏晉世語》
曹丕與曹植爭嫡多年，可謂勢同水火；
因此在涉及男性尊嚴的風言風語傳至曹丕耳中時，他會作何感想也便不言而喻。
甄氏“賜死葬鄴”便是對此事的最佳注腳。
從埋葬地點看，曹丕甚至不願甄氏與其合葬（曹丕葬於洛陽首陽陵），厭棄之情溢於言表。
（甄）後愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬於鄴。--《魏書文昭皇後傳》
（文）帝崩於嘉福殿，時年四十。六月戊寅，葬首陽陵。--《魏書文帝紀》
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在曹叡繼位後，他雖在洛陽為生母立廟，但也並未將甄氏的陵寢遷出鄴縣，隻是改葬於朝陽陵。
可知即使是曹叡，出於種種考慮，也不願將生母與生父合葬，其中因由，頗為耐人尋味。
己未，有司奏文昭皇後立廟京都。--《魏書明帝紀》
十二月辛未，改葬文昭甄後於朝陽陵。--《魏書明帝紀》
這大概便是，對於自己老娘的一些作風問題，便連親兒子也不忍直視吧！
唉！可憐的娃啊！
甄姬所作所為，恐怕給幼小的曹叡，留下無數心理陰影。
我等皆須對此慎之又慎！
下一章，咱們爭取講完曹叡的悲慘世界。
那麽問題又來了，咱們是先說劉備劉表好，還是關公，亦或者袁紹、韓馥時期遺留的曆史問題好呢？