眼下的形勢，以王烈的智慧，如何能看不清楚？他自請出使京師洛陽城，自然有自己的打算。公孫度威行海外、賓服四夷不假，可是那隻是撿了現成兒的便宜罷了。天下分崩，諸侯割據，無暇理會割據遼東的公孫度，一旦中原安定，神器有主，便是公孫度覆滅之時。
在王烈看來，公孫度並不是不世出的雄主，完全不具備芟夷大難，底定天下的雄心和條件，隻能做一個割據一方的諸侯而已。最好像劉焉劉君郎、劉表劉景升一般老老實實地做好自己的事兒，保境安民，等待明主的出現，在此之前，安安穩穩做自己的州牧好了。如今竊號自娛，不過是掩耳盜鈴罷了，一旦大司馬騰出手來，定會第一個拿公孫度開刀的。
徐榮的這一封來信，在王烈看來，是一個極其危險的信號，洛陽朝廷和大司馬呂布肯定對公孫度不滿了。至於是不滿公孫度割據遼東，還是公孫度竊號自娛，還不是十分清楚。在王烈看來，多半是竊號自娛。何也？當今天下，板授的官兒比比皆是，為什麽洛陽朝廷單單緊盯著公孫度不放呢？原因大概有兩點：其一，從不朝貢，其二，竊號自娛。
想到這裏，王烈終於拿定了主意，公孫度剛愎自用，聽不進諫言，自己還是要到大漢的京師洛陽城跑上一遭兒，然後相機決斷。隻要遼東百姓不至於流離失所，公孫度做王也好，洛陽朝廷收服遼東也好，都行！對於小民百姓來說，並沒有什麽太大的區別。
王烈起身，叫來屬下的官吏，聲明自己要奉遼東侯之命，出使京師洛陽城。交代了公事之後，王烈整肅衣冠出了官署。他要去見一個人，這個人便是鄭玄鄭康成。鄭玄，字康成，北海高密人，今年已經六十有四，是本朝最著名的經學大師。更難得的是，他同時兼通今文經學和古文經學，是雙料兒的經學大師，他的學說被成為“鄭學”，聞名天下。
自從鄭玄避亂遼東之後，公孫度便大喜過望了，以師禮侍之。鄭康成學究天人，是名副其實的本朝第一，他能夠駐足遼東，是對公孫度的極大認可。依照鄭玄的意見，公孫度在襄平城外建造了一座小小的塢堡，用來安置鄭玄，由鄭玄和他的學生們自己掌控。
王烈來到塢堡之時，正是未正時分，按照慣例，這是鄭玄和學生們講論儒學的時辰。這一座塢堡，王烈曾經來過無數次，已經熟得不能再熟了，照例是不用通報的。他下了馬，將韁繩甩給前來迎候的僮仆，自己安步當車，穿過了幾道院門，終於來到了鄭康成講學之所。
這是一處能容納五六百人的大殿，坐得滿滿的，除了跟隨鄭康成的兩百多學生外，都是四處慕名而來的讀書人。這樣的講授並不常見，大抵是十天半月一次，目的是折辯儒學，求其大意。鄭康成的口才極好，講得生動活波，雖然是隨口道來，士子們卻聽得如醉如癡。
這間大殿是難得的環形結構，背北朝南是一個闊大的胡床，上麵有精致的小菜兒和美酒，也有香茗。鄭康成端坐在胡床之上，左右有兩個眉清目秀小童，一個彈琴，一個焚香，還有兩個少女，為鄭康成把酒添菜。王烈進門之時，鄭康成剛剛開始今日的講授。
看到王烈進來，鄭康成向他微微地點點頭，示意他坐下，然後便開始講授了。
“今日又逢老夫講授之日，每次講授，老夫都要暗自尋思，要講些什麽才好？講些經史吧，你們會說，又來介紹背景，還是老一套。講些儒學的根本吧，你們又說這些我們早就知道了，又在浪費我們的時間。總而言之，言而總之，似乎是想講的極多，又不知道該講些什麽，所謂眾口難調，大概便是如此吧！我想，人生便是如此，你想要的都在別人手裏。”
鄭玄的這番話立刻便引起了一陣嬉笑聲，鄭玄雖然是儒門宗師，士林領袖，卻一點兒也不迂腐。講起話來，幽默風趣，引人入勝，不知不覺間，就達到了教化眾人的目的。每逢他親自講授，五百人的大殿，總能擠上上千人，滿滿當當，而士子們並不覺得擁擠。
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“老夫今年六十有四，雖然身體還好，西域葡萄酒能飲得一鬥，胃口也不錯，燒鵝也能吃得半隻。但是，畢竟是垂垂老矣了！每日裏總是想著，該給我的門生們留下些什麽。左傳?襄公二十四年謂：“豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。自此以後，儒生士子們，遂將立德、立功、立言作為終生的目標。”
“所謂立德，謂之創製垂法，博施濟眾。所謂立功，謂之拯厄除難，功濟於時。所謂立言，謂之言得其要，理足可傳。這三不朽中，立德，這德行便是天下人的評價，見仁見智，眾口難調。便是孔夫子在世之時，他的學說也不曾為人所用。故爾，立德是難於上青天的。立功，首先要躋身官場，做到高位，恰逢其時，才有立功的可能。像班定遠，與三十六人平定西域，這是百年不遇的，以良臣逢明主，再加上天時，才能做得到。想我輩讀書人，不過是一介文人，終其一生，也做不到立德、立言。於是乎，便隻好在立言上打主意嘍！”
聽到這裏，王烈的心中不禁興起了惺惺相惜之感，沒想到鄭康成竟然是我的知音！他年輕之時，胸懷大誌，心雄萬夫，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯，這大漢天下，無一處不可去。今日年已五十，閱盡世間滄桑，那一份兒功名之心，早已經淡了。唯一的希望便是為小民百姓們多做些什麽，除此之外，便是將自己的一生心得留下來，傳之後世。
“那麽，立言，要立的是什麽呢？又該如何立呢？這裏麵的學問就大了去了，也容易引起誤會。今文經學說，立我的言，我的言考證詳細，無一字無出處，經得起百年的檢驗。古文經學說，立我的言，我的言大氣磅礴，觀其大意，不拘泥於文字，一針見血，全是幹貨兒！”
“本朝的儒學，門戶之風甚盛，相互之間互相援引，黨同伐異，為了爭一個正統地位，人腦子都能打出狗腦子來！大小夏侯書看不起歐陽書，公羊春秋和穀梁春秋不對付，董仲舒和胡毋生為了爭春秋的正統打開了筆仗。就這樣爭來爭去，從武帝時的五經博士爭到了現在的五經十四博士。所為何來？為的其實就是各自的學術地位。”
鄭玄的這番話實在是出人意料，幾乎一棍子就打翻了五經十四博士，立刻立刻便激起了軒然大波。台下議論聲立刻便蜂起了，幾個膽大的士子大聲叫道：“敢問康成先生，五經十四博士是官學，既然都如此不堪，不該去學，那我們究竟該學些什麽呢？”
鄭玄喝了一大杯西域葡萄酒，好整以暇地捋捋胡子，這才說道：“不錯，五經十四博士的確是官學，他的的學問雖然有些缺陷，還是不錯的。隻是一旦涉及到本門學說的地位，便立刻要咆哮不止了。後生，若是你剛被舉了孝廉，突然有人說你不合格，某甲才合格，你怎麽說？換了我年輕時，也是要拎起大棒子找他狗日的算賬的！這是人之常情嘛。”
鄭玄的話說得幽默風趣，台下立刻響起了陣陣笑聲，議論聲立刻就都停止了，士子們重新安靜下來，仔細地聽著鄭玄講說了。“至於你們提的問題，到底該學什麽？這便是老夫年輕時心中所想的，和你們現在所想得一般無二。也罷，老夫就說說一生的經曆，來解答這個問題吧。黨錮之禍之後，老夫身遭禁錮，杜門注疏，為的就是找出其中的答案！”
“老夫幼年之時，家境已經敗落，祖父、父親一生都未曾出仕，隻在鄉間務農。老夫的天資還不錯，性喜讀書，尤其精於算數。十二歲時，就能誦讀、講述五經了，此外，老夫對天文曆法的造詣也很深。按理來說，老夫也算是學有小成，可以名聞桑梓了。”
“老夫十六歲之時，已經精通儒家經典，詳熟古代典製，通曉讖緯方術之學，又能寫得一手好文章，在當地聲名遠播，被大家稱為神童。可是迫於生計，在十八歲那一年，不得不出仕充任鄉嗇夫之職。不久之後，因為做事勤懇，認真負責，晉級成為鄉佐。到二十一歲時，老夫已經博覽群書，有了深厚的經學功底，並精於曆數圖緯之學，兼精算術。”
“就在這一年，我遇到了平生的第一個貴人，他便是杜密杜周甫。”
說到這裏，鄭玄的雙眼望向南方，似乎在懷念和杜密相處的日子。
在王烈看來，公孫度並不是不世出的雄主，完全不具備芟夷大難，底定天下的雄心和條件，隻能做一個割據一方的諸侯而已。最好像劉焉劉君郎、劉表劉景升一般老老實實地做好自己的事兒，保境安民，等待明主的出現，在此之前，安安穩穩做自己的州牧好了。如今竊號自娛，不過是掩耳盜鈴罷了，一旦大司馬騰出手來，定會第一個拿公孫度開刀的。
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想到這裏，王烈終於拿定了主意，公孫度剛愎自用，聽不進諫言，自己還是要到大漢的京師洛陽城跑上一遭兒，然後相機決斷。隻要遼東百姓不至於流離失所，公孫度做王也好，洛陽朝廷收服遼東也好，都行！對於小民百姓來說，並沒有什麽太大的區別。
王烈起身，叫來屬下的官吏，聲明自己要奉遼東侯之命，出使京師洛陽城。交代了公事之後，王烈整肅衣冠出了官署。他要去見一個人，這個人便是鄭玄鄭康成。鄭玄，字康成，北海高密人，今年已經六十有四，是本朝最著名的經學大師。更難得的是，他同時兼通今文經學和古文經學，是雙料兒的經學大師，他的學說被成為“鄭學”，聞名天下。
自從鄭玄避亂遼東之後，公孫度便大喜過望了，以師禮侍之。鄭康成學究天人，是名副其實的本朝第一，他能夠駐足遼東，是對公孫度的極大認可。依照鄭玄的意見，公孫度在襄平城外建造了一座小小的塢堡，用來安置鄭玄，由鄭玄和他的學生們自己掌控。
王烈來到塢堡之時，正是未正時分，按照慣例，這是鄭玄和學生們講論儒學的時辰。這一座塢堡，王烈曾經來過無數次，已經熟得不能再熟了，照例是不用通報的。他下了馬，將韁繩甩給前來迎候的僮仆，自己安步當車，穿過了幾道院門，終於來到了鄭康成講學之所。
這是一處能容納五六百人的大殿，坐得滿滿的，除了跟隨鄭康成的兩百多學生外，都是四處慕名而來的讀書人。這樣的講授並不常見，大抵是十天半月一次，目的是折辯儒學，求其大意。鄭康成的口才極好，講得生動活波，雖然是隨口道來，士子們卻聽得如醉如癡。
這間大殿是難得的環形結構，背北朝南是一個闊大的胡床，上麵有精致的小菜兒和美酒，也有香茗。鄭康成端坐在胡床之上，左右有兩個眉清目秀小童，一個彈琴，一個焚香，還有兩個少女，為鄭康成把酒添菜。王烈進門之時，鄭康成剛剛開始今日的講授。
看到王烈進來，鄭康成向他微微地點點頭，示意他坐下，然後便開始講授了。
“今日又逢老夫講授之日，每次講授，老夫都要暗自尋思，要講些什麽才好？講些經史吧，你們會說，又來介紹背景，還是老一套。講些儒學的根本吧，你們又說這些我們早就知道了，又在浪費我們的時間。總而言之，言而總之，似乎是想講的極多，又不知道該講些什麽，所謂眾口難調，大概便是如此吧！我想，人生便是如此，你想要的都在別人手裏。”
鄭玄的這番話立刻便引起了一陣嬉笑聲，鄭玄雖然是儒門宗師，士林領袖，卻一點兒也不迂腐。講起話來，幽默風趣，引人入勝，不知不覺間，就達到了教化眾人的目的。每逢他親自講授，五百人的大殿，總能擠上上千人，滿滿當當，而士子們並不覺得擁擠。
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鄭玄喝了一大杯西域葡萄酒，好整以暇地捋捋胡子，這才說道：“不錯，五經十四博士的確是官學，他的的學問雖然有些缺陷，還是不錯的。隻是一旦涉及到本門學說的地位，便立刻要咆哮不止了。後生，若是你剛被舉了孝廉，突然有人說你不合格，某甲才合格，你怎麽說？換了我年輕時，也是要拎起大棒子找他狗日的算賬的！這是人之常情嘛。”
鄭玄的話說得幽默風趣，台下立刻響起了陣陣笑聲，議論聲立刻就都停止了，士子們重新安靜下來，仔細地聽著鄭玄講說了。“至於你們提的問題，到底該學什麽？這便是老夫年輕時心中所想的，和你們現在所想得一般無二。也罷，老夫就說說一生的經曆，來解答這個問題吧。黨錮之禍之後，老夫身遭禁錮，杜門注疏，為的就是找出其中的答案！”
“老夫幼年之時，家境已經敗落，祖父、父親一生都未曾出仕，隻在鄉間務農。老夫的天資還不錯，性喜讀書，尤其精於算數。十二歲時，就能誦讀、講述五經了，此外，老夫對天文曆法的造詣也很深。按理來說，老夫也算是學有小成，可以名聞桑梓了。”
“老夫十六歲之時，已經精通儒家經典，詳熟古代典製，通曉讖緯方術之學，又能寫得一手好文章，在當地聲名遠播，被大家稱為神童。可是迫於生計，在十八歲那一年，不得不出仕充任鄉嗇夫之職。不久之後，因為做事勤懇，認真負責，晉級成為鄉佐。到二十一歲時，老夫已經博覽群書，有了深厚的經學功底，並精於曆數圖緯之學，兼精算術。”
“就在這一年，我遇到了平生的第一個貴人，他便是杜密杜周甫。”
說到這裏，鄭玄的雙眼望向南方，似乎在懷念和杜密相處的日子。