這是一場很小規模的戰役，本來也沒什麽好說的，但魏顆卻把這場戰役給神化了。
當晉景公要魏顆匯報具體戰役經過時，魏顆道：
“報告主公，臣聽說秦軍來犯，苦於軍力不足，每天都在思忖著破敵之策。
結果，那天晚上臣在睡覺時做了一個奇怪的夢。在夢裏，有一位仙風道骨般的老丈對臣說，如果臣率軍去青草坡埋伏，可以用青草結成的草環降敵。
臣醒來後，百思不得其解，青草結成草環怎麽個降敵法？
臣愚鈍，日思夜想了很多天才明白，原來，老丈是暗示臣就地取材，用青草結繩以絆敵之戰馬！
於是，臣便吩咐在青草坡埋伏，準備好草繩，果然大破秦軍。
得勝後的當天晚上，臣再次夢到了這位老丈。老丈對臣說，他原來就是臣之先父武子寵妾的父親，這次之所以助臣破敵，是專程前來報恩的。”
說罷，魏顆將老丈為何要報恩的事向晉景公詳細作了匯報。
原來，魏犨晚年時，極度寵愛一個小妾。魏犨曾多次對魏顆兄弟講，待魏犨百年之後，務必要善待這個小妾，要為她選擇一個好人家改嫁。
但到了魏犨床上彌留之際，交待後事時，魏犨卻反悔了，他對魏顆等眾兄弟講，一定要讓這個小妾陪葬。
魏犨死後，魏氏家人便為如何處理這個小妾分成了兩種意見，絕大多數人都堅持要將小妾陪葬。
隻有魏顆認為，父親生前對小妾安排了兩種不同的結局，而他臨死前的囑咐顯然已經是腦子糊塗了。
既然如此，那就應該選擇他腦子清醒時的囑托，所以不應將父親這位小妾給殉葬了。
春秋到這個時候，至少在晉國、秦國這樣的比較偏僻的諸侯國，殘酷的人殉惡俗還是存在的。
但正因為魏顆的這個意見，使得這位可憐的魏犨寵妾保全了性命。
但不管如何，魏顆意圖保下父親的小妾，對這位小妾的家人來講當然是感激不盡的。
但家族中對魏顆有意見的人，借此對魏顆風言風語，說什麽魏顆肯定有私心，否則為何要違背父親的遺言呢。
在我們現在看來，魏犨生前的兩番話，其中一番隻能說是平時的話，而最後那番話，應該算是遺囑。
所謂死者為大，遺囑當然是比平時的話重要的了。所以從這個道理來講，魏顆確實有不少壓力。
家族鬥爭，在當時的晉國來講，主要分兩種鬥爭，一種是家族之間的鬥爭，如趙氏家族與狐氏家族的鬥爭。
還有一種鬥爭，便是家族內部的鬥爭，為了家族繼承權，或者為了公族大夫的名份等，各種鬥爭那是一點也不比戰場上來得溫和。
這一次，智慧過人的魏顆借著自己在對秦戰役中取得勝利，巧妙地將給自己帶來諸多壓力的這個家族內部問題給解決了：
大家看看，我魏顆做得對不對？正是因為我幫了人家，人家的父親居然托夢來幫助我，使我取得了戰役的勝利！
那個時候的人們是很迷信的，魏顆的話得到了晉景公的認可，也得到了朝堂上所有人的認同。
於是，就被作為真實的事而記載於史料。
一場規模不算太大的戰役，卻被史料如此看重予以這樣的記錄，裏麵還有一個關鍵因素，那便是這次輔地之戰的戰略意義。
因為輔地之戰取得勝利，使晉國進一步鞏固了對河西地區的防守，也即黃河以西至如今的陝西省東部地區。
河西地區，在春秋戰國曆史上是一個著名的戰略要地，秦國要東進中原，必須得奪取河西，從而實現與晉國以黃河為界。
想當年，秦穆公為圖謀東進，扶助了公子夷吾即晉襄公迴國即位，條件就是河西地區。
秦國取得對晉韓原之戰後，秦穆公不但從晉國手裏割取了河西地區，還趁機強取了河東五城，將晉秦邊境擴張到晉國境內，將黃河變成了秦國內河。
但秦國國力畢竟有限，無力管轄河東五城，於是便歸還給了晉國。
到了現在，連河西都屬於了晉國，看來，這些年秦國確實被晉國壓得抬不起頭來。
圍繞著這個河西地區，後來的戰國時代，秦魏之間展開了激烈爭奪。
正因為河西地區的戰略意義重大，所以晉景公對魏顆在輔地之役取得勝利非常滿意。
魏顆則借這個機會告訴所有人：其實自己是有如神助的，沒有這個夢，自己取勝是難的。
但你相信嗎？
至少很多人是不相信這種托夢的說法的。
所以，這應該是魏顆的一種伎倆！
但，正是這種伎倆，使中華成語文化庫產生了一個叫結草銜環的成語！
結草銜環，是兩個部分組成的，一個是結草，即把草結成繩子，搭救恩人，指的便是魏顆在輔地之戰中得到了被他救出的父親小妾之父的報答。
一個是銜環，指嘴裏銜著玉環，也是指報恩的意思。
兩個部分組合起來便是結草銜環，比喻感恩報德，至死不忘。
隻是這兩個部分發生的曆史典故是屬於不同的曆史時期，一個是春秋時期，一個是西漢末期。
據說，西漢末年，有個叫楊寶的普通山野百姓，小時候偶遇一隻黃雀受傷倒在地上。
楊寶看著奄奄一息的黃雀，著實不忍，便把黃雀帶迴家治傷。直到三個多月後，黃雀才完全康複後飛走了。
晚上，楊寶做了一個夢，有一個黃衣童子自稱是西王母的使者口銜4枚白環來見他。
黃衣童子對楊寶說：“我將令您的子孫將來都會像白環一樣珍貴潔白，位列三公。”
後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都在東漢飛黃騰達。
直到三國開啟，曹操陣營裏的主簿楊修，就是楊寶的後代。
這裏同樣又是以夢說事，我們也就姑妄言之姑妄聽之好了。但不管如何，這個時候的魏顆好心必有好報，給我們留下了一個結草銜環成語典故。
當晉景公要魏顆匯報具體戰役經過時，魏顆道：
“報告主公，臣聽說秦軍來犯，苦於軍力不足，每天都在思忖著破敵之策。
結果，那天晚上臣在睡覺時做了一個奇怪的夢。在夢裏，有一位仙風道骨般的老丈對臣說，如果臣率軍去青草坡埋伏，可以用青草結成的草環降敵。
臣醒來後，百思不得其解，青草結成草環怎麽個降敵法？
臣愚鈍，日思夜想了很多天才明白，原來，老丈是暗示臣就地取材，用青草結繩以絆敵之戰馬！
於是，臣便吩咐在青草坡埋伏，準備好草繩，果然大破秦軍。
得勝後的當天晚上，臣再次夢到了這位老丈。老丈對臣說，他原來就是臣之先父武子寵妾的父親，這次之所以助臣破敵，是專程前來報恩的。”
說罷，魏顆將老丈為何要報恩的事向晉景公詳細作了匯報。
原來，魏犨晚年時，極度寵愛一個小妾。魏犨曾多次對魏顆兄弟講，待魏犨百年之後，務必要善待這個小妾，要為她選擇一個好人家改嫁。
但到了魏犨床上彌留之際，交待後事時，魏犨卻反悔了，他對魏顆等眾兄弟講，一定要讓這個小妾陪葬。
魏犨死後，魏氏家人便為如何處理這個小妾分成了兩種意見，絕大多數人都堅持要將小妾陪葬。
隻有魏顆認為，父親生前對小妾安排了兩種不同的結局，而他臨死前的囑咐顯然已經是腦子糊塗了。
既然如此，那就應該選擇他腦子清醒時的囑托，所以不應將父親這位小妾給殉葬了。
春秋到這個時候，至少在晉國、秦國這樣的比較偏僻的諸侯國，殘酷的人殉惡俗還是存在的。
但正因為魏顆的這個意見，使得這位可憐的魏犨寵妾保全了性命。
但不管如何，魏顆意圖保下父親的小妾，對這位小妾的家人來講當然是感激不盡的。
但家族中對魏顆有意見的人，借此對魏顆風言風語，說什麽魏顆肯定有私心，否則為何要違背父親的遺言呢。
在我們現在看來，魏犨生前的兩番話，其中一番隻能說是平時的話，而最後那番話，應該算是遺囑。
所謂死者為大，遺囑當然是比平時的話重要的了。所以從這個道理來講，魏顆確實有不少壓力。
家族鬥爭，在當時的晉國來講，主要分兩種鬥爭，一種是家族之間的鬥爭，如趙氏家族與狐氏家族的鬥爭。
還有一種鬥爭，便是家族內部的鬥爭，為了家族繼承權，或者為了公族大夫的名份等，各種鬥爭那是一點也不比戰場上來得溫和。
這一次，智慧過人的魏顆借著自己在對秦戰役中取得勝利，巧妙地將給自己帶來諸多壓力的這個家族內部問題給解決了：
大家看看，我魏顆做得對不對？正是因為我幫了人家，人家的父親居然托夢來幫助我，使我取得了戰役的勝利！
那個時候的人們是很迷信的，魏顆的話得到了晉景公的認可，也得到了朝堂上所有人的認同。
於是，就被作為真實的事而記載於史料。
一場規模不算太大的戰役，卻被史料如此看重予以這樣的記錄，裏麵還有一個關鍵因素，那便是這次輔地之戰的戰略意義。
因為輔地之戰取得勝利，使晉國進一步鞏固了對河西地區的防守，也即黃河以西至如今的陝西省東部地區。
河西地區，在春秋戰國曆史上是一個著名的戰略要地，秦國要東進中原，必須得奪取河西，從而實現與晉國以黃河為界。
想當年，秦穆公為圖謀東進，扶助了公子夷吾即晉襄公迴國即位，條件就是河西地區。
秦國取得對晉韓原之戰後，秦穆公不但從晉國手裏割取了河西地區，還趁機強取了河東五城，將晉秦邊境擴張到晉國境內，將黃河變成了秦國內河。
但秦國國力畢竟有限，無力管轄河東五城，於是便歸還給了晉國。
到了現在，連河西都屬於了晉國，看來，這些年秦國確實被晉國壓得抬不起頭來。
圍繞著這個河西地區，後來的戰國時代，秦魏之間展開了激烈爭奪。
正因為河西地區的戰略意義重大，所以晉景公對魏顆在輔地之役取得勝利非常滿意。
魏顆則借這個機會告訴所有人：其實自己是有如神助的，沒有這個夢，自己取勝是難的。
但你相信嗎？
至少很多人是不相信這種托夢的說法的。
所以，這應該是魏顆的一種伎倆！
但，正是這種伎倆，使中華成語文化庫產生了一個叫結草銜環的成語！
結草銜環，是兩個部分組成的，一個是結草，即把草結成繩子，搭救恩人，指的便是魏顆在輔地之戰中得到了被他救出的父親小妾之父的報答。
一個是銜環，指嘴裏銜著玉環，也是指報恩的意思。
兩個部分組合起來便是結草銜環，比喻感恩報德，至死不忘。
隻是這兩個部分發生的曆史典故是屬於不同的曆史時期，一個是春秋時期，一個是西漢末期。
據說，西漢末年，有個叫楊寶的普通山野百姓，小時候偶遇一隻黃雀受傷倒在地上。
楊寶看著奄奄一息的黃雀，著實不忍，便把黃雀帶迴家治傷。直到三個多月後，黃雀才完全康複後飛走了。
晚上，楊寶做了一個夢，有一個黃衣童子自稱是西王母的使者口銜4枚白環來見他。
黃衣童子對楊寶說：“我將令您的子孫將來都會像白環一樣珍貴潔白，位列三公。”
後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都在東漢飛黃騰達。
直到三國開啟，曹操陣營裏的主簿楊修，就是楊寶的後代。
這裏同樣又是以夢說事，我們也就姑妄言之姑妄聽之好了。但不管如何，這個時候的魏顆好心必有好報，給我們留下了一個結草銜環成語典故。