劉傻子教授、張洪德教授、沈明貴編輯、黃梅導遊、楊揚導遊、王麗君、方豔紅、田幻想、龍小宏、王冬生、李英豪等再往東南200裏，是座即公山，山上多出產黃金，山下多出產琈玉。
沈明貴、王冬生與李英豪，望著黃金與琈玉，眼睛發直，閃爍著光芒。沈明貴、王冬生與李英豪剛剛走近黃金玉玉石，忽然發現幾條毒蛇盤踞在這裏，頓時嚇得心驚肉跳。
沈明貴對劉傻子說：“這個山的蛇多，我們是不是可以換一個山區，否則，被蛇咬了都不知道。”
劉傻子說——
我認為，蛇不會隨便咬人，我給你們講述一個蛇的故事吧。那是我的朋友寫的，我讀給你們聽聽。
1969年的一個夏天的下午，我上山砍柴下山，準備迴鬆柏小隊的知青點。我在一條坎坷不平彎彎曲曲的山路行走，右手邊是懸崖峭壁，峭壁上的樹木無比蒼翠。左手邊是萬丈深淵，深淵裏鬱鬱蔥蔥。
我走到半路上，一條頭上有冠的暗花大蛇從峭壁上爬下來，虎視眈眈地攔住了我的去路。大蛇昂起頭，蛇頭上的眼睛看得十分清楚，蛇三角形的頭一晃一晃，像是在對我說：“你敢怎麽樣？”
與我的距離隻有十多米遠，一個聲音在耳邊響起，不能夠迴頭跑，也不要輕舉妄動，於是，我驚慌失措地拿著柴刀站在那裏發呆。我似乎醒著，似乎睡著了。我感覺到，蛇揚起頭來，擺出了準備攻擊的姿態。
這山路一邊是峭壁，一邊是深淵，我手上拿著一把柴刀，該怎麽辦呢。如果是轉身跑，蛇肯定會像箭一樣衝上來，從自己的背後襲擊，命就難保住了。往峭壁上爬，肯定爬不上去的，蛇比自己爬得更快。往深淵裏跳，蛇下深淵的速度更加迅速。用刀子去砍吧，還沒有等刀舉起來，手就被蛇咬了。
我當時是既沒有跑，也沒有跳，更沒有揮動手中的刀，而是站在那裏不曉得動彈，不知道我是嚇得暈過去了，還是站在那裏暈過去了，還是在暈過去的同時睡著了。不知道時間過了多久，那條大蛇仰著頭，傲慢地從我的腳背上滑過去，好久，我還站在那裏不曉得動，感覺一身冷汗。好久，小隊的老隊長饒年走過來，拍了我一下，我才醒過來，嘴裏喊：“毒蛇，大蛇。”
隊長說：“小張，大蛇已經走了。”我說：“隊長，難道你看見了，你怎麽也不過來幫我趕走蛇呢？”隊長說：“我如果上前趕蛇，蛇受到驚嚇後是會咬你一口再溜走的。我沒有動，你好像是嚇暈了，也沒有動，所以，大蛇才會從你的腳背上滑過去。”我剛才被蛇嚇得不輕，腿子發軟，於是，老隊長替我背上柴，一起迴到隊裏，貧下中農都說我命大，因為在路上，與大蛇這麽近的距離，生命實在是危險。
隊長說，碰見了蛇，隻要你走路不踩它，它就不會主動攻擊你。人的情緒要鎮定，不能夠輕易去打它，也不要跑。蛇一般不主動攻擊人。劉傻可能是嚇得暈過去了，一動也不動，所以蛇也沒有咬他。如果我沒有暈過去，可能手腳忍不住會亂動，蛇以為人要攻擊它，於是，會咬人一口再溜走。還有人說，也有這樣的情況，你還沒有看見蛇的時候，就被蛇咬傷了。總之，我那天的經曆非常危險。這裏的樹木以柳樹、杻樹、檀樹、桑樹最多。山中生長著一種野獸，形狀像一般的烏龜，卻是白身子紅腦袋，名稱是蛫，人飼養它可以辟火。
他們再往東南159裏，是座堯山，山北陰麵多出產黃色堊土，山南陽麵多出產黃金，這裏的樹木以牡荊樹、枸杞樹、柳樹、檀樹最多，而草以山藥、蒼術或白術最為繁盛。
他們再往東南100裏，是座江浮山，山上盛產銀、磨石，這裏沒有花草樹木，而野獸以野豬、鹿居多。再往東200裏，是座真陵山，山上多出產黃金，山下多出產玉石，這裏的樹木以構樹、柞樹、柳樹、杻樹最多，而草大多是可以醫治風痹病的榮草。
他們再往東南120裏，是座陽帝山，到處是優質銅，這裏的樹木大多是橿樹、杻樹、山桑樹、楮樹，而野獸以羚羊和麝香鹿最多。再往南90裏，是座柴桑山，山上盛產銀，山下盛產碧玉，到處是柔軟如泥的汵石、赭石，這裏的樹木以柳樹、枸杞樹、楮樹、桑樹居多，而野獸以麋鹿、鹿居多，還有許多白色蛇、飛蛇。
田幻想說：“我們再往東230裏，路過榮餘山，山上多出產銅，山下多出產銀，這裏的樹木，大多是柳樹、枸杞樹，這裏的蟲類有很多怪蛇、怪蟲。”
龍小宏說：“這有點不可思議，礦山一般沒有這麽多的蛇與蟲的。”
田幻想說：“總計洞庭山山係，一共15座山，途經2800百裏。祭祀山神：在毛物中宰殺一隻公雞、一頭母豬作祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、堯山、陽帝山，都是諸山的宗主，祭祀這幾座山的山神：都要陳列牲畜、玉器而後埋入地下，祈神用美酒獻祭，在毛物中用豬、羊二牲作祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。
洞庭山、榮餘山，是神靈顯應之山，祭祀這二位山神：都要陳列牲畜、玉器而後埋入地下，祈神用美酒及豬、牛、羊齊全的三牲獻祭，祀神的玉器要用15塊玉圭15塊玉璧，用青、黃、赤、白、黑五樣色彩繪飾它們。
諸山山神的形貌，都是鳥的身子龍的腦袋，都說：“聽說過《山海經藏寶圖》，卻沒有見過，你們去其他山脈找一找吧。”
劉傻子教授、張洪德教授、沈明貴編輯、黃梅導遊、楊揚導遊、田幻想、龍小宏、王麗君、方豔紅，還有機器人王小鋼、潘小虹等人登上嶽陽樓，田幻想開始背誦《山海經·中山經·洞庭山》的古文：“又東南一百二十裏，曰洞庭之山，其上多黃金，其下多銀、鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘼蕪、芍藥、芎藭。帝之二女居之，是常遊於江淵，澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇，多怪鳥。”
劉傻子教授說：“這段古文的大意是：又往東南方向120裏，那座山叫洞庭山，山上蘊藏很多黃金礦石，山下也蘊藏很多銀、鐵礦石，山上的樹木都長著許多沒樹葉的樹木，還有許多梨樹、橘子樹、櫾樹；山上的花草大多是葌、蘼蕪、芍藥、芎藭。堯帝的二女就住在山上，經常在長江和湖上遊樂。從澧水、沅水兩條河上吹過來的風，都吹到瀟湘的湖上，也是在九江之間，在那從長江的水流入到湖裏和流出湖外，都經常有暴風雨。”
張洪德教授說：“在山的另一麵，還有很多怪異的人，像神一樣，頭上戴著蛇，左、右手也拿著蛇；在山上還有許多很少見的、形體怪異鳥類。從‘是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇’這文中，可以這樣去理解。當時，那裏還有一個崇拜蛇的先民的部落，也就是以蛇為圖騰的部落，看上去好象很怪。在馬王堆漢墓出土的伏羲女媧圖，也是以兩個人身、蛇尾交纏的圖案，也能說明這一點，也是對蛇的崇拜有關。”
田幻想說，“嶽陽樓上對君山”，“君山獨秀洞庭”。登上嶽陽樓，就會發現，浩浩蕩蕩的洞庭湖裏，有一個綠色小島，“這就是君山！”
黃梅導遊說，碧波蕩漾的洞庭湖上，君山像一顆巨大的綠寶石，橫臥在波光上。“詩仙”李白遊至“水天一色，風月無邊”的洞庭，激情滿懷地吟詠“帝子瀟湘去不還，空餘草色洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”
大才子劉禹錫則用“湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。”描繪出神奇的意境。
楊揚導遊說：“它麵積雖僅有0.96平方公裏，最高海拔63.5米，但風景秀麗，名勝古跡甚多，涵容萬象，有一墓、一寨、二樓、三閣、四台、五井、四十五亭、四十八廟、七十二峰等，並附麗著許多動人的神話傳說，更因有洞庭這一浩然於天地的千古名湖，使君山不僅承蘊一種大家閨秀的風範和魅力，而且成為一種人文精神的載體。”
東南山下二妃墓。墓為石砌，前立石柱，雕的是麒麟、獅、象的形象，墓碑上刻有“虞帝二妃墓”，墓前墓後，翠竹秀拔，竹竿斑點，宛如淚痕。黎萍導遊說：“這就是有名的‘斑竹’，也叫‘湘妃竹’。”
劉傻子教授說：“說起斑竹，還有個感人的故事。”
——4000多年前，堯見舜德才兼備，便把帝位讓與他，並將女兒娥皇、女英與他為妻。若幹年後，舜帝南下巡察，二妃見夫久出未返，風餐露宿，曆盡艱辛，追到君山，後得知舜帝已死於蒼梧（九疑山）。二妃悲痛萬分，攀竹痛哭，血淚迸流，紛紛滴在竹子上，遂成斑竹。二妃不久因悲慟而死於君山，遂葬於此。“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”
斑竹——湘妃竹。是剛竹的變種，湖南特產，出於君山和九嶷山。斑竹是一種情竹，它一年內2次發筍，第一次在4、5月間，竹筍發在母竹的周圍，如“孝兒敬母”。第二次在9月以後，大都生在母竹中間，如“慈母護兒”，斑竹特有的斑點就是第一次發筍後長出來的，一圈圈紫色的花紋，好象一滴滴珠淚。從生物學的觀點來看，斑竹的花紋是真菌腐蝕幼竹而成的，是君山特殊地理環境的產物。1986年北京紫竹園公園曾在君山引種了10多株斑竹，今日看去斑點已逐步退化不明顯就是一個例證。
沈明貴、王冬生與李英豪，望著黃金與琈玉，眼睛發直，閃爍著光芒。沈明貴、王冬生與李英豪剛剛走近黃金玉玉石，忽然發現幾條毒蛇盤踞在這裏，頓時嚇得心驚肉跳。
沈明貴對劉傻子說：“這個山的蛇多，我們是不是可以換一個山區，否則，被蛇咬了都不知道。”
劉傻子說——
我認為，蛇不會隨便咬人，我給你們講述一個蛇的故事吧。那是我的朋友寫的，我讀給你們聽聽。
1969年的一個夏天的下午，我上山砍柴下山，準備迴鬆柏小隊的知青點。我在一條坎坷不平彎彎曲曲的山路行走，右手邊是懸崖峭壁，峭壁上的樹木無比蒼翠。左手邊是萬丈深淵，深淵裏鬱鬱蔥蔥。
我走到半路上，一條頭上有冠的暗花大蛇從峭壁上爬下來，虎視眈眈地攔住了我的去路。大蛇昂起頭，蛇頭上的眼睛看得十分清楚，蛇三角形的頭一晃一晃，像是在對我說：“你敢怎麽樣？”
與我的距離隻有十多米遠，一個聲音在耳邊響起，不能夠迴頭跑，也不要輕舉妄動，於是，我驚慌失措地拿著柴刀站在那裏發呆。我似乎醒著，似乎睡著了。我感覺到，蛇揚起頭來，擺出了準備攻擊的姿態。
這山路一邊是峭壁，一邊是深淵，我手上拿著一把柴刀，該怎麽辦呢。如果是轉身跑，蛇肯定會像箭一樣衝上來，從自己的背後襲擊，命就難保住了。往峭壁上爬，肯定爬不上去的，蛇比自己爬得更快。往深淵裏跳，蛇下深淵的速度更加迅速。用刀子去砍吧，還沒有等刀舉起來，手就被蛇咬了。
我當時是既沒有跑，也沒有跳，更沒有揮動手中的刀，而是站在那裏不曉得動彈，不知道我是嚇得暈過去了，還是站在那裏暈過去了，還是在暈過去的同時睡著了。不知道時間過了多久，那條大蛇仰著頭，傲慢地從我的腳背上滑過去，好久，我還站在那裏不曉得動，感覺一身冷汗。好久，小隊的老隊長饒年走過來，拍了我一下，我才醒過來，嘴裏喊：“毒蛇，大蛇。”
隊長說：“小張，大蛇已經走了。”我說：“隊長，難道你看見了，你怎麽也不過來幫我趕走蛇呢？”隊長說：“我如果上前趕蛇，蛇受到驚嚇後是會咬你一口再溜走的。我沒有動，你好像是嚇暈了，也沒有動，所以，大蛇才會從你的腳背上滑過去。”我剛才被蛇嚇得不輕，腿子發軟，於是，老隊長替我背上柴，一起迴到隊裏，貧下中農都說我命大，因為在路上，與大蛇這麽近的距離，生命實在是危險。
隊長說，碰見了蛇，隻要你走路不踩它，它就不會主動攻擊你。人的情緒要鎮定，不能夠輕易去打它，也不要跑。蛇一般不主動攻擊人。劉傻可能是嚇得暈過去了，一動也不動，所以蛇也沒有咬他。如果我沒有暈過去，可能手腳忍不住會亂動，蛇以為人要攻擊它，於是，會咬人一口再溜走。還有人說，也有這樣的情況，你還沒有看見蛇的時候，就被蛇咬傷了。總之，我那天的經曆非常危險。這裏的樹木以柳樹、杻樹、檀樹、桑樹最多。山中生長著一種野獸，形狀像一般的烏龜，卻是白身子紅腦袋，名稱是蛫，人飼養它可以辟火。
他們再往東南159裏，是座堯山，山北陰麵多出產黃色堊土，山南陽麵多出產黃金，這裏的樹木以牡荊樹、枸杞樹、柳樹、檀樹最多，而草以山藥、蒼術或白術最為繁盛。
他們再往東南100裏，是座江浮山，山上盛產銀、磨石，這裏沒有花草樹木，而野獸以野豬、鹿居多。再往東200裏，是座真陵山，山上多出產黃金，山下多出產玉石，這裏的樹木以構樹、柞樹、柳樹、杻樹最多，而草大多是可以醫治風痹病的榮草。
他們再往東南120裏，是座陽帝山，到處是優質銅，這裏的樹木大多是橿樹、杻樹、山桑樹、楮樹，而野獸以羚羊和麝香鹿最多。再往南90裏，是座柴桑山，山上盛產銀，山下盛產碧玉，到處是柔軟如泥的汵石、赭石，這裏的樹木以柳樹、枸杞樹、楮樹、桑樹居多，而野獸以麋鹿、鹿居多，還有許多白色蛇、飛蛇。
田幻想說：“我們再往東230裏，路過榮餘山，山上多出產銅，山下多出產銀，這裏的樹木，大多是柳樹、枸杞樹，這裏的蟲類有很多怪蛇、怪蟲。”
龍小宏說：“這有點不可思議，礦山一般沒有這麽多的蛇與蟲的。”
田幻想說：“總計洞庭山山係，一共15座山，途經2800百裏。祭祀山神：在毛物中宰殺一隻公雞、一頭母豬作祭品，祀神的米用稻米。凡夫夫山、即公山、堯山、陽帝山，都是諸山的宗主，祭祀這幾座山的山神：都要陳列牲畜、玉器而後埋入地下，祈神用美酒獻祭，在毛物中用豬、羊二牲作祭品，在祀神的玉器中要用吉玉。
洞庭山、榮餘山，是神靈顯應之山，祭祀這二位山神：都要陳列牲畜、玉器而後埋入地下，祈神用美酒及豬、牛、羊齊全的三牲獻祭，祀神的玉器要用15塊玉圭15塊玉璧，用青、黃、赤、白、黑五樣色彩繪飾它們。
諸山山神的形貌，都是鳥的身子龍的腦袋，都說：“聽說過《山海經藏寶圖》，卻沒有見過，你們去其他山脈找一找吧。”
劉傻子教授、張洪德教授、沈明貴編輯、黃梅導遊、楊揚導遊、田幻想、龍小宏、王麗君、方豔紅，還有機器人王小鋼、潘小虹等人登上嶽陽樓，田幻想開始背誦《山海經·中山經·洞庭山》的古文：“又東南一百二十裏，曰洞庭之山，其上多黃金，其下多銀、鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘼蕪、芍藥、芎藭。帝之二女居之，是常遊於江淵，澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇，多怪鳥。”
劉傻子教授說：“這段古文的大意是：又往東南方向120裏，那座山叫洞庭山，山上蘊藏很多黃金礦石，山下也蘊藏很多銀、鐵礦石，山上的樹木都長著許多沒樹葉的樹木，還有許多梨樹、橘子樹、櫾樹；山上的花草大多是葌、蘼蕪、芍藥、芎藭。堯帝的二女就住在山上，經常在長江和湖上遊樂。從澧水、沅水兩條河上吹過來的風，都吹到瀟湘的湖上，也是在九江之間，在那從長江的水流入到湖裏和流出湖外，都經常有暴風雨。”
張洪德教授說：“在山的另一麵，還有很多怪異的人，像神一樣，頭上戴著蛇，左、右手也拿著蛇；在山上還有許多很少見的、形體怪異鳥類。從‘是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇’這文中，可以這樣去理解。當時，那裏還有一個崇拜蛇的先民的部落，也就是以蛇為圖騰的部落，看上去好象很怪。在馬王堆漢墓出土的伏羲女媧圖，也是以兩個人身、蛇尾交纏的圖案，也能說明這一點，也是對蛇的崇拜有關。”
田幻想說，“嶽陽樓上對君山”，“君山獨秀洞庭”。登上嶽陽樓，就會發現，浩浩蕩蕩的洞庭湖裏，有一個綠色小島，“這就是君山！”
黃梅導遊說，碧波蕩漾的洞庭湖上，君山像一顆巨大的綠寶石，橫臥在波光上。“詩仙”李白遊至“水天一色，風月無邊”的洞庭，激情滿懷地吟詠“帝子瀟湘去不還，空餘草色洞庭間，淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”
大才子劉禹錫則用“湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。”描繪出神奇的意境。
楊揚導遊說：“它麵積雖僅有0.96平方公裏，最高海拔63.5米，但風景秀麗，名勝古跡甚多，涵容萬象，有一墓、一寨、二樓、三閣、四台、五井、四十五亭、四十八廟、七十二峰等，並附麗著許多動人的神話傳說，更因有洞庭這一浩然於天地的千古名湖，使君山不僅承蘊一種大家閨秀的風範和魅力，而且成為一種人文精神的載體。”
東南山下二妃墓。墓為石砌，前立石柱，雕的是麒麟、獅、象的形象，墓碑上刻有“虞帝二妃墓”，墓前墓後，翠竹秀拔，竹竿斑點，宛如淚痕。黎萍導遊說：“這就是有名的‘斑竹’，也叫‘湘妃竹’。”
劉傻子教授說：“說起斑竹，還有個感人的故事。”
——4000多年前，堯見舜德才兼備，便把帝位讓與他，並將女兒娥皇、女英與他為妻。若幹年後，舜帝南下巡察，二妃見夫久出未返，風餐露宿，曆盡艱辛，追到君山，後得知舜帝已死於蒼梧（九疑山）。二妃悲痛萬分，攀竹痛哭，血淚迸流，紛紛滴在竹子上，遂成斑竹。二妃不久因悲慟而死於君山，遂葬於此。“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”
斑竹——湘妃竹。是剛竹的變種，湖南特產，出於君山和九嶷山。斑竹是一種情竹，它一年內2次發筍，第一次在4、5月間，竹筍發在母竹的周圍，如“孝兒敬母”。第二次在9月以後，大都生在母竹中間，如“慈母護兒”，斑竹特有的斑點就是第一次發筍後長出來的，一圈圈紫色的花紋，好象一滴滴珠淚。從生物學的觀點來看，斑竹的花紋是真菌腐蝕幼竹而成的，是君山特殊地理環境的產物。1986年北京紫竹園公園曾在君山引種了10多株斑竹，今日看去斑點已逐步退化不明顯就是一個例證。