劉曄有氣無力地開口道：“德祖，戰報一時無法抵達許都，主公此刻必已憂心如焚。
何況而今韓遂既已密遣休屠各人至此，則天下諸侯已皆知某等遠征匈奴左賢王也。
故而，某等不得不快馬加鞭，速速返迴許都也。”
樂進迴頭瞥了楊修一眼。
其人雖仍沉默寡言，但楊修分明看到了樂進眼中的嘲諷和鄙夷。
顏良從不慣著楊修，其人嗤笑道：“德祖，莫非你尚不如…”
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其人突然閉口，隻是兀自冷笑不已。
這時，楊修身後，那如冰雪仙子一般的蔡琰輕聲道：“此番歸京後，德祖尚需打熬筋骨方可。”
楊修悚然一驚，迴過頭時，隻見蔡琰麵色雖已極憔悴，但仍在勉力策馬，追隨著前方領頭探路的趙雲、張遼二人。
其人瞬間明白為何顏良突然閉口不言，心中不由得羞愧萬分，再也說不出半句埋怨之言。
某…某堂堂七尺男兒，竟不如一弱女子乎？
誠然。
人家蔡琰一路疾行，猶未抱怨半句，楊修這個二十啷當歲的棒小夥兒，哪裏還好意思再埋怨？
盡管他們此時剛剛過了安邑城，正欲自風陵渡過黃河，此時距許都僅不足七百裏。
簡言之，他們這支大軍，平均日行三百裏有餘。
夏侯淵能將這支大軍速度提到如此程度，其人不愧為將才。
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但話說迴來，大軍可在數日之間疾行千餘裏而軍心不亂，這也與趙雲、樂進及張遼平時對兵卒的訓練，以及對大軍的約束力息息相關。
換句話說，這幾人已足以躋身當世最頂級的名將行列，可與關羽、張飛、太史慈等人比肩。
眾人疾馳間，這片山間曠野也漸漸為暮色所籠罩。
這時，趙雲和張遼二人放緩馬速，與眾人並轡而行。
趙雲眺望遠方道：“暮色已臨，某等當於此紮營，待天明後渡河為善，諸君以為然否？”
夏侯淵性子雖急，但其人亦為宿將，是以其人頷首道：“子龍兄所言甚是！”
荀攸和劉曄同時長出了一口氣。
“此地實由河東望族衛氏經營，衛氏而今對主公忠心耿耿，某等於此紮營再好不過。”
樂進仍未開口，隻是頷首。
見眾人皆無異議，趙雲便下令：“傳某軍令，就地紮營安歇！斥候不可鬆懈！”
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盡管明知此地甚為安全，但雲哥也還是不願放鬆警惕。
其人如此性格，難怪在曆史上與諸葛亮頗為相得。
二人皆極謹慎。
紮營完畢、安放鹿角、派出斥候四處偵察、令兵卒協助養卒埋鍋造飯後，趙雲不放心蔡琰，便親自為她紮好營寨。
見伊人形容甚為憔悴，趙雲有些心碎。
“昭姬，稍後用過飯便早些安歇。最多三日某等便可返還許都。昭姬或許尚不知，而今許都已不亞於昔日之洛陽矣。”
蔡琰跪坐於皮氈上，眼波如水，脈脈地凝視著正利索無比地為自己紮營的趙雲，檀口輕啟，柔聲道。
“子龍兄長，妾故裏恐已無故人也。”
趙雲迴首一笑，微微搖頭：“昭姬勿憂，雲自當助你在許都落戶安居。此外，昭姬之阿妹貞姬，而今仍在兗州泰山郡。
半年前阿旻赴官渡之前，曾見過貞姬之夫羊君，貞姬夫婦這些年始終在四處尋你。”
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蔡琰被擄之前，其人胞妹蔡貞姬已嫁到泰山羊家做羊衜續弦。
蔡琰笑吟吟道：“子龍兄長，如此說來，貞姬在羊家似乎極受恩寵？”
趙雲微微錯愕，旋即笑著頷首：“想來定是如此，否則羊君又為何求阿旻相助？
待你我迴許都時，宣高應亦至矣，屆時雲托宣高將此事告知貞姬夫婦，你姊妹二人或將相見也。”
蔡琰很享受自己與趙雲這等嘮家常的聊天方式。
其人美眸彎彎，嘴角上揚：“妾從未想過，有朝一日竟尚可與姊妹重逢，多謝子龍兄長相救。”
二人閑話家常之時，趙雲已紮好帳篷，其人取出木槌，用力槌了幾下，將固定帳篷的扣結以楔子釘牢。
其人站起身晃了晃帳篷，旋即滿意地拍了拍手，方才笑著看向蔡琰。
“昭姬休要如此說，某等既知你流落塞外，焉能坐視不理乎？”
不知為何，蔡琰心中竟有些失落。
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在她最淒惶無助、甚至陷入深深絕望之時，正是她麵前這位郎君，身著重鎧、騎著白馬及時出現，趕來救下她。
而且，這郎君不但武藝極高，且頗懂詩詞歌賦。
他為蔡琰那原本隻剩黑白兩色、且暗無天日的淒慘生活，帶來了一抹繽紛色彩。
蔡琰早已記不清，自己已有多久未曾笑過。
蔡琰隻清楚一點：
自從趙雲出現後，這段日子自己雖因疾行、奔波而極累，卻是她離開關中至今，最快活、開心的一段歲月。
所以，她更希望趙雲說：雲之所以征討左賢王，皆為昭姬之故也…
蔡琰想多了。
含蓄且守禮的趙雲，可不是他那沒羞沒臊、沒臉沒皮的大侄子。
若換成是趙旻…
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蔡琰此時也許已有了身孕。
趙雲不知道蔡琰那豐富中略帶哀怨的複雜心情，其人笑眯眯道：“昭姬且暫歇，雲去看看兵卒是否已用上飯、戰馬草料是否充足。
今日某等疾行近四百裏，兵卒、戰馬若不得飽食，恐將生病也。”
蔡琰雖然微微撅起櫻唇，但仍極乖巧地輕點螓首。
“兄長且去忙碌，妾自會照顧自己。”
情場初哥趙雲沒聽出佳人那淡淡的怨氣，微微一笑便匆匆離去，行出數步後，其人複又迴首。
蔡琰芳心登時一喜。
佳人卻聽那毫無情趣之人說道：“昭姬勿胡思亂想，稍後雲為昭姬送來飯食。”
佳人盈盈一禮：“有勞兄長！”
見趙雲頭也不迴地大步離去，蔡琰反而釋然苦笑。
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佳人心道：妾本為殘花敗柳，今既已逃離虎口，又豈能貪得無厭？
佳人幽幽一歎，意興闌珊地走進帳篷…
待見到帳篷內已支好軟榻、且榻上放著疊得整整齊齊的裘衾時，佳人登時轉悲為喜，忍不住噗嗤一笑。
“傻哥哥！”
趙雲雖然情商極高，怎奈何其人情場經驗…幾乎為零。
女子的小心思，趙雲這個老光棍哪裏懂？
蔡琰笑過之後，複又幽幽一歎，坐在榻上取出那支曾被趙雲吹過的胡笳。
不多時，淒涼的胡笳之聲，便響徹這片營區。
佳人心中的哀怨和情絲，便隨著這淒涼的胡笳之聲，傾訴了出來。
趙雲剛剛開始巡視營地，便被顏良一臉嫌棄地推走。
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“阿雲！去去去！此處不需你插手！昭姬近鄉情怯，你安撫昭姬方為正理！”
見趙雲有些不明所以，荀攸笑著將趙雲拉到一旁，低聲道。
“子龍莫非未看出，昭姬對你大有情意乎？”
趙雲俊臉登時一紅。
“公達兄，昭姬當真對雲有意？”
荀攸暗罵：癡兒也！
其人苦笑道：“軍營有諸位將軍即可，子龍且去陪昭姬，至於昭姬是否對子龍有意，嗬嗬，子龍不妨多多思量。”
正所謂響鼓不用重錘敲，聰明人一點就透。
於是…趙雲一張俊臉更加通紅。
荀攸以過來人的身份，輕輕拍了拍趙雲肩頭。
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“子龍，昭姬家學淵源且才貌雙絕，子龍務必珍惜！某言盡於此，子龍好自為之。”
言罷，荀攸拖著羅圈腿，步履瞞珊地遠去。
連日策馬疾奔，且每日疾行三百裏以上，雖然有馬蹬，但荀攸這體質本便不太好之人，又焉能不成羅圈腿？
見荀攸遠去，趙雲心態有些淩亂。
或者準確來說，一向沉著冷靜的趙雲，此刻心中極為慌亂。
【作者題外話】：這一章，咱們簡單聊聊太史慈。
而說起太史慈，便不能不提及劉繇和孫策…
算了，咱們幹脆從孫策向袁術借兵之時說起。
所以，本章作者的話，主角有三，男一號孫策、男二號太史慈和男三號劉繇；反派有一，袁術；配角為淮泗士族。
興平二年（西曆195年）孫策渡江，數年間，“轉鬥千裏，盡有江東之地”。
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孫策東渡（195），是替袁術攻伐劉繇。
彼時袁術殺刺史陳溫，自領揚州牧；
而劉繇是東漢政府（雖然是關中李傕政府）任免的正牌揚州牧，換言之，即“假牧”攻殺“真牧”。
關於孫策東渡的具體時間，諸書記載差異極大；
《魏書武帝紀》、《後漢書獻帝紀》、《吳書孫討逆傳》與袁宏《後漢紀》記載均不相同，從初平四年（193）到興平二年（195）均有。m
通過勾稽對比，不難確定，孫策東渡的具體時間，是在興平二年（195）。
這一點，《通鑒考異》與《三國誌集解》也有清晰論述，便不費筆墨。
這裏重點談一談劉繇、袁術與孫策三家的關係。
先來看劉繇。
劉繇雖然是正牌揚州牧，實際在喪亂之初，不過是個賦閑在家的鄉紳；
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在興平二年（194）才得到漢廷的隔空任免，出任揚州牧。
（劉繇）避亂淮浦（屬徐州下邳），詔書以為揚州刺史。--《吳書劉繇傳》
更需要注意的是，彼時的漢廷遠在長安，發號施令的實際是李傕、郭汜為首的關中諸將。
他們之所以使劉繇牧揚州，是為了應對前一年（193）袁術進攻淮南（即揚州刺史部治所所在的九江郡），殺害揚州刺史陳溫的突發事件。
初平四年（193）袁術在中原大戰中，被袁紹、曹操、劉表三家聯軍圍剿，“迸走流離，幾至死亡”，乃至多年之後在給呂布的書信中，談及此事仍然心有餘悸。
（袁術）為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。--《英雄記》
既然爭霸中原的野心受阻，袁術便東下淮南，殺刺史陳溫，自領揚州牧（193）。
因此才有劉繇這個賦閑鄉紳，“趕鴨子上架”般出任揚州刺史（194）的後續事件。
（袁術）引軍入陳留。太祖與（袁）紹合擊，大破術軍。術以餘眾奔九江，殺揚州刺史陳溫，領其州。--《魏書袁術傳》
換言之，孫策東渡時（195），劉繇牧揚州不過一年而已，在地方上根基薄弱，無力抵抗。
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劉繇在揚州的尷尬境遇，可以從太史慈的“地位問題”上略窺一二。
太史慈是劉繇的同鄉，二人都出身青州東萊。
劉繇字正禮，東萊牟平人也。--《吳書劉繇傳》
太史慈字子義，東萊黃人也。--《吳書太史慈傳》
由於漢末“三互法”的限製，任官需要避籍，因此州郡的牧守，均由外州人擔任。
這也導致了“外來和尚”為了“好念經”，會貼身攜帶一批老鄉，作為自己的左右手。
比如揚州丹陽人陶謙，出任徐州牧時，麾下大將許耽、章誑、笮融等人，便是丹陽人。
陶謙字恭祖，丹楊人。--《魏書陶謙傳》
笮融者，丹楊人。初聚眾數百，往依徐州牧陶謙。--《吳書劉繇傳》
（劉）備中郎將丹楊許耽，夜遣司馬章誑來詣（呂）布。--《英雄記》
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太史慈作為劉繇的“鄉裏心腹”，自然被委以重任。
甚至在故主死後，太史慈依舊率領劉繇部曲，保山為寇，實際可以視作劉繇的繼承人。
《吳書》也把太史慈放入了“群雄列傳”（即《卷四》），實際是變相承認了太史慈的“諸侯地位”。
然而，太史慈雖然有二把手之實，卻無二把手之名。
在有人提議任免太史慈為大將軍的時候，劉繇不得不假意喝阻，稱太史慈“名望不足”，還托言“許邵當譏笑之”以為遮掩。
孫策至（江東）。或勸（劉）繇可以（太史）慈為大將軍，繇曰：“我若用子義，許子將（許邵）不當笑我邪？”--《吳書太史慈傳》
許邵許子將是汝南名士，以清談為務，即臧否人倫，品評人物，有點兒類似魏晉“中正”的雛形。
許邵與太史慈毫無聯係。
太史慈之所以不被扶正，實際是劉繇顧及揚州大姓的感受，不敢徹底“用人唯親”。
劉繇在揚州，大抵推行“你好、我好、大家好”的綏靖政策，與江東豪族搞妥協，這一點與袁紹、劉璋如出一轍。
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劉繇割據丹陽郡與吳郡，從他派遣笮融助戰朱皓的記載（見《獻帝春秋》）來看，他還試圖將手伸往豫章郡；
注意：三郡均在長江以南。
一言蔽之，一個揚州兩個牧，袁術牧江北，劉繇牧江南。
彼時的江北也寫作江西，江南也寫作江東，所謂“孫策東渡”，即江北的袁術，攻伐江南的劉繇。
從劉繇死後的宗族部曲待遇來看，孫氏兄弟與劉繇關係還算不錯。
劉繇的繼承人太史慈，被孫策收編，委以重任；
劉繇的兒子劉基，在吳國官至大司農，頗受孫權信重。
（孫）權為驃騎將軍，辟（劉基）東曹掾，拜輔義校尉、建忠中郎將。權為吳王，遷（劉）基大農（即大司農）。--《吳書劉基傳》
劉繇死後，孫策還曾假惺惺地對太史慈說：“昔日劉繇指責我替袁術攻打廬江，可謂不識大體。”
（孫）策謂（太史）慈曰：“劉牧（指劉繇）往責吾為袁氏（指袁術）攻廬江（指陸康），其意頗猥，理恕不足。”--《江表傳》
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此話固然是孫策在殺害陸康之後的“自我狡辯”，但也不難看出，劉繇所奉行的，實際是與江東大姓妥協的綏靖政策。
顧、陸、朱、張為吳郡四姓，因此陸康之死，使得劉繇甚為不悅。
當然，側麵說來，本來在揚州江北隻有淮南一地的袁術，在吞並廬江之後，占據了長江上遊地區，自然使得下遊的劉繇更加驚懼，加速了與袁術和孫策的反目。
孫策的部曲構成也極有意思。
孫策出身揚州吳郡富春縣，東渡即返鄉。
如果從地緣環境上看，孫策自北而南，應該是“眾人夾道慶賀，歡迎少年英雄歸來”的史詩劇本。實際情況卻恰恰相反。
孫策所過之地，多所屠戮，揚州大姓被誅殺殆盡，人盡寒心。
這與孫策的“部曲構成”有關。
孫策部曲，來自其父孫堅的舊部。
孫堅雖然出身揚州，但實際是在徐州發跡，之後又轉戰涼州，最終在荊州、豫州達到人生巔峰。
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（揚州）刺史臧旻列上功狀，詔書除（孫）堅鹽瀆丞，數歲徙盱眙丞，又徙下邳丞。--《吳書孫破虜傳》
換言之，孫堅雖然是江東人，其發跡路徑卻與江東毫無幹係，甚至因為自己的卑賤出身（瓜農子弟），頗受欺侮，因此懷恨在心。
這點與公孫瓚何其相似！
孫堅麾下將領，多數都是外州人，揚州人比例不高。
程普是幽州右北平人，黃蓋是荊州零陵人，韓當是幽州遼西人，祖茂出身未詳，但應該不是揚州人。隻有身邊舅子吳景（吳郡）、從事朱治（丹陽）等人出身江南地區。
至於孫策在袁術麾下收攏的將吏，諸如呂範、鄧當（豫州汝南）；蔣欽、周泰（揚州九江、即淮南）；周瑜（揚州廬江）、魯肅（徐州臨淮）、張昭（徐州彭城）、張紘（徐州廣陵）等人，也無一例外都是江北人。這批將領，實際構成了“淮泗集團”的領導核心。
除了將領之外，孫策父子的兵員構成，也主要是淮泗流民。
所謂淮泗，即淮水與泗水，泛指徐州及揚州江北地區。
中平元年（184）黃巾之亂爆發，孫堅在（徐州）下邳縣丞任上，招募淮泗商旅及無賴劍客，組建了一支以徐州人為主體的武裝力量。這批老兵跟隨孫堅轉鬥千裏，最終在孫堅死後歸於袁術（191）。
（孫）堅又募諸商旅及淮、泗精兵，合千許人，與（朱）儁並力奮擊，所向無前。--《吳書孫破虜傳》
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從孫吳的“授兵製度”來看，淮泗兵將的軍戶身份，大抵是世襲的。
這支孫堅留下的徐州兵，最終由孫堅侄子孫賁繼承，又被孫策討還，成為征伐江東的主要力量。
按照《吳書宗室傳》的記載，孫靜（孫堅弟）子孫瑜領兵時，“諸將賓客多江西人”。
（孫）瑜字仲異，以恭義校尉始領兵眾。是時賓客諸將多江西人。--《吳書孫瑜傳》
前文已述，所謂江西，即江北，說的就是淮南與廬江兩郡。
可見孫策麾下，除了亡父孫堅留下的徐州兵，還有一支由“揚州江北人”構成的武裝力量。
因此，這兩股兵馬，便成為名副其實的淮泗兵。
孫氏父子雖然出身江東，但父子二人長期不在揚州；
孫策麾下的將領與兵士，也幾乎沒有江東子弟。
不難看出，孫策率領的這支部隊，名為返鄉，實係侵略，因此引起了江東士人的極端提防與仇視。
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孫策在江東“誅戮名豪，威行鄰國”。名豪即吳郡、會稽大姓，鄰國即交州與中原地區。
（孫策）轉鬥千裏，盡有江南之地，誅其名豪，威行鄰國。--《傅子》
孫策平定吳（郡）、會（稽），誅其英豪。--《會稽典錄》
這種記載，與《魏書卷八》的遼東太守公孫度、《蜀書卷一》的益州牧劉焉幾乎一模一樣，是標準的武裝殖民。
關於孫策如何血洗江東大姓，田餘慶在《孫吳建國的道路》一文中有著極為詳盡的論述，題無剩義，不再贅述。
三國末期，陸機（陸遜之孫）在論述“孫策東渡”事件時，曾經不無揶揄地提到，東吳立國肇始，“桓王基之以武，太祖成之以德”。
吳桓王（指孫策）基之以武，太祖（指孫權）成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。--《辨亡論》
“桓王”即長沙桓王孫策。可見他“以殺戮奠基”的兇暴行徑，在江東子弟心中留下了多麽可怕的陰影，三代過去，記憶猶新。
本章先到這裏，下章繼續說。
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這時，趙雲和張遼二人放緩馬速，與眾人並轡而行。
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見伊人形容甚為憔悴，趙雲有些心碎。
“昭姬，稍後用過飯便早些安歇。最多三日某等便可返還許都。昭姬或許尚不知，而今許都已不亞於昔日之洛陽矣。”
蔡琰跪坐於皮氈上，眼波如水，脈脈地凝視著正利索無比地為自己紮營的趙雲，檀口輕啟，柔聲道。
“子龍兄長，妾故裏恐已無故人也。”
趙雲迴首一笑，微微搖頭：“昭姬勿憂，雲自當助你在許都落戶安居。此外，昭姬之阿妹貞姬，而今仍在兗州泰山郡。
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待你我迴許都時，宣高應亦至矣，屆時雲托宣高將此事告知貞姬夫婦，你姊妹二人或將相見也。”
蔡琰很享受自己與趙雲這等嘮家常的聊天方式。
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自從趙雲出現後，這段日子自己雖因疾行、奔波而極累，卻是她離開關中至今，最快活、開心的一段歲月。
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趙雲不知道蔡琰那豐富中略帶哀怨的複雜心情，其人笑眯眯道：“昭姬且暫歇，雲去看看兵卒是否已用上飯、戰馬草料是否充足。
今日某等疾行近四百裏，兵卒、戰馬若不得飽食，恐將生病也。”
蔡琰雖然微微撅起櫻唇，但仍極乖巧地輕點螓首。
“兄長且去忙碌，妾自會照顧自己。”
情場初哥趙雲沒聽出佳人那淡淡的怨氣，微微一笑便匆匆離去，行出數步後，其人複又迴首。
蔡琰芳心登時一喜。
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見趙雲頭也不迴地大步離去，蔡琰反而釋然苦笑。
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佳人心道：妾本為殘花敗柳，今既已逃離虎口，又豈能貪得無厭？
佳人幽幽一歎，意興闌珊地走進帳篷…
待見到帳篷內已支好軟榻、且榻上放著疊得整整齊齊的裘衾時，佳人登時轉悲為喜，忍不住噗嗤一笑。
“傻哥哥！”
趙雲雖然情商極高，怎奈何其人情場經驗…幾乎為零。
女子的小心思，趙雲這個老光棍哪裏懂？
蔡琰笑過之後，複又幽幽一歎，坐在榻上取出那支曾被趙雲吹過的胡笳。
不多時，淒涼的胡笳之聲，便響徹這片營區。
佳人心中的哀怨和情絲，便隨著這淒涼的胡笳之聲，傾訴了出來。
趙雲剛剛開始巡視營地，便被顏良一臉嫌棄地推走。
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“阿雲！去去去！此處不需你插手！昭姬近鄉情怯，你安撫昭姬方為正理！”
見趙雲有些不明所以，荀攸笑著將趙雲拉到一旁，低聲道。
“子龍莫非未看出，昭姬對你大有情意乎？”
趙雲俊臉登時一紅。
“公達兄，昭姬當真對雲有意？”
荀攸暗罵：癡兒也！
其人苦笑道：“軍營有諸位將軍即可，子龍且去陪昭姬，至於昭姬是否對子龍有意，嗬嗬，子龍不妨多多思量。”
正所謂響鼓不用重錘敲，聰明人一點就透。
於是…趙雲一張俊臉更加通紅。
荀攸以過來人的身份，輕輕拍了拍趙雲肩頭。
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“子龍，昭姬家學淵源且才貌雙絕，子龍務必珍惜！某言盡於此，子龍好自為之。”
言罷，荀攸拖著羅圈腿，步履瞞珊地遠去。
連日策馬疾奔，且每日疾行三百裏以上，雖然有馬蹬，但荀攸這體質本便不太好之人，又焉能不成羅圈腿？
見荀攸遠去，趙雲心態有些淩亂。
或者準確來說，一向沉著冷靜的趙雲，此刻心中極為慌亂。
【作者題外話】：這一章，咱們簡單聊聊太史慈。
而說起太史慈，便不能不提及劉繇和孫策…
算了，咱們幹脆從孫策向袁術借兵之時說起。
所以，本章作者的話，主角有三，男一號孫策、男二號太史慈和男三號劉繇；反派有一，袁術；配角為淮泗士族。
興平二年（西曆195年）孫策渡江，數年間，“轉鬥千裏，盡有江東之地”。
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孫策東渡（195），是替袁術攻伐劉繇。
彼時袁術殺刺史陳溫，自領揚州牧；
而劉繇是東漢政府（雖然是關中李傕政府）任免的正牌揚州牧，換言之，即“假牧”攻殺“真牧”。
關於孫策東渡的具體時間，諸書記載差異極大；
《魏書武帝紀》、《後漢書獻帝紀》、《吳書孫討逆傳》與袁宏《後漢紀》記載均不相同，從初平四年（193）到興平二年（195）均有。m
通過勾稽對比，不難確定，孫策東渡的具體時間，是在興平二年（195）。
這一點，《通鑒考異》與《三國誌集解》也有清晰論述，便不費筆墨。
這裏重點談一談劉繇、袁術與孫策三家的關係。
先來看劉繇。
劉繇雖然是正牌揚州牧，實際在喪亂之初，不過是個賦閑在家的鄉紳；
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在興平二年（194）才得到漢廷的隔空任免，出任揚州牧。
（劉繇）避亂淮浦（屬徐州下邳），詔書以為揚州刺史。--《吳書劉繇傳》
更需要注意的是，彼時的漢廷遠在長安，發號施令的實際是李傕、郭汜為首的關中諸將。
他們之所以使劉繇牧揚州，是為了應對前一年（193）袁術進攻淮南（即揚州刺史部治所所在的九江郡），殺害揚州刺史陳溫的突發事件。
初平四年（193）袁術在中原大戰中，被袁紹、曹操、劉表三家聯軍圍剿，“迸走流離，幾至死亡”，乃至多年之後在給呂布的書信中，談及此事仍然心有餘悸。
（袁術）為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。--《英雄記》
既然爭霸中原的野心受阻，袁術便東下淮南，殺刺史陳溫，自領揚州牧（193）。
因此才有劉繇這個賦閑鄉紳，“趕鴨子上架”般出任揚州刺史（194）的後續事件。
（袁術）引軍入陳留。太祖與（袁）紹合擊，大破術軍。術以餘眾奔九江，殺揚州刺史陳溫，領其州。--《魏書袁術傳》
換言之，孫策東渡時（195），劉繇牧揚州不過一年而已，在地方上根基薄弱，無力抵抗。
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劉繇在揚州的尷尬境遇，可以從太史慈的“地位問題”上略窺一二。
太史慈是劉繇的同鄉，二人都出身青州東萊。
劉繇字正禮，東萊牟平人也。--《吳書劉繇傳》
太史慈字子義，東萊黃人也。--《吳書太史慈傳》
由於漢末“三互法”的限製，任官需要避籍，因此州郡的牧守，均由外州人擔任。
這也導致了“外來和尚”為了“好念經”，會貼身攜帶一批老鄉，作為自己的左右手。
比如揚州丹陽人陶謙，出任徐州牧時，麾下大將許耽、章誑、笮融等人，便是丹陽人。
陶謙字恭祖，丹楊人。--《魏書陶謙傳》
笮融者，丹楊人。初聚眾數百，往依徐州牧陶謙。--《吳書劉繇傳》
（劉）備中郎將丹楊許耽，夜遣司馬章誑來詣（呂）布。--《英雄記》
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太史慈作為劉繇的“鄉裏心腹”，自然被委以重任。
甚至在故主死後，太史慈依舊率領劉繇部曲，保山為寇，實際可以視作劉繇的繼承人。
《吳書》也把太史慈放入了“群雄列傳”（即《卷四》），實際是變相承認了太史慈的“諸侯地位”。
然而，太史慈雖然有二把手之實，卻無二把手之名。
在有人提議任免太史慈為大將軍的時候，劉繇不得不假意喝阻，稱太史慈“名望不足”，還托言“許邵當譏笑之”以為遮掩。
孫策至（江東）。或勸（劉）繇可以（太史）慈為大將軍，繇曰：“我若用子義，許子將（許邵）不當笑我邪？”--《吳書太史慈傳》
許邵許子將是汝南名士，以清談為務，即臧否人倫，品評人物，有點兒類似魏晉“中正”的雛形。
許邵與太史慈毫無聯係。
太史慈之所以不被扶正，實際是劉繇顧及揚州大姓的感受，不敢徹底“用人唯親”。
劉繇在揚州，大抵推行“你好、我好、大家好”的綏靖政策，與江東豪族搞妥協，這一點與袁紹、劉璋如出一轍。
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劉繇割據丹陽郡與吳郡，從他派遣笮融助戰朱皓的記載（見《獻帝春秋》）來看，他還試圖將手伸往豫章郡；
注意：三郡均在長江以南。
一言蔽之，一個揚州兩個牧，袁術牧江北，劉繇牧江南。
彼時的江北也寫作江西，江南也寫作江東，所謂“孫策東渡”，即江北的袁術，攻伐江南的劉繇。
從劉繇死後的宗族部曲待遇來看，孫氏兄弟與劉繇關係還算不錯。
劉繇的繼承人太史慈，被孫策收編，委以重任；
劉繇的兒子劉基，在吳國官至大司農，頗受孫權信重。
（孫）權為驃騎將軍，辟（劉基）東曹掾，拜輔義校尉、建忠中郎將。權為吳王，遷（劉）基大農（即大司農）。--《吳書劉基傳》
劉繇死後，孫策還曾假惺惺地對太史慈說：“昔日劉繇指責我替袁術攻打廬江，可謂不識大體。”
（孫）策謂（太史）慈曰：“劉牧（指劉繇）往責吾為袁氏（指袁術）攻廬江（指陸康），其意頗猥，理恕不足。”--《江表傳》
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此話固然是孫策在殺害陸康之後的“自我狡辯”，但也不難看出，劉繇所奉行的，實際是與江東大姓妥協的綏靖政策。
顧、陸、朱、張為吳郡四姓，因此陸康之死，使得劉繇甚為不悅。
當然，側麵說來，本來在揚州江北隻有淮南一地的袁術，在吞並廬江之後，占據了長江上遊地區，自然使得下遊的劉繇更加驚懼，加速了與袁術和孫策的反目。
孫策的部曲構成也極有意思。
孫策出身揚州吳郡富春縣，東渡即返鄉。
如果從地緣環境上看，孫策自北而南，應該是“眾人夾道慶賀，歡迎少年英雄歸來”的史詩劇本。實際情況卻恰恰相反。
孫策所過之地，多所屠戮，揚州大姓被誅殺殆盡，人盡寒心。
這與孫策的“部曲構成”有關。
孫策部曲，來自其父孫堅的舊部。
孫堅雖然出身揚州，但實際是在徐州發跡，之後又轉戰涼州，最終在荊州、豫州達到人生巔峰。
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（揚州）刺史臧旻列上功狀，詔書除（孫）堅鹽瀆丞，數歲徙盱眙丞，又徙下邳丞。--《吳書孫破虜傳》
換言之，孫堅雖然是江東人，其發跡路徑卻與江東毫無幹係，甚至因為自己的卑賤出身（瓜農子弟），頗受欺侮，因此懷恨在心。
這點與公孫瓚何其相似！
孫堅麾下將領，多數都是外州人，揚州人比例不高。
程普是幽州右北平人，黃蓋是荊州零陵人，韓當是幽州遼西人，祖茂出身未詳，但應該不是揚州人。隻有身邊舅子吳景（吳郡）、從事朱治（丹陽）等人出身江南地區。
至於孫策在袁術麾下收攏的將吏，諸如呂範、鄧當（豫州汝南）；蔣欽、周泰（揚州九江、即淮南）；周瑜（揚州廬江）、魯肅（徐州臨淮）、張昭（徐州彭城）、張紘（徐州廣陵）等人，也無一例外都是江北人。這批將領，實際構成了“淮泗集團”的領導核心。
除了將領之外，孫策父子的兵員構成，也主要是淮泗流民。
所謂淮泗，即淮水與泗水，泛指徐州及揚州江北地區。
中平元年（184）黃巾之亂爆發，孫堅在（徐州）下邳縣丞任上，招募淮泗商旅及無賴劍客，組建了一支以徐州人為主體的武裝力量。這批老兵跟隨孫堅轉鬥千裏，最終在孫堅死後歸於袁術（191）。
（孫）堅又募諸商旅及淮、泗精兵，合千許人，與（朱）儁並力奮擊，所向無前。--《吳書孫破虜傳》
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從孫吳的“授兵製度”來看，淮泗兵將的軍戶身份，大抵是世襲的。
這支孫堅留下的徐州兵，最終由孫堅侄子孫賁繼承，又被孫策討還，成為征伐江東的主要力量。
按照《吳書宗室傳》的記載，孫靜（孫堅弟）子孫瑜領兵時，“諸將賓客多江西人”。
（孫）瑜字仲異，以恭義校尉始領兵眾。是時賓客諸將多江西人。--《吳書孫瑜傳》
前文已述，所謂江西，即江北，說的就是淮南與廬江兩郡。
可見孫策麾下，除了亡父孫堅留下的徐州兵，還有一支由“揚州江北人”構成的武裝力量。
因此，這兩股兵馬，便成為名副其實的淮泗兵。
孫氏父子雖然出身江東，但父子二人長期不在揚州；
孫策麾下的將領與兵士，也幾乎沒有江東子弟。
不難看出，孫策率領的這支部隊，名為返鄉，實係侵略，因此引起了江東士人的極端提防與仇視。
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孫策在江東“誅戮名豪，威行鄰國”。名豪即吳郡、會稽大姓，鄰國即交州與中原地區。
（孫策）轉鬥千裏，盡有江南之地，誅其名豪，威行鄰國。--《傅子》
孫策平定吳（郡）、會（稽），誅其英豪。--《會稽典錄》
這種記載，與《魏書卷八》的遼東太守公孫度、《蜀書卷一》的益州牧劉焉幾乎一模一樣，是標準的武裝殖民。
關於孫策如何血洗江東大姓，田餘慶在《孫吳建國的道路》一文中有著極為詳盡的論述，題無剩義，不再贅述。
三國末期，陸機（陸遜之孫）在論述“孫策東渡”事件時，曾經不無揶揄地提到，東吳立國肇始，“桓王基之以武，太祖成之以德”。
吳桓王（指孫策）基之以武，太祖（指孫權）成之以德，聰明睿達，懿度深遠矣。--《辨亡論》
“桓王”即長沙桓王孫策。可見他“以殺戮奠基”的兇暴行徑，在江東子弟心中留下了多麽可怕的陰影，三代過去，記憶猶新。
本章先到這裏，下章繼續說。