潘騰努力接收這些記憶，當事情無法改變的時候，就要靜待時機。
若是將潘騰所在的原時空地球時空比作子宮，那新時空就是神龍界。
穿越的過程，就是信息的分娩，是意識的傳送，是思維的傳輸，是記憶的量子同步，是蝴蝶效應的起始。
分娩的過程是最痛苦的，這不僅僅是對地球時空和神龍界時空而言，對“新生兒”潘騰來說，這個過程也非常痛苦。
在這種情況下，潘騰也在努力保持清醒，認真地分析疼痛的來源。
在潘騰看來，痛苦的來源主要是四個層次，分別是意識、思維、記憶和身體。
最直觀的部分是身體的疼痛，而在眾多的部位中，頭疼最甚，那種要炸掉的疼痛，侵蝕著潘騰大腦的每一個神經。
不過，或許是因為痛苦的影響，潘騰似乎搞錯了一件事情，作為穿越的主角，不是他在疼，而是原主在疼。
不是他在接收原主的記憶，而是原主在接收他的記憶。
其次是身體的疼痛，潘騰猜測，這可能是神經的異常放電引起的，導致肌肉抽搐、全身緊繃、口吐白沫、瞳孔散大、唿吸抑製、瀕死感非常強烈。
導致這種身體外在表現的內因是什麽？
主要是大腦的原因。
在潘騰穿越之前，原主的思維已經消失了，換而言之，他已經不能稱之為他。
從龍族醫學理論角度來診斷，原主已經死了。
就像一台電腦，操作係統沒了，隻有一些硬件，即便持續不斷地輸入能量，它也運行不起來了。
潘騰的穿越，就是給原主安裝了一套新的操作係統，並自帶了一些塞滿了知識點的硬盤。
不過，接收記憶可不像插硬盤那樣，“哢噠”一聲就安裝好了，調試一下連接數據線是否鬆動，就完成了。
接收記憶是一個痛苦的過程，這點毋庸置疑。
試想，一門課程原本需要一學期的時間去理解學習記憶，臨考前的爆肝，腦袋是不是疼得要炸掉？
而潘騰現在還不知道接受這些記憶需要多長時間，更不知道這些記憶的信息量是多少！
隻不過，原主的意識已經消失了，身為替代者，隻能替代原主承受這種痛苦了。
若是他本身是無意識的，那也不會感覺到疼痛，疼痛會因為無意識而感覺不到。
如果說，身體是一台組裝電腦，那麽記憶就是硬盤裏存儲的知識點和各種經曆，思維是運行係統和其中各種各樣的軟件，那麽意識是什麽？
意識就是敲鍵盤、點鼠標的手。
現在，潘騰需要麵對的不是亂成一鍋粥的意識、思維和記憶。
就像渾濁的泥漿，對待它最好的方法就是等待，等它慢慢地沉澱，慢慢地分層，水歸於水，泥歸於泥。
在這個過程中，潘騰開始評判自己處於疼痛的哪一等級。
據他所知，疼痛是存在三級用藥標準的。
按照數字從0至10分給疼痛分級。
0到3分是第一級，屬於輕度疼痛，非甾體鎮痛藥就能對抗，首選對乙酰氨基酚片。
老人小孩都能使用，是世界衛生組織推薦的首選。
若是腸胃耐受患者也可以使用阿司匹林，也就是乙酰水楊酸。
因為胃腸道反應而無法耐受以上兩種藥物，也可以選擇胃腸道反應最小的布洛芬。
4到6分是第二級，屬於中度疼痛，這就需要弱阿片類藥物和非甾體鎮痛藥一起來抵抗了。
弱阿片類藥物，最常見的就是可待因和曲馬多。
若是鎮痛效果不佳，還可以加上對乙酰氨基酚、阿司匹林或者布洛芬。
7到10分是第三級，屬於重度疼痛，需要使用強阿片類藥物，最常見的就是嗎啡。
潘騰判斷，自己現在就需要嗎啡來進行鎮痛。
若是身邊真的有嗎啡，需要口服的話，從小劑量開始，每12小時服藥一次，每24小時調整一次劑量，直到疼痛完全緩解。
若是疼痛無法緩解，按照30%至50%的幅度增加劑量。
若是出現爆發痛，使用即釋嗎啡處理。
說起鎮痛藥嗎啡，那就不得不提其最常見的不良反應，是便秘。
尤其是老年人使用，便秘會更嚴重。
這個時候就需要乳果糖來對抗嗎啡的這個不良反應了。
潘騰迴憶著三十年前備考執業藥師的內容，隻是這些記憶有些錯亂。
更早的記憶也在湧現，五十年前，他下放一個山溝溝裏麵，擔任生產隊隊長。
窮山溝裏，水留不住，土留不住，人更留著不住。
八分山、一分土、一分水。
剛脫下軍裝的他，決心改變這一切！
在百分之九十八都是文盲的生產隊裏，話都說不清楚，道理都講不明白，數字都認不全，怎麽辦？
更重要的是，生活在這裏，吃不飽飯，穿不暖衣服，出路在哪裏？
隊員們看到的唯一希望，就是像潘騰這樣，飛出了山溝溝，功成名就地迴來了。
要想留住人，首要解決大家的吃飯穿衣問題！
飯從地裏種，衣服從地裏長，一切都離不開土地！
潘騰上山下山，就像小時候餓得兩眼昏花，就會上山去找野果子吃。
山下的地都已經種上了，隻能找更多的地。
他一厘地一厘地地湊，他一分地一分地地找，湊給大家。
上山種地不容易，要開路，他就挽起袖子、掄著鋤頭開山拓路。
有了路，還需要水土，他就開始物色水庫的位置、、、、、、
一雙手，磨掉了神槍手的老繭，磨出了開路先鋒的老繭，同樣也磨出了隊員對他的信任。
最開始，沒人理潘騰這個瘋子隊長，潘騰就卷起袖子自己劃線，發動全村唯二的兩個黨員，也就是他的發妻段雲帆，開始夯土壘石，修建梯田。
隊員們就在一旁看著，看潘騰的笑話。
當地一家隊員分到了這份不足兩畝地的田地，隊伍擴大了，第二家，第三家、、、、、、
直至全生產隊都加入進來，直到水庫蓄上水，大家有了新的納涼去處，孩子們有了遊泳玩水的新地方。
打得一拳開，局麵頓時不一樣。
田地有了，水土有了，能吃飽了，能穿暖了，潘騰不滿足了！
他要激發大家更多的熱情，就必須讓大家覺醒，不再渾渾噩噩。
那段時間，潘騰白天帶著會計修水庫，晚上和會計輪流教授大家文字和算術。
夜校沒有一個村民，勤學的孩子來借燭光讀書。
潘騰就對著這些孩子講，孩子們的父母站在外麵，或是三三兩兩聚在一起，嗑著瓜子說說笑笑，或是圍在一起抽著老漢煙和卷煙。
偶爾投來的目光，是羨慕，是希望。
潘騰知道他們心中的顧忌是什麽，老子和兒子坐在一個學堂裏，辱沒學問了。
潘騰把他從部隊那一套掃盲的方法拿出來，每個字寫在牆壁上，刻在石頭上，標注上讀音，隻要隊員們經過，就能學習一遍。
晚上的夜校也不中斷，每晚十個字到二十個字，對著課堂外的他們講解。
到下雨，他們站到屋簷下，到寒冬，他們站在夜校後麵，直到他們坐在夜校最後一排。
認識字了，可以看書讀報了，隊員的思想覺悟也隨著潘騰教育的深入而慢慢提高。
正當大家的日子蒸蒸日上的時候，潘騰被調到了鎮上，去研究生產化肥、、、、、、
大概七十年前吧，潘騰與認識了14年、相處了4年的段雲帆結婚了。
一想到發妻，潘騰隻感覺自己的腦袋不是那麽疼了，猜測可能是降低到中度疼痛了。
潘騰還記得自己第一次見到段雲帆的場景。
那是1935年仲春的午後，蝴蝶在花叢中飛舞，蜜蜂在花叢中忙碌，同樣冒出來的還有一個可愛的臉蛋，那一瞬間，潘騰記住了這個名字叫段雲帆的女孩，是父親大人好友的三女兒。
母親大人特別喜歡這個活潑的女孩子，有意要收她做幹女兒。
潘騰對此並不是很在意，學業繁重，潘騰隻想找一個機會離開學堂，去外麵的世界看一看。
有了一個妹妹，也不是一件壞事，至少潘騰在醉鄉樓吃了一頓大餐，裏麵的醬豬蹄至今難忘。
這個妹妹不是那種貪玩的女孩，平時的她溫婉嫻靜，喜歡撥弄父親大人的古琴，母親大人便經常教導她彈琴，潘騰則隻能站在院子裏背誦詩文。
她的琴聲悠揚，總是會讓潘騰忘記剛剛背誦下來的課文，從而會挨父親大人的板子。
但潘騰從不怪她，這是自己不專心的問題。
父親大人也會打趣：“潘騰，有朝一日，你把雲帆娶迴來，如何？”
潘騰羞紅了臉，支支吾吾不知道該如何迴答，隻能將腦袋埋進書本裏。
引來父親爽朗的大笑聲音。
之後，段雲帆又迴到原家庭，漸漸少了來往，直到潘騰參軍歸來，考上了複旦大學，遇到了未來的嶽父段浪省。
從那之後，潘騰和段雲帆的接觸再次慢慢多了起來，尤其是接觸了進步思想後，潘騰感覺自己和段雲帆除了音樂之外，還有眾多的共同話題。
國內戰亂，潘騰謹記護他一命的老班長的話，他發憤圖強，考上了清華大學的庚子賠款公派留學，開始了求學之旅。
1944年至1947年的三年，是時代巨變的三年，也是潘騰人生中最快樂的三年。
一百年前，潘騰出生在sh市hp區黃坡南路374號附近的一座石庫門式的樓房中，呱呱墜地的他從未設想過，他會見證中華民族從百年風雨飄搖到偉大複興的過程。
迴憶嬰兒時期，那些沒有形成記憶閉環的破碎記憶湧現出來，父親大人年輕英俊的麵容上胡茬貼在臉上的刺痛感，母親大人溫暖舒適的懷抱形成的溫熱觸感，身體在子宮中生長的撕裂感，所有記憶就像塵封的寶盒被打開一般，分毫畢現！
直到潘騰用另一個視角看到了一個尚未形成心跳的胚胎，記憶至此到頭，戛然而止。
若是將潘騰所在的原時空地球時空比作子宮，那新時空就是神龍界。
穿越的過程，就是信息的分娩，是意識的傳送，是思維的傳輸，是記憶的量子同步，是蝴蝶效應的起始。
分娩的過程是最痛苦的，這不僅僅是對地球時空和神龍界時空而言，對“新生兒”潘騰來說，這個過程也非常痛苦。
在這種情況下，潘騰也在努力保持清醒，認真地分析疼痛的來源。
在潘騰看來，痛苦的來源主要是四個層次，分別是意識、思維、記憶和身體。
最直觀的部分是身體的疼痛，而在眾多的部位中，頭疼最甚，那種要炸掉的疼痛，侵蝕著潘騰大腦的每一個神經。
不過，或許是因為痛苦的影響，潘騰似乎搞錯了一件事情，作為穿越的主角，不是他在疼，而是原主在疼。
不是他在接收原主的記憶，而是原主在接收他的記憶。
其次是身體的疼痛，潘騰猜測，這可能是神經的異常放電引起的，導致肌肉抽搐、全身緊繃、口吐白沫、瞳孔散大、唿吸抑製、瀕死感非常強烈。
導致這種身體外在表現的內因是什麽？
主要是大腦的原因。
在潘騰穿越之前，原主的思維已經消失了，換而言之，他已經不能稱之為他。
從龍族醫學理論角度來診斷，原主已經死了。
就像一台電腦，操作係統沒了，隻有一些硬件，即便持續不斷地輸入能量，它也運行不起來了。
潘騰的穿越，就是給原主安裝了一套新的操作係統，並自帶了一些塞滿了知識點的硬盤。
不過，接收記憶可不像插硬盤那樣，“哢噠”一聲就安裝好了，調試一下連接數據線是否鬆動，就完成了。
接收記憶是一個痛苦的過程，這點毋庸置疑。
試想，一門課程原本需要一學期的時間去理解學習記憶，臨考前的爆肝，腦袋是不是疼得要炸掉？
而潘騰現在還不知道接受這些記憶需要多長時間，更不知道這些記憶的信息量是多少！
隻不過，原主的意識已經消失了，身為替代者，隻能替代原主承受這種痛苦了。
若是他本身是無意識的，那也不會感覺到疼痛，疼痛會因為無意識而感覺不到。
如果說，身體是一台組裝電腦，那麽記憶就是硬盤裏存儲的知識點和各種經曆，思維是運行係統和其中各種各樣的軟件，那麽意識是什麽？
意識就是敲鍵盤、點鼠標的手。
現在，潘騰需要麵對的不是亂成一鍋粥的意識、思維和記憶。
就像渾濁的泥漿，對待它最好的方法就是等待，等它慢慢地沉澱，慢慢地分層，水歸於水，泥歸於泥。
在這個過程中，潘騰開始評判自己處於疼痛的哪一等級。
據他所知，疼痛是存在三級用藥標準的。
按照數字從0至10分給疼痛分級。
0到3分是第一級，屬於輕度疼痛，非甾體鎮痛藥就能對抗，首選對乙酰氨基酚片。
老人小孩都能使用，是世界衛生組織推薦的首選。
若是腸胃耐受患者也可以使用阿司匹林，也就是乙酰水楊酸。
因為胃腸道反應而無法耐受以上兩種藥物，也可以選擇胃腸道反應最小的布洛芬。
4到6分是第二級，屬於中度疼痛，這就需要弱阿片類藥物和非甾體鎮痛藥一起來抵抗了。
弱阿片類藥物，最常見的就是可待因和曲馬多。
若是鎮痛效果不佳，還可以加上對乙酰氨基酚、阿司匹林或者布洛芬。
7到10分是第三級，屬於重度疼痛，需要使用強阿片類藥物，最常見的就是嗎啡。
潘騰判斷，自己現在就需要嗎啡來進行鎮痛。
若是身邊真的有嗎啡，需要口服的話，從小劑量開始，每12小時服藥一次，每24小時調整一次劑量，直到疼痛完全緩解。
若是疼痛無法緩解，按照30%至50%的幅度增加劑量。
若是出現爆發痛，使用即釋嗎啡處理。
說起鎮痛藥嗎啡，那就不得不提其最常見的不良反應，是便秘。
尤其是老年人使用，便秘會更嚴重。
這個時候就需要乳果糖來對抗嗎啡的這個不良反應了。
潘騰迴憶著三十年前備考執業藥師的內容，隻是這些記憶有些錯亂。
更早的記憶也在湧現，五十年前，他下放一個山溝溝裏麵，擔任生產隊隊長。
窮山溝裏，水留不住，土留不住，人更留著不住。
八分山、一分土、一分水。
剛脫下軍裝的他，決心改變這一切！
在百分之九十八都是文盲的生產隊裏，話都說不清楚，道理都講不明白，數字都認不全，怎麽辦？
更重要的是，生活在這裏，吃不飽飯，穿不暖衣服，出路在哪裏？
隊員們看到的唯一希望，就是像潘騰這樣，飛出了山溝溝，功成名就地迴來了。
要想留住人，首要解決大家的吃飯穿衣問題！
飯從地裏種，衣服從地裏長，一切都離不開土地！
潘騰上山下山，就像小時候餓得兩眼昏花，就會上山去找野果子吃。
山下的地都已經種上了，隻能找更多的地。
他一厘地一厘地地湊，他一分地一分地地找，湊給大家。
上山種地不容易，要開路，他就挽起袖子、掄著鋤頭開山拓路。
有了路，還需要水土，他就開始物色水庫的位置、、、、、、
一雙手，磨掉了神槍手的老繭，磨出了開路先鋒的老繭，同樣也磨出了隊員對他的信任。
最開始，沒人理潘騰這個瘋子隊長，潘騰就卷起袖子自己劃線，發動全村唯二的兩個黨員，也就是他的發妻段雲帆，開始夯土壘石，修建梯田。
隊員們就在一旁看著，看潘騰的笑話。
當地一家隊員分到了這份不足兩畝地的田地，隊伍擴大了，第二家，第三家、、、、、、
直至全生產隊都加入進來，直到水庫蓄上水，大家有了新的納涼去處，孩子們有了遊泳玩水的新地方。
打得一拳開，局麵頓時不一樣。
田地有了，水土有了，能吃飽了，能穿暖了，潘騰不滿足了！
他要激發大家更多的熱情，就必須讓大家覺醒，不再渾渾噩噩。
那段時間，潘騰白天帶著會計修水庫，晚上和會計輪流教授大家文字和算術。
夜校沒有一個村民，勤學的孩子來借燭光讀書。
潘騰就對著這些孩子講，孩子們的父母站在外麵，或是三三兩兩聚在一起，嗑著瓜子說說笑笑，或是圍在一起抽著老漢煙和卷煙。
偶爾投來的目光，是羨慕，是希望。
潘騰知道他們心中的顧忌是什麽，老子和兒子坐在一個學堂裏，辱沒學問了。
潘騰把他從部隊那一套掃盲的方法拿出來，每個字寫在牆壁上，刻在石頭上，標注上讀音，隻要隊員們經過，就能學習一遍。
晚上的夜校也不中斷，每晚十個字到二十個字，對著課堂外的他們講解。
到下雨，他們站到屋簷下，到寒冬，他們站在夜校後麵，直到他們坐在夜校最後一排。
認識字了，可以看書讀報了，隊員的思想覺悟也隨著潘騰教育的深入而慢慢提高。
正當大家的日子蒸蒸日上的時候，潘騰被調到了鎮上，去研究生產化肥、、、、、、
大概七十年前吧，潘騰與認識了14年、相處了4年的段雲帆結婚了。
一想到發妻，潘騰隻感覺自己的腦袋不是那麽疼了，猜測可能是降低到中度疼痛了。
潘騰還記得自己第一次見到段雲帆的場景。
那是1935年仲春的午後，蝴蝶在花叢中飛舞，蜜蜂在花叢中忙碌，同樣冒出來的還有一個可愛的臉蛋，那一瞬間，潘騰記住了這個名字叫段雲帆的女孩，是父親大人好友的三女兒。
母親大人特別喜歡這個活潑的女孩子，有意要收她做幹女兒。
潘騰對此並不是很在意，學業繁重，潘騰隻想找一個機會離開學堂，去外麵的世界看一看。
有了一個妹妹，也不是一件壞事，至少潘騰在醉鄉樓吃了一頓大餐，裏麵的醬豬蹄至今難忘。
這個妹妹不是那種貪玩的女孩，平時的她溫婉嫻靜，喜歡撥弄父親大人的古琴，母親大人便經常教導她彈琴，潘騰則隻能站在院子裏背誦詩文。
她的琴聲悠揚，總是會讓潘騰忘記剛剛背誦下來的課文，從而會挨父親大人的板子。
但潘騰從不怪她，這是自己不專心的問題。
父親大人也會打趣：“潘騰，有朝一日，你把雲帆娶迴來，如何？”
潘騰羞紅了臉，支支吾吾不知道該如何迴答，隻能將腦袋埋進書本裏。
引來父親爽朗的大笑聲音。
之後，段雲帆又迴到原家庭，漸漸少了來往，直到潘騰參軍歸來，考上了複旦大學，遇到了未來的嶽父段浪省。
從那之後，潘騰和段雲帆的接觸再次慢慢多了起來，尤其是接觸了進步思想後，潘騰感覺自己和段雲帆除了音樂之外，還有眾多的共同話題。
國內戰亂，潘騰謹記護他一命的老班長的話，他發憤圖強，考上了清華大學的庚子賠款公派留學，開始了求學之旅。
1944年至1947年的三年，是時代巨變的三年，也是潘騰人生中最快樂的三年。
一百年前，潘騰出生在sh市hp區黃坡南路374號附近的一座石庫門式的樓房中，呱呱墜地的他從未設想過，他會見證中華民族從百年風雨飄搖到偉大複興的過程。
迴憶嬰兒時期，那些沒有形成記憶閉環的破碎記憶湧現出來，父親大人年輕英俊的麵容上胡茬貼在臉上的刺痛感，母親大人溫暖舒適的懷抱形成的溫熱觸感，身體在子宮中生長的撕裂感，所有記憶就像塵封的寶盒被打開一般，分毫畢現！
直到潘騰用另一個視角看到了一個尚未形成心跳的胚胎，記憶至此到頭，戛然而止。