這就是陸淵得以判定，那很可能是一方以《西遊記》為原版的世界的原因。
當然了，那也肯定不是一個正兒八經的《西遊記》。
大概就和他的洪荒世界也不是一個正兒八經的洪荒一樣，那個“西遊”，也已經被改得麵目全非了。
雖然在原版的《西遊記》中，天庭玉皇大帝、太上老君他們的口碑都不大好，西天佛教也一貫被安上陰謀論的帽子。
但不管怎麽說，無論是天庭，還是靈山，都是偉光正的象征，形象總是正麵大過負麵的。
而在虛鯤記憶中的“西遊”，那又是一方什麽樣的世界呢？
那個“西遊”的創世神，是“女媧”。
“女媧”創造了眾神之後，在漫長的歲月演進裏，這些世界的統治者逐漸分化成不同的派係，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強大的兩派。
西天之神的首領，正是之前介紹過的如來佛祖。
西天佛祖盡全西天之力，編寫出總計三藏十二部典籍，喚作“經”。這些“經”中，蘊含著萬物運行之法，西天企圖利用“經”中所述之法管理並控製整個世界的運行。
而此舉大大損害並威脅到了東天之神的利益，理所當然地受到了東天的反對。
以太上老君為代表的東天之神憤怒地認為：西天之所以製訂出“經”，實際上是為了奪取“靈蘊”的控製權。
“靈蘊”，是創世神意識的代表，這個世界存在的基本能量，也是萬物生存的根本。
當年女媧創世之後，因為對虛空的絕望，散去自身意識的大部分，使其參與到世界的演進中去。
而在這些由女媧分散而出的意識，也就是“靈蘊”的不斷輪迴轉化以及衍生之下，這個世界一生二、二生三，三生萬物，才逐漸蓬勃發展。
而作為由女媧創造出來的生靈，這些眾神，體內自然也有著“靈蘊”的存在。
在剛剛誕生的那些年裏，眾神們對世界充滿了好奇。
他們沒有恐懼，沒有仇恨，隻有對世界無盡的熱愛，這種狀態，才符合陸淵這個世界對宗教中的眾神的構想。
但美好的時光總是短暫的。
隨著後麵發生的一係列事情，它們注定一去不返，就像是人人都懷念童年的美好，卻最終隻能沉淪在成長的“誘惑”中，最後不得不變得現實。
一場突如其來的死亡開始在眾神中間蔓延開來。
這時，眾神們才知道：他們的生命並不是無窮無盡的。
隨著時間的流逝，死去的神明越來越多。
終於有神明發現了靈蘊的重要性。
他們開始注重自身靈蘊的維持和增長。
在太上老君的研究之下，眾神們發現：靈蘊湮滅的周期為一億兩千萬年。
為了便於計算，他們把這一周期叫做：劫。
秉持著對自身生命的珍惜——這點無可厚非，眾神們開始了對“劫”的研究。
在這過程中，一名名為“鎮元子”的神明，發現了一種名為“蟠桃”的果子，可以緩慢收集天地之間的“靈蘊”。
自然而然的，蟠桃，也就成為了一種眾神爭奪的“戰略性物資”。
之後，為了爭奪蟠桃，獲取蟠桃更公平的分配權，更是發生了太上老君誘拐眾神，抽取靈蘊，將眾神貶落凡間，成為真正的“人”的事件。
虛鯤的記憶到此終結，因為它就是這次事件的直接受害者。
隻不過，它的命運和其他變為凡人、凡獸的眾神不同，它機緣巧合下成了其他世界的天道意誌。
也可以由此看出，那個世界中無論是作為東天之祖的太上老君，還是作為西天之祖的如來佛祖，實際上都有為了生存而無所不用其極的惡劣性格。
這還真是顛覆了陸淵記憶中對“他們”的一貫印象。
對那個光怪陸離的世界，陸淵可是越想就越有一種立馬去一探究竟的衝動。
所以在這之前，地球這邊徹底安頓好是必然的。
好在現在需要解決的，也就隻是這些外星來客而已了。
地球上的妖獸，生活在人類那個區域附近的，陸淵自然是全數殺死，從一階到七階，一隻都不放過。
別說陸淵殘忍，也別說他是馳名雙標。
既然是他掌握這片世界，那自然得依著他的意思來。
人類千百年來的血不能白流。
若是妖獸中哪一天出了一個比他厲害的角色，能把他的洪荒世界都給滅了，那他到時候把這一套反過來施加到人類身上，讓人類滅族，陸淵也無話可說。
─_─?
不過顯然這種幾率比所有的作者都要節操還要小。
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解決掉一切後，陸淵令金剛和霜火巨龍將附近的妖獸遣散，然後兩人一獸一齊坐在地上等待其他幾處的訊息。
值得一提的是，此時的金剛和霜火巨龍，都化形為了小小隻的樣子。
金剛變成了一隻兩米左右的大猩猩，霜火巨龍則變成了一頭差不多體型的帶翅大蜥蜴。
這自然也是陸淵的傑作。
以他現在的能力，要讓它們變大可能不大行，要變小那還不簡單，無外乎一個法則的問題。
並沒有讓陸淵他們等很久。
率先趕過來的，uu看書 ww.uuknshu.cm 是南宮靜雅。
這也不奇怪。
作為地球已經“覺醒”的天道意誌，兼具碾壓一切的力量和掌控一切的權力，無論是物理說服還是物理說服，對南宮靜雅來說都不是什麽難事。
她輕而易舉地就終止了圈內妖獸即將大麵積暴動攻擊人類城市的舉動，然後順手也約束住人類，讓剛出發不久的人類方軍隊也再次返迴了城市中。
其實人類方早已沒有什麽戰鬥之心了。
拜羲和那爆碎掉湮滅核心的一下攻擊所賜，人類終於全麵認識到了地球現如今的處境。
哪怕是其中一些早已因為先前的南宮靜雅而對危機有一定了解的人也嚇了一跳。
地球外那幾乎和一顆小行星般大的星環壁壘，還有對準了地球、一眼望不到盡頭的武器，徹底將地球環繞住的人造星環包圍圈......這一切，都比想象中要恐怖許多！
當然了，那也肯定不是一個正兒八經的《西遊記》。
大概就和他的洪荒世界也不是一個正兒八經的洪荒一樣，那個“西遊”，也已經被改得麵目全非了。
雖然在原版的《西遊記》中，天庭玉皇大帝、太上老君他們的口碑都不大好，西天佛教也一貫被安上陰謀論的帽子。
但不管怎麽說，無論是天庭，還是靈山，都是偉光正的象征，形象總是正麵大過負麵的。
而在虛鯤記憶中的“西遊”，那又是一方什麽樣的世界呢？
那個“西遊”的創世神，是“女媧”。
“女媧”創造了眾神之後，在漫長的歲月演進裏，這些世界的統治者逐漸分化成不同的派係，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的東天之神為力量最為強大的兩派。
西天之神的首領，正是之前介紹過的如來佛祖。
西天佛祖盡全西天之力，編寫出總計三藏十二部典籍，喚作“經”。這些“經”中，蘊含著萬物運行之法，西天企圖利用“經”中所述之法管理並控製整個世界的運行。
而此舉大大損害並威脅到了東天之神的利益，理所當然地受到了東天的反對。
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“靈蘊”，是創世神意識的代表，這個世界存在的基本能量，也是萬物生存的根本。
當年女媧創世之後，因為對虛空的絕望，散去自身意識的大部分，使其參與到世界的演進中去。
而在這些由女媧分散而出的意識，也就是“靈蘊”的不斷輪迴轉化以及衍生之下，這個世界一生二、二生三，三生萬物，才逐漸蓬勃發展。
而作為由女媧創造出來的生靈，這些眾神，體內自然也有著“靈蘊”的存在。
在剛剛誕生的那些年裏，眾神們對世界充滿了好奇。
他們沒有恐懼，沒有仇恨，隻有對世界無盡的熱愛，這種狀態，才符合陸淵這個世界對宗教中的眾神的構想。
但美好的時光總是短暫的。
隨著後麵發生的一係列事情，它們注定一去不返，就像是人人都懷念童年的美好，卻最終隻能沉淪在成長的“誘惑”中，最後不得不變得現實。
一場突如其來的死亡開始在眾神中間蔓延開來。
這時，眾神們才知道：他們的生命並不是無窮無盡的。
隨著時間的流逝，死去的神明越來越多。
終於有神明發現了靈蘊的重要性。
他們開始注重自身靈蘊的維持和增長。
在太上老君的研究之下，眾神們發現：靈蘊湮滅的周期為一億兩千萬年。
為了便於計算，他們把這一周期叫做：劫。
秉持著對自身生命的珍惜——這點無可厚非，眾神們開始了對“劫”的研究。
在這過程中，一名名為“鎮元子”的神明，發現了一種名為“蟠桃”的果子，可以緩慢收集天地之間的“靈蘊”。
自然而然的，蟠桃，也就成為了一種眾神爭奪的“戰略性物資”。
之後，為了爭奪蟠桃，獲取蟠桃更公平的分配權，更是發生了太上老君誘拐眾神，抽取靈蘊，將眾神貶落凡間，成為真正的“人”的事件。
虛鯤的記憶到此終結，因為它就是這次事件的直接受害者。
隻不過，它的命運和其他變為凡人、凡獸的眾神不同，它機緣巧合下成了其他世界的天道意誌。
也可以由此看出，那個世界中無論是作為東天之祖的太上老君，還是作為西天之祖的如來佛祖，實際上都有為了生存而無所不用其極的惡劣性格。
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地球上的妖獸，生活在人類那個區域附近的，陸淵自然是全數殺死，從一階到七階，一隻都不放過。
別說陸淵殘忍，也別說他是馳名雙標。
既然是他掌握這片世界，那自然得依著他的意思來。
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金剛變成了一隻兩米左右的大猩猩，霜火巨龍則變成了一頭差不多體型的帶翅大蜥蜴。
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