八月初九，辰時，大漢的京師洛陽城內，莊嚴肅穆的祈雨大典終於開始籌備了。
作為此次祈雨大典的實際負責人，鄭玄一早就出現在了洛陽城的北門，他的身後跟著太常馬日磾、河南尹王隗以及洛陽縣令陳群，作為執金吾的張遼，自然也責無旁貸，大典的警戒可是由他來負責的。這幾位大員的身後，跟著各自的僚屬，加在一起有數百人之多。
鄭玄昨晚並沒有睡好，此次祈雨算得上是他在朝廷上打的第一仗，這一仗若是打好了，康成先生的名聲便會鵲起，將與子玉先生一起，並稱為京城二先生之一。可是，和巨大的利益相伴而來的總是巨大的風險，鄭玄此舉等於賭上了他一生的清名，甚至是身家性命。
如果八月十三日那一天沒有下雨，或者是雨沒有在辰未之交如期來臨，亦或是沒有七日不絕，康成先生立刻便會被天下讀書人的吐沫星子淹死，更遑論那些等著看笑話兒的朝中百官了。司徒王允和少府荀攸早就抱定了看熱鬧的想法兒，無它，鬧劇而已，理他作甚！
連日不雨，受害最深重的小民百姓們卻很平靜，他們隻是帶著驚詫地眼神兒看著這一切，沒有喜悅，也沒有挖苦和擔憂，隻是有些好奇罷了。在他們看來，賊老天不下雨，怨不得別人，大概是賊老天不爽了，誰知道賊老天抽了哪根兒筋？為何不爽？康成先生如何能知道？
康成先生雖然是活著的聖人，可是他畢竟不是賊老天。康成先生能想辦法兒為大家夥兒祈雨，這就已經很不錯了，比那些祈不來雨，又在一旁兒說怪話的人強多了。祈來雨自然好，起不來也無所謂，隻怪賊老天嚼性兒，誰知道賊老天好哪一口兒？求神也得進對廟是不？
昨夜，鄭玄又仔細推算了一番，沒錯兒，八月十三，辰未之交，大雨七日不絕！在朝堂之上，他還打了個埋伏，隻說了“七日不絕”，並沒有說“大雨七日不絕”。對於董仲舒搞的那一套兒障眼法兒，鄭玄心中是頗為不齒的，可是天下愚民甚多，信得就是這些。鄭玄隻得翻開春秋繁露，找到求雨一章，提起筆來，洋洋灑灑寫了一篇則例，這才歇息了。
一早醒來，用了早飯，鄭玄便整整衣冠，寬袍大袖出了高密縣侯的府門，
“古人雲，雲從龍，虎隨風，這行雲布雨，便是龍的本職。故爾，祈雨，其中的訣竅兒便在於如何吸引雨龍前來。自從進入初平三年以來，已經有七月未雨了，八月還是個閏月，若是十三日開始，大雨七日，則今年的大旱便可以大大緩解了，糧食畝產還可能是個平年。”
鄭玄緩緩邁著方步，大步流星地向前走著，隨手指點著該當如何措置。河南尹王隗和洛陽縣令陳群隨侍在他左右，一邊走一邊仔細地聽著。王隗和陳群的身後，跟著數十個僚屬，一邊走，一邊拿著毛筆，將康成先生說的每一句話兒都仔仔細細地地記在小本本上。
“馬太常，這祈雨之術，真的有效嗎？”張遼有些疑惑地向馬太常問道。他二人徐徐跟在後麵，靜靜地聽著，自然也有人拿著小本本記著。張遼此番跟隨康成先生出來勘察路線，隻是一個姿態罷了，出警入蹕，自然有屬下的僚屬們負責，絕對不用他張文遠費心的。
“文遠，子不語怪力亂神，祈雨一事，五經上說得極少。康成先生是儒門宗師，一代人傑，他說得如此肯定，心中定然是有十足把握的，否則，豈不是砸了他儒門宗師的金字招牌兒？你我職責所關，做好配角兒就是嘍。一旦祈雨有功，自然是皆大歡喜，雨露均沾的。”
((百度搜索：全/本/書/屋/看更多好看的免費全本小說和txt下載))
“自古以來，祈雨玩兒得都是障眼法兒，騙一騙那些小民百姓們罷了，是當不得真的。雨來也好，雨不來也罷，就當看了一出兒魚龍曼衍的百戲罷了，你還想期望什麽？像大賢良師一般唿風喚雨？再者說來，鄭康成都不擔心，你擔心個屁？真是鹹吃蘿卜淡操心！”
馬日磾看了看張遼，微笑著說道。一貫以嚴肅冷峻著名的馬太常竟然如此達觀，不禁使得張遼大為驚詫了。他突然想到，又一次和嶽父飲酒，酒到半酣之際，嶽父曾言：人都是有兩副麵孔兒的。他當時還不曾領悟，如今做了父親，經曆了戰場廝殺、宦海風波，才略略有些明悟了。今日一聽馬太常的話兒，頓時便如同醍醐灌頂一般，突然間大徹大悟了。
“文遠，你還年輕，眼裏見山便是山，見水便是水。待到大事兒見的多了，風霜雨雪，宦海風波都見慣了，那時，看山便不是山，看水便不是水了。到了康成先生這般年紀，看山依然是山，看水依然是水，隻不過那山那水，早已不是原來的那山那水嘍！”
馬太常大有深意地看了張遼一眼，大發了一通感慨，然後，他大袖一甩，大步流星地上前了。“康成先生，此處是否設一處茶水攤子？也好給吹鼓手兒們補補水??????”啥？看山依然是山，看水依然是水？如今，我剛剛才能體會到看山不是山，看水不是水。張遼咧開大嘴，摸摸自己的腦袋，露出了疑惑的表情，這馬太常，今日怎麽也變成神棍了？
“此時正當大旱之時，糧食不夠吃，也很缺水，物力維艱，民生艱難。故爾，此次祈雨大典，務必要做到量入為出，勤儉節約，萬萬不可靡費。往日裏的那些彩門都用絲綢、布匹搭建，這次一概去除！便是連紙花兒也都不要。隻是用樹枝兒搭建一座龍門便好，也不要太高，有個一尺來高，像個樣子就行??????”鄭玄邊走邊說，王隗和陳群兩人聽得大為佩服。此老心中有絕大丘壑，納山川大地，江河湖海於腹中，實乃宰相之才也！
從八月初十辰時開始，祈雨大典便正式開始了。大典的主場便設在北宮南門前的那一座碩大的廣場上，廣場兒正中用紅磚和各色泥土擺出了一座巨大的大漢一十三州沙盤，沙盤的北麵便是祭壇，方壇三級，高二尺，闊一丈三尺，壇外二十步，界以白繩。壇上植竹枝，張畫龍。其圖以縑素，上畫黑魚左顧，環以天黿十星；中為白龍，吐雲黑色；下畫水波，有龜左顧，吐黑氣如線，和金銀朱丹飾龍形。又設皂幡，刎鵝頸血置盤中，柳枝灑水龍上
在祭壇的左右兩邊兒，各是一座圓形水池，周長八百步，深兩尺，水池之中各有百十條錦鯉遊蕩其中。水池中央是一座用樹枝搭就的龍門，距離水麵一尺有餘，不時有錦鯉從龍門上一躍而過，引起陣陣喝彩聲。這些沙盤、祭壇、水池祭典過後都要永久保存，作為大漢的京師洛陽城的一處景觀，留與百姓們消夏納涼，也算是洛陽縣為百姓們做得一樁兒好事兒！
祭壇之上，用泥土砌成了一尊塑像，是一個人首牛身的怪物，四蹄之外，額外長著一大一小兩隻手。這便是旱魃，本朝神話之中引起旱災的怪物兒。詩經?大雅?雲漢：“旱魃為虐，如惔如焚。”子不語卷一旱魃裏描寫為：“猱形披發，一足行”。
如今的旱魃泥塑雕像栩栩如生，雕梁彩繪，看上去張牙舞爪，甚是兇惡。可惜他被雕刻成捆綁在一個銅柱上的模樣兒，是以祭品的名義出現的。祭壇之上，供奉著玄天上帝和諸路龍王的神位，神位下香火繚繞，布滿了三牲祭品，美酒佳肴，各種時新果子比比皆是。
巳正時分到了，大司馬呂布率領三公九卿、文武百官，來到祭壇之前，在鄭玄和馬太常的引領之下，拈香上祭，三叩首之後，高聲宣讀祈雨的祭文。
“今七月不雨，自正月以訖於茲。積水之澤，塵起冥冥。粟將槁死，蝗亦滋生。雖政或不良，而百姓何罪？宜蒙哀矜。彼撮土之山，勺水之川，尚能與民為福，錫之有年。豈如泰山，朝出一雲，暮澤天下，其勢之易，易於轉圓。而比近托麗，顧不能憐。殆莫之或告，告或不虔??????”
夫民之生，蓋亦艱矣，無儲與藏，重斂煩使，歲一不登，多瀕於死。奸強無知，或起乘時，聚為盜攘，以取誅夷。循理安業，田間之民，亦與俱亡，奚不可傷！布受命天子，守藩於西，敢齋以嚴，告於蒼天。惟神閔人之病，助歲之功，霈然下雨，變沴為豐。尚俾斯民，以牛羊黍稷，得承事於無窮??????”
“噫，我侯社，我民所恃，祭於北牖。答陰之義，陽亢不返，自春殂秋，迄冬不雨，嗣歲之憂，吏民嗷嗷，謹以病告，賜之雨雪，民敢無報！神食於社，蓋數千年，更曆聖主，訖莫能遷。源深流遠，愛民宜厚，雨不時應，亦神之疚，社稷惟神，我神惟人，去我不遠，宜軫我民??????”
作為此次祈雨大典的實際負責人，鄭玄一早就出現在了洛陽城的北門，他的身後跟著太常馬日磾、河南尹王隗以及洛陽縣令陳群，作為執金吾的張遼，自然也責無旁貸，大典的警戒可是由他來負責的。這幾位大員的身後，跟著各自的僚屬，加在一起有數百人之多。
鄭玄昨晚並沒有睡好，此次祈雨算得上是他在朝廷上打的第一仗，這一仗若是打好了，康成先生的名聲便會鵲起，將與子玉先生一起，並稱為京城二先生之一。可是，和巨大的利益相伴而來的總是巨大的風險，鄭玄此舉等於賭上了他一生的清名，甚至是身家性命。
如果八月十三日那一天沒有下雨，或者是雨沒有在辰未之交如期來臨，亦或是沒有七日不絕，康成先生立刻便會被天下讀書人的吐沫星子淹死，更遑論那些等著看笑話兒的朝中百官了。司徒王允和少府荀攸早就抱定了看熱鬧的想法兒，無它，鬧劇而已，理他作甚！
連日不雨，受害最深重的小民百姓們卻很平靜，他們隻是帶著驚詫地眼神兒看著這一切，沒有喜悅，也沒有挖苦和擔憂，隻是有些好奇罷了。在他們看來，賊老天不下雨，怨不得別人，大概是賊老天不爽了，誰知道賊老天抽了哪根兒筋？為何不爽？康成先生如何能知道？
康成先生雖然是活著的聖人，可是他畢竟不是賊老天。康成先生能想辦法兒為大家夥兒祈雨，這就已經很不錯了，比那些祈不來雨，又在一旁兒說怪話的人強多了。祈來雨自然好，起不來也無所謂，隻怪賊老天嚼性兒，誰知道賊老天好哪一口兒？求神也得進對廟是不？
昨夜，鄭玄又仔細推算了一番，沒錯兒，八月十三，辰未之交，大雨七日不絕！在朝堂之上，他還打了個埋伏，隻說了“七日不絕”，並沒有說“大雨七日不絕”。對於董仲舒搞的那一套兒障眼法兒，鄭玄心中是頗為不齒的，可是天下愚民甚多，信得就是這些。鄭玄隻得翻開春秋繁露，找到求雨一章，提起筆來，洋洋灑灑寫了一篇則例，這才歇息了。
一早醒來，用了早飯，鄭玄便整整衣冠，寬袍大袖出了高密縣侯的府門，
“古人雲，雲從龍，虎隨風，這行雲布雨，便是龍的本職。故爾，祈雨，其中的訣竅兒便在於如何吸引雨龍前來。自從進入初平三年以來，已經有七月未雨了，八月還是個閏月，若是十三日開始，大雨七日，則今年的大旱便可以大大緩解了，糧食畝產還可能是個平年。”
鄭玄緩緩邁著方步，大步流星地向前走著，隨手指點著該當如何措置。河南尹王隗和洛陽縣令陳群隨侍在他左右，一邊走一邊仔細地聽著。王隗和陳群的身後，跟著數十個僚屬，一邊走，一邊拿著毛筆，將康成先生說的每一句話兒都仔仔細細地地記在小本本上。
“馬太常，這祈雨之術，真的有效嗎？”張遼有些疑惑地向馬太常問道。他二人徐徐跟在後麵，靜靜地聽著，自然也有人拿著小本本記著。張遼此番跟隨康成先生出來勘察路線，隻是一個姿態罷了，出警入蹕，自然有屬下的僚屬們負責，絕對不用他張文遠費心的。
“文遠，子不語怪力亂神，祈雨一事，五經上說得極少。康成先生是儒門宗師，一代人傑，他說得如此肯定，心中定然是有十足把握的，否則，豈不是砸了他儒門宗師的金字招牌兒？你我職責所關，做好配角兒就是嘍。一旦祈雨有功，自然是皆大歡喜，雨露均沾的。”
((百度搜索：全/本/書/屋/看更多好看的免費全本小說和txt下載))
“自古以來，祈雨玩兒得都是障眼法兒，騙一騙那些小民百姓們罷了，是當不得真的。雨來也好，雨不來也罷，就當看了一出兒魚龍曼衍的百戲罷了，你還想期望什麽？像大賢良師一般唿風喚雨？再者說來，鄭康成都不擔心，你擔心個屁？真是鹹吃蘿卜淡操心！”
馬日磾看了看張遼，微笑著說道。一貫以嚴肅冷峻著名的馬太常竟然如此達觀，不禁使得張遼大為驚詫了。他突然想到，又一次和嶽父飲酒，酒到半酣之際，嶽父曾言：人都是有兩副麵孔兒的。他當時還不曾領悟，如今做了父親，經曆了戰場廝殺、宦海風波，才略略有些明悟了。今日一聽馬太常的話兒，頓時便如同醍醐灌頂一般，突然間大徹大悟了。
“文遠，你還年輕，眼裏見山便是山，見水便是水。待到大事兒見的多了，風霜雨雪，宦海風波都見慣了，那時，看山便不是山，看水便不是水了。到了康成先生這般年紀，看山依然是山，看水依然是水，隻不過那山那水，早已不是原來的那山那水嘍！”
馬太常大有深意地看了張遼一眼，大發了一通感慨，然後，他大袖一甩，大步流星地上前了。“康成先生，此處是否設一處茶水攤子？也好給吹鼓手兒們補補水??????”啥？看山依然是山，看水依然是水？如今，我剛剛才能體會到看山不是山，看水不是水。張遼咧開大嘴，摸摸自己的腦袋，露出了疑惑的表情，這馬太常，今日怎麽也變成神棍了？
“此時正當大旱之時，糧食不夠吃，也很缺水，物力維艱，民生艱難。故爾，此次祈雨大典，務必要做到量入為出，勤儉節約，萬萬不可靡費。往日裏的那些彩門都用絲綢、布匹搭建，這次一概去除！便是連紙花兒也都不要。隻是用樹枝兒搭建一座龍門便好，也不要太高，有個一尺來高，像個樣子就行??????”鄭玄邊走邊說，王隗和陳群兩人聽得大為佩服。此老心中有絕大丘壑，納山川大地，江河湖海於腹中，實乃宰相之才也！
從八月初十辰時開始，祈雨大典便正式開始了。大典的主場便設在北宮南門前的那一座碩大的廣場上，廣場兒正中用紅磚和各色泥土擺出了一座巨大的大漢一十三州沙盤，沙盤的北麵便是祭壇，方壇三級，高二尺，闊一丈三尺，壇外二十步，界以白繩。壇上植竹枝，張畫龍。其圖以縑素，上畫黑魚左顧，環以天黿十星；中為白龍，吐雲黑色；下畫水波，有龜左顧，吐黑氣如線，和金銀朱丹飾龍形。又設皂幡，刎鵝頸血置盤中，柳枝灑水龍上
在祭壇的左右兩邊兒，各是一座圓形水池，周長八百步，深兩尺，水池之中各有百十條錦鯉遊蕩其中。水池中央是一座用樹枝搭就的龍門，距離水麵一尺有餘，不時有錦鯉從龍門上一躍而過，引起陣陣喝彩聲。這些沙盤、祭壇、水池祭典過後都要永久保存，作為大漢的京師洛陽城的一處景觀，留與百姓們消夏納涼，也算是洛陽縣為百姓們做得一樁兒好事兒！
祭壇之上，用泥土砌成了一尊塑像，是一個人首牛身的怪物，四蹄之外，額外長著一大一小兩隻手。這便是旱魃，本朝神話之中引起旱災的怪物兒。詩經?大雅?雲漢：“旱魃為虐，如惔如焚。”子不語卷一旱魃裏描寫為：“猱形披發，一足行”。
如今的旱魃泥塑雕像栩栩如生，雕梁彩繪，看上去張牙舞爪，甚是兇惡。可惜他被雕刻成捆綁在一個銅柱上的模樣兒，是以祭品的名義出現的。祭壇之上，供奉著玄天上帝和諸路龍王的神位，神位下香火繚繞，布滿了三牲祭品，美酒佳肴，各種時新果子比比皆是。
巳正時分到了，大司馬呂布率領三公九卿、文武百官，來到祭壇之前，在鄭玄和馬太常的引領之下，拈香上祭，三叩首之後，高聲宣讀祈雨的祭文。
“今七月不雨，自正月以訖於茲。積水之澤，塵起冥冥。粟將槁死，蝗亦滋生。雖政或不良，而百姓何罪？宜蒙哀矜。彼撮土之山，勺水之川，尚能與民為福，錫之有年。豈如泰山，朝出一雲，暮澤天下，其勢之易，易於轉圓。而比近托麗，顧不能憐。殆莫之或告，告或不虔??????”
夫民之生，蓋亦艱矣，無儲與藏，重斂煩使，歲一不登，多瀕於死。奸強無知，或起乘時，聚為盜攘，以取誅夷。循理安業，田間之民，亦與俱亡，奚不可傷！布受命天子，守藩於西，敢齋以嚴，告於蒼天。惟神閔人之病，助歲之功，霈然下雨，變沴為豐。尚俾斯民，以牛羊黍稷，得承事於無窮??????”
“噫，我侯社，我民所恃，祭於北牖。答陰之義，陽亢不返，自春殂秋，迄冬不雨，嗣歲之憂，吏民嗷嗷，謹以病告，賜之雨雪，民敢無報！神食於社，蓋數千年，更曆聖主，訖莫能遷。源深流遠，愛民宜厚，雨不時應，亦神之疚，社稷惟神，我神惟人，去我不遠，宜軫我民??????”