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然而人家不僅僅是高富帥，還是個有實權在手的一方大豪強。
麾下有一千二百草頭神，帳中有梅山六友相伴，胯下銀合馬，身畔跟著哮天犬，肩上站著撲天鷹。
自身的裝備也是豪華到亮眼一地鈦合金狗眼：三尖兩刃刀，金弓銀彈，太阿劍，開山斧，縛妖索，斬魔劍，趕山鞭，山河社稷圖，長槍，寶雕弓，鳳翎箭，這些全都是屬於他的寶物！
陸淵的心中突然閃過一道靈光。
對上了，對上了啊！
劉伯欽出場時，一手拿著一張弓，身後背著箭，另一手是一杆大叉，這和二郎神的形象何其相似？
二郎神在很多地方，都被稱為獵神，這幾樣是必備品。
而且，他們剛到劉家大院時，那跑出來的黑狗，不就正符合哮天犬的形象麽？
難怪那條狗看起來聰明地不太一般！
還有，劉伯欽的四個家丁，加上“老母親”、“妻子”，加起來不正好是六個人，不是剛好和梅山六友的數量相同？
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不僅如此。
如果仔細想的話，還能找到許多共通的地方。
譬如，二郎神的母親是玉帝的妹子，因思凡下界，與凡間一個姓楊的男人成婚，生下了二郎神。玉帝依天條將二郎神母親壓在桃山底下思過。楊二郎長大後“斧劈桃山”，救出母親。
而二郎神的生父，自然是早就死了。
而劉伯欽的自我介紹中，同樣是“父親早亡，唯有一老母”。
最關鍵的一點。
如果劉伯欽真的是二郎神的話，那之前一切不好解釋的，就都能解釋了。
原著中，在這裏布局的是太白金星，而陸淵這個隨從一號本身也應該和本明這個隨從二號一樣死在這裏。
而正是劉伯欽的出現，打破了這個原定劇情。
能打破太白金星布局，而且太白金星還不出來幹涉的，也隻有同級的仙神了吧？
二郎神符合這個條件。
還有，寅將軍的實力不簡單，西遊中很多神仙其實都不擅長戰鬥，二郎神不一樣，他是一個武力高強的神仙。
如果是二郎神的話，別說是一箭射死寅將軍，一個手指頭崩死，陸淵也信。
再有就是迴來路上遇到的那些小妖怪們的反應了。
不管怎麽說，如果隻是個厲害的凡人，這些妖怪看到就嚇成那樣，總是有點太過了些。
如果是二郎神的話......卻顯得合情合理。
廢話，人家雖然不是天庭的正牌將軍，但好歹也有個真君的名頭，手下更是高手如雲，別說是這些小妖怪了，哪怕是一方妖王，估計看到了他也得繞著走才行。
二郎神，那可是能和五百年前大鬧天宮的齊天大聖孫悟空打得有來有往的存在，甚至，那“有來有往”，還可能是他放過水之後的戰績。
而齊天大聖孫悟空，雖然被鎮壓在五指山下後銷聲匿跡了五百年之久，但當年那“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名”的赫赫威名，可不是一時半會兒能消除的。
這“男上加男”的效果作用下，立馬就將二郎神的實力往上又推了好幾分。
隻不過，二郎神為什麽會出現在這裏，還化身為劉伯欽。
難道他也是覬覦唐三藏那吃了就能長身不老的一身唐僧肉？
可這也不符合邏輯啊！
就如前麵所說，如果要吃，直接出手不就完了麽？
如果說是忌憚西天的佛祖，那也可以之前不出手，或者晚點出手，等寅將軍先殺了他們，再來個螳螂捕蟬黃雀在後，撿個現成的便宜。
還有一種可能。
二郎神正在和原著中的那些憨憨神佛一樣，人為製造劫難。
但那樣的話，派哮天犬來不就完了。
而且原著中劉伯欽後來也沒有為難胖......唐僧，反而把他帶到了五指山下......
對了！
五指山！
孫悟空！
陸淵眉頭一皺，發現事情沒有那麽簡單，不對，是發現了什麽有意思的東西。
如果說，五百年前，孫悟空大鬧天宮之時，和二郎神不打不相識，打出了一個，或是因為當年贏得不光彩而心懷愧疚。
而現在，他知道唐三藏西行艱難，正好借這個機會讓唐三藏去把孫悟空放出來。
唐三藏身懷西行的重任，孫悟空又是如來佛祖親自鎮壓下去的，讓唐三藏救孫悟空，豈不是剛剛好？
陸淵思來想去，好像也就隻有這個答案比較貼合眼下的局勢了。
當然，這一切的前提是，眼前的這個劉伯欽，確實是二郎顯聖真君楊戩！
想罷，陸淵試探性地問道：“上座可是當年斬蛟治水、擔山趕日、力誅八怪、劈山救母、彈打雙鳳凰的灌江口二郎顯聖真君？”
二郎神微微一愣，旋即好奇道：“你這小小凡人，倒是見識不凡，居然識得本聖之名。”
臥槽，猜對了！
陸淵嘿嘿一笑，然後看向一旁的“母親”、“妻子”，還有四個家丁，道：“那想必這六位，便是康、張、李、姚、郭、直等梅山六友了？”
“不錯。”
這次，其他六人都沒有說法，隻有二郎神親自迴答。
他眼中對陸淵的好奇愈發濃烈。
按理說，以天庭對凡間的封鎖，uu看書 w.uanshuom 凡間連天庭真的有沒有神仙都不知道，更別說是這些自己的故事了。
要知道，他二郎神，還有這梅山六友，雖然號稱梅山七聖，但實際上在天庭中並沒有官職，手下也沒有任何天兵天將可供差遣。
天庭為了收割人族的信仰，隻在凡間傳下天庭正神的傳說，並不會特意去給他們這些外神宣揚。
而二郎神自身也並不缺那麽些個凡人的供奉，是以也沒有去特意關照過。
可現在卻有個凡人，居然對自己等人的事情如數家珍？
要不是他下午和唐三藏搭話時，將陸淵的底細摸了個七七八八，這會兒估計都要以為陸淵是哪個天神下凡了！
陸淵扭了扭手臂：“可否把這縛妖索解了？我這也不是妖怪，鎖我做什麽？”
二郎神不以為意地揮了揮手，那綁在陸淵身上的縛妖索就頗有靈性地從他身上溜了下來，化為一道流光返迴到二郎神的身上去了。
然而人家不僅僅是高富帥，還是個有實權在手的一方大豪強。
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自身的裝備也是豪華到亮眼一地鈦合金狗眼：三尖兩刃刀，金弓銀彈，太阿劍，開山斧，縛妖索，斬魔劍，趕山鞭，山河社稷圖，長槍，寶雕弓，鳳翎箭，這些全都是屬於他的寶物！
陸淵的心中突然閃過一道靈光。
對上了，對上了啊！
劉伯欽出場時，一手拿著一張弓，身後背著箭，另一手是一杆大叉，這和二郎神的形象何其相似？
二郎神在很多地方，都被稱為獵神，這幾樣是必備品。
而且，他們剛到劉家大院時，那跑出來的黑狗，不就正符合哮天犬的形象麽？
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而二郎神的生父，自然是早就死了。
而劉伯欽的自我介紹中，同樣是“父親早亡，唯有一老母”。
最關鍵的一點。
如果劉伯欽真的是二郎神的話，那之前一切不好解釋的，就都能解釋了。
原著中，在這裏布局的是太白金星，而陸淵這個隨從一號本身也應該和本明這個隨從二號一樣死在這裏。
而正是劉伯欽的出現，打破了這個原定劇情。
能打破太白金星布局，而且太白金星還不出來幹涉的，也隻有同級的仙神了吧？
二郎神符合這個條件。
還有，寅將軍的實力不簡單，西遊中很多神仙其實都不擅長戰鬥，二郎神不一樣，他是一個武力高強的神仙。
如果是二郎神的話，別說是一箭射死寅將軍，一個手指頭崩死，陸淵也信。
再有就是迴來路上遇到的那些小妖怪們的反應了。
不管怎麽說，如果隻是個厲害的凡人，這些妖怪看到就嚇成那樣，總是有點太過了些。
如果是二郎神的話......卻顯得合情合理。
廢話，人家雖然不是天庭的正牌將軍，但好歹也有個真君的名頭，手下更是高手如雲，別說是這些小妖怪了，哪怕是一方妖王，估計看到了他也得繞著走才行。
二郎神，那可是能和五百年前大鬧天宮的齊天大聖孫悟空打得有來有往的存在，甚至，那“有來有往”，還可能是他放過水之後的戰績。
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這“男上加男”的效果作用下，立馬就將二郎神的實力往上又推了好幾分。
隻不過，二郎神為什麽會出現在這裏，還化身為劉伯欽。
難道他也是覬覦唐三藏那吃了就能長身不老的一身唐僧肉？
可這也不符合邏輯啊！
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如果說是忌憚西天的佛祖，那也可以之前不出手，或者晚點出手，等寅將軍先殺了他們，再來個螳螂捕蟬黃雀在後，撿個現成的便宜。
還有一種可能。
二郎神正在和原著中的那些憨憨神佛一樣，人為製造劫難。
但那樣的話，派哮天犬來不就完了。
而且原著中劉伯欽後來也沒有為難胖......唐僧，反而把他帶到了五指山下......
對了！
五指山！
孫悟空！
陸淵眉頭一皺，發現事情沒有那麽簡單，不對，是發現了什麽有意思的東西。
如果說，五百年前，孫悟空大鬧天宮之時，和二郎神不打不相識，打出了一個，或是因為當年贏得不光彩而心懷愧疚。
而現在，他知道唐三藏西行艱難，正好借這個機會讓唐三藏去把孫悟空放出來。
唐三藏身懷西行的重任，孫悟空又是如來佛祖親自鎮壓下去的，讓唐三藏救孫悟空，豈不是剛剛好？
陸淵思來想去，好像也就隻有這個答案比較貼合眼下的局勢了。
當然，這一切的前提是，眼前的這個劉伯欽，確實是二郎顯聖真君楊戩！
想罷，陸淵試探性地問道：“上座可是當年斬蛟治水、擔山趕日、力誅八怪、劈山救母、彈打雙鳳凰的灌江口二郎顯聖真君？”
二郎神微微一愣，旋即好奇道：“你這小小凡人，倒是見識不凡，居然識得本聖之名。”
臥槽，猜對了！
陸淵嘿嘿一笑，然後看向一旁的“母親”、“妻子”，還有四個家丁，道：“那想必這六位，便是康、張、李、姚、郭、直等梅山六友了？”
“不錯。”
這次，其他六人都沒有說法，隻有二郎神親自迴答。
他眼中對陸淵的好奇愈發濃烈。
按理說，以天庭對凡間的封鎖，uu看書 w.uanshuom 凡間連天庭真的有沒有神仙都不知道，更別說是這些自己的故事了。
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天庭為了收割人族的信仰，隻在凡間傳下天庭正神的傳說，並不會特意去給他們這些外神宣揚。
而二郎神自身也並不缺那麽些個凡人的供奉，是以也沒有去特意關照過。
可現在卻有個凡人，居然對自己等人的事情如數家珍？
要不是他下午和唐三藏搭話時，將陸淵的底細摸了個七七八八，這會兒估計都要以為陸淵是哪個天神下凡了！
陸淵扭了扭手臂：“可否把這縛妖索解了？我這也不是妖怪，鎖我做什麽？”
二郎神不以為意地揮了揮手，那綁在陸淵身上的縛妖索就頗有靈性地從他身上溜了下來，化為一道流光返迴到二郎神的身上去了。