惡少還未說完,瑾素真人心中泛起厭惡,隻見瑾素真人將手輕輕一揚,那惡少便直接倒飛出去,口吐鮮血身死不知。
瑾素真人懶的同惡少言語,殺了惡少後,剛邁步上前,便聽門內有人喝道:
“那裏來的賤婢,敢在白府門前叫囂,你可知我五象真君的厲害?”
瑾素真人抬頭一看,隻見門內走出一身穿藍色道袍之人。
那人身形高大,手持拂塵,端的一副仙風道骨的模樣,眼中卻滿是戾氣。
那人出來時,眼神絲毫沒有注意到倒地的惡少,竟直徑朝著瑾素真人而來。
瑾素真人見狀疑惑,這人當真是惡少的師傅?怎麽自己明明殺了惡少,卻不見這人查看惡少情況?
難道這人修為在自己之上,已知惡少已死,可若是知道惡少已死,那言語中又絲毫沒有提及惡少身亡之事?
楊禮隻有元嬰修為,修行者在出竅期才能修煉神識,楊禮在出門前不是沒有看到惡少倒地,隻是瑾素真人在出手時,周邊靈氣波動不大,楊禮便以為惡少隻是被瑾素真人打昏過去。
對楊禮來說白府惡少,隻是自己用來收集鴻蒙靈氣的幌子,對惡少自然不會上心,即便是惡少死了,楊禮也隻是會覺著麻煩,自己又要重新找個幌子罷了。
五象真君的名號,對瑾素真人這個境界的人來說,實在是陌生,想來應不是什麽出名之人。
瑾素真人看著眼前之人,直接開口問道:
“你這混元教的下等妖道,也敢在此作惡?你可知東大洲仙門勢力眾多,你就不怕你挑起仙門與魔族的鬥爭。”
楊禮從惡奴口中得知,白府門前美貌女子,一問女子神態,楊禮便猜這女子應是修行之人,原以為女子是衝著白府惡少而來,唯恐惡少因女色耽誤大事,於是便隨惡奴急匆匆趕來。
楊禮剛一來到門前,便見惡少倒地生死不知,楊禮將白府惡少收作徒弟,並不經意間助長惡少欲念,為的便是好借著惡少的名義,去那些身懷靈根的孩童。
此事做的隱蔽,錦呈縣的百姓一直都未曾注意到孩子的死亡與自己有關。
事實上,楊禮自步入金丹期後,便一直靠著這個辦法,在東大洲收集鴻蒙靈氣。
楊禮的經曆與洪鵠差不多,但楊禮比洪鵠膽大心細,再加之身懷三靈根,這修為自然比洪鵠高出許多。
混元教的大多門徒,都不敢在東大洲行事,因東大洲仙宗、世家眾多,唯恐引起修行者注視,故此不敢在東大洲收集鴻蒙靈氣。
但這楊禮偏偏反其道而行,在楊禮看來正因為仙宗、世家眾多,那身懷靈根的孩童也應比其他大洲的孩童要多。
事實上,楊禮猜的不錯,這東大洲靈脈繁多,經靈氣滋養,在東大洲出生的孩童,身懷靈根者的確比其他四洲多。
楊禮行事謹慎,在人前絕不暴露自己的目的,且不會長期待在一個地方,每隔幾年楊禮便會換一地方行事。
本來按照楊禮以前的規矩,楊禮去年便應該離開錦呈縣,但錦呈縣的情況特殊。
一是,錦呈縣的知縣不管事,明明出自修仙世家,但卻無修仙世家子弟的擔當,這錦呈縣的大小事務,全都交給身邊的人打理,而知縣身邊的人有些腦子,為了以後繼續享受權利,便費了幾分氣力管理著錦呈縣。
這也便是說,隻要不將事情擺在明麵上,這知縣也就不會管錦呈縣的事情,自己便可以將錦呈所有的孩童都篩查一遍後,再離去。
二是,白府惡少太過好用,自己遇到過這麽多人,收了這麽多徒弟,像白府惡少用的這麽順手的人還是第一次。
以前楊禮在東大洲行事時,收了不少徒弟,這些徒弟皆不是什麽好東西,為了達到自己的目的,楊禮對這些徒弟的心性,並不在意,有時被這些徒弟發現自己的目的後,為了保守秘密,楊禮便會直接出手殺了這些徒弟。
而白府惡少在發現自己的目的後,竟然想幫自己一起收集鴻蒙靈氣。
自己收集鴻蒙靈氣,是為了給老祖療傷,而惡少卻以為鴻蒙靈氣可以用來長生不老,以為有利可圖,便想著將鴻蒙靈氣收作己用。
楊禮見惡少想幫自己收集鴻蒙靈氣,也不管惡少出於什麽目的,便由的惡少去肆意尋找身懷靈根的孩童。
白府惡少並不蠢鈍,知不能在明麵上大肆殺害縣中孩童,故此便在晚上偷偷潛入百姓家中,用元石測試孩童有無靈根。
不得不說,這惡少運氣就是好,那日白府第一次潛入百姓家中,還真的碰到了身懷靈根的孩童,隻是惡少做梁上君子的本事不到家,剛將孩童抱出了房門,便驚醒了懷中的孩童,孩童一哭,惡少自然被孩童的父母發現。
那次若不是自己及時趕到,恐怕白府惡少早就驚動附近百姓,從而導致自己暴露於人前。
為了杜絕惡少胡亂行事,楊禮便哄騙惡少,說是以惡少目前的修為還不能直接吸收鴻蒙靈氣,虛不受補,反而不美了。
惡少不懂修行之事,自然楊禮說什麽,惡少便信什麽。
那次楊禮為了保住自己的秘密,便直接殺了孩童一家,事後將現場偽裝成小偷入室偷竊,中途被主人家發現,搏鬥中小偷便殺了主人家全家五口,並在第五天,讓惡少安排一個替罪羊,讓官府的人在賭場中抓到。
本來此計天衣無縫,但奈何那日真的有一小偷,在隔壁家中行竊,那小偷原本偷完錢財便打算離去,哪知正欲出門時,正好目睹了楊禮與惡少殺人,惡少穿著夜行衣,又戴著副麵具,因此小偷並未認出惡少,至於楊禮,楊禮自錦呈縣以來,便一直住在白府之中,加之很少外出白府。
瑾素真人懶的同惡少言語,殺了惡少後,剛邁步上前,便聽門內有人喝道:
“那裏來的賤婢,敢在白府門前叫囂,你可知我五象真君的厲害?”
瑾素真人抬頭一看,隻見門內走出一身穿藍色道袍之人。
那人身形高大,手持拂塵,端的一副仙風道骨的模樣,眼中卻滿是戾氣。
那人出來時,眼神絲毫沒有注意到倒地的惡少,竟直徑朝著瑾素真人而來。
瑾素真人見狀疑惑,這人當真是惡少的師傅?怎麽自己明明殺了惡少,卻不見這人查看惡少情況?
難道這人修為在自己之上,已知惡少已死,可若是知道惡少已死,那言語中又絲毫沒有提及惡少身亡之事?
楊禮隻有元嬰修為,修行者在出竅期才能修煉神識,楊禮在出門前不是沒有看到惡少倒地,隻是瑾素真人在出手時,周邊靈氣波動不大,楊禮便以為惡少隻是被瑾素真人打昏過去。
對楊禮來說白府惡少,隻是自己用來收集鴻蒙靈氣的幌子,對惡少自然不會上心,即便是惡少死了,楊禮也隻是會覺著麻煩,自己又要重新找個幌子罷了。
五象真君的名號,對瑾素真人這個境界的人來說,實在是陌生,想來應不是什麽出名之人。
瑾素真人看著眼前之人,直接開口問道:
“你這混元教的下等妖道,也敢在此作惡?你可知東大洲仙門勢力眾多,你就不怕你挑起仙門與魔族的鬥爭。”
楊禮從惡奴口中得知,白府門前美貌女子,一問女子神態,楊禮便猜這女子應是修行之人,原以為女子是衝著白府惡少而來,唯恐惡少因女色耽誤大事,於是便隨惡奴急匆匆趕來。
楊禮剛一來到門前,便見惡少倒地生死不知,楊禮將白府惡少收作徒弟,並不經意間助長惡少欲念,為的便是好借著惡少的名義,去那些身懷靈根的孩童。
此事做的隱蔽,錦呈縣的百姓一直都未曾注意到孩子的死亡與自己有關。
事實上,楊禮自步入金丹期後,便一直靠著這個辦法,在東大洲收集鴻蒙靈氣。
楊禮的經曆與洪鵠差不多,但楊禮比洪鵠膽大心細,再加之身懷三靈根,這修為自然比洪鵠高出許多。
混元教的大多門徒,都不敢在東大洲行事,因東大洲仙宗、世家眾多,唯恐引起修行者注視,故此不敢在東大洲收集鴻蒙靈氣。
但這楊禮偏偏反其道而行,在楊禮看來正因為仙宗、世家眾多,那身懷靈根的孩童也應比其他大洲的孩童要多。
事實上,楊禮猜的不錯,這東大洲靈脈繁多,經靈氣滋養,在東大洲出生的孩童,身懷靈根者的確比其他四洲多。
楊禮行事謹慎,在人前絕不暴露自己的目的,且不會長期待在一個地方,每隔幾年楊禮便會換一地方行事。
本來按照楊禮以前的規矩,楊禮去年便應該離開錦呈縣,但錦呈縣的情況特殊。
一是,錦呈縣的知縣不管事,明明出自修仙世家,但卻無修仙世家子弟的擔當,這錦呈縣的大小事務,全都交給身邊的人打理,而知縣身邊的人有些腦子,為了以後繼續享受權利,便費了幾分氣力管理著錦呈縣。
這也便是說,隻要不將事情擺在明麵上,這知縣也就不會管錦呈縣的事情,自己便可以將錦呈所有的孩童都篩查一遍後,再離去。
二是,白府惡少太過好用,自己遇到過這麽多人,收了這麽多徒弟,像白府惡少用的這麽順手的人還是第一次。
以前楊禮在東大洲行事時,收了不少徒弟,這些徒弟皆不是什麽好東西,為了達到自己的目的,楊禮對這些徒弟的心性,並不在意,有時被這些徒弟發現自己的目的後,為了保守秘密,楊禮便會直接出手殺了這些徒弟。
而白府惡少在發現自己的目的後,竟然想幫自己一起收集鴻蒙靈氣。
自己收集鴻蒙靈氣,是為了給老祖療傷,而惡少卻以為鴻蒙靈氣可以用來長生不老,以為有利可圖,便想著將鴻蒙靈氣收作己用。
楊禮見惡少想幫自己收集鴻蒙靈氣,也不管惡少出於什麽目的,便由的惡少去肆意尋找身懷靈根的孩童。
白府惡少並不蠢鈍,知不能在明麵上大肆殺害縣中孩童,故此便在晚上偷偷潛入百姓家中,用元石測試孩童有無靈根。
不得不說,這惡少運氣就是好,那日白府第一次潛入百姓家中,還真的碰到了身懷靈根的孩童,隻是惡少做梁上君子的本事不到家,剛將孩童抱出了房門,便驚醒了懷中的孩童,孩童一哭,惡少自然被孩童的父母發現。
那次若不是自己及時趕到,恐怕白府惡少早就驚動附近百姓,從而導致自己暴露於人前。
為了杜絕惡少胡亂行事,楊禮便哄騙惡少,說是以惡少目前的修為還不能直接吸收鴻蒙靈氣,虛不受補,反而不美了。
惡少不懂修行之事,自然楊禮說什麽,惡少便信什麽。
那次楊禮為了保住自己的秘密,便直接殺了孩童一家,事後將現場偽裝成小偷入室偷竊,中途被主人家發現,搏鬥中小偷便殺了主人家全家五口,並在第五天,讓惡少安排一個替罪羊,讓官府的人在賭場中抓到。
本來此計天衣無縫,但奈何那日真的有一小偷,在隔壁家中行竊,那小偷原本偷完錢財便打算離去,哪知正欲出門時,正好目睹了楊禮與惡少殺人,惡少穿著夜行衣,又戴著副麵具,因此小偷並未認出惡少,至於楊禮,楊禮自錦呈縣以來,便一直住在白府之中,加之很少外出白府。