張洪德教授說：“除此之外，有人稱，在貴州也有一處叫昆侖的地方。晉陝地區也不甘落後，據說也有古昆侖山的遺跡。也就是說，在中國的大江南北、黃河上下都存在著昆侖的遺跡。真有那麽多昆侖山嗎？”
劉傻子教授說：“昆侖山是中國古代文明的搖籃，提起昆侖，人們的印象是在新疆南部。傳說女媧就是采昆侖的五彩石補天。可我們如果深入考證，就會發現，在中國境內，昆侖竟然有十幾處之多。《山海經》中多次提到昆侖，《山海經?西次三經》載：‘又西三百裏，約槐江之山……南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。”
沈明貴說：“西望大澤，後稷所潛也。’《海內西經》也載：‘海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。’《海外南經》中又提到：‘昆侖虛在其東，虛四方，一曰在岐舌東，為虛四方。’”
黃梅導遊說：“自古海內昆侖有蔥嶺、祁連、昆侖（今天的昆侖）、岷山、巴顏喀拉山之說，這些都說明海內昆侖在中國的大西北。”
劉傻子教授說：“所謂昆侖，就是‘天’的意思，或者是‘倚天之柱’的意思。這樣看來，昆侖已經不是一座山的概念，它成了一種象征。‘昆侖’總是和遠古時期的神話傳說聯係在一起，在古人看來，昆侖就是天地之交的結點，一切都始於此，人類的文明就起源於此。因此確定昆侖在何處，也是在確定人類文明的起源。從這個意義上講昆侖的概念就變得非常重要。”
楊揚導遊說：“我喜歡看武俠小說，青城山在金庸的武俠小說中是個大大有名的地方，也是產生道家武功的地方。”
歐陽旭說：“和昆侖差不多地位的還有泰山。我們中國的古人特別會走捷徑，圖省事兒。他們也許是懶得在中國四處尋找新的泰山，幹脆搬一塊石頭放到家門口，石頭上刻著“泰山石敢當”，就算把泰山搬到了家裏，於是可能大半個中國都有了泰山。由此也可以這樣認為，960萬平方公裏有一種自古以來就存在的共同取向，一種民族文化的同源意識。到處都是昆侖山。”
劉傻子教授說：“關於石敢當的神話傳說。有各種版本，有的說他是石匠，有的說他是神醫，有的說他是將軍：他的原籍，有橋溝說，還有大汶口說：至於他的本事，有說驅妖，又有說抓鬼。石敢當以泰山為背景，結合本地的具體事物，或流行的宗教信仰形式，形成一連串的泰山石敢當的故事，豐富多采，廣為流傳。”
程萍編輯對劉傻子教授說：“我們是不是可以穿越去與石敢當見麵呢？”劉傻子說：“可以呀，我打開穿越號機器人手機的夢幻功能，你們都打開夢幻背心——魔幻背心的夢幻功能。”石匠版石敢當
沈明貴驚奇地說：我看見了，泰山腳下有一個村子，我聽見村民在喊他的名字：“石敢當。”原來，一個叫石虎的惡霸，欺負一個孤寡老人石中，要占有他家的田地，把孤苦伶仃的老人石中打傷了。人們敢怒不敢言，邊喊石敢當出麵。石敢當非常勇敢，而且同情貧苦的窮人。在泰山一帶很有名。一些人被欺侮了的人，就找石敢當替他們打抱不平。
石敢當來到惡霸麵前，惡霸石虎喊來十來個流氓混混，要與石敢當比高低。這些流氓都拿著刀子鐵棒，將石敢當團團圍住。惡霸五大三粗，一臉橫肉，冷笑說：“你不是愛打抱不平嗎。”接著大喝一聲：“上。”沈明貴因為離這群混混很近，這一下沾了火星，被混混誤打一棍。
劉傻子火速地救了沈明貴，一眨眼功夫，這群混混全部被撂倒，惡霸石虎跪倒在地求饒。沈明貴對石虎說：“石虎惡霸，你趕快將石中的土地歸還，還要賠償精神損失費。”石虎說：“什麽叫精神損失費？”於張喜聽了笑得前仰後合：“沈聰明，你簡直是在搞笑，古人懂得什麽是精神損失費呀。”
劉傻子說：“我繼續講石敢當的故事吧。”泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻隻有一個女兒。不知從什麽時候開始，每到太陽下山以後，隻見東南方向刮來一股妖風直鑽姑娘的屋裏。
天長日久，這個姑娘變得麵黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？”
石敢當一清早來了。他說：“這事好辦，找來十二個童男，十二個童女。男的一人一麵鼓，女的一人一麵鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，隻要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。”
石敢當喝了酒，隻見他把燈芯放在香油盆裏，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣唿唿的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。
十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風後來到了福建，繼續作威作福。福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：“我趕它一迴，它就逃到別處，全國這麽大，我怎麽跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。”以後，泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當”的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。今時今日，風水上以泰山石來化解房子缺角所帶來的禍端。在所缺角處置用朱砂刻寫“泰山石敢當”的吉祥物，即可化解缺角所帶來的煞氣。
黃梅導遊說，我講一個石敢當神醫的故事——
石敢當時以為醫術高明的針灸先生，家住泰山上，人稱他泰山石敢當。他特別拿手的就是治妖魔鬼穢邪不拉子病。不管是千年修練，還是萬年修煉成仙的狐狸精附了人體，隻要他去看準穴位，致命的一針，這狐狸精當時死去，病人當時就好。加他紮死得狐狸精不計其數，狐狸精隻要一聽石敢當的名字就嚇得屁滾尿流地塊跑。人們為了不受狐狸精的害，就在路口牆上寫上“泰山石敢當”五個字。凡是人走到哪裏都自然而然的念一遍，這樣就永不招鬼魔。
楊揚導遊說，我講述一個石敢當衛士的故事吧——
相傳，唐王李世民手下曾有一個名叫“石敢”的衛士。這個衛士，出身於泰山腳下的一個石匠家庭，他力大過人，武藝超群。平日善使一對鐵錘，打起仗來，所向無敵，因此很受李世民賞識。有一迴，李世民與隋兵對壘。這天擦黑兒的時候，李世民帶了石敢等幾名衛士出去察看地形，結果中了隋兵的埋伏。
一陣亂箭射過來，五個衛兵倒下去了四個。石敢見勢不妙，大喊一聲，挺身而出，揮動雙錘，撥打雕翎，掩護唐王邊打邊撤，最後終於殺出一條血路，保護唐王逃迴了軍營。事後，李世民獎賞石敢，對他說：“石敢哪石敢，今天多虧你保駕，否則孤王的性命就難保了。
古時候，有個勇士，也姓石，但名字比你多一個字，叫‘石敢當’。我看你打仗也敢衝敢擋，以後幹脆也叫‘石敢當’得了。”打這以後，石敢就改名“石敢當”，繼續給唐王當護衛。
後來，唐王率兵攻打王世充，兩軍相持了一個多月，也沒見出輸贏。最後，王世充提出談判，唐王答應了，唐王帶了石敢當前去赴會。酒席宴上，趁大家沒在意，王世充手下的一個隨從，突然向石敢當發來一支袖箭，石敢當眼尖手快，一伸筷子，“嘈”地一下，把這袖箭夾住了。
可是，還沒等他還手，那人又發一支袖箭，向李世民射去，石敢當叫聲“不好！”急忙挺身去擋，結果那箭正中石敢當左肩。石敢當大怒，抄起鐵錘。乒乒乓乓，一陣猛打，直把王世充手下那班兒隨從打得連滾帶爬。最後，他終於掩護唐王殺迴了自家軍營。
劉傻子教授說：“昆侖山是中國古代文明的搖籃，提起昆侖，人們的印象是在新疆南部。傳說女媧就是采昆侖的五彩石補天。可我們如果深入考證，就會發現，在中國境內，昆侖竟然有十幾處之多。《山海經》中多次提到昆侖，《山海經?西次三經》載：‘又西三百裏，約槐江之山……南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂。”
沈明貴說：“西望大澤，後稷所潛也。’《海內西經》也載：‘海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。’《海外南經》中又提到：‘昆侖虛在其東，虛四方，一曰在岐舌東，為虛四方。’”
黃梅導遊說：“自古海內昆侖有蔥嶺、祁連、昆侖（今天的昆侖）、岷山、巴顏喀拉山之說，這些都說明海內昆侖在中國的大西北。”
劉傻子教授說：“所謂昆侖，就是‘天’的意思，或者是‘倚天之柱’的意思。這樣看來，昆侖已經不是一座山的概念，它成了一種象征。‘昆侖’總是和遠古時期的神話傳說聯係在一起，在古人看來，昆侖就是天地之交的結點，一切都始於此，人類的文明就起源於此。因此確定昆侖在何處，也是在確定人類文明的起源。從這個意義上講昆侖的概念就變得非常重要。”
楊揚導遊說：“我喜歡看武俠小說，青城山在金庸的武俠小說中是個大大有名的地方，也是產生道家武功的地方。”
歐陽旭說：“和昆侖差不多地位的還有泰山。我們中國的古人特別會走捷徑，圖省事兒。他們也許是懶得在中國四處尋找新的泰山，幹脆搬一塊石頭放到家門口，石頭上刻著“泰山石敢當”，就算把泰山搬到了家裏，於是可能大半個中國都有了泰山。由此也可以這樣認為，960萬平方公裏有一種自古以來就存在的共同取向，一種民族文化的同源意識。到處都是昆侖山。”
劉傻子教授說：“關於石敢當的神話傳說。有各種版本，有的說他是石匠，有的說他是神醫，有的說他是將軍：他的原籍，有橋溝說，還有大汶口說：至於他的本事，有說驅妖，又有說抓鬼。石敢當以泰山為背景，結合本地的具體事物，或流行的宗教信仰形式，形成一連串的泰山石敢當的故事，豐富多采，廣為流傳。”
程萍編輯對劉傻子教授說：“我們是不是可以穿越去與石敢當見麵呢？”劉傻子說：“可以呀，我打開穿越號機器人手機的夢幻功能，你們都打開夢幻背心——魔幻背心的夢幻功能。”石匠版石敢當
沈明貴驚奇地說：我看見了，泰山腳下有一個村子，我聽見村民在喊他的名字：“石敢當。”原來，一個叫石虎的惡霸，欺負一個孤寡老人石中，要占有他家的田地，把孤苦伶仃的老人石中打傷了。人們敢怒不敢言，邊喊石敢當出麵。石敢當非常勇敢，而且同情貧苦的窮人。在泰山一帶很有名。一些人被欺侮了的人，就找石敢當替他們打抱不平。
石敢當來到惡霸麵前，惡霸石虎喊來十來個流氓混混，要與石敢當比高低。這些流氓都拿著刀子鐵棒，將石敢當團團圍住。惡霸五大三粗，一臉橫肉，冷笑說：“你不是愛打抱不平嗎。”接著大喝一聲：“上。”沈明貴因為離這群混混很近，這一下沾了火星，被混混誤打一棍。
劉傻子火速地救了沈明貴，一眨眼功夫，這群混混全部被撂倒，惡霸石虎跪倒在地求饒。沈明貴對石虎說：“石虎惡霸，你趕快將石中的土地歸還，還要賠償精神損失費。”石虎說：“什麽叫精神損失費？”於張喜聽了笑得前仰後合：“沈聰明，你簡直是在搞笑，古人懂得什麽是精神損失費呀。”
劉傻子說：“我繼續講石敢當的故事吧。”泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻隻有一個女兒。不知從什麽時候開始，每到太陽下山以後，隻見東南方向刮來一股妖風直鑽姑娘的屋裏。
天長日久，這個姑娘變得麵黃肌瘦，非常虛弱。找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：“看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？”
石敢當一清早來了。他說：“這事好辦，找來十二個童男，十二個童女。男的一人一麵鼓，女的一人一麵鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，隻要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。”
石敢當喝了酒，隻見他把燈芯放在香油盆裏，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣唿唿的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。
十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風後來到了福建，繼續作威作福。福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：“我趕它一迴，它就逃到別處，全國這麽大，我怎麽跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。”以後，泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有“泰山石敢當”的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。今時今日，風水上以泰山石來化解房子缺角所帶來的禍端。在所缺角處置用朱砂刻寫“泰山石敢當”的吉祥物，即可化解缺角所帶來的煞氣。
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石敢當時以為醫術高明的針灸先生，家住泰山上，人稱他泰山石敢當。他特別拿手的就是治妖魔鬼穢邪不拉子病。不管是千年修練，還是萬年修煉成仙的狐狸精附了人體，隻要他去看準穴位，致命的一針，這狐狸精當時死去，病人當時就好。加他紮死得狐狸精不計其數，狐狸精隻要一聽石敢當的名字就嚇得屁滾尿流地塊跑。人們為了不受狐狸精的害，就在路口牆上寫上“泰山石敢當”五個字。凡是人走到哪裏都自然而然的念一遍，這樣就永不招鬼魔。
楊揚導遊說，我講述一個石敢當衛士的故事吧——
相傳，唐王李世民手下曾有一個名叫“石敢”的衛士。這個衛士，出身於泰山腳下的一個石匠家庭，他力大過人，武藝超群。平日善使一對鐵錘，打起仗來，所向無敵，因此很受李世民賞識。有一迴，李世民與隋兵對壘。這天擦黑兒的時候，李世民帶了石敢等幾名衛士出去察看地形，結果中了隋兵的埋伏。
一陣亂箭射過來，五個衛兵倒下去了四個。石敢見勢不妙，大喊一聲，挺身而出，揮動雙錘，撥打雕翎，掩護唐王邊打邊撤，最後終於殺出一條血路，保護唐王逃迴了軍營。事後，李世民獎賞石敢，對他說：“石敢哪石敢，今天多虧你保駕，否則孤王的性命就難保了。
古時候，有個勇士，也姓石，但名字比你多一個字，叫‘石敢當’。我看你打仗也敢衝敢擋，以後幹脆也叫‘石敢當’得了。”打這以後，石敢就改名“石敢當”，繼續給唐王當護衛。
後來，唐王率兵攻打王世充，兩軍相持了一個多月，也沒見出輸贏。最後，王世充提出談判，唐王答應了，唐王帶了石敢當前去赴會。酒席宴上，趁大家沒在意，王世充手下的一個隨從，突然向石敢當發來一支袖箭，石敢當眼尖手快，一伸筷子，“嘈”地一下，把這袖箭夾住了。
可是，還沒等他還手，那人又發一支袖箭，向李世民射去，石敢當叫聲“不好！”急忙挺身去擋，結果那箭正中石敢當左肩。石敢當大怒，抄起鐵錘。乒乒乓乓，一陣猛打，直把王世充手下那班兒隨從打得連滾帶爬。最後，他終於掩護唐王殺迴了自家軍營。