在本朝末年，雖然揚州吳地的“四姓”之一朱氏大放異彩，但是，這一枝兒朱氏以“武”貴顯，並非儒學士族，和朱買臣的朱氏並無一文銅錢的關係。揚州嚴家和朱家的經曆表明，有漢一朝，江東的經濟文化過於落後，還沒有大量培育豪強大族的土壤，隻有一些規模較小的“豪傑”。地方宗族之中，雖然出現了幾個以辭賦顯達的名士，但是，並沒有形成可以世代承傳的儒學傳統，自然，也就沒有嚴格意義上的世家大族了。這，就是南北儒學的差別。
前漢中期以後，隨著江南地方豪傑勢力的日益壯大，以及北方學術文化之風逐漸南被，一些揚州土著宗族正逐步向儒學世族轉變。這個過程是十分緩慢，大約經曆了百餘年之久。與此同時，不斷有北方世族南徙，有的還是規模較大的家族式南遷，這些南遷的世家大族在儒學修養、宗族教育等方麵，比當地豪傑更加優越，更加。故爾，揚州崇文之風逐漸興盛。
這些南徙大族在江東定居後，在宗族的繁衍、財富的積蓄和文化的傳承等方麵，都超過了原來當地的豪傑。本朝四百年天下，最後兩百餘年，在揚州逐漸興盛的世家大族，追根溯源，泰半都是本朝南遷的世家大族。這些世家大族帶來了先進的文化和技術，使得揚州興盛。
在這些因緣際會興起的江南大姓之中，最早見於史籍的，是武帝時期南徙的會稽鄭氏
漢書卷七十鄭吉傳記載：吉為會稽山陰人，宣帝時期為西域都護。又據後漢書卷三十三鄭弘傳，吉為弘從祖。同書注引謝承後漢書雲：“（弘）曾祖父本齊國臨淄人，官至蜀郡屬國都尉，武帝時徙強宗大姓，不得族居，將三子移居山陰，因遂家焉。長子吉，雲中都尉、西域都護；中子兗州刺史；少子舉孝廉，理劇東部侯也。”
鄭弘在東漢明、章時期頗有聲名，曆任尚書令、侍中、太尉等，這與其祖輩任武職大有不同，這表明鄭氏入籍會稽僅三代，已完成了由崇武到尚文的轉變。又據後漢書?王充傳及論衡?自紀篇，王充家族本魏郡元城人，祖輩“幾世嚐從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉。”後又因以武犯人，徙至上虞。這說明王充先世是因封侯入籍會稽的，家本崇武，到東漢前期王充時才轉而尚文，入洛遊學。從軍功世家轉為儒學世家，可見一斑。
兩漢之際，王莽篡漢，群雄並起，中原一度大亂，南遷北人的數量與質量都大有提高。從正史記載看，有些避難之士後來留居江東。自會稽鄭氏之後，又有若幹世家大族由中原遷入揚州。他們南遷的原因，大多都是為了避禍。當時，中原板蕩，民不聊生，揚州實為福地。
本朝光武中興以來，揚州人口稠密，沃野千裏，再加上南渡的世家大族帶來了先進的技術和文化，因而得到了大麵積的開發。隨著經濟的發展和揚州政治地位的不斷提高，揚州土著世家大族之中，入朝任職、因公封侯的人逐漸增多。久而久之，遂有吳中、會稽四姓。
所謂吳中“四姓”，指的是定居吳郡的顧、陸、朱、張四大世家；所謂會稽“四姓”，指的是定居會稽的虞、賀、孔、魏四大世家。這八大世族都有一個共同點，那就是先世以武力顯達，然後順應時勢，由尚武轉換為崇文。族中雖無顯達之人，可是家族底蘊早已足夠了。
正因為如此，此時此刻，這些揚州土著世族成了主導和決定揚州命運的關鍵力量。
吳郡為禹貢揚州之域。自周泰伯讓國來奔,始有句吳之號。武王克商,封其後為吳,至闔閭始築城以為都。吳亡,其地入越。楚滅越,以其地封春申君黃歇。秦並天下,以吳越地為會稽郡。項梁起兵,始有吳中之稱。本朝定鼎立國之後，以吳地為吳郡，乃至於斯。
吳郡顧氏，乃越王勾踐七世孫搖漢之後。禹治水周行天下,還歸大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。禹五世孫少康恐禹跡宗廟祭祀之絕,乃封其庶子於越,號無餘,其傳二十餘世,至周敬王時,有子允常,拓地始大而稱王。允常卒,子勾踐立。
勾踐稱越王,滅吳稱霸。勾踐後六世至王無疆,國為楚滅,諸族子爭立,其閩君搖以佐諸侯滅秦,漢高祖封搖為越王,搖別封其子為顧餘侯,以爵為氏,漢初居會稽,此即吳中顧氏之先祖。本朝明帝時有顧綜,曆任禦史大夫、尚書令,明帝舉三代之禮,以乞言受誨。
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如今吳郡顧氏的族長是顧雍。顧雍，字元歎，今年二十六歲。顧雍幼時拜名士蔡邕為師，學習彈琴和書法。他才思敏捷，心靜專一，藝業日進，深受蔡邕喜愛。蔡邕贈之以名。故顧雍與老師蔡邕同名（“雍”與蔡邕的“邕”同音）。又因受到老師稱讚，故取字元歎。後被州郡表薦，弱冠時就出任合肥縣長，相繼擔任婁、曲阿、上虞的縣長，所在之處都有治績。
吳郡陸氏,乃媯姓田敬仲之後,見於史記?田敬仲完世家,田齊十一世至齊宣王,其少子通封於平原般縣陸鄉,即陸終之故地,因以鄉為氏。陸通諡元侯,生恭侯陸發,為齊上大夫,發生二子陸萬、陸皋,孫陸賈為漢大中大夫。陸萬生烈,為吳令,子孫遂為吳縣人。
陸烈十世孫有陸閎,本朝時為穎川太守。閎生威,威生續,為揚州別駕。陸續有三個兒子：長子陸稠，官至廣陵太守，有治理之才，次子陸逢，官至樂安太守，三子陸褒，努力踐行，愛好學習，不貪慕榮華富貴和虛名，連續受到征召都不應命。三個兒子都有成就。
陸褒有兩個兒子，長子陸紆，次子陸康。陸紆敏淑有思學，擔任過城門校尉，後棄官經商，成為天下知名的富商大賈。他的獨子陸駿，字季才，淳懿信厚，為邦族所懷，曾任九江都尉。陸駿的兒子陸遜，是呂玲綺的小夥伴。陸康，此時就任廬江太守，正準備和袁術開仗。
吳郡朱氏本出曹姓,顓頊之孫陸終第五子曰安,賜姓為曹。周武王克商,有曹挾以功封於邾,以國為氏,遂易曹為邾氏。從邾挾以下至邾儀父,名字始見於春秋,齊桓公霸,儀父附從,進爵稱子,春秋後八世邾為楚滅。邾既失國,故子孫去邑以朱為氏。其後盛大者,有沛國、義陽、吳郡、河南四望。本朝和帝時有朱梁,入仕為官，官至正諫議大夫。
方今之時，吳郡朱氏之顯赫者實有二支,一支以朱桓、朱據、朱異為代表之吳郡朱氏一支以朱治、朱然為代表之沛國朱氏。兩支同氣連聲，相互扶持，一榮俱榮一損俱損。和吳郡顧氏、陸氏不同的是，朱氏的沛國、吳郡兩支兒仍然保存著軍功世家的驍勇家風。
吳郡朱氏，現任族長朱恆，字修穆，年僅十八歲，與孫策、周瑜同歲。朱恆以勇烈著聞，隱然有古大將之風。朱恆為人高傲，恥為人下，不喜歡為人所驅使，而又善養士卒，輕財重義，與人一見，數十年不忘。到了這一代，吳郡朱氏並未由武轉文，仍然以武將自居。
沛國朱氏，現任族長朱治，不錯，就是建議孫策迴吳郡自立的朱治。朱治年，字君理。丹楊郡故鄣縣人。朱治早年曾擔任縣吏，後被察舉為孝廉，州裏辟其為從事，隨孫堅到處征戰，是孫堅的老部下。朱治性情疏闊，簡樸節約，做事勤勤懇懇，作戰奮勇，極有膽色。
吳郡張氏，相傳出自姬姓,黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,始製弓矢,實張羅以取禽獸,主祀弧星,世掌其職,子孫賜姓張氏。周宣王時有卿士張仲,其後裔事晉為大夫。張侯生老,老生翟,走翟生骼,至三家分晉,張氏仕韓,韓相張開地生平,凡相五君。
平子即張良,漢封留侯。良生不疑,不疑生典,典生默,默生大司馬金,金生陽陵公乘千秋,千秋生嵩。嵩五子,其四子張睦字選公,本朝時為蜀郡太守,始居吳郡。
現任族長張允，一生並未出仕，隱居著述。他的兒子張溫年僅兩歲，有神童之稱。
總而言之，吳郡四姓，顧、陸、朱、張四大世家之中，除了張家之外，都早已出仕。四家之中，最為顯達的是陸家。袁術放棄南陽郡，數千裏疾馳占據揚州，為的就是割據東南，圖謀天下。可是，以袁術為代表的中原世家強力入主揚州，極大地侵犯了土著世家的利益。
袁術向廬江太守陸康索要三萬斛糧食，陸康不僅不理睬，還準備動武，就是中原世家和揚州土著世家之間的矛盾所致。就在這個當口兒，在遙遠的洛陽城，大司馬呂布遙遙伸出一指，任命劉繇為揚州牧。隨著劉繇抵達揚州，揚州的局勢立刻就緊張起來了，大戰一觸即發。
前漢中期以後，隨著江南地方豪傑勢力的日益壯大，以及北方學術文化之風逐漸南被，一些揚州土著宗族正逐步向儒學世族轉變。這個過程是十分緩慢，大約經曆了百餘年之久。與此同時，不斷有北方世族南徙，有的還是規模較大的家族式南遷，這些南遷的世家大族在儒學修養、宗族教育等方麵，比當地豪傑更加優越，更加。故爾，揚州崇文之風逐漸興盛。
這些南徙大族在江東定居後，在宗族的繁衍、財富的積蓄和文化的傳承等方麵，都超過了原來當地的豪傑。本朝四百年天下，最後兩百餘年，在揚州逐漸興盛的世家大族，追根溯源，泰半都是本朝南遷的世家大族。這些世家大族帶來了先進的文化和技術，使得揚州興盛。
在這些因緣際會興起的江南大姓之中，最早見於史籍的，是武帝時期南徙的會稽鄭氏
漢書卷七十鄭吉傳記載：吉為會稽山陰人，宣帝時期為西域都護。又據後漢書卷三十三鄭弘傳，吉為弘從祖。同書注引謝承後漢書雲：“（弘）曾祖父本齊國臨淄人，官至蜀郡屬國都尉，武帝時徙強宗大姓，不得族居，將三子移居山陰，因遂家焉。長子吉，雲中都尉、西域都護；中子兗州刺史；少子舉孝廉，理劇東部侯也。”
鄭弘在東漢明、章時期頗有聲名，曆任尚書令、侍中、太尉等，這與其祖輩任武職大有不同，這表明鄭氏入籍會稽僅三代，已完成了由崇武到尚文的轉變。又據後漢書?王充傳及論衡?自紀篇，王充家族本魏郡元城人，祖輩“幾世嚐從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉。”後又因以武犯人，徙至上虞。這說明王充先世是因封侯入籍會稽的，家本崇武，到東漢前期王充時才轉而尚文，入洛遊學。從軍功世家轉為儒學世家，可見一斑。
兩漢之際，王莽篡漢，群雄並起，中原一度大亂，南遷北人的數量與質量都大有提高。從正史記載看，有些避難之士後來留居江東。自會稽鄭氏之後，又有若幹世家大族由中原遷入揚州。他們南遷的原因，大多都是為了避禍。當時，中原板蕩，民不聊生，揚州實為福地。
本朝光武中興以來，揚州人口稠密，沃野千裏，再加上南渡的世家大族帶來了先進的技術和文化，因而得到了大麵積的開發。隨著經濟的發展和揚州政治地位的不斷提高，揚州土著世家大族之中，入朝任職、因公封侯的人逐漸增多。久而久之，遂有吳中、會稽四姓。
所謂吳中“四姓”，指的是定居吳郡的顧、陸、朱、張四大世家；所謂會稽“四姓”，指的是定居會稽的虞、賀、孔、魏四大世家。這八大世族都有一個共同點，那就是先世以武力顯達，然後順應時勢，由尚武轉換為崇文。族中雖無顯達之人，可是家族底蘊早已足夠了。
正因為如此，此時此刻，這些揚州土著世族成了主導和決定揚州命運的關鍵力量。
吳郡為禹貢揚州之域。自周泰伯讓國來奔,始有句吳之號。武王克商,封其後為吳,至闔閭始築城以為都。吳亡,其地入越。楚滅越,以其地封春申君黃歇。秦並天下,以吳越地為會稽郡。項梁起兵,始有吳中之稱。本朝定鼎立國之後，以吳地為吳郡，乃至於斯。
吳郡顧氏，乃越王勾踐七世孫搖漢之後。禹治水周行天下,還歸大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。禹五世孫少康恐禹跡宗廟祭祀之絕,乃封其庶子於越,號無餘,其傳二十餘世,至周敬王時,有子允常,拓地始大而稱王。允常卒,子勾踐立。
勾踐稱越王,滅吳稱霸。勾踐後六世至王無疆,國為楚滅,諸族子爭立,其閩君搖以佐諸侯滅秦,漢高祖封搖為越王,搖別封其子為顧餘侯,以爵為氏,漢初居會稽,此即吳中顧氏之先祖。本朝明帝時有顧綜,曆任禦史大夫、尚書令,明帝舉三代之禮,以乞言受誨。
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如今吳郡顧氏的族長是顧雍。顧雍，字元歎，今年二十六歲。顧雍幼時拜名士蔡邕為師，學習彈琴和書法。他才思敏捷，心靜專一，藝業日進，深受蔡邕喜愛。蔡邕贈之以名。故顧雍與老師蔡邕同名（“雍”與蔡邕的“邕”同音）。又因受到老師稱讚，故取字元歎。後被州郡表薦，弱冠時就出任合肥縣長，相繼擔任婁、曲阿、上虞的縣長，所在之處都有治績。
吳郡陸氏,乃媯姓田敬仲之後,見於史記?田敬仲完世家,田齊十一世至齊宣王,其少子通封於平原般縣陸鄉,即陸終之故地,因以鄉為氏。陸通諡元侯,生恭侯陸發,為齊上大夫,發生二子陸萬、陸皋,孫陸賈為漢大中大夫。陸萬生烈,為吳令,子孫遂為吳縣人。
陸烈十世孫有陸閎,本朝時為穎川太守。閎生威,威生續,為揚州別駕。陸續有三個兒子：長子陸稠，官至廣陵太守，有治理之才，次子陸逢，官至樂安太守，三子陸褒，努力踐行，愛好學習，不貪慕榮華富貴和虛名，連續受到征召都不應命。三個兒子都有成就。
陸褒有兩個兒子，長子陸紆，次子陸康。陸紆敏淑有思學，擔任過城門校尉，後棄官經商，成為天下知名的富商大賈。他的獨子陸駿，字季才，淳懿信厚，為邦族所懷，曾任九江都尉。陸駿的兒子陸遜，是呂玲綺的小夥伴。陸康，此時就任廬江太守，正準備和袁術開仗。
吳郡朱氏本出曹姓,顓頊之孫陸終第五子曰安,賜姓為曹。周武王克商,有曹挾以功封於邾,以國為氏,遂易曹為邾氏。從邾挾以下至邾儀父,名字始見於春秋,齊桓公霸,儀父附從,進爵稱子,春秋後八世邾為楚滅。邾既失國,故子孫去邑以朱為氏。其後盛大者,有沛國、義陽、吳郡、河南四望。本朝和帝時有朱梁,入仕為官，官至正諫議大夫。
方今之時，吳郡朱氏之顯赫者實有二支,一支以朱桓、朱據、朱異為代表之吳郡朱氏一支以朱治、朱然為代表之沛國朱氏。兩支同氣連聲，相互扶持，一榮俱榮一損俱損。和吳郡顧氏、陸氏不同的是，朱氏的沛國、吳郡兩支兒仍然保存著軍功世家的驍勇家風。
吳郡朱氏，現任族長朱恆，字修穆，年僅十八歲，與孫策、周瑜同歲。朱恆以勇烈著聞，隱然有古大將之風。朱恆為人高傲，恥為人下，不喜歡為人所驅使，而又善養士卒，輕財重義，與人一見，數十年不忘。到了這一代，吳郡朱氏並未由武轉文，仍然以武將自居。
沛國朱氏，現任族長朱治，不錯，就是建議孫策迴吳郡自立的朱治。朱治年，字君理。丹楊郡故鄣縣人。朱治早年曾擔任縣吏，後被察舉為孝廉，州裏辟其為從事，隨孫堅到處征戰，是孫堅的老部下。朱治性情疏闊，簡樸節約，做事勤勤懇懇，作戰奮勇，極有膽色。
吳郡張氏，相傳出自姬姓,黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,始製弓矢,實張羅以取禽獸,主祀弧星,世掌其職,子孫賜姓張氏。周宣王時有卿士張仲,其後裔事晉為大夫。張侯生老,老生翟,走翟生骼,至三家分晉,張氏仕韓,韓相張開地生平,凡相五君。
平子即張良,漢封留侯。良生不疑,不疑生典,典生默,默生大司馬金,金生陽陵公乘千秋,千秋生嵩。嵩五子,其四子張睦字選公,本朝時為蜀郡太守,始居吳郡。
現任族長張允，一生並未出仕，隱居著述。他的兒子張溫年僅兩歲，有神童之稱。
總而言之，吳郡四姓，顧、陸、朱、張四大世家之中，除了張家之外，都早已出仕。四家之中，最為顯達的是陸家。袁術放棄南陽郡，數千裏疾馳占據揚州，為的就是割據東南，圖謀天下。可是，以袁術為代表的中原世家強力入主揚州，極大地侵犯了土著世家的利益。
袁術向廬江太守陸康索要三萬斛糧食，陸康不僅不理睬，還準備動武，就是中原世家和揚州土著世家之間的矛盾所致。就在這個當口兒，在遙遠的洛陽城，大司馬呂布遙遙伸出一指，任命劉繇為揚州牧。隨著劉繇抵達揚州，揚州的局勢立刻就緊張起來了，大戰一觸即發。